湯進(jìn)峰 涂 琳
【摘 要】設(shè)計(jì)素描是伴隨著設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展而形成的一種新的表現(xiàn)形式,是現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科的一門(mén)重要基礎(chǔ)課程和設(shè)計(jì)師必備的基本功。本文從設(shè)計(jì)素描的表現(xiàn)形式和具體操作手段出發(fā),探討設(shè)計(jì)素描如何擺脫傳統(tǒng)素描的束縛,以及其如何與高職建筑裝飾教學(xué)緊密結(jié)合的方法。
【關(guān)鍵詞】建筑裝飾 素描 教學(xué)探索
社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與物質(zhì)的空前豐富,不斷改變著人類(lèi)社會(huì)的生產(chǎn)方式、工作方式、審美方式、生活方式乃至思維方式,無(wú)疑對(duì)高等教育提出了新的任務(wù)和要求,迫使高等教育的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段和人才培養(yǎng)模式必須進(jìn)行改革。改革素描基礎(chǔ)課教學(xué)體系的要求日益迫切,因?yàn)楝F(xiàn)行的教學(xué)體系滿(mǎn)足不了培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的需要和社會(huì)的需求。改革現(xiàn)行的素描基礎(chǔ)課教學(xué),并非是完全拒絕傳統(tǒng)素描教學(xué)的有益經(jīng)驗(yàn),而是對(duì)傳統(tǒng)素描教學(xué)體系的調(diào)整、補(bǔ)充與完善。
一、建筑裝飾專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)素描的特點(diǎn)
設(shè)計(jì)素描是以比例尺度、透視規(guī)律、三維空間觀(guān)念以及形體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)剖析等方面為重點(diǎn)。訓(xùn)練繪制設(shè)計(jì)預(yù)想圖的能力,是表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課,它基本上適用于一切立體設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè),畫(huà)面以透視和結(jié)構(gòu)剖析的準(zhǔn)確性為主要目的。建筑裝飾設(shè)計(jì)素描是一種現(xiàn)代設(shè)計(jì)的繪畫(huà)表現(xiàn)形式,在建筑裝飾設(shè)計(jì)過(guò)程中,是設(shè)計(jì)師收集形象資料,表現(xiàn)造型創(chuàng)意,交流設(shè)計(jì)方案的語(yǔ)言和手段。建筑裝飾設(shè)計(jì)素描也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)繪畫(huà)的訓(xùn)練基礎(chǔ),是培養(yǎng)設(shè)計(jì)師形象思維和表現(xiàn)能力的有效方法,是認(rèn)識(shí)形態(tài)、創(chuàng)新形態(tài)的重要途徑。
二、建筑裝飾專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)素描在教學(xué)中表現(xiàn)形式的多樣化
設(shè)計(jì)素描具有一切造型藝術(shù)的一般規(guī)律、特征。目前,在一些高校教學(xué)中還存在著把素描從藝術(shù)的范疇中剝離出來(lái)的現(xiàn)象。素描教學(xué)由傳統(tǒng)的蘇式教學(xué)向當(dāng)代設(shè)計(jì)素描轉(zhuǎn)變,發(fā)展為連同“法派”、“德派”等在內(nèi)的多種風(fēng)格并舉的藝術(shù)形式。但是,就其本質(zhì)來(lái)看,還有很大的革新與發(fā)展空間。筆者認(rèn)為,在教學(xué)活動(dòng)中,只給學(xué)生講述結(jié)構(gòu)、明暗、虛實(shí)、比例等這些早已爛熟了的東西,與其說(shuō)是讓學(xué)生描繪對(duì)象,不如說(shuō)更多的是在描繪既定的“經(jīng)驗(yàn)”和“規(guī)律”。這種素描教學(xué)雖易于接受,易于檢查,但卻局限了學(xué)生主體性的介入,缺少了對(duì)真實(shí)的追問(wèn),說(shuō)到底是一種停滯在純技術(shù)的層面上,很容易走向逐漸走向刻板、僵化,其畫(huà)面形象雖然比例準(zhǔn)確、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、色調(diào)層次變化也不無(wú)維妙之處,但不無(wú)死氣沉沉,缺乏生氣之嫌。
技巧與樣式是手段,而不是目的。對(duì)技巧和樣式的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新當(dāng)然比較容易在形式上取得一定的效果,但是真正打動(dòng)觀(guān)眾心靈的因素,終究是內(nèi)在的精神,即藝術(shù)家對(duì)生活的深切感受和他所表現(xiàn)的思想情感。畢加索在闡述關(guān)于對(duì)象表現(xiàn)的關(guān)系時(shí)曾說(shuō):“我不是模仿自然,而是面臨自然并利用自然。”他所謂“利用自然”是把客觀(guān)對(duì)象作為一種參照的客體進(jìn)行的視覺(jué)的分解,然后依照主觀(guān)精神的體驗(yàn),重新加以組合,創(chuàng)造是“高于生活”的創(chuàng)造。蔡若虹先生曾指出:“理想的美比實(shí)際生活更美?!睆哪撤N角度講,素描是繪畫(huà)者精神境界最樸素最直接的表達(dá)方式。