王鳳霞

摘要：關(guān)于自我中心言語(yǔ)的功能和命運(yùn)，皮亞杰和維果斯基觀點(diǎn)各異。文章比較了二位大師的基本觀點(diǎn)，并綜述了西方關(guān)于自我中心言語(yǔ)的機(jī)制、功能、發(fā)展和命運(yùn)等方面的實(shí)證研究。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，實(shí)證研究的結(jié)果都支持或部分支持了維果斯基的觀點(diǎn)。文章最后分析了該領(lǐng)域研究中存在的問(wèn)題并對(duì)未來(lái)研究進(jìn)行了展望。

關(guān)鍵詞：幼兒教育；自我中心言語(yǔ)；皮亞杰；維果斯基

中圖分類(lèi)號(hào)：C610

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1009-2374(2009)04-0211-02

自我中心言語(yǔ)，又譯為自言自語(yǔ)，是皮亞杰在《兒童的語(yǔ)言和思維》(1913年)中首次提出并加以論述的。20世紀(jì)30年代初，維果斯基在為其發(fā)行俄文版所寫(xiě)的序言《批判研究：皮亞杰學(xué)說(shuō)中的言語(yǔ)和思維問(wèn)題》中，針對(duì)皮亞杰的觀點(diǎn)從理論和實(shí)驗(yàn)中提出異議。其后，關(guān)于自我中心言語(yǔ)的實(shí)證研究久盛不衰。本文試圖將兩位大師在自我中心言語(yǔ)的機(jī)制、功能、發(fā)展和命運(yùn)等方面的理論觀點(diǎn)分歧以及當(dāng)今對(duì)這些分歧所進(jìn)行的相關(guān)研究進(jìn)行梳理。

一、自我中心言語(yǔ)的理論機(jī)制

皮亞杰認(rèn)為，自我中心狀態(tài)是兒童認(rèn)識(shí)活動(dòng)的一個(gè)典型特點(diǎn)，自我中心言語(yǔ)是幼兒認(rèn)識(shí)上自我中心狀態(tài)的一種表現(xiàn)，歸根到底是由自我中心思維決定的。自我中心言語(yǔ)是自我中心思維的直接表現(xiàn)，是極端的自我思維轉(zhuǎn)向社會(huì)化言語(yǔ)和邏輯推理思維的中間過(guò)程。它是為自己的，不為周?chē)怂斫?，仿佛是兒童的言語(yǔ)和夢(mèng)，或者至少是離開(kāi)現(xiàn)實(shí)思維邏輯較遠(yuǎn)，但與幻想和夢(mèng)的邏輯較近的心理產(chǎn)品。

維果斯基認(rèn)為，思維發(fā)展的真正方向不是從個(gè)人思維向社會(huì)思維發(fā)展，而是從社會(huì)思維向個(gè)人思維發(fā)展。人所特有的高級(jí)心理機(jī)能，如計(jì)劃、有意注意等，不是從個(gè)體內(nèi)部自發(fā)產(chǎn)生的，而是起源于社會(huì)，產(chǎn)生于人們的協(xié)同活動(dòng)和人與人的交往中。就個(gè)體發(fā)展而言，兒童在與成人(或有能力的同伴)交往中逐漸構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)，其中，符號(hào)由于其特殊性質(zhì)和功能，成為實(shí)現(xiàn)個(gè)人間——個(gè)人內(nèi)部轉(zhuǎn)變的有效工具，自我中心言語(yǔ)是從有聲言語(yǔ)過(guò)渡到內(nèi)部言語(yǔ)過(guò)程中的必要階段和中間環(huán)節(jié)，是生理上的外部言語(yǔ)和心理功能上的內(nèi)部言語(yǔ)的結(jié)合。

Winsler etc.(1997)根據(jù)維果斯基的理論，將在具體活動(dòng)中兒童獲得解決問(wèn)題能力的發(fā)展階段描述如下：(1)兒童在成人的幫助和支持下共同完成任務(wù)；(2)兒童逐漸開(kāi)始運(yùn)用文化媒介或符號(hào)系統(tǒng)(如自我中心言語(yǔ))來(lái)調(diào)節(jié)活動(dòng)：(3)在問(wèn)題解決的早期階段，兒童繼續(xù)運(yùn)用自我中心言語(yǔ)來(lái)調(diào)節(jié)自身活動(dòng)；(4)兒童最終能容易地自動(dòng)地解決問(wèn)題，不再運(yùn)用任何外界的符號(hào)工具或策略。在整個(gè)發(fā)展階段中，自我中心言語(yǔ)發(fā)揮了重要作用。

