戴蘇蘭
摘要:多元的網(wǎng)絡(luò)文化構(gòu)成對(duì)我國(guó)主流文化的挑戰(zhàn),網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬性質(zhì)又造就了自由與個(gè)性的擴(kuò)張,這些都極易導(dǎo)致人們道德意識(shí)淡化,削弱其思想防范能力,青少年更容易被不良文化侵害。我們要用社會(huì)主義先進(jìn)文化占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的主陣地,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德與素質(zhì)教育,推動(dòng)中國(guó)特色和諧網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞:先進(jìn)文化;網(wǎng)絡(luò)文化;虛擬性;道德淡化;網(wǎng)絡(luò)德育
中圖分類號(hào):G122文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1672—3163(2009)01—0076—03
網(wǎng)絡(luò)文化是一種全新的文化表達(dá)形態(tài),它以人類最新科技成果的互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)為載體,依托發(fā)達(dá)而迅捷的信息傳輸系統(tǒng),運(yùn)用一定的語(yǔ)言符號(hào)、聲響符號(hào)和視覺(jué)符號(hào)等,傳播思想文化、風(fēng)俗民情,表達(dá)看法觀點(diǎn),渲泄情緒意識(shí),娛樂(lè)生活。網(wǎng)絡(luò)文化已涵蓋了生產(chǎn)方式、交往方式以及思維方式等人類生活的方方面面,它憑著高超的科技、廣博的內(nèi)容、迅猛的發(fā)展態(tài)勢(shì),影響著我們的生活,構(gòu)成了社會(huì)主義文化發(fā)展的先導(dǎo),也成為社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。由于網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn),構(gòu)建中國(guó)特色和諧網(wǎng)絡(luò)文化必然會(huì)關(guān)涉諸多的問(wèn)題,需要積極應(yīng)對(duì),開(kāi)拓創(chuàng)新,走中國(guó)特色和諧網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)道路。
一、網(wǎng)絡(luò)文化的時(shí)代特征
與以往任何文化形態(tài)相比,網(wǎng)絡(luò)文化最顯著的特征在于,它在人類文明史上突破了地域和時(shí)空的限制,提供了任何國(guó)家和民族都無(wú)法獨(dú)享和壟斷的交流平臺(tái),使人類文化得以交匯集成。它的產(chǎn)生和發(fā)展,不僅標(biāo)志著人類文明的巨大進(jìn)步,而且為人類世界歷史發(fā)展注入了新的活力。目前,網(wǎng)絡(luò)文化雖然尚未成為一個(gè)成熟文化形態(tài),尚存在著許多負(fù)面影響和因素,但是網(wǎng)絡(luò)文化的強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)張已網(wǎng)及全球,網(wǎng)絡(luò)文化已成為世界文化發(fā)展的先導(dǎo)形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展,無(wú)論從形式和內(nèi)容上都推動(dòng)了人類文化的創(chuàng)新與革命,與以往文化相比,網(wǎng)絡(luò)文化有它的新特點(diǎn)。
一是網(wǎng)絡(luò)文化是全球同步、全民參與的文化。網(wǎng)絡(luò)文化徹底打碎了以往文明的地域限制和時(shí)空隔斷,把各個(gè)不同文明展現(xiàn)在人們的面前,使東西方文化相互交融;網(wǎng)絡(luò)文化也打破了以往少數(shù)人主宰文化世界的狀況,實(shí)現(xiàn)了沒(méi)有門檻、沒(méi)有限制的文化交流與溝通,實(shí)現(xiàn)了文化的人人參與,全民參與??梢灶A(yù)料,網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的全球性和同步性必將給各種現(xiàn)有的文化帶來(lái)難以估量的深刻影響。二是網(wǎng)絡(luò)文化是開(kāi)放與個(gè)性十足的文化。網(wǎng)絡(luò)文化沒(méi)有政黨、財(cái)團(tuán)、社會(huì)集團(tuán)和社會(huì)團(tuán)體的力量規(guī)制,既無(wú)“把關(guān)人”之礙,又無(wú)專業(yè)身份之限,只要上手,就可以隨時(shí)隨地、隨心所欲地發(fā)布信息和想法,完全可以把一個(gè)人的個(gè)性充分發(fā)揮到極致。三是網(wǎng)絡(luò)文化可以集文化之大成。在信息發(fā)布與傳播的速度方面,在信息內(nèi)容的存量方面,在信息表達(dá)的方式方面,無(wú)論是報(bào)紙、廣播,還是電視、期刊、書籍等,都不是網(wǎng)絡(luò)的對(duì)手,網(wǎng)絡(luò)已把它們所有的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處和功能都集于一身而用之,過(guò)去由多種表達(dá)方式而體現(xiàn)的文化豐富性,現(xiàn)在只需網(wǎng)絡(luò)這樣一種表達(dá)方式就足夠豐富了。雖然網(wǎng)絡(luò)文化不能“通吃”所有文化形態(tài),但它的一“網(wǎng)”打盡的超強(qiáng)能力確實(shí)造成了文化的一次革命,也給人們帶來(lái)了極大的方便,例如查閱資料可瞬間完成。
