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      關(guān)注課堂動(dòng)態(tài) 激發(fā)靈性生成

      2009-03-30 09:46張惠雙
      關(guān)鍵詞:動(dòng)態(tài)預(yù)設(shè)青蛙

      張惠雙

      新課程改革的最高宗旨和核心理念是“一切為了每一個(gè)孩子的發(fā)展”。而“發(fā)展”卻是一個(gè)動(dòng)態(tài)的生成過程。課堂的活力來自學(xué)生動(dòng)態(tài)的發(fā)展,教師必須緊緊抓住課堂教學(xué)中“動(dòng)態(tài)生成”的因素,使之成為學(xué)生知識(shí)、能力、情感的催化劑,以促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧發(fā)展。作為一名語文老師有必要重新審視自己的教學(xué)。如何引導(dǎo)那些以生命為載體的動(dòng)態(tài)生成性資源,構(gòu)建有利于學(xué)生和諧發(fā)展的新課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),使語文課堂涌動(dòng)生命的靈性呢?我在教學(xué)中從以下幾方面做了嘗試:

      一、關(guān)注盲點(diǎn),為靈性解惑

      蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“上課并不像把預(yù)先量好、裁好的衣服紙樣擺到布上去,問題的全部實(shí)質(zhì)在于我們的工作對(duì)象不是布,而是有血有肉的,有著敏感而嬌弱心靈和精神的兒童?!痹诮虒W(xué)中,當(dāng)學(xué)生標(biāo)新立異提出一些教師未曾料及的盲點(diǎn)問題時(shí),教師應(yīng)當(dāng)從生命與發(fā)展的高度給予積極的支持與鼓勵(lì)。學(xué)生感受到課堂的溫暖,樹立起自信后,思維的火花才會(huì)不斷碰撞,對(duì)學(xué)習(xí)自然會(huì)產(chǎn)生極大的興趣。

      筆者曾聽兩位老師執(zhí)教《坐井觀天》一課,這兩堂課都顯現(xiàn)了教者嫻熟的教學(xué)技巧和周密的教學(xué)設(shè)計(jì)。然而,兩堂課的教學(xué)效果卻因老師對(duì)課堂生成的不同處理而變得大相徑庭。我們先看一下這兩堂課的教學(xué)片斷:

      案例一:第一位老師的執(zhí)教

      在引導(dǎo)學(xué)生探索青蛙和小鳥的三次對(duì)話,進(jìn)行了分角色之后,一位學(xué)生突然質(zhì)疑:“青蛙為什么天天坐在井里?”教師先是一愣,然后慢慢地說:“這還用問嗎?它本來就在井里。”學(xué)生們哄堂大笑。那個(gè)提問的學(xué)生臉紅地坐了下去。隨后這位老師就順著自己預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)思路,出示現(xiàn)實(shí)生活中“坐井觀天”的三個(gè)例子,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟課文的主旨。

      案例二:第二位老師的執(zhí)教

      師:剛才,老師好像聽見××同學(xué)提了一個(gè)問題,可惜聲音太輕了,老師沒聽清楚,請(qǐng)你再說一遍,好嗎?(師微笑著摸××同學(xué)的頭)

      生:(大聲地)青蛙為什么天天坐在井里?

      師:(贊許地)青蛙天天坐在井里,這是什么原因呢?請(qǐng)大家展開想象,大膽推理。

      生:他以為井是他的家,所以不愿離開井里。

      生:青蛙在井里住慣了,就不想再出去了。

      生:也許是井里原來有水,小蝌蚪在井里漸漸長(zhǎng)大成了青蛙,覺得井里很寬敞。

      生:井里冬暖夏涼,青蛙覺得舒服,就不愿出去了。

      生:也許青蛙媽媽怕小青蛙遇到危險(xiǎn),(師插:什么危險(xiǎn)?)可能遇到蛇,就叮囑小青蛙:“孩子,外面很危險(xiǎn),你在井里待著,我去捉蟲去?!?/p>

      師:是呀,或許是青蛙覺得井里舒服,或許是怕遇上危險(xiǎn),有媽媽的精心照料,小青蛙才天天坐在井里,所以它看到的天只有——

      生:(齊答)井口那么大。

      師:你們說,青蛙怎么做才不會(huì)出錯(cuò)呢?

