走出誤區(qū)開拓前程

彭　豐

(江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院南京分院，江蘇 南京 210019)

摘 要:學(xué)校體育與競技運動相互協(xié)調(diào)發(fā)展是體育界一直關(guān)注的熱點問題，競技運動與學(xué)校體育有著不解之緣，它們之間存在著怎樣的聯(lián)系，怎樣看待這種關(guān)系，學(xué)校體育與競技運動關(guān)系的前景如何，這些直接關(guān)系到當(dāng)前“體教結(jié)合”的改革能否順利進(jìn)行。20世紀(jì)中期以來，我國的體育理論專家在不同的立場，從不同的角度研究學(xué)校體育與競技運動的關(guān)系，提出了各自的觀點。本文就學(xué)校體育與競技運動的關(guān)系作一簡要評述，希望對進(jìn)一步研究兩者的關(guān)系有所幫助。

關(guān)鍵詞:學(xué)校體育 競技運動 體教結(jié)合 中國

1 競技運動與學(xué)校體育的關(guān)系

1．1競技運動與學(xué)校體育是否存在聯(lián)系。對于競技運動與學(xué)校體育是否存在聯(lián)系有兩種截然不同的觀點。一種是認(rèn)為密切相關(guān)。盧元鎮(zhèn)指出“體育運動與學(xué)校體育本是同宗同源”，并認(rèn)為“競技運動與學(xué)校體育是兩種親緣關(guān)系十分相近的文化種類”。佐藤臣彥認(rèn)為，雖然體育與競技運動是兩個范疇不同的概念，不能相互代替和混同，但是包括競技運動在內(nèi)的身體文化和身體運動并不是與體育全然無關(guān)的，而是有著不可分割的關(guān)系。具體地說，競技運動是構(gòu)成體育的重要內(nèi)容之一。另一種觀念認(rèn)為競技運動與學(xué)校體育無關(guān)系。1959年以后，我國一部分師范大學(xué)體育系的理論工作者提出“競技不是體育”。在1982年的煙臺會議上產(chǎn)生了激烈的爭論，從此在全國出現(xiàn)了一個“真義體育派”。他們的論點未被體育界廣泛接受。學(xué)校體育、社會體育、競技體育等各類型的體育并存的現(xiàn)實被肯定在《中華人民共和國體育法》中。

1．2競技運動與學(xué)校體育是互動的關(guān)系。宋繼新在《競技教育學(xué)》一書中指出：“競技與體育的聯(lián)系在于二者互為手段。體育的手段主要是競技運動的運動項目，但它要求的標(biāo)準(zhǔn)和追求的目的與競技完全不同。競技也以體育為手段，它為了防止運動傷病和異化，也常以體育為手段。系統(tǒng)分析，競技與體育是不同歸屬的、平行的、交叉的關(guān)系?！痹诂F(xiàn)實社會中，學(xué)校體育利用競技運動內(nèi)容的現(xiàn)象特別多，反過來競技運動對學(xué)校體育產(chǎn)生一定影響，競技運動與學(xué)校體育的關(guān)系實質(zhì)是相互推動。

1．3競技運動對學(xué)校體育的影響

1．3．1競技運動項目是學(xué)校體育的手段

有關(guān)競技運動的概念是多義的，英國代表性的解釋如下：有趣；娛樂；戲謔；玩笑；活動；消遣；色情；各種野外運動；各種體育活動。在日本代表性的解釋如下：競技運動是從田徑、棒球、網(wǎng)球、游泳、劃船比賽到登山、狩獵等一切含有游戲、競爭和鍛煉要素的身體運動的總稱。在我國的《辭?！分械慕忉屖牵骸案偧歼\動是具有競賽特點和較高技術(shù)要求的運動項目的通稱。有田徑、游泳、足球、籃球、排球、網(wǎng)球、乒乓球等等，各項競技運動都有嚴(yán)格的競賽規(guī)則，運動員（隊）須經(jīng)過系統(tǒng)的身體訓(xùn)練和技術(shù)戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練”。

