跨越時間與心靈的旅程

日本著名宗教思想家池田大作在《我的人學》里曾經如此深情地回憶：“我的人生導師——創(chuàng)價學會第二代會長戶田城圣先生，常以《水滸傳》等中國歷史小說為教材，給青年們講述人學觀和人生觀。通過由眾多富有個性的英雄、豪杰交織而成的人物形象，學到了人應如何生活的道理。這種領悟后的喜悅，與恩師的慈顏一起作為青春時代的令人懷念的回憶，至今仍深深地銘記在我的心中?！贝_實，作家在文學作品中所創(chuàng)造的人物形象，所表達的思想感情、精神都會使讀者受到美的熏陶和感染。優(yōu)秀文學作品中成功的典型形象，有著經久不衰的藝術魅力。魯迅創(chuàng)造的阿Q，茅盾筆下的民族資本家吳蓀甫，老舍筆下的祥子，這些鮮活而富有生命力的形象，感染和教育了幾代中國人，使我們痛并思索著。

綜觀高中語文教材（以現行蘇教版為例，下文同），不乏鮮活經典的人物形象。祥林嫂、卡西莫多、林黛玉……甚至無名如那位坐著火車趕赴遙遠小鎮(zhèn)為兒子祭奠的母親（《禮拜二午睡時刻》），無不以他們獨特的個性氣質與生活經歷吸引著我們，訴說著親情、愛情、家仇恩怨 ……引來唏噓感喟，感時落淚，恨起拍案。在閱讀教學中，教師應充分認識文學形象的作用，深入挖掘人物復雜的內心世界和性格，并著力凸顯人情、人性和人道主義，與學生共同走進文學人物，感受生活悲喜，品味人生起落。本文就高中語文教材中出現的老人形象進行分析，通過教材的整合，多角度地解讀老人，窺探他們在悲歡聚散的人生里的沉浮起落，剖析他們性格的各個方面。學生“在閱讀與鑒賞活動中，不斷地充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界，加深對個人與社會、自然、國家關系的思考和認識”。教師，何樂而不為呢？

一、特殊處境中的角色

世界著名評論家W·T·潑拉斯說過：“突出性格的唯一方法，是把人物放入一定的關系中去，僅僅是性格，等于沒有性格只是堆砌而已?！睋Q句話說，就是要把人物的性格投放到一定的關系環(huán)境中去揭示，去變化，去發(fā)展。作家的才華不僅在于塑造人物，而且在于設置環(huán)境，在于找到那對于人物來說一觸即發(fā)的敏感點。海明威、雨果、歐·亨利、楊絳、屈原、左丘明就是把人物置于特殊環(huán)境中，正是抓住了對人物來說是一觸即發(fā)的敏感點。

1.戰(zhàn)爭中的平凡百姓、說客謀臣、將軍

他們是《橋邊的老人》里的老人，《燭之武退秦師》中的燭之武，《炮獸》中的叛軍將軍——朗德納克侯爵。

戰(zhàn)爭來了，在人們競相逃命之際，那個老人因為虛弱，實在走不動了，只得坐在橋邊休息。然而他好像既不關心戰(zhàn)爭，也不在乎自己是否有危險，他念念不忘的是自己在家鄉(xiāng)飼養(yǎng)的現在卻不得不撇下的幾只小動物?！稑蜻叺睦先恕逢P注的不是英雄、正義，也不是“主義”、政治，而是戰(zhàn)爭中的小人物和弱者。他們是無辜的受害者。殘酷的戰(zhàn)爭來了，將家園、親人都無情地撕碎。在這里，戰(zhàn)爭成了作者的譴責對象，對生命價值的珍視更令小說充滿了悲憫的力量。正如李零所說：“文學的正義恰恰就在同情弱者，特別是那些知其不可而為之，弱小而失敗的抗爭者?！?/p>

秦晉圍鄭，在鄭國君臣一籌莫展之際，佚之狐推薦了燭之武。他臨危受命，晚上從城墻上被繩子吊著，才出了城池，最終說退了秦師?！稜T之武退秦師》并沒有渲染戰(zhàn)爭的殘酷，它所突出的是燭之武這個中心人物。他能言善辯、知曉天下大勢卻未得到任用，而在國難當頭之時挺身而出，勇入秦營，知難而上，足見其是個智勇雙全的愛國志士。