      生:青蛙應(yīng)該跳出去,看看外面的風(fēng)景。

      生:如果我是青蛙,就跟著媽媽一起去井外捉蟲,這樣就不會(huì)鬧出笑話了。

      師:青蛙跳出了井口,看到了什么?想到了什么?當(dāng)青蛙第二次碰到小鳥時(shí)又會(huì)怎么說?請(qǐng)大家暢所欲言,發(fā)表自己的見解。

      師:你們的想象真豐富,說得可真好。其實(shí),世界遠(yuǎn)比我們想象更豐富多彩。俗話說:“讀千卷書,行萬里路?!敝灰蠹叶嘧x書,勤觀察,多接觸外面精彩的世界,就能使自己的眼界越來越開闊,見識(shí)越來越豐富,才不致于鬧出像“井底之蛙”的笑話來。讓我們?yōu)椤痢镣瑢W(xué)的精彩提問和自己的豐富想象而鼓掌吧!

      在這兩堂課中,當(dāng)學(xué)生提出這出乎意料之外的問題時(shí),兩位老師的不同處理方式所產(chǎn)生的后果顯然是不一樣的。第一位教師賴以對(duì)教材內(nèi)容的常規(guī)理解,因而把學(xué)生這一具有價(jià)值性的問題漠視了,其結(jié)果是扼制了學(xué)生的積極思維,并使其心理受到傷害。很難想象,這位學(xué)生還會(huì)產(chǎn)生同樣的學(xué)習(xí)行為。而第二位教師則能充分尊重與重視學(xué)生提出的盲點(diǎn)問題,不僅給予贊揚(yáng)與鼓勵(lì),而且以此為契機(jī),及時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃,注意引導(dǎo)學(xué)生充分展示自己的思維過程,隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的生命與發(fā)展。其結(jié)果是讓學(xué)生感受溫情,促進(jìn)了學(xué)生的積極思維,并使其進(jìn)一步產(chǎn)生學(xué)習(xí)的樂趣??梢灶A(yù)料,在今后的學(xué)習(xí)中,不僅是這位學(xué)生,而且還影響到全體同學(xué),都能發(fā)展起自主、創(chuàng)新的意識(shí)和能力。

      二、關(guān)注見解,為靈性感悟

      圍棋上有句名言:“棋從斷處生?!币槐P棋因抓住對(duì)手的斷處而獲勝更顯得精彩、激烈。同樣,優(yōu)秀教師的課堂往往是波瀾起伏,高潮迭起。其中的一個(gè)重要原因是他們上課時(shí)能時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的獨(dú)特見解展開教學(xué)。

      筆者曾聽過一位特級(jí)教師教學(xué)《景陽岡》這一課,老師先讓學(xué)生初讀課文,再讓學(xué)生按照地點(diǎn)變換的順序迅速理清了課文思路。正待學(xué)文時(shí),一位學(xué)生發(fā)表了與眾不同的見解:“我覺得課文中是以‘哨棒為線索的。你看,文中每一部分都以‘哨棒開頭,提示了武松的行蹤,課文思路十分清楚?!?/p>

      “對(duì),我還發(fā)現(xiàn)‘哨棒這個(gè)詞在文中一共用了16次,但不知道每一次有什么用?”學(xué)生繼續(xù)發(fā)問。

      面對(duì)突如其來的變故,教師拋棄了原先預(yù)設(shè)的方案,就勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生探究起“哨棒”來。由于所選的主題來源于學(xué)生,又是學(xué)生感興趣的話題,因此學(xué)生探究的欲望特別強(qiáng)烈,有的學(xué)生甚至當(dāng)場(chǎng)研讀起自己從家里帶來的《水滸傳》原著。一陣潛心靜讀之后,課堂氣氛達(dá)到了白熱化。

      生:我知道武松出身于城市貧民,從小在山里勞動(dòng),以柴為伴,喜好舞槍弄棍?!吧诎簟笔俏渌勺畛S玫墓ぞ?,也是他最拿手的武器。

      生:武松打虎時(shí),表面上沒有用哨棒,其實(shí)他是“智斗”。當(dāng)老虎很兇猛時(shí),他不用“哨棒”,用“三閃”,當(dāng)老虎泄了勁兒時(shí),他才用“哨棒”打,只可惜打在了樹枝上??梢?,他是多么機(jī)智勇敢??!