從以上資料不難看出競技運動項目與學(xué)校體育中采取的手段是驚人的相似。周愛光指出：“顧名思義，學(xué)校體育就是在學(xué)校這一特定的場所中進(jìn)行的體育。它與工廠體育、農(nóng)村體育、機關(guān)體育、部隊體育等共同構(gòu)成體育的外延。由于學(xué)校體育與體育之間存有概念上的種屬關(guān)系和相同的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，因此競技運動也完全成為學(xué)校體育的重要內(nèi)容。事實上，作為一種身體活動，比起游戲、舞蹈等身體活動，競技運動已經(jīng)在學(xué)校體育教學(xué)中發(fā)揮著巨大作用?！?/p>

1．3．2競技運動是學(xué)校素質(zhì)教育的組成部分

國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中明確指出“健康體魄是青少年為祖國和人民服務(wù)的基本前提，是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)。學(xué)校教育要樹立健康第一的指導(dǎo)思想，切實加強體育工作，使學(xué)生掌握基本的運動技能，養(yǎng)成堅持鍛煉身體的良好習(xí)慣?！囵B(yǎng)學(xué)生的競爭意識，合作精神和堅強毅力”。盧元鎮(zhèn)指出“競技運動與健康教育相輔相成”“競技運動是培養(yǎng)學(xué)生運動能力的主要手段”“競技運動具有培養(yǎng)終生體育者的價值”“競技運動是競爭觀念的最佳傳播者”“競技運動在向?qū)W生進(jìn)行一種潛移默化的民主教育”“競技運動有助于青少年樹立良好的科學(xué)態(tài)度”“競技運動擴(kuò)展了現(xiàn)代人‘開放的視野”“競技運動弘揚了民族精神和愛國主義”“競技運動發(fā)展了現(xiàn)代人的主體精神和團(tuán)隊意識”“競技運動豐富充實著青少年兒童的情感生活”。

1．4學(xué)校體育對競技運動的反作用。競技運動需要學(xué)校體育的支持。盧元鎮(zhèn)指出“《學(xué)校體育工作條例》規(guī)定：‘學(xué)校應(yīng)當(dāng)開展多種形式的課外體育活動，開展課外體育訓(xùn)練和體育競賽，培養(yǎng)優(yōu)秀體育后備人才。這就決定了學(xué)校體育在培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展人才的同時，擔(dān)負(fù)著為國家培養(yǎng)優(yōu)秀體育后備人才的任務(wù)。因此，共同的工作目標(biāo)是體教結(jié)合的重要基礎(chǔ)?！薄绑w教結(jié)合，既遵循體育訓(xùn)練規(guī)律，保證系統(tǒng)的業(yè)余訓(xùn)練，有遵循教育規(guī)律，保證學(xué)生系統(tǒng)的文化教育。”“今天，體教結(jié)合并不僅僅在業(yè)余訓(xùn)練領(lǐng)域發(fā)生，已經(jīng)逐漸在部分省市發(fā)展到二級梯隊和專業(yè)隊水平。”周愛光指出“現(xiàn)代學(xué)校體育不能缺少競技運動，而競技運動也只有在教育之中，才能充分發(fā)揮其本身的文化機能?！薄皬膶W(xué)校體育的現(xiàn)實和發(fā)展趨勢來看，作為體育教學(xué)的主要內(nèi)容，競技運動將會越來越多的進(jìn)入學(xué)校體育，這不是以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的歷史必然?！?/p>

2 當(dāng)代競技運動與學(xué)校體育密切聯(lián)系的原因

2．1競技運動本身的發(fā)展。盧元鎮(zhèn)指出：“教育與體育分裂的后果是兩敗俱傷。在體育被擠出教育的時代，西方人的身心在宗教神學(xué)的泥潭里掙扎了一千多年，而東方則在儒教的懷抱里最終完成了‘東亞病夫的塑型。古代奧運會的衰亡和長期湮沒有很多原因，其中最主要的是奧林匹克的意識和精神在教育中的消失，奧林匹克文化傳承在學(xué)校體育中的廢止。而近代奧林匹克的勃興恰恰是打著‘文藝復(fù)興的旗幟，承近代教育興起的潮流而繁榮于世的。20世紀(jì)末，奧林匹克出現(xiàn)的一次前所未有的危機，再次提醒奧林匹克人回歸奧林匹克教育本原?！?/p>