《九三年》開篇便以炮火沖天的戰(zhàn)爭拉開序幕：不甘失敗的保王勢力的瘋狂反撲，他們發(fā)動反革命暴亂，進行血腥報復，以“殺光、燒光、絕不饒恕”為口號，屠殺“藍軍”，焚燒城鎮(zhèn)，連老人、孩子、婦女也不放過。而共和軍也提出“絕不寬恕”的口號，以革命的恐怖對付反革命的恐怖。小說的結尾，“魔鬼”朗德納克在最后關頭為救三個孩子沖入大火而被捕，郭文經過強烈的思想斗爭放走了他，西穆爾登下令對郭文執(zhí)行死刑，而自己也在那一刻自殺，鮮血滲入了雨果對人道的反思。雨果借郭文的思想斗爭告訴讀者：在王權之上，在革命之上，在人間的一切問題之上，存在著人類博大無比的同情心，存在著強者對弱者應盡的保護責任，存在著安全的人對危難的人應盡的保護責任，存在著安全的人對危難的人應盡的救護責任，存在著老年人對所有兒童應有的慈愛！

2.社會動蕩變革中的普通百姓

他們是《品質》中的格斯拉先生，《老王》中的人力車夫老王，《漁父》中的漁父。他們是社會動蕩變革中的失敗者、隱逸者。

格斯拉先生是一個出色的手藝高超的鞋匠。在大工業(yè)公司的壟斷下，小手工業(yè)作坊的經營越來越困難。但格斯拉仍執(zhí)著于自己的“靴子理想”。在大公司的擠壓下，生意一年年地清淡下去，格斯拉不得不盤出一間店面，而哥哥因此想不開，死了。在困境中格斯拉仍然堅持做質量最好的靴子，最后竟然餓死了。就像康德所指出的物質的進步和文明的倒退呈二律悖反，在資本主義經濟迅速發(fā)展的過程中，一些美好的精神品質卻在消失。高爾斯華綏用批判反思的精神，帶著無限的傷感塑造了堅守傳統(tǒng)美德的鞋匠格斯拉這個人物形象，用這個執(zhí)著而本分的手藝人在無奈的現實社會被淘汰、被毀滅的悲劇驚醒世人，在文明的倒退中呼喚品質。這部短篇小說留給我們的遺憾和嗟嘆就像主人公的閃光品質一樣，令人回味無窮。

老王是一個生活在社會底層的不幸者。他靠一輛破舊的三輪車活命?！拔母铩逼陂g載客的三輪車被取締，他的生計就更加窘迫，只能湊合著打發(fā)日子。他打了一輩子光棍，孤苦伶仃，住在荒僻的小胡同里，小屋破破爛爛的。他的眼睛又不好，一生凄涼艱難。但是老王心地好，老實厚道。他需要錢，可是做生意從不多收一分錢。對于處于困境中的作者夫婦，常愿意幫忙，或者少收錢。老王在生命最后的日子里，身子僵直，樣子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好幾年了，作者每每想起來還感覺有愧于這個不幸者，總覺得在他生前對他關愛不夠，所有這些，都體現了人道主義精神。用善良體察善良，用愛心澆灌世界。

屈原被放逐后，在和漁父的一次對話中，漁父勸他“與世推移”，不要“深思高舉”，自找苦吃。屈原表示寧可投江而死，也不能使清白之身蒙受世俗之塵埃。漁父走了，唱出了下面的幾句歌：滄浪的水清，可以洗我的帽纓；滄浪的水濁，可以洗我的腳。這仍是“與世推移”的意思。在漁父看來，處世不必過于清高。世道清廉，可以出來為官；世道渾濁，可以與世沉浮。至于“深思高舉”，落得個被放逐，則是大可不必。作者刻畫出了在動蕩的社會中漁父不慍不怒、不強人所難、心平氣和的超然姿態(tài)，和他明哲保身、隨遇而安、知天達命的處世態(tài)度。

二、角色的性格形象分類

1.導師型

他們是《煉金術士》中的撒冷之王麥基洗德，《最后的常春藤葉》中的老畫家貝爾曼。

人生，尤其是成功的人生，是需要最初的引路人的。成功的人士，總能親切地回憶起自己的引路人。他們的外表可能普通平凡，然而他們懷抱熱忱，言行中透露著智慧。

牧羊少年圣地亞哥執(zhí)迷不悟，決心不再把尋寶之夢當回事了。就在這時他遇見了麥基洗德。圣地亞哥出于禮貌，極不情愿地和那個平凡如普通人的麥基洗德聊起天來，直至相信老人的身份，對其既敬畏又慚愧。老人從圣地亞哥手上的書講起，讓他相信生活就像他現在這樣永遠掌握在自己手中，但要實現天命必須戰(zhàn)勝否定夢想的力量。他舉出賣爆米花小販的例子鼓勵男孩向著夢想出發(fā)；舉出尋找綠寶石的礦工的故事告訴男孩只要永不放棄，夢想就會實現。老人要圣地亞哥用自己羊群的十分之一而不是將來財寶的十分之一來換取定期的秘密，告誡他不要預支還沒到手的東西，要他領悟追尋夢想必付出代價的道理，從而增強他尋夢的信念。于是牧羊少年踏上了尋寶之路，最后終于實現了自己的夢想。