那么,它就不應(yīng)有固定的模式,無(wú)論是誰(shuí),每個(gè)人眼中都有可信的,屬于自己審美情趣的東西,就都能表現(xiàn)出作畫(huà)者所感受到的素描對(duì)象生動(dòng)、和諧,以及合乎規(guī)律的美。如都畫(huà)人體,米開(kāi)朗琪羅就博大沉雄、剛健莊重,頗具表現(xiàn)力;魯本斯則以生動(dòng)而準(zhǔn)確的線(xiàn)條,寥寥數(shù)筆,賦予了繪畫(huà)對(duì)象以生命力。而凡高的素描又不乏稚拙中見(jiàn)深刻,樸實(shí)中見(jiàn)真誠(chéng)的特征。仔細(xì)讀來(lái),上述幾位的作品每一處轉(zhuǎn)折,每一根線(xiàn)條都是那樣生動(dòng)、內(nèi)涵豐富。正因?yàn)槿绱?,它們雖風(fēng)格各異,卻都能給人們帶來(lái)舒暢的感覺(jué)。所以,素描教學(xué)應(yīng)當(dāng)
鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮個(gè)人的思維才智和創(chuàng)造力,培養(yǎng)和樹(shù)立其自身感受的信念與信心,努力破除單
一的技巧模式。
三、建筑裝飾專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)素描在教學(xué)中的具體操作手段
具體地說(shuō),就是物體本身的材質(zhì)、造型、色度在具體環(huán)境中產(chǎn)生各種對(duì)比關(guān)系的觀(guān)察和表現(xiàn)。在多種對(duì)比關(guān)系練習(xí)中,我們抓住從質(zhì)感表現(xiàn)、對(duì)比意識(shí)、藝術(shù)處理這三點(diǎn)來(lái)展開(kāi)并實(shí)施教學(xué)。
1.改變習(xí)慣用紙和工具材料,表現(xiàn)豐富肌理
物體本身的材質(zhì)所形成的物理表象,其重要性在于它表面的紋理組織。如玻璃制品、金屬器皿、木材、皮毛、粗陶、花卉等制品,在視覺(jué)和觸覺(jué)之間形成平滑或粗糙、堅(jiān)硬或松軟、干澀或濕潤(rùn)各自不同的視覺(jué)感受。如何表現(xiàn)觀(guān)者內(nèi)心感受呢?要觀(guān)察物體紋理的規(guī)則:是紊亂的、粗糙的還是細(xì)膩的。這是表現(xiàn)的突破口。通過(guò)線(xiàn)條有序的排列,或揉擦或涂抹,或點(diǎn)、刮等多種手段去摸擬紋理的質(zhì)感,從而達(dá)到視覺(jué)的真實(shí)感受。
2.改變常規(guī)的繪畫(huà)方式和審美習(xí)慣,增加視覺(jué)性
線(xiàn)條本身的粗細(xì)、長(zhǎng)短、曲折,圖形的大小、方圓、正負(fù),明暗的黑白、強(qiáng)弱,色彩的冷與暖、紅與綠,以及物質(zhì)材料所形成的堅(jiān)硬與松軟、平滑與粗糙、干澀與濕潤(rùn)等,均會(huì)產(chǎn)生兩極相壓的對(duì)比。對(duì)比形成反差,反差生成視覺(jué)束激。在靜物素描教學(xué)訓(xùn)練中,運(yùn)用反差對(duì)比,可達(dá)到生動(dòng)、活潑、豐富、強(qiáng)烈的視覺(jué)效果和審美感受。
3.強(qiáng)調(diào)物象的組合練習(xí),強(qiáng)化創(chuàng)造性
整個(gè)素描過(guò)程都是以形象思維規(guī)律去觀(guān)察美、發(fā)現(xiàn)美,發(fā)現(xiàn)具有審美價(jià)值的藝術(shù)因素。教學(xué)中,要求把對(duì)形象的認(rèn)識(shí)提高到藝術(shù)形式美的高度來(lái)觀(guān)察,發(fā)現(xiàn)其中的形式美感、形的力度感、深厚感、節(jié)奏感和秩序感。積極主動(dòng)地通過(guò)點(diǎn)、線(xiàn)、面、黑、白、灰等造型因素的運(yùn)用,積極有效地表現(xiàn)對(duì)象,表現(xiàn)感受。在實(shí)施教學(xué)中,教師要充分發(fā)揮教學(xué)的主導(dǎo)作用,以課題單元形式,有針對(duì)性地進(jìn)行訓(xùn)練。要注意探索與研究科學(xué)的教學(xué)方法,適當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù),因材施教、因人施教。
4.吸收和借鑒大師作品
吸收不同造型藝術(shù)的表現(xiàn)形式和借鑒大師的作品,提升藝術(shù)格調(diào)和理性色彩的科學(xué)分析主導(dǎo)畫(huà)面,鍛煉學(xué)生的色彩感覺(jué)。不僅要畫(huà)眼中看到的色彩,還要畫(huà)分析和理解后的色彩。上述這些訓(xùn)練方法為具象寫(xiě)實(shí)的客觀(guān)表現(xiàn)創(chuàng)造了多元的思考方向。更新的構(gòu)思帶來(lái)的是全新多樣的畫(huà)面視覺(jué),拓展了藝術(shù)的表現(xiàn)形式,避免了局限的認(rèn)識(shí)和教條主義而導(dǎo)致的學(xué)生作業(yè)過(guò)于
雷同的弊端。
四、結(jié)語(yǔ)
現(xiàn)代素描教學(xué)應(yīng)融入現(xiàn)代的教學(xué)方式和教學(xué)體驗(yàn),從課題設(shè)置的確定,到教學(xué)目的的實(shí)施,都應(yīng)有意識(shí)地滲透現(xiàn)代美學(xué)思想和價(jià)值取向,尊重個(gè)性,提倡創(chuàng)造性思維,拓展素描的寬泛性。要把造型的普遍規(guī)律納入藝術(shù)規(guī)律的個(gè)性表現(xiàn)中,使藝術(shù)個(gè)性自然地滲透到畫(huà)面中,以展示繪畫(huà)者個(gè)人的裝飾審美認(rèn)識(shí)。筆者認(rèn)為,如果做到了以上這些,將使我們的教學(xué)在原有的基礎(chǔ)上,獲得新的生機(jī)和活力。
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