2．2現(xiàn)代奧運會的初衷。1896年4月6日，雅典的首屆現(xiàn)代奧運會上，顧拜旦在《1896的奧運會》一文中指出：“我認(rèn)為沒有競技的協(xié)助，那么教育，尤其是民主時代的教育不可能是良好而完整的。為了發(fā)揮其適宜的教育作用，競技必須完全與物質(zhì)利益無涉，以榮譽為基礎(chǔ)。”顧拜旦還指出“當(dāng)今世界，充滿發(fā)展的極大可能，但同時也存在著危險的道德衰敗，奧林匹克主義能建立一所培養(yǎng)情操高尚與心靈純潔的學(xué)校。”劉淇指出：“從這一思想出發(fā)，他的基本目的不是用奧林匹克運動去推行競技運動，而是要把競技運動納入教育，進(jìn)而把教育納入人類文化生活中?！?/p>

2．3競技運動與學(xué)校體育不斷沖突的結(jié)果。谷世權(quán)認(rèn)為競技運動與學(xué)校體育“碰撞的結(jié)果是融合”。在中國近代和現(xiàn)代近百年的歷史中，學(xué)校體育與競技運動之間的文化沖突至少發(fā)生過三次：第一次是學(xué)校體育中的“兵操存廢之爭”。其后果是：學(xué)校體育內(nèi)容教以前豐富多彩，饒有趣味，并與社會上的競技體育接軌。第二次是所謂的“土洋體育之爭”。這第二次的碰撞結(jié)果實際是以傳統(tǒng)體育和西方體育的互相承認(rèn)和融合而宣告結(jié)束的。第三次，是所謂的“體育與競技之爭”。在20世紀(jì)80年代，爭論在1982年的煙臺“體育理論專題討論會”最為激烈，部分人認(rèn)為“競技不是體育”、“競技科學(xué)不是體育科學(xué)”，堅持所謂的“真義體育”，結(jié)果是10余年過去了，他們的觀點并未被體育界廣泛接受。谷世權(quán)指出：“中國近代體育文化三次碰撞的經(jīng)驗教訓(xùn)告訴我們：不承認(rèn)競技運動是體育是不符合實際的，也是不符合體育文化發(fā)展邏輯的?！?/p>

2．4現(xiàn)代奧運會挑戰(zhàn)的警示。宋繼新指出：現(xiàn)代奧運會誕生一百年來，由于競技過度的商業(yè)化、職業(yè)化和興奮劑濫用等，使其面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這些問題的存在，將使奧林匹克講究秩序、倡導(dǎo)人性關(guān)愛的精神蕩然無存。為此，國家體育總局在《2001—2010年體育改革與發(fā)展綱要》中提出，青少年訓(xùn)練要回歸于教育，專業(yè)隊訓(xùn)練要“院?；?。這是國家競技“正本清源”回歸于教育的表現(xiàn)?！翱v觀千年古奧運的興衰和百年現(xiàn)代奧運的挑戰(zhàn)，社會對競技和教育的需求是其二者產(chǎn)生和發(fā)展的‘基因。教育能強化競技不失主體（人），不丟人性，是奧林匹克運動生存與發(fā)展的重大問題。歷史證明：每當(dāng)競技有利于促進(jìn)人與社會和諧發(fā)展之時，它就表現(xiàn)出強大的生命力，否則將受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這也進(jìn)一步證明，在政治因素影響不大的情況下，‘競教結(jié)合，奧運則興；競教分離，奧運則衰?！?/p>

2．5對于競技運動異化的批判，促使競技運動回歸于自然。盧元鎮(zhèn)指出“競技體育的‘異化是‘強化的一種衍生物?！惢褪侨私o自己樹立一個最終自己控制不了的反對勢力……競技體育強化的過程中，由于過度競爭、商業(yè)操縱、政治追求的膨脹，最終形成了一種足以扭曲競技體育本質(zhì)的異己力量。”“競技體育本質(zhì)的異化，主要指競技體育與人的關(guān)系的失調(diào)?！敝軔酃夥治隽烁偧歼\動異化類型后指出“克服這些異化現(xiàn)象是21世紀(jì)競技運動面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。”競技運動的異化問題已經(jīng)引起國際奧委會和各國國際體育組織的嚴(yán)重關(guān)注，并采取了許多改革措施。

