南基洙　戴衛(wèi)祥

【摘 要】本文提出了餞行大學(xué)素質(zhì)教育的理想培養(yǎng)目標(biāo)是使高等院校培養(yǎng)的人才具有喬木型知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)，即以精深的專業(yè)知識(shí)為粗大筆直的主干，錯(cuò)落有致的支干是與其專業(yè)密切相關(guān)的知識(shí)體系，無(wú)數(shù)的細(xì)支脈則是通識(shí)教育構(gòu)成的養(yǎng)分來(lái)源。

【關(guān)鍵詞】大學(xué) 素質(zhì)教育 專業(yè)教育 知識(shí)結(jié)構(gòu)

一、引言

應(yīng)不應(yīng)該進(jìn)行高等教育改革？毫無(wú)疑問(wèn)，必須改革，實(shí)行素質(zhì)教育！既然要餞行大學(xué)素質(zhì)教育，那么就有必要先澄清幾個(gè)具體問(wèn)題：高等院校的培養(yǎng)目標(biāo)是什么？為什么要改革現(xiàn)行的高等教育模式？什么是素質(zhì)和素質(zhì)教育？素質(zhì)教育是否具有階段性？大學(xué)素質(zhì)教育應(yīng)該包含些什么內(nèi)容？怎樣構(gòu)建大學(xué)素質(zhì)教育的知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)？對(duì)這些具體問(wèn)題，縱說(shuō)紛紜，莫衷一是。

隨著科學(xué)進(jìn)步的日新月異、經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展和綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，知識(shí)和科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新已經(jīng)成為人類社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)力量，人才資源已經(jīng)成為最重要的戰(zhàn)略資源。世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)和綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)正在演變成人才和國(guó)民素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，尤其是高素質(zhì)創(chuàng)新人才的競(jìng)爭(zhēng)。誰(shuí)擁有更多、更高素質(zhì)的創(chuàng)新人才，誰(shuí)就能在競(jìng)爭(zhēng)中取得主動(dòng)，誰(shuí)就能贏得未來(lái)。黨的十七大報(bào)告已明確指出：“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)”，突出強(qiáng)調(diào)了高等教育的重點(diǎn)要放在提高培養(yǎng)人才質(zhì)量上，“造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才”。

毋庸回避，我國(guó)高等教育確曾實(shí)行過(guò)相當(dāng)專門化的人才培養(yǎng)模式：學(xué)科門類和專業(yè)設(shè)置過(guò)多過(guò)細(xì)、缺乏交叉，課程體系設(shè)計(jì)過(guò)于強(qiáng)調(diào)專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)性和理論性、忽視了實(shí)踐性，教學(xué)方式多單向灌輸、鮮有交流、忽視了學(xué)生的自主性等等，其結(jié)果是我們的大學(xué)生普遍缺乏非專業(yè)，如人文、科學(xué)和藝術(shù)素質(zhì)，知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，適應(yīng)環(huán)境能力偏弱。無(wú)疑這有悖于科學(xué)技術(shù)發(fā)展的總體趨勢(shì)，也無(wú)法滿足社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)高素質(zhì)綜合型人才的需求。

成千上萬(wàn)望子成龍的家長(zhǎng)，更是不惜工本奔走于各類“素質(zhì)教育”，如音樂(lè)、美術(shù)、書法和體育等教學(xué)課堂，好像我們的兒女都有望成為貝多芬、畢加索和劉翔。甚至我們的許多教師，在談到愛(ài)因斯坦和相對(duì)論時(shí)，也多避談物理學(xué)和相對(duì)論，而是較有興致地倡言愛(ài)因斯坦的小提琴演奏水平如何之高，好像忘記了愛(ài)因斯坦是靠物理學(xué)蜚聲世界的。如果沒(méi)有相對(duì)論，人們根本就不可能知道這個(gè)世界上還有一個(gè)會(huì)彈小提琴的愛(ài)因斯坦。至于那些沒(méi)有什么音樂(lè)、美術(shù)和體育等特長(zhǎng)的杰出學(xué)者，如我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚、陳景潤(rùn)等，則似乎是沒(méi)有什么素質(zhì)了？那么，到底什么是素質(zhì)？什么是素質(zhì)教育？

