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      《經(jīng)濟學常識》與《生活與哲學》教學目標的整合與滲透

      2009-03-19 09:40張建慶
      關(guān)鍵詞:常識經(jīng)濟學哲學

      張建慶

      按照浙江省普通高中思想政治課課程設(shè)置計劃,《經(jīng)濟學常識》(人教版)作為選修B模塊在高三(文科)第一學期開設(shè),并直接面向高考。從目前高考文科綜合能力測試的取向來看,我們有必要對高中政治課程相關(guān)模塊進行目標整合,以提高學生的綜合學習能力。其中,重視處理好《經(jīng)濟學常識》與必修模塊《生活與哲學》(人教版)的關(guān)系,有著重要的意義。

      本文就如何進行《經(jīng)濟學常識》與必修模塊《生活與哲學》兩個模塊的目標整合和滲透,談一些筆者的看法。

      一、理清《經(jīng)濟學常識》與《生活與哲學》的內(nèi)在關(guān)系

      關(guān)于兩個模塊的內(nèi)在聯(lián)系,圖示如下:

      挖掘兩個模塊的深層聯(lián)系,有兩點啟發(fā):一方面,我們在《經(jīng)濟學常識》教學中,應(yīng)該始終貫徹辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點、基本方法,“幫助學生以科學的態(tài)度認識和對待各種經(jīng)濟理論”,因為“唯物辯證法是馬克思研究政治經(jīng)濟學的最根本的方法”(《經(jīng)濟學常識》P25)。堅持這一方法,就要以馬克思對待古典經(jīng)濟學的分析方法對待和分析一切已有的經(jīng)濟學理論和思想,包括以此對待馬克思主義傳統(tǒng)政治經(jīng)濟學理論。另一方面,通過《經(jīng)濟學常識》的學習可以進一步鞏固《生活與哲學》的三維目標?!督?jīng)濟學常識》教學“注重學生馬克思主義立場觀點方法的培養(yǎng)和(辯證)思維能力的鍛煉”,“教材從各種經(jīng)濟理論、政策主張產(chǎn)生的時代背景出發(fā),分析它們的產(chǎn)生,評價其作用,可以幫助學生學會以歷史唯物主義的觀點方法認識問題、解決問題——進一步加深對辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點、基本方法的領(lǐng)悟?!保ā督?jīng)濟學常識教師教學用書》P1)

      二、實施《經(jīng)濟學常識》與《生活與哲學》教學目標的整合

      在《經(jīng)濟學常識》教學中滲透哲學三維目標,首先應(yīng)在教學設(shè)計中,在尊重和理解教材基礎(chǔ)上對一些重點教學內(nèi)容所涉及的目標進行整合。

      下面以《經(jīng)濟學常識》“專題一”為例,筆者根據(jù)兩個模塊的教師教學用書所列出的能力目標與情感態(tài)度價值觀目標,嘗試作如下的整合。

      三、在《經(jīng)濟學常識》教學中滲透《生活與哲學》目標

      “編寫《經(jīng)濟學常識》的意圖在于,通過對不同歷史時期主要經(jīng)濟學派產(chǎn)生背景、主要觀點的分析,在開拓學生視野的基礎(chǔ)上,幫助學生以科學的態(tài)度認識和對待各種經(jīng)濟理論,進一步加深學生對辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點、基本方法的領(lǐng)悟。”(《經(jīng)濟學常識教師教學用書》P1)專題編寫的文本結(jié)構(gòu)特點——涉及某種經(jīng)濟理論(思想)發(fā)生的背景、對經(jīng)濟學家思想理論的辯證分析、以科學的態(tài)度認識和對待各種經(jīng)濟理論等,在其每個層次的展開、轉(zhuǎn)換和遞進的過程中,都潛伏著清晰的哲學思維和方法線索。在《經(jīng)濟學常識》的教學中,作為經(jīng)濟學理論演進的顯性線索和作為哲學思維方法引領(lǐng)的隱性線索,是同時展開和發(fā)生的。因此,有意識地滲透哲學三維目標,尤其是引導學生以哲學的思維、方法去認識和分析經(jīng)濟學各種理論的變遷,有著積極的意義。

      下面對《經(jīng)濟學常識》教學中需要滲透的《生活與哲學》目標作簡單的歸納。

      第一,考察某種經(jīng)濟理論(思想)發(fā)生的背景時,比如古典經(jīng)濟學的誕生,凱恩斯經(jīng)濟理論的出現(xiàn),馬克思、列寧、斯大林、毛澤東的經(jīng)濟思想(認識)的產(chǎn)生,都需要將他們置于時代和社會的實踐進程中,從而引導學生懂得,是不同時代的社會實踐需要產(chǎn)生出不同的理論和思想,是實踐的變化和發(fā)展推動了理論的演進和創(chuàng)新。

      第二,對某個經(jīng)濟學家的思想理論或者一種經(jīng)濟模式、體制的評價中,應(yīng)引導學生從哲學的高度放寬眼光,善于運用辯證的思維方法。比如分析“凱恩斯革命的影響”時,既要看到凱恩斯的政策主張在一定范圍、一定程度上對緩和與擺脫經(jīng)濟危機具有積極作用,也應(yīng)看到其理論不可能從根本上消除資本主義經(jīng)濟發(fā)展的各種內(nèi)在矛盾;在分析我國建國初期實行計劃經(jīng)濟體制時,既要“全面、辯證地理解計劃經(jīng)濟體制的進步性和局限性”,也要注意將計劃經(jīng)濟體制的出現(xiàn)放到當時的歷史條件下進行考察。