2．6競技教育化

宋繼新在競技教育學(xué)中倡導(dǎo)道德競技的核心是：弘揚奧林匹克公平競爭的精神和中國傳統(tǒng)文化提倡的“天人和諧”“人際和諧”的教化理念，促進(jìn)人、競技、社會三者和諧發(fā)展。這是與人文奧運的思想是一致的。

3 競技運動與學(xué)校體育關(guān)系密切化的利與弊

3．1競技運動與學(xué)校體育關(guān)系密切化是一把雙刃劍。丁寶龍、顧淵彥認(rèn)為：“競技是影響學(xué)校體育發(fā)展的雙刃劍，這是指競技的發(fā)展對學(xué)校體育既起到積極影響，又起到消極影響。但是這種積極的影響是必然的邏輯關(guān)系，而消極的影響卻是因人的認(rèn)識局限造成的誤導(dǎo)。歸納起來，這種局限造成的誤導(dǎo)有多種表現(xiàn)，主要表現(xiàn)在如下方面：其一是原封不動地把正規(guī)競技移植到學(xué)校課程，甚至混淆了培養(yǎng)運動員的訓(xùn)練過程和為增進(jìn)學(xué)生身心健康的體育教學(xué)過程之間的區(qū)別；其二是認(rèn)為競技運動應(yīng)當(dāng)從學(xué)校體育教學(xué)的領(lǐng)域中排除出去。”

3．2競技運動與學(xué)校體育關(guān)系密切化利大于弊。周愛光指出競技運動在學(xué)校體育中的作用“第一，把競技運動作為學(xué)校體育教學(xué)的內(nèi)容可以喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，提高學(xué)習(xí)興趣。第二，競技運動作為學(xué)校體育內(nèi)容可以有效地增強學(xué)生的體質(zhì)。第三，通過學(xué)校各種形式使學(xué)生掌握各種競技運動項目的基本知識、基本技術(shù)和基本技能，有助于提高學(xué)生的整體素質(zhì)，并為學(xué)生將來走向社會做好準(zhǔn)備。第四，競技運動可以豐富學(xué)生的課余生活。第五，運動會是學(xué)校工作的重要一環(huán)。第六，通過學(xué)校競技運動的開展，可以及時發(fā)現(xiàn)體育人才?！?/p>

當(dāng)然，兩者緊密結(jié)合也產(chǎn)生了一些消極作用，齊棟、毛振明等指出學(xué)校體育較社會體育和競技體育出現(xiàn)晚，“當(dāng)它出現(xiàn)時，它基本上是從上述兩個過程借用、轉(zhuǎn)移來的?！薄绑w育教學(xué)過程的形成得益于上述兩個過程，但又受到上述兩個過程的干擾。”從而產(chǎn)生體育教學(xué)過程訓(xùn)練化傾向，由此產(chǎn)生的弊端：“（1）技術(shù)教學(xué)的效果不佳；（2）影響教學(xué)任務(wù)的全面完成；3）教學(xué)過程易僵硬、枯燥，影響學(xué)生的參與興趣。此外，訓(xùn)練化的教學(xué)過程脫離學(xué)校實際，不利于教學(xué)的普及與發(fā)展，不利于教師的成長，教學(xué)難以面向全體學(xué)生，教學(xué)手段、場地成人化等。這些缺陷使本來與其他學(xué)科有很大差異的體育教學(xué)更加‘異質(zhì)化，甚至加深了‘體育就是跑跑跳跳的偏頗認(rèn)識，最終導(dǎo)致體育科學(xué)的性質(zhì)更加含糊，學(xué)科地位更加低下?！彼愿偧寂c體育的密切聯(lián)系既有利又有弊，但總體利大于弊。