狹義上的素質(zhì)概念是指生理學(xué)和心理學(xué)意義上的素質(zhì)，即遺傳素質(zhì)。素質(zhì)是指人或事物在某些方面的本來(lái)特點(diǎn)和原有基礎(chǔ)。在心理學(xué)上，指人的先天的解剖生理特點(diǎn)，主要是感覺(jué)器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點(diǎn)，是人的心理發(fā)展的生理?xiàng)l件，但不能決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平。廣義上的素質(zhì)是指教育學(xué)意義上的素質(zhì)：人在先天生理的基礎(chǔ)上在后天通過(guò)環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的、內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的、長(zhǎng)期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，通常又稱為素養(yǎng)。主要包括人的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)等。素質(zhì)教育中的素質(zhì)是廣義上的素質(zhì)。素質(zhì)教育是指在學(xué)校教育的環(huán)境條件下，依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，通過(guò)各種科學(xué)有效的途徑，以全面提高全體學(xué)生和整個(gè)中華民族的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體和能動(dòng)精神，充分發(fā)揮學(xué)生的天賦條件，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重以人類文化向個(gè)體品質(zhì)內(nèi)化為根本特征的教育活動(dòng)。素質(zhì)教育的本質(zhì)是個(gè)性化教育，即按照個(gè)人的興趣愛(ài)好和能力、個(gè)人欲達(dá)成的人生目標(biāo)以及社會(huì)需求對(duì)個(gè)性進(jìn)行教育，不斷凝聚和激發(fā)其潛能，使之最終成為具有創(chuàng)新實(shí)踐能力的人。

既然素質(zhì)是在人先天資質(zhì)基礎(chǔ)上通過(guò)后天環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的，那么，我們就不應(yīng)該否認(rèn)素質(zhì)教育所具有的先天基礎(chǔ)和后天教育對(duì)素質(zhì)教育的影響。一個(gè)人在不同的年齡階段，其具有的基礎(chǔ)、其接受外界事物影響的能力和其欲形成和達(dá)成的目標(biāo)是不一樣的，所以素質(zhì)教育的內(nèi)容和形式在不同的階段其側(cè)重點(diǎn)是不可能一樣的。就是說(shuō)，素質(zhì)教育應(yīng)該是具有階段性的！在中小學(xué)是素質(zhì)教育的重點(diǎn)內(nèi)容，不能也不應(yīng)該是大學(xué)素質(zhì)教育承擔(dān)的主要教育培養(yǎng)責(zé)任。如果我們要討論素質(zhì)教育的問(wèn)題，那么首先就應(yīng)該界定是在哪個(gè)階段、針對(duì)哪些人說(shuō)素質(zhì)教育！不然，素質(zhì)教育的討論就是空泛的、沒(méi)有實(shí)際意義的。

二、大學(xué)素質(zhì)教育的專業(yè)性

素質(zhì)教育絕不是一個(gè)空洞而抽象的概念，我們不能、也不應(yīng)該僅僅停留于泛泛地就素質(zhì)談素質(zhì)教育，而應(yīng)該努力尋找和構(gòu)建一種理想而有效的素質(zhì)教育模式，通過(guò)這種模式來(lái)切實(shí)餞行素質(zhì)教育的理想。在搭建理想素質(zhì)教育模式的過(guò)程中，無(wú)論如何都不應(yīng)該忽視教育的社會(huì)目標(biāo)和個(gè)體目標(biāo)之間的區(qū)別與聯(lián)系。理想的教育目標(biāo)不可能在一夜之間實(shí)現(xiàn)，所以我們不能忽視開展素質(zhì)教育活動(dòng)所具有的階段性。在不同的素質(zhì)教育階段應(yīng)以不同的內(nèi)容、形式和方法實(shí)踐各個(gè)階段的素質(zhì)教育目標(biāo)。同時(shí)，不同階段的素質(zhì)教育之間不是也不可能是涇渭分明的，應(yīng)是總的社會(huì)和個(gè)人教育目標(biāo)在不同時(shí)間段的不同表象和不同分段目標(biāo)，所以在開展素質(zhì)教育活動(dòng)時(shí)，應(yīng)充分協(xié)調(diào)各個(gè)不同階段之間的關(guān)系，各施其責(zé)，有機(jī)銜接。