Behrend(1992)分別測(cè)量了聯(lián)合組(與成人一起共同完成作業(yè))和獨(dú)立組中母親幫助、兒童的自我中心言語(yǔ)和任務(wù)成績(jī)的關(guān)系。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在聯(lián)合組中，母親幫助與兒童的任務(wù)成績(jī)以及自我中心言語(yǔ)的數(shù)量呈正相關(guān)，在后繼的兒童獨(dú)立完成任務(wù)中，只有自我中心言語(yǔ)數(shù)量預(yù)測(cè)了任務(wù)成績(jī)的方差變化。Hilary Hora Rather(2002)以幼兒園兒童為被試，發(fā)現(xiàn)聯(lián)合組兒童在重新歸類(lèi)的任務(wù)中成績(jī)優(yōu)于獨(dú)立組。聯(lián)合組在回憶任務(wù)中出現(xiàn)更多的責(zé)任偏差錯(cuò)誤，并且在后繼的獨(dú)立任務(wù)中有更多的計(jì)劃性自我中心言語(yǔ)，實(shí)驗(yàn)者進(jìn)一步考察了影響后繼測(cè)驗(yàn)成績(jī)的因素。如被試的先前知識(shí)、與成人合作時(shí)的輪換順序、計(jì)劃、任務(wù)卷入等。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致聯(lián)合組成績(jī)優(yōu)于獨(dú)立組的主要原因在于兒童的內(nèi)化或重新編碼，一種被維果斯基稱(chēng)為“合作環(huán)境中的模仿”機(jī)制。通過(guò)內(nèi)化和重新編碼，兒童想象自己正在操縱成人實(shí)際操作或?qū)⒁僮鞯男袨?，從而不斷?xí)得成人的思維模式。其中，計(jì)劃性的自我中心言語(yǔ)是其思維操作過(guò)程的典型表現(xiàn)。

二、自我中心言語(yǔ)的功能

關(guān)于自我中心言語(yǔ)的功能問(wèn)題，皮亞杰和維果斯基觀點(diǎn)不同。

皮亞杰理論強(qiáng)調(diào)兒童活動(dòng)的自發(fā)性，認(rèn)為自發(fā)性活動(dòng)是兒童發(fā)展的來(lái)源。皮亞杰認(rèn)為，自我中心言語(yǔ)并不為告知目的服務(wù)，不具有交際功能，它是一種為自己、滿足自己需要的言語(yǔ)，在兒童的行為里并不完成任何客觀上有益的需要的功能。維果斯基通過(guò)實(shí)驗(yàn)表明，在遭遇某種困難的情況下。兒童自我中心言語(yǔ)急劇增加。據(jù)此維果斯基假設(shè)，自我中心言語(yǔ)除了表達(dá)功能和緩解功能外，除了單純的伴隨著兒童的積極行為外，更是一種思維的手段，開(kāi)始具有了制定計(jì)劃，確定目標(biāo)，解決活動(dòng)中產(chǎn)生的問(wèn)題的功能。具體而言，兒童的自我中心言語(yǔ)最初與活動(dòng)緊密相連，由活動(dòng)激起和控制，后來(lái)隨著活動(dòng)的發(fā)展，言語(yǔ)愈來(lái)愈近地向中間移動(dòng)，而后接近操作的起始點(diǎn)，在活動(dòng)開(kāi)始進(jìn)行，從而獲得了計(jì)劃和引導(dǎo)未來(lái)行動(dòng)的功能。語(yǔ)言和行動(dòng)的關(guān)系變化迅速，甚至在一個(gè)實(shí)驗(yàn)之內(nèi)就會(huì)發(fā)生變化。

Behrend觀察了2～5歲兒童在迷宮測(cè)驗(yàn)中的自我中心言語(yǔ)數(shù)量，發(fā)現(xiàn)當(dāng)任務(wù)難度適合或略高于兒童的現(xiàn)有能力水平，對(duì)認(rèn)知水平形成挑戰(zhàn)時(shí)，自我中心言語(yǔ)出現(xiàn)的比例達(dá)到最高。Duncan.R.M分別用不同難度和熟悉度的材料。記錄了幼兒園兒童和青少年操作時(shí)的自我中心言語(yǔ)，得出了相似的結(jié)論。這些都間接證實(shí)了自我中心言語(yǔ)對(duì)認(rèn)知過(guò)程的調(diào)控功能。Patrick，E直接分析了4.5～6歲幼兒在熟悉家庭環(huán)境中完成記憶任務(wù)時(shí)的自我中心言語(yǔ)，發(fā)現(xiàn)89％的自我中心言語(yǔ)屬于自我調(diào)節(jié)性質(zhì)，具體的調(diào)節(jié)功能有：對(duì)指導(dǎo)語(yǔ)進(jìn)行重復(fù)以促進(jìn)回憶，幫助幼兒加速活動(dòng)進(jìn)程或幫助個(gè)人做主觀選擇。