      生:武松在酒店里喝酒時(shí),“把哨棒靠在一邊”,“吃完了,提著哨棒就走”,猜想“哨棒”是用來防身的,出門時(shí)很需要。

      生:我看過電視連續(xù)劇《水滸傳》,知道“哨棒”有很多作用,除了防身,還可用來挑重物,它的作用相當(dāng)于我們現(xiàn)在的扁擔(dān)。

      ……

      當(dāng)學(xué)生以自己獨(dú)特的視角來審視文本時(shí),教師沒有“當(dāng)頭一棒”,置之不理,而是關(guān)注學(xué)生的見解,巧妙地引導(dǎo)學(xué)生就瞬間即逝的生成資源作可持續(xù)的探究。學(xué)生通過研讀文本、聯(lián)系舊知,逐步走近“武松”,走進(jìn)“水滸人物”的精神世界,對(duì)文本有了撥云見日的理解和感受,這樣學(xué)生獲得的不只是簡(jiǎn)單的課本知識(shí),形成的也不僅僅是理解文本的能力,而是分析、辯論、表達(dá)等多種語文素養(yǎng)的綜合提升。這樣的教學(xué)是學(xué)生所需要的。

      三、關(guān)注分歧,為靈性導(dǎo)航

      “課堂是煥發(fā)師生生命活力的開放場(chǎng),它不應(yīng)受教師事先的主觀設(shè)計(jì)所框定?!睂W(xué)生有自己獨(dú)特的思維和體驗(yàn)。由于年齡特點(diǎn),性格差異,乃至文化積淀的不同,往往會(huì)造成思維方式、思維習(xí)慣、思維廣度與深度的不同。教學(xué)中,我們不僅要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生動(dòng)態(tài)生成的亮點(diǎn)資源,也要及時(shí)捕捉學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)甚至意見的分歧,巧妙地挖掘其中的“問題”資源,通過分析、比較,學(xué)生自我探索、自我體驗(yàn)等方式,把意見的分歧化作一次新的學(xué)習(xí)。這樣的課堂才能顯得精彩紛呈,充滿生命的活力。

      我在教學(xué)《釣魚的啟示》的重點(diǎn)段時(shí),無法預(yù)約的精彩不期而至。我在讀“大鱸魚擺動(dòng)著強(qiáng)有力的身子游向湖心。我嘆了口氣,心想:我這輩子再也釣不到這么大的魚了!這句時(shí),忽然同情起湯姆來了。一個(gè)孩子在夜里能釣上這條大魚,挺不容易,人和魚誰重要?我覺得不放這條魚也沒有多大錯(cuò)誤?!币晃粚W(xué)生質(zhì)疑道。

      “你能在讀中體驗(yàn)之后,提出自己的想法,這樣做很好。對(duì)于他提出的問題,同學(xué)們是怎么看的?”老師不匆忙表態(tài),而是將問題拋還給了學(xué)生,引發(fā)一場(chǎng)唇舌之戰(zhàn)。

      生:我在讀這段之后,也有同感。本來文中的“我”放魚走很不情愿的,逼他放魚,是對(duì)他心靈上的一個(gè)打擊。

      生:我不同意你們的意見,從課文的最后一段看,文中的“我”開始不愿放魚,但從“那情景卻一直銘記在他的記憶里爸爸堅(jiān)定的話語,也一直回響在他耳邊”這句話可見,他不但想通了,而且留下了極深的印象。這魚應(yīng)該放。

      生:可我從這句話中讀出來的怎么是放掉那條大魚是他刻骨銘心的記憶?