目前，我國(guó)學(xué)校教育形式的主體是三級(jí)制，即小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)。其中的大學(xué)教育又由兩部分組成，本科教育階段和研究生教育階段。不同階段，使用的時(shí)間、擔(dān)負(fù)的任務(wù)和培養(yǎng)目的是不一樣的。中小學(xué)教育的目的是以多種知識(shí)、技能激發(fā)個(gè)體的興趣，讓每個(gè)人都能找到自己的興奮點(diǎn)，找到自己的特長(zhǎng)，并堅(jiān)實(shí)其被激發(fā)的興趣和愛(ài)好。大學(xué)階段的教育是在個(gè)人確定了其興趣和愛(ài)好的大方向的基礎(chǔ)之上，夯實(shí)其主要興趣和愛(ài)好，并在已確定的大學(xué)科之內(nèi)尋找自己最喜歡的方向分支。大學(xué)教育的使命是培養(yǎng)人才、傳承文明，創(chuàng)新知識(shí)、探求真理，服務(wù)社會(huì)、引領(lǐng)未來(lái)。大學(xué)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)是您已經(jīng)很好地完成和接受過(guò)中小學(xué)教育，大學(xué)素質(zhì)教育是中小學(xué)素質(zhì)教育的繼續(xù)。大學(xué)素質(zhì)教育階段不是幫助您選擇興趣方向，而是協(xié)助您夯實(shí)選擇好的興趣方向，并以您選擇好的興趣學(xué)科為主傳授、展開和提升您的知識(shí)、技能、思想和能力，以備能更好地扮演您想扮演的社會(huì)角色。

這就決定了大學(xué)素質(zhì)教育具有專業(yè)教育的屬性，當(dāng)然這種屬性不是大學(xué)教育的全部，但是不能全盤否定專業(yè)教育，專業(yè)教育是大學(xué)素質(zhì)教育不可分割的重要組成部分。雖然專業(yè)教育在其發(fā)展歷程中，一直受到一些批評(píng)，但這些批評(píng)卻無(wú)法抵擋現(xiàn)代社會(huì)對(duì)專業(yè)教育的需求。專業(yè)教育不僅是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力之一，也是使人適應(yīng)社會(huì)分工和人類認(rèn)識(shí)方式等要求的有效途徑。無(wú)論從社會(huì)還是從個(gè)人的角度來(lái)考慮，專業(yè)教育都是高等教育必須承擔(dān)的重要使命之一。當(dāng)然，過(guò)分注重專業(yè)教育，容易造成忽視專業(yè)教育以外的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，如造成重理輕文、重專業(yè)輕基礎(chǔ)、重功利輕素質(zhì)的現(xiàn)象。這就要求高等院校在制定人才培養(yǎng)計(jì)劃時(shí)，要兼顧事物的兩個(gè)方面，不能顧此失彼。事實(shí)上，專業(yè)教育和素質(zhì)教育決不是互相對(duì)立、互不相容的。他們之間應(yīng)該是相輔相成，互為依托的有機(jī)共同體。