自我中心言語(yǔ)不僅調(diào)節(jié)兒童的認(rèn)知過(guò)程，還對(duì)兒童的情緒、動(dòng)機(jī)和行為有一定的調(diào)節(jié)作用。Winsler研究了3～4歲兒童在不同情境中解決問(wèn)題時(shí)的自我中心言語(yǔ)以及與兒童的行為和情緒的關(guān)系。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，個(gè)體的自我中心言語(yǔ)有跨情景的一致性，并且在問(wèn)題解決中表現(xiàn)出更多自我中心言語(yǔ)內(nèi)化的兒童有更少的外在行為問(wèn)題和更好的社交技能；而報(bào)告更多地與任務(wù)無(wú)關(guān)的自我中心言語(yǔ)的個(gè)體，在課堂情景中目標(biāo)指向的行為較少，有較多的消極情緒和行為問(wèn)題。Shuhui chiu研究了3～5歲兒童元認(rèn)知的自我中心言語(yǔ)和他們掌握動(dòng)機(jī)之間的關(guān)系。結(jié)果發(fā)現(xiàn)二者密切相關(guān)，并且表現(xiàn)出更多元認(rèn)知自我中心言語(yǔ)的幼兒更傾向于在沒(méi)有成人的直接幫助下，獨(dú)立完成挑戰(zhàn)性的任務(wù)和工作。

三、自我中心言語(yǔ)和任務(wù)成績(jī)的關(guān)系

既然自我中心言語(yǔ)對(duì)認(rèn)知過(guò)程具有自我調(diào)節(jié)的性質(zhì)，會(huì)促進(jìn)兒童完成任務(wù)，那么它應(yīng)與任務(wù)完成的成績(jī)之間有一定的關(guān)系。具體而言，可分為兩個(gè)方面的任務(wù)成績(jī)：當(dāng)前任務(wù)成績(jī)和后繼任務(wù)成績(jī)。關(guān)于與當(dāng)前任務(wù)成績(jī)的關(guān)系，研究結(jié)果并不一致，有的甚至還相互矛盾。如有的研究認(rèn)為自我中心言語(yǔ)與任務(wù)成績(jī)呈正相關(guān)，有的研究認(rèn)為是負(fù)相關(guān)，有的認(rèn)為是不相關(guān)，接近零相關(guān)。

根據(jù)維果斯基的理論假設(shè)，在言語(yǔ)和思維之間存在著動(dòng)態(tài)的變化關(guān)系，這主要與兒童對(duì)完成任務(wù)所要求的認(rèn)知能力有關(guān)。若任務(wù)很難，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于兒童的認(rèn)知水平，兒童根本不會(huì)使用自我中心言語(yǔ)，此時(shí)與任務(wù)成績(jī)呈零相關(guān)；當(dāng)任務(wù)變易，兒童需要利用自我中心言語(yǔ)調(diào)控自身的認(rèn)知

操作，其數(shù)量就會(huì)增加，但兒童尚不能有效利用自我中心言語(yǔ)來(lái)調(diào)節(jié)認(rèn)知過(guò)程，因此與任務(wù)成績(jī)呈負(fù)相關(guān)，并且多與任務(wù)失敗相連；當(dāng)兒童逐漸掌握了任務(wù)的認(rèn)知操作過(guò)程，自我中心言語(yǔ)作為兒童認(rèn)知操作的一種有效調(diào)節(jié)工具，與任務(wù)成績(jī)呈正相關(guān)。若任務(wù)特別容易，兒童需要很少或不需要認(rèn)知努力，則不需要自我中心言語(yǔ)，與任務(wù)成績(jī)沒(méi)有相關(guān)。但是在具體實(shí)驗(yàn)中，只能在不同時(shí)間點(diǎn)靜態(tài)考察二者關(guān)系，無(wú)法綜合考察動(dòng)態(tài)變化，從而導(dǎo)致眾多分歧。