      第三,對任何一種經(jīng)濟理論的分析,最后都有一個我們現(xiàn)在如何對待的問題,要注意培養(yǎng)學生科學地對待前人思想理論的態(tài)度——批判地吸收、辯證地否定,堅持以馬克思主義的態(tài)度、觀點、方法對待以往的一切經(jīng)濟學理論。教材中的每一專題小結(jié)最終都落實到“態(tài)度”上來, 如“專題一小結(jié)”:“對待古典經(jīng)濟學理論——我們既不能一概否定,也不能全盤吸收,而應(yīng)該以歷史的觀點來看待它,取其精華去其糟粕?!保ā督?jīng)濟學常識》P18)指明了對待資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學的科學態(tài)度;“專題三小結(jié)”:“對待西方經(jīng)濟學派的各種主張——對各學派的理論主張,一方面我們必須充分認清它們的本質(zhì),另一方面也要吸收和借鑒其中某些合理的成分?!保ā督?jīng)濟學常識》P57)從而闡明了對待西方經(jīng)濟學的科學態(tài)度。

      從宏觀上看,《經(jīng)濟學常識》的五個專題分別從“資本主義古典經(jīng)濟學——凱恩斯理論——新自由主義”,以及“馬克思政治經(jīng)濟學——列寧斯大林毛澤東對社會主義經(jīng)濟理論的認識——鄧小平中國特色社會主義理論(社會主義市場經(jīng)濟體制)”兩個方向展開,突出了“理解一切從實際出發(fā)、實事求是與解放思想、與時俱進的統(tǒng)一性”“懂得堅持一切從實際出發(fā)、與時俱進是馬克思主義政治經(jīng)濟學的理論品質(zhì)”這一重要哲學思想。把握這個思路有助于啟發(fā)學生,在新的歷史條件下,我們必須堅持以馬克思主義為指導,堅持馬克思主義中國化的理論成果,并隨著實踐的發(fā)展繼續(xù)豐富這些理論成果。

      四、通過《經(jīng)濟學常識》與《生活與哲學》教學目標的整合與滲透,提高學生的辯證思維能力

      從以往的教學實踐來看,對現(xiàn)有教學資源(教學素材)進行充分的挖掘和利用,是有效實現(xiàn)教學目標的重要途徑。在教學過程中,我們可以通過對一個問題情境多角度、多層次、多維度的使用和拓展,激發(fā)學生的問題意識和辯證思維,從而有效達成教學目標。在考慮《經(jīng)濟學常識》的教學時,我們應(yīng)根據(jù)教學目標的需要,對教材文本所提供的教學資源適當整合,也可以結(jié)合現(xiàn)實社會的經(jīng)濟問題來開發(fā)新的教學資源。

      比如“專題四”有關(guān)社會主義經(jīng)濟理論的初期探討,范圍從“列寧對社會主義經(jīng)濟理論的探索——斯大林對社會主義經(jīng)濟理論的探索——毛澤東對社會主義商品經(jīng)濟的認識(對社會主義經(jīng)濟建設(shè)的理論探索)”,再轉(zhuǎn)入“專題五”鄧小平“對社會主義市場經(jīng)濟理論的探索”。在具體的教學內(nèi)容結(jié)束之后,我們可以設(shè)計一個合作探究活動,引導學生在完整把握有關(guān)社會主義經(jīng)濟理論發(fā)展過程的基礎(chǔ)上,將自己的思維認識提升到哲學思考的層次。我們不妨以《生活與哲學》第四課的能力目標——“鍛煉學生理論聯(lián)系實際的能力,培養(yǎng)學生正確認識世界的本質(zhì),并能夠自覺按照客觀規(guī)律辦事的能力”(《生活與哲學教師教學用書》P81)作為切入點,使學生經(jīng)過問題的探究,再次體會“規(guī)律是客觀的是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的;同時人們在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上能夠發(fā)揮主觀能動性自覺把握客觀規(guī)律”。上述問題的探究也可以圍繞《生活與哲學》第六課的情感態(tài)度價值觀目標——“樹立追求真理的永恒信念,確信追求真理要與時俱進,把在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理作為我們不懈的追求和永恒的使命”(《生活與哲學教師教學用書》P129)展開,啟發(fā)學生要堅持真理,不要盲目崇拜權(quán)威,樹立在實踐中追求和發(fā)展真理的信念。

      《經(jīng)濟學常識》教材所設(shè)計的一些探究活動,也可以用于滲透哲學目標。比如“專題四”第三框第六項的探究活動,在摘錄毛澤東的兩段論述之后,提出了“聯(lián)系我國對外開放取得的成就,說明向外國學習的益處,對外國經(jīng)驗應(yīng)采取的正確態(tài)度”。對于這項探究活動的展開,《經(jīng)濟學常識教師教學用書》提出了建議,“開展這一活動,要引導學生把《生活與哲學》中學習過的辯證否定、揚棄理論結(jié)合起來,把矛盾分析法用到辨析中去”。對此,我們可以結(jié)合現(xiàn)實經(jīng)濟生活中正在發(fā)生的問題,如把由美國引發(fā)的全球金融危機這個問題引入課堂教學,通過師生互動、合作探討,激發(fā)學生的興趣,活躍學生的思維,懂得在“發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中,我們需要批判地學習他國的經(jīng)驗和現(xiàn)有的理論,走一條中國特色的發(fā)展道路”的道理。

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