既然大學(xué)專業(yè)教育是素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分，那么我們就有理由也應(yīng)該理直氣壯地開展大學(xué)專業(yè)教育。但這并不是說(shuō)，當(dāng)前的大學(xué)教育模式不需要改革。我們不僅需要改革，而且還應(yīng)該切實(shí)加快改革的步伐。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步完善，社會(huì)對(duì)人才需求的內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化。如何培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才，既要增強(qiáng)大學(xué)生眼前的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和適合力，又要奠定大學(xué)生未來(lái)的發(fā)展?jié)摿?，是擺在高等教育面前的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。我們不僅要關(guān)注社會(huì)發(fā)展需要什么樣的人，因而我們要培養(yǎng)這樣的人促進(jìn)社會(huì)發(fā)展；同時(shí)也要關(guān)注人的全面發(fā)展需要什么樣的素質(zhì)，因而我們要培養(yǎng)具有這樣素質(zhì)的人，促進(jìn)人的全面發(fā)展。這就要求我們改革目前的大學(xué)教育模式，根據(jù)新形勢(shì)提出的新的培養(yǎng)目標(biāo)和要求，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，調(diào)整課程體系。樹立全面知識(shí)觀，處理好專業(yè)教育和素質(zhì)教育之間的關(guān)系，科學(xué)合理地搭建大學(xué)素質(zhì)教育的平臺(tái)。

在改革和完善高等教育模式時(shí)，我們不應(yīng)該忽視這樣一個(gè)事實(shí)，我們的高等教育模式是經(jīng)過(guò)了幾十年辛勤探索、實(shí)踐積累，建立起來(lái)的一個(gè)相對(duì)完善而有效的本科人才培養(yǎng)模式。正是這個(gè)體系和模式，才保證了高等院校較高質(zhì)量的人才培養(yǎng)。當(dāng)然，培養(yǎng)質(zhì)量不是靜止和絕對(duì)的，培養(yǎng)體系和模式也不應(yīng)該是一成不變的。社會(huì)在進(jìn)步和發(fā)展，人們對(duì)高等院校的期望也在不斷提高，這勢(shì)必要求高等院校的培養(yǎng)體系和模式也應(yīng)作出調(diào)整，以滿足社會(huì)不斷增長(zhǎng)的要求。大學(xué)教育體系和模式的改革應(yīng)是在現(xiàn)有體系和模式上的改進(jìn)，決不是推翻或完全否定現(xiàn)有的體系和模式。

三、知識(shí)結(jié)構(gòu)與素質(zhì)教育

素質(zhì)教育是促進(jìn)個(gè)性全面發(fā)展的教育，是我國(guó)高等教育改革和發(fā)展的必然。全面實(shí)施素質(zhì)教育，核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題。培養(yǎng)具有實(shí)踐能力的創(chuàng)新型人才是當(dāng)前我國(guó)高等教育的首要目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)決定了大學(xué)素質(zhì)教育的知識(shí)體系和結(jié)構(gòu)。

知識(shí)結(jié)構(gòu)決定了人的創(chuàng)新能力和潛力。創(chuàng)新是以豐沛的知識(shí)儲(chǔ)備為基礎(chǔ)的，寬、厚、精的知識(shí)基礎(chǔ)是創(chuàng)新力形成的前提條件。精深的專業(yè)知識(shí)、廣博的自然、社會(huì)和人文知識(shí)是創(chuàng)新能力形成的保障。專業(yè)知識(shí)是產(chǎn)生創(chuàng)造性思想的母體，其他則是附之以開闊視野、活躍思想、激發(fā)靈感、形成形象思維能力，使人的思維更具有系統(tǒng)性、嚴(yán)密性、邏輯性和抽象性。教育培養(yǎng)目標(biāo)是通過(guò)課程體系來(lái)實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)前高等院校的主要課程體系由兩部分組成：通識(shí)教育課程體系和專業(yè)教育課程體系。通識(shí)教育是專業(yè)教育的基礎(chǔ)，通識(shí)教育不僅為專業(yè)教育奠定穩(wěn)固的基礎(chǔ)，還為專業(yè)潛質(zhì)的充分發(fā)揮提供良好的外在環(huán)境。專業(yè)教育只有在通識(shí)教育廣闊的背景下才能實(shí)現(xiàn)其主要目的。通識(shí)教育與專業(yè)教育不能、也不可能相互取代。在多大程度上求同，多大范圍內(nèi)選擇，需要我們認(rèn)真把握，選擇本身就是一把雙刃劍。