小說開始，貝爾曼是一個性格暴躁、酗酒成性、牢騷滿腹、郁郁不得志的老畫家。當他得知瓊珊的病情并失去生存下去的勇氣后，“諷刺地咆哮了一陣子”。再見貝爾曼時，貝爾曼已經身體虛弱，病了兩天就去世了。原來，貝爾曼是因為冒雨畫最后一片葉子以鼓勵瓊珊活下去得肺炎而去世的。我們看到貝爾曼平凡的甚至有點討厭的外表下有一顆火熱的愛心，雖然窮困潦倒，卻懂得生命的珍貴，無私關懷引導年輕人，甚至不惜付出生命的代價。

2.權威型

代表人物是賈母。她是榮國府活著的老祖宗，處于最高地位。她的話在榮國府內便是“圣旨”，她的喜怒哀樂影響著周圍上上下下的人。黛玉第一次見賈母時，賈母一把把黛玉摟入懷中，心肝肉兒地叫著大哭，賈母把對黛玉的疼愛和她對黛玉的想念之情一并表現出來。周圍之人無不隨之抹淚傷心，傷感是人之常情，也有討好老祖宗之嫌。賈母的權威地位可見一斑。她對任何細小的事情都有敏銳的洞察力，懂世故而不弄世故，所謂世事洞明皆學問，人情練達即文章。

3.弱者型

他們是老王、格斯拉、橋邊的老人。我們需要理解的是：置身于殘酷的戰(zhàn)爭與同樣殘酷的社會生活中，面對體弱殘疾病痛，面對死亡與危險，老人與兒童從來都是最弱小和最需要保護的。

4.超脫型

代表人物是漁父。“父”又寫作“甫”，為老年男子之稱。老年人歷經滄?？部?，明于得失，歸心淡泊，自然非少年人銳意進取可比。他乘扁舟漂游水上，自然，愜意，無拘無束。他是真正的隱者，留給世界的是一個飄逸的背影。漁父意象寄托著中國文人對這種與世無爭的超然生活的向往。得意時出仕兼濟天下，失意后歸隱吟風嘯月，是中國文人千載不變的人生軌跡。

5.硬漢型

代表人物是朗德納克侯爵。船在大海上航行，波濤洶涌，天氣惡劣，充滿不可預測的危險。炮獸肆虐，造成船只和人員的極大損失，老人朗德納克侯爵先是冷靜觀察，繼而抓住有利時機，在炮隊隊長的合力幫助下，制服了炮獸。惡劣的自然環(huán)境烘托了人物的堅定意志。炮獸肆虐的特定場景考驗了人物的意志和能力，這是英雄人物施展自己才能的良好舞臺。

三、關于老人的話題

1.生命不息，奮斗不止

就如朗德納克侯爵（且不論他的政治傾向與他所采取的殘酷手段），老驥伏櫪，志在千里?！疤煨薪。右宰詮姴幌?；地勢坤，君子以厚德載物?！本犹幨溃瑧裉煲粯?，自我力求進步，剛毅堅卓，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。錢學森，這位科技界巨擘，他終生勤勉，致思學問，對中國火箭導彈和航天事業(yè)的迅速發(fā)展做出了卓越貢獻，堪稱中華民族知識分子的典范。

2.隨遇而安，樂天知命

就如漁父，貧富不爭、寵辱不驚?！吨芤住は缔o上》有言：“樂天知命，故不憂?！本訕诽熘噬喜辉固?，下不尤人，隨遇而安，無往而不自在逍遙。

3.貧窮孤苦，老病相尋

就如老王、格斯拉、橋邊的老人，飄飄何所似，天地一沙鷗?？缭綍r空的距離，杜甫詩中透露出的“人如鷗，輾轉江湖，老病無醫(yī)，孤苦傷感”的“志”，讓人久久不能心平。

越過時間的鴻溝與心靈的隔閡，中學生在文學作品中就這樣走近著老人，理解著老人，從而，相信他們會更好地理解現實，更好地生活。閱讀老人，感悟形象，這是一段美妙的旅程。

參考文獻：

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[3]丁帆,楊九俊.普通高中課程標準實驗教科書語文[M].南京：江蘇教育出版社,2006.

（沈佩文 浙江省溫嶺市之江高級中學317500）