網(wǎng)絡(luò)文化在全球迅速興起和蓬勃發(fā)展,以一種不可阻擋的態(tài)勢(shì)影響著世界政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的方方面面。但是,網(wǎng)絡(luò)文化也增大了社會(huì)風(fēng)險(xiǎn),例如網(wǎng)絡(luò)輿論的無(wú)約束性造成輿論的真假難辨,是非混淆;網(wǎng)上游戲、賭博、色情暴力、犯罪的泛濫給青少年造成了極深的毒害。網(wǎng)絡(luò)越是發(fā)展,社會(huì)結(jié)構(gòu)的脆弱性就越大,社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的治理成本也越大。
二、我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展現(xiàn)狀
1.網(wǎng)絡(luò)文化已成為社會(huì)主義建設(shè)中的重要力量
第一,網(wǎng)絡(luò)新聞事業(yè)發(fā)揮了我國(guó)社會(huì)主義價(jià)值輿論的正確導(dǎo)向作用。隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)在全球范圍內(nèi)的飛速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)新聞媒體被公認(rèn)為是繼報(bào)紙、廣播、電視之后的“第四媒體”。新聞媒體具有反映和引導(dǎo)社會(huì)輿論的功能,網(wǎng)絡(luò)新聞媒體同樣引領(lǐng)輿論的方向。我國(guó)政府一直重視新聞網(wǎng)站的發(fā)展,我國(guó)重點(diǎn)新聞網(wǎng)站的影響也逐步擴(kuò)大。2000年以來(lái),中央加大財(cái)政投入,積極支持新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、中國(guó)網(wǎng)、國(guó)際在線、中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)、央視國(guó)際網(wǎng)、中青網(wǎng)和中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)等8家重點(diǎn)新聞網(wǎng)站的建設(shè)和運(yùn)營(yíng)。目前,8家中央重點(diǎn)新聞網(wǎng)站每天首發(fā)新聞超過(guò)24000余條,日均頁(yè)面訪問(wèn)量超過(guò)2.17億,其中30%以上來(lái)自境外180多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。省(區(qū)市)一級(jí)也先后建設(shè)-了北京千龍網(wǎng)、上海東方網(wǎng)、廣東南方網(wǎng)、天津北方網(wǎng)等重點(diǎn)新聞網(wǎng)站。同時(shí),商業(yè)網(wǎng)站也涉聯(lián)新聞事業(yè),新浪、搜狐、網(wǎng)易等網(wǎng)站都介入了互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)領(lǐng)域。重點(diǎn)新聞網(wǎng)站在介紹我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)、宣傳黨和政府的方針政策、傳播先進(jìn)文化、弘揚(yáng)社會(huì)正氣、正確引導(dǎo)社會(huì)輿論、樹(shù)立中國(guó)良好的國(guó)際形象方面發(fā)揮了重要作用。
第二,網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)已成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一個(gè)亮點(diǎn)。新興的網(wǎng)絡(luò)文化給文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了許多新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)媒體在集中了傳統(tǒng)媒體優(yōu)勢(shì)的同時(shí)還具有傳統(tǒng)媒體不具備的許多技術(shù)特性,如時(shí)空壓縮性、交互性、虛擬性等,這些都為文化產(chǎn)業(yè)中新的門類和品種的形成創(chuàng)造了條件。當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)媒體創(chuàng)造的文化產(chǎn)業(yè)利益相當(dāng)可觀,發(fā)展速度驚人。如我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè),2000年剛剛起步時(shí)市場(chǎng)規(guī)模3800萬(wàn)元,2004為35億元,2005年61億元,2007年128億元,預(yù)計(jì)在未來(lái)的4—5年間;網(wǎng)絡(luò)游戲還將繼續(xù)保持20%以上的增幅,在2011年整個(gè)市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)到401億元。2005年中國(guó)WAP服務(wù)市場(chǎng)規(guī)模64億元,服務(wù)用戶總數(shù)為7200萬(wàn),2008年用戶規(guī)模將達(dá)到2.3億?;ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展催生的網(wǎng)絡(luò)媒體、動(dòng)漫、無(wú)線增值等各類新型文化企業(yè),還創(chuàng)造了數(shù)量相當(dāng)巨大的就業(yè)機(jī)會(huì)和其它潛在的巨大的社會(huì)效益。未來(lái)的文化產(chǎn)業(yè)在GDP中所占比重將會(huì)越來(lái)越大,在社會(huì)生活中的作用將會(huì)更加突出。