      生:不!文中用了“可是”、“銘刻”、“堅(jiān)定的話語”,這就是說,湯姆一生難忘的是自己所受到的教育。

      生:是的,從文中爸爸“斬釘截鐵”的話語中可以知道文中“我”的爸爸的崇高品質(zhì)——放掉一條魚,培養(yǎng)的卻是遵章守紀(jì)、誠(chéng)實(shí)可信的好品質(zhì)。

      生:從這件事上我知道了,放魚是小事,做人是大事。我們不能憑時(shí)的興趣和利益而放棄誠(chéng)實(shí)可信的好傳統(tǒng)。

      師:同學(xué)們的爭(zhēng)論很精彩,對(duì)問題的認(rèn)識(shí)越來越明確,感悟也越來越像?,F(xiàn)在大家認(rèn)為文中的“我”到底應(yīng)不應(yīng)該放魚?

      生:(齊)放……

      面對(duì)學(xué)生意見的分歧,教師順學(xué)而導(dǎo),為學(xué)生搭建充分展示自我的平臺(tái)。學(xué)生在反復(fù)的閱讀感悟和激烈的爭(zhēng)論中,引發(fā)深層次的思考,對(duì)如何做人以及做人的價(jià)值有了全新的體驗(yàn),最終達(dá)成共識(shí),從而明確了課文的價(jià)值取向。

      四、關(guān)注預(yù)設(shè),為靈性生成

      預(yù)設(shè)中我們應(yīng)該關(guān)注“生成”的生成,在預(yù)設(shè)中考慮學(xué)生的學(xué)情,了解學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)驗(yàn),揣摩學(xué)生對(duì)問題解決的可能性行為,嘗試各種多角度的教學(xué)行為預(yù)設(shè),盡可能地在預(yù)設(shè)中“心中有學(xué)生”。

      如在教學(xué)《小蝌蚪找媽媽》一文中,在預(yù)設(shè)中考慮到蝌蚪的發(fā)育過程中,學(xué)生對(duì)膚色的變化存在困惑,學(xué)生有可能在此作出質(zhì)疑,“蝌蚪的膚色是黑色的,長(zhǎng)成青蛙后為什么會(huì)變成綠色的?!庇捎谖以谡n外查到了相關(guān)的資料,并用小青蛙的口吻,制作相應(yīng)的課件。教學(xué)中,我的預(yù)設(shè)在課堂得到印證。試想如果沒有課前深思熟慮的預(yù)設(shè),當(dāng)學(xué)生即時(shí)質(zhì)疑時(shí),課堂會(huì)如何處置生成?真不敢口出狂言,以此能滿足學(xué)生即時(shí)高漲的求知熱情。當(dāng)時(shí)要么坦然向?qū)W生表明自己的無知,要么搪塞,讓學(xué)生課后去查查資料,如果是這樣,學(xué)生的求知欲至少打折了不少!

      預(yù)設(shè)是生成的基礎(chǔ)和靜態(tài)表現(xiàn),生成則是預(yù)設(shè)的延續(xù)和動(dòng)態(tài)升華,兩者有機(jī)聯(lián)系,并存互補(bǔ),而不是非此即彼的關(guān)系。預(yù)設(shè)與生成都只是手段,兩者都應(yīng)服從和服務(wù)于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展這個(gè)教學(xué)的核心理念。

      總之,動(dòng)態(tài)生成的課堂從生命的高度指導(dǎo)教學(xué)行為,學(xué)生在課堂有實(shí)實(shí)在在的知識(shí)收獲,同時(shí)獲得生命感悟。動(dòng)態(tài)生成的課堂,師生智慧碰撞,平等對(duì)話;動(dòng)態(tài)生成的課堂,學(xué)生提升素養(yǎng),積淀素質(zhì)。讓我們的課堂多點(diǎn)生成,多點(diǎn)動(dòng)態(tài),讓我們的課堂煥發(fā)生命的活力,涌動(dòng)著生命的靈性。

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