可以肯定高等教育教授知識(shí)的目標(biāo)絕不是為了造就小百科全書式的頭腦，而是為了培養(yǎng)具有實(shí)踐能力的創(chuàng)新型人才，所以大學(xué)素質(zhì)教育的另外一個(gè)核心是能力的培養(yǎng)，即應(yīng)特別注重實(shí)踐能力和自我發(fā)展能力的培養(yǎng)。能力的培養(yǎng)與知識(shí)的傳授不同，它不可能通過(guò)某一門或幾門課程的教學(xué)活動(dòng)來(lái)完成，而是通過(guò)日常的教學(xué)活動(dòng)積累來(lái)實(shí)現(xiàn)。所以我們應(yīng)努力使學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)的思想方法，領(lǐng)會(huì)學(xué)科的精神實(shí)質(zhì)，知道學(xué)科的來(lái)龍去脈。使學(xué)生了解到他們所學(xué)的看似枯燥無(wú)味但又像是天經(jīng)地義的理論，并不是無(wú)本之木、無(wú)源之水，不是從天上掉下來(lái)的，也不是人們頭腦中固有的，而是有其現(xiàn)實(shí)的來(lái)源和背景，有其物理原型或表現(xiàn)。我們應(yīng)努力讓學(xué)生體會(huì)理論的精髓，但更主要的應(yīng)關(guān)注和致力于理論的應(yīng)用。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中切實(shí)把握實(shí)踐的理念，突出問(wèn)題的實(shí)際應(yīng)用背景，將實(shí)踐能力和自我發(fā)展能力的培養(yǎng)融入日常教學(xué)活動(dòng)之中。在日常教學(xué)活動(dòng)中，切忌將素質(zhì)教育的內(nèi)涵簡(jiǎn)化為單純的智育教育，從而忽視或淡化實(shí)踐能力和自我發(fā)展能力的培養(yǎng)，妨礙個(gè)性的全面發(fā)展。

踐行大學(xué)素質(zhì)教育的關(guān)鍵是把握知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力培養(yǎng)兩個(gè)方面。能力培養(yǎng)一定是通過(guò)某種載體來(lái)實(shí)現(xiàn)的，知識(shí)是實(shí)現(xiàn)能力培養(yǎng)的最好載體。所以，構(gòu)建科學(xué)合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)實(shí)施大學(xué)素質(zhì)教育是至關(guān)重要的。喬木型知識(shí)結(jié)構(gòu)是實(shí)踐大學(xué)素質(zhì)教育的理想模型，即以精深的專業(yè)知識(shí)為粗大筆直的主干、錯(cuò)落有致的支干是與專業(yè)密切相關(guān)的知識(shí)體系、無(wú)數(shù)的細(xì)支脈則是通識(shí)教育構(gòu)成的養(yǎng)分來(lái)源。

我們認(rèn)為，小學(xué)素質(zhì)教育是廣播由草、灌木和喬木組合的良種；中學(xué)素質(zhì)教育是發(fā)現(xiàn)和培育其中的灌木、喬木良種；大學(xué)素質(zhì)教育則是重點(diǎn)扶植喬木，并使之根深葉茂茁壯成長(zhǎng)，與草、灌木一起組成生機(jī)盎然的，能自我修復(fù)和繁殖的知識(shí)和能力的生態(tài)系統(tǒng)。在大學(xué)素質(zhì)教育中，切忌將學(xué)生培養(yǎng)成灌木型知識(shí)和能力系統(tǒng)。從個(gè)體的興趣和愛(ài)好來(lái)看，灌木型結(jié)構(gòu)沒(méi)有什么不好，而且還很好看，但對(duì)國(guó)家的發(fā)展而言，這樣的知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)卻是中看不中用。在當(dāng)今國(guó)家間競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的時(shí)代，我們不應(yīng)該忘記大學(xué)素質(zhì)教育承擔(dān)的重要使命之一，是發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)能支撐房屋的四梁八柱。

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