第三,網(wǎng)絡(luò)文化在推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。我國(guó)網(wǎng)絡(luò)教育在上個(gè)世紀(jì)90年代中期起步,10年中已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)快速成長(zhǎng)期。在基礎(chǔ)教育方面,已有四千多所學(xué)校建成校園網(wǎng),有的地區(qū)還建設(shè)了教育城域網(wǎng),并且有三百多個(gè)具有一定規(guī)模的網(wǎng)校。在高等教育方面,到2005年底,我國(guó)網(wǎng)絡(luò)高等教育累計(jì)注冊(cè)420多萬(wàn)人。2005年我國(guó)網(wǎng)絡(luò)教育總投入累計(jì)165億元。我國(guó)網(wǎng)絡(luò)教育正在初步形成覆蓋基礎(chǔ)教育、中等教育和高等教育等不同層次的網(wǎng)絡(luò)教育體系。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)教育在調(diào)整教育結(jié)構(gòu)、彌補(bǔ)教育資源分布等方面也發(fā)揮了重要的作用。
第四,網(wǎng)絡(luò)文化推動(dòng)了我國(guó)文化市場(chǎng)的變革與發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)文化由于其技術(shù)、資本與市場(chǎng)的高度整合的特質(zhì)鑄就了其在社會(huì)主義市場(chǎng)改革中的領(lǐng)軍地位。與其它文化不同,網(wǎng)絡(luò)文化更容易滲透進(jìn)商業(yè)的因素,更容易迅速地進(jìn)入市場(chǎng),由此而導(dǎo)致快速?gòu)?qiáng)勁的發(fā)展、變革。從文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整與提升來(lái)說(shuō),大型傳媒集團(tuán)的涌現(xiàn)不僅提升了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)
的核心競(jìng)爭(zhēng)力,而且提升了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)效能;文化產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的整合是一場(chǎng)產(chǎn)業(yè)的革命,如與廣告業(yè)、咨詢業(yè)、教育業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)的整合、與電腦制造業(yè)和通信業(yè)等第二產(chǎn)業(yè)的整合,都產(chǎn)生了巨大的效益。網(wǎng)絡(luò)文化已成為我國(guó)創(chuàng)造新的文化經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)、推動(dòng)文化體制改革的重要力量。
2.我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展面臨的問(wèn)題與挑戰(zhàn)
網(wǎng)絡(luò)文化在我國(guó)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展,對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)揮了重大的積極作用,但是我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展面臨的問(wèn)題與挑戰(zhàn)不可回避。我們必須重視面臨的挑戰(zhàn),及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,保證網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展。
第一,網(wǎng)絡(luò)文化構(gòu)成了對(duì)傳統(tǒng)文化的挑戰(zhàn)。就與正統(tǒng)文化的關(guān)系而言,網(wǎng)絡(luò)文化實(shí)際構(gòu)成了某種挑戰(zhàn)。在當(dāng)代中國(guó),主流文化根植于傳統(tǒng)文化,處于中華文化的主導(dǎo)地位。在主流文化中,社會(huì)主義核心價(jià)值體系,社會(huì)主義道德風(fēng)尚占居統(tǒng)領(lǐng)地位,他們是我國(guó)文化的根基。而網(wǎng)絡(luò)文化的多元性、廣闊的空間與視野導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文化自誕生始,便采取了對(duì)主流文化的挑戰(zhàn)者姿態(tài),不拘于傳統(tǒng),無(wú)常態(tài)思維,形式跳躍,挑戰(zhàn)和消融著主流文化,但不管怎樣的挑戰(zhàn),隨著其自身的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)文化必須融入或躋身主流文化才能造就文化的成熟形態(tài)。因此,無(wú)論是對(duì)傳統(tǒng)文化的挑戰(zhàn),還是對(duì)主流精英文化的消解,正確處理網(wǎng)絡(luò)文化與主流文化的關(guān)系,以便既能繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,又能造成先進(jìn)的和諧網(wǎng)絡(luò)文化,仍然是我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展亟需解決的重大課題。