4 如何正確處理競技運動與學(xué)校體育的關(guān)系

4．1走出對競技運動理解的誤區(qū)。長期以來，我國傳統(tǒng)的對競技運動的理解是：“為了最大限度地發(fā)揮和提高人體在體格、身體能力、心理和運動能力等方面的潛力，取得優(yōu)異成績而進(jìn)行的科學(xué)的、系統(tǒng)的訓(xùn)練和比賽”。周愛光指出：“……這種對競技運動概念的傳統(tǒng)解釋是不妥當(dāng)?shù)摹绻迅偧歼\動只規(guī)定成高水平的競技運動，那么，‘大眾競技運動和‘學(xué)校競技運動等也就勢必失去了其應(yīng)有的社會地位和生存空間。此外，競技運動的傳統(tǒng)解釋也無法對我國以及世界各國業(yè)已蓬勃興起的大眾競技運動的現(xiàn)實給以科學(xué)地說明，并與國際上對這一概念的一般性解釋相距甚遠(yuǎn)。”周愛光并根據(jù)豪伊金格、凱洛易和威斯的競技運動學(xué)說理論，汲諸學(xué)說的共同點對競技運動的概念定義如下“競技運動是一種具有規(guī)律性、競爭性或挑戰(zhàn)性、娛樂性和不確定性的身體（身體性）活動”。

4．2分清競技與體育的本質(zhì)區(qū)別。宋繼新指出：“首先，競技的上位概念是娛樂，體育的上位概念是教育。其次競技的本質(zhì)是奪標(biāo)育人，即通過奪標(biāo)去促進(jìn)人的發(fā)展。體育的本質(zhì)是健身育人，即通過增強人的體質(zhì)，增進(jìn)人的健康去促進(jìn)人的全面發(fā)展?！薄澳壳?，人們用‘競技體育表述競技的定義是不妥的”。

4．3“競技運動和學(xué)校體育必須相依為命”。盧元鎮(zhèn)在以這句話為題的文章中指出：“競技運動之所以應(yīng)該成為體育教學(xué)的重要內(nèi)容是因為它具有豐富的文化內(nèi)涵?！薄笆嗄甑氖聦嵶C明，用‘體質(zhì)教育排斥競技體育不是一個好思路?！薄拔覀円獜膰耋w育的陰影中解脫出來，汲取自然主義體育注重‘人的因素的合理內(nèi)核，在學(xué)校體育（包括在體育教學(xué)中）給競技體育留出一席之地”。

4．4正確實現(xiàn)競技運動體育手段化。于文謙指出：“學(xué)校體育觀念的更新是競技運動體育手段化的關(guān)鍵所在。”“……然后根據(jù)體育的方法、原理把增強體質(zhì)，開發(fā)體育能力和進(jìn)行思想教育有機結(jié)合起來，對現(xiàn)實的競技運動進(jìn)行科學(xué)加工改造，使其成為名副其實的體育手段……”

5 競技運動與學(xué)校體育發(fā)展前景

競技與教育的關(guān)系更加密切，競技向業(yè)余化、人性化和社會化發(fā)展。宋繼新指出：“2000年，國家體育總局頒布的《2001—2010體育改革與發(fā)展綱要》指出，國家競技的改革要走競教結(jié)合之路，即青少年業(yè)余訓(xùn)練要回歸于教育，優(yōu)秀運動隊要逐步向‘院?；^渡。……才能擺脫過度的商業(yè)化和職業(yè)化的束縛，才能積極地促進(jìn)中國競技與國際奧林匹克運動可持續(xù)發(fā)展?！?/p>

6 結(jié)束語

6．1競技運動與學(xué)校體育的關(guān)系是涉及到兩者發(fā)展性質(zhì)與方向的重要問題，廣大體育學(xué)者、教育學(xué)者進(jìn)行深入研究，作出進(jìn)一步有說服力的解答。為了理清兩者的關(guān)系，需要進(jìn)一步研究它們相互聯(lián)系的邏輯系統(tǒng)。

6．2為了更深刻、全面地認(rèn)識競技運動與學(xué)校體育之間的互動關(guān)系有待進(jìn)行揭示兩者相互作用的機制與原理的研究。

6．3為了進(jìn)一步認(rèn)清競技運動與學(xué)校體育的互動關(guān)系，必須進(jìn)一步探索兩者關(guān)系密切化的深層的社會、文化、體育原因。

6．4對于競技運動與學(xué)校體育關(guān)系密切化，尤其是體教結(jié)合的利與弊，最重要的是看兩者的聯(lián)系是否有利于社會的進(jìn)步、競技運動的持續(xù)和學(xué)校體育的振興。從這一點意義講，體教結(jié)合是歷史的必然。

6．5面對國際體育“人文奧運”的提倡，我國“體教結(jié)合、育人奪標(biāo)”的理論與實踐，競技運動與學(xué)校體育的互動關(guān)系將繼續(xù)延續(xù)下去。

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