關(guān)于自我中心言語(yǔ)與后繼任務(wù)成績(jī)的關(guān)系。結(jié)果較為一致。表現(xiàn)出更多自我中心言語(yǔ)組的兒童與那些幾乎沒(méi)有自我中心言語(yǔ)的兒童相比，在后繼的認(rèn)知學(xué)習(xí)和任務(wù)成績(jī)中表現(xiàn)出更大的進(jìn)步和提高。研究者對(duì)此解釋為，兒童言語(yǔ)策略的掌握和熟練需要時(shí)間不斷積累，只有隨著時(shí)間發(fā)展，兒童的言語(yǔ)調(diào)節(jié)策略才能不斷熟練，從而在后繼的認(rèn)知學(xué)習(xí)和任務(wù)中成功地解決問(wèn)題，表現(xiàn)出明顯的進(jìn)步和提高。

四、自我中心言語(yǔ)的發(fā)展和命運(yùn)

自我中心言語(yǔ)在幼兒時(shí)期的發(fā)展，皮亞杰和維果斯基都認(rèn)為，自我中心言語(yǔ)在3～4歲時(shí)達(dá)到頂峰，隨著兒童的成長(zhǎng)而數(shù)量銳減，及至7～8歲時(shí)自我中心言語(yǔ)已經(jīng)消失。很多實(shí)驗(yàn)證明了這一點(diǎn)。

對(duì)于自我中心言語(yǔ)的發(fā)展命運(yùn)問(wèn)題，二者觀點(diǎn)截然不同。皮亞杰認(rèn)為，既然自我中心言語(yǔ)是兒童類(lèi)睡眠思維的表現(xiàn)，在兒童行為中不擔(dān)負(fù)任何功能，那么它作為思維不成熟和薄弱的征兆，最終會(huì)在兒童日?？谡Z(yǔ)中消失。維果斯基則相反。他通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，兒童在同一情境里能交替產(chǎn)生自我中心言語(yǔ)和沉默思考，沉默提示兒童可能在運(yùn)用自我中心言語(yǔ)進(jìn)行思考，這時(shí)自我中心言語(yǔ)在發(fā)揮類(lèi)似于內(nèi)部言語(yǔ)的功能。通過(guò)進(jìn)一步比較兒童自我中心言語(yǔ)和成人的內(nèi)部言語(yǔ)，發(fā)現(xiàn)兩者功能和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)上都類(lèi)同。在功能上，二者都是為自己的，不擔(dān)負(fù)交際和與周?chē)?lián)系的任務(wù)；在結(jié)構(gòu)特點(diǎn)上，二者都只為自己所理解，縮減的，傾向于空白和間歇，類(lèi)似于內(nèi)部言語(yǔ)的基本結(jié)構(gòu)。由此維果斯基大膽假設(shè)，自我中心言語(yǔ)并沒(méi)有消失，而是轉(zhuǎn)入“地下”，內(nèi)化和轉(zhuǎn)化成內(nèi)部言語(yǔ)，自我中心言語(yǔ)正是兒童言語(yǔ)由外部轉(zhuǎn)入內(nèi)部的過(guò)渡階段。

研究者根據(jù)維果斯基的假設(shè)，將自我中心言語(yǔ)分為：與任務(wù)無(wú)關(guān)的言語(yǔ)、與任務(wù)有關(guān)的言語(yǔ)和低語(yǔ)。關(guān)于自我中心言語(yǔ)的發(fā)展研究表明，兒童的自我中心言語(yǔ)最初是完全與任務(wù)無(wú)關(guān)的言語(yǔ)，發(fā)展到與任務(wù)有關(guān)的言語(yǔ)，比如自我指導(dǎo)性言語(yǔ)，最終表現(xiàn)為內(nèi)部言語(yǔ)的外部表現(xiàn)，如低語(yǔ)和聽(tīng)不到的喃喃自語(yǔ)。并且，隨著兒童認(rèn)知能力增長(zhǎng)，發(fā)揮主導(dǎo)作用的自我中心言語(yǔ)類(lèi)型不同。Biven和Berk發(fā)現(xiàn)，與任務(wù)有關(guān)的自我中心言語(yǔ)與一年級(jí)的數(shù)學(xué)成績(jī)呈正相關(guān)，而聽(tīng)不到的喃喃語(yǔ)對(duì)二年級(jí)的學(xué)生有更強(qiáng)的調(diào)節(jié)作用。