第二,網(wǎng)絡(luò)公民中出現(xiàn)道德意識(shí)淡化和民族意識(shí)泛化的現(xiàn)象。由于網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬性質(zhì),使網(wǎng)絡(luò)生活與思想完全不受現(xiàn)實(shí)生活的控制,網(wǎng)絡(luò)公民自由個(gè)性無(wú)限擴(kuò)張,這些都極易導(dǎo)致人們道德意識(shí)的淡化,少數(shù)人甚至混淆是非觀念,降低自我控制,個(gè)人意識(shí)膨脹。網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)淡化減弱了人們的思想防衛(wèi)能力,甚至有可能導(dǎo)致心靈脫變。在網(wǎng)上,虛假信息、違法信息時(shí)有傳播,攻擊、謾罵、造謠、惡搞等不文明行為時(shí)常出現(xiàn),淫穢色情、欺詐、賭博等問(wèn)題屢禁不止,網(wǎng)絡(luò)暴力和網(wǎng)絡(luò)犯罪氣焰囂張,這些都造成了極大的社會(huì)危害;網(wǎng)絡(luò)公民的無(wú)政府主義現(xiàn)象也非常嚴(yán)重,民族觀念淡泊,攻擊政府、丑化官員的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。
第三,西方強(qiáng)勢(shì)文化及其價(jià)值觀的入侵與滲透帶來(lái)和平演變的危機(jī)。網(wǎng)絡(luò)文化促進(jìn)了我國(guó)文化的國(guó)際交流,但是全球文化之間的對(duì)立與碰撞不可避免,西方資本主義強(qiáng)勢(shì)文化及其價(jià)值觀念的入侵與滲透不容忽視。對(duì)我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家,美國(guó)和其它西方國(guó)家始終意欲通過(guò)文化軟實(shí)力實(shí)現(xiàn)和平演變,他們用資本主義意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀沖擊我國(guó)社會(huì)主義價(jià)值觀念,用西方文化滲透入侵我國(guó)主流文化,用西方的自由、平等觀念影響我們的和諧理念,因此,我們要始終堅(jiān)持夯實(shí)社會(huì)主義文化的主導(dǎo)地位,抵御“西化”的沖擊,防止奴性文化的產(chǎn)生。
三、努力促進(jìn)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展
1.堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,堅(jiān)持中國(guó)特色和諧網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展方向文化具有鮮明的意識(shí)形態(tài)性質(zhì),文化建設(shè)的指導(dǎo)思想是文化建設(shè)的核心和靈魂,堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想是發(fā)展和繁榮中國(guó)特色和諧網(wǎng)絡(luò)文化的根本保證。我們必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)社會(huì)主義和諧網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展,用社會(huì)主義精神文明方針融合諸多文化多元一體的和諧,用社會(huì)主義先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展陣地。在中國(guó)特色和諧文化的發(fā)展方針上,我們?cè)诒3趾桶l(fā)揚(yáng)中華民族文化個(gè)性與特色的同時(shí),要注意吸收外來(lái)多重有益文化,更要增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化的自主創(chuàng)新能力,努力開(kāi)發(fā)文化精品,開(kāi)發(fā)豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品。
2.加強(qiáng)政府引導(dǎo)和市場(chǎng)建設(shè),推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化健康快速發(fā)展
網(wǎng)絡(luò)文化是社會(huì)主義文化的重要組成部分,政府必須投入大量精力進(jìn)行建設(shè)和管理,充分發(fā)揮好政府的引導(dǎo)作用,同時(shí)通過(guò)市場(chǎng)作用促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)利益是人們一切社會(huì)活動(dòng)最深刻的根源和動(dòng)力,商業(yè)行為是網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的重要推動(dòng)力量,因此網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)在網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展中至關(guān)重要。我們必須努力促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化改革,建立起開(kāi)放統(tǒng)一、競(jìng)爭(zhēng)有序、調(diào)節(jié)有效的網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng),創(chuàng)新機(jī)制和體制,保障網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,從而在增進(jìn)效益中推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展。
3.加強(qiáng)法律與制度建設(shè),健全和諧網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的監(jiān)管體系
首先是嚴(yán)格網(wǎng)絡(luò)執(zhí)法。網(wǎng)絡(luò)文化由于技術(shù)性、虛擬性、空間擴(kuò)展性與掩蔽性都比較強(qiáng),加之內(nèi)容繁雜,更迭不居,因此真?zhèn)坞y辨,性質(zhì)難以界定,難于管理。至于法律監(jiān)管,當(dāng)前無(wú)論是法律依據(jù)還是執(zhí)法手段幾乎都是一片空白,難以操作。政府要高度重視網(wǎng)絡(luò)文化的監(jiān)管,健全法律、法規(guī)體系,加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)違法的執(zhí)行力度,安全執(zhí)法部門與文化部門可以雙手聯(lián)動(dòng),嚴(yán)厲打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪行為。其次是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理體制與制度建設(shè)。體制與制度環(huán)境是網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展的必要條件,我們要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化的體制與制度研究與實(shí)施。目前,從最基本方面看,制定發(fā)布“文明上網(wǎng)條例”、“文明上網(wǎng)公約”等規(guī)章制度已成為當(dāng)務(wù)之急。
4.實(shí)施網(wǎng)絡(luò)道德教育,構(gòu)建和諧人文網(wǎng)絡(luò)環(huán)境
經(jīng)常處于虛擬氛圍之中,人的工具價(jià)值理性就會(huì)逐步生長(zhǎng),導(dǎo)致人文理性精神遭到排擠,最終極易導(dǎo)致人的思想道德行為失范,網(wǎng)絡(luò)游戲造成的青少年犯罪就是如此。對(duì)此,我們應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范體系建設(shè),構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文化的和諧人文環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)應(yīng)以公民的基本道德規(guī)范為內(nèi)容,以提高網(wǎng)民的思想素養(yǎng)為準(zhǔn)則,以發(fā)揚(yáng)積極健康向上的精神和弘揚(yáng)社會(huì)正氣為目的,以增強(qiáng)自律意識(shí)和社會(huì)道德責(zé)任為手段,堅(jiān)持常抓不懈。網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)教育主要是對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的獲悉能力和批判反應(yīng)素質(zhì)的培養(yǎng),特別是對(duì)低俗文化的抵御能力,這一點(diǎn)往往是網(wǎng)絡(luò)德育的薄弱環(huán)節(jié)。青少年是網(wǎng)絡(luò)道德教育的重點(diǎn)對(duì)象,胡錦濤總書記指出:“特別要認(rèn)真研究互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青年帶來(lái)的影響,努力建設(shè)思想政治工作的新陣地,打好網(wǎng)上宣傳教育的主動(dòng)仗,努力使互聯(lián)網(wǎng)成為廣大青年獲取知識(shí)信息的新窗口和接受思想教育的新途徑?!鼻嗌倌暾等松^、價(jià)值觀的形成時(shí)期,凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,加強(qiáng)對(duì)他們進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)法治教育與網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育,幫助他們樹(shù)立正確的人生態(tài)度、樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)文化意識(shí)至關(guān)重要。