尹　口　尹旦萍

[摘要]當(dāng)前農(nóng)村未成年人犯罪的宏觀原因是國家的現(xiàn)代化目標(biāo)激起了農(nóng)村未成年人關(guān)于現(xiàn)代性的想象，但國家的現(xiàn)代化謀略又使他們的現(xiàn)代性想象難以實(shí)現(xiàn)；微觀原因是農(nóng)村未成年人不良的社會化環(huán)境，包括家庭教育的偏差、學(xué)校教育的失敗、媒體的誤導(dǎo)和不良同伴群體的引誘，導(dǎo)致他們遠(yuǎn)離社會認(rèn)可的抵達(dá)現(xiàn)代性理想的預(yù)定軌道。于是他們通過越軌行為去追逐現(xiàn)代性理想。

[關(guān)鍵詞]農(nóng)村未成年人；犯罪；社會失范；社會化

[中圖分類號]D912.7[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

一、研究概況

(一)問題的提出

未成年人犯罪是指已滿14周歲未滿18周歲，具有刑事責(zé)任能力的自然人實(shí)施的具有社會危害性的、依照法律應(yīng)當(dāng)受到刑事處罰的行為。農(nóng)村未成年人犯罪是指戶籍在農(nóng)村的、已滿14周歲未滿18周歲的自然人實(shí)施的具有社會危害性的、依照法律應(yīng)當(dāng)受到刑事處罰的行為。

近30年來，隨著我國改革開放的逐步推進(jìn)和市場經(jīng)濟(jì)的全面鋪開，未成年人犯罪也不斷攀升。據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)顯示，1990年全國未成年犯為42033人，1991－1998年間，這一數(shù)字在每年34000左右徘徊。但自1999年后，未成年犯直線上升，到2004年，這一數(shù)字達(dá)到了70086人；2005年、2006年分別為82692人和83697人。以北京為例，1979年判決的未成年犯僅118人，1989年迅速竄升到1046人，1999年高達(dá)1482人，2000年和2001年分別判決了1267人和1379人。

而在未成年人犯罪逐年大幅遞增的基本趨勢中，未成年犯這一群體的構(gòu)成也悄悄地發(fā)生了變化：農(nóng)村未成年犯比例躍升，呈現(xiàn)出超過城市未成年犯的趨勢。據(jù)甘肅省少管所工作人員不完全統(tǒng)計(jì)，“八五”初期，農(nóng)村未成年犯人數(shù)比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城市未成年犯，到“八五”末期，農(nóng)村未成年犯人數(shù)比例達(dá)到了54％，并且呈繼續(xù)上升之勢。在北京、深圳等經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的地區(qū)，農(nóng)村未成年犯高達(dá)70％以上。農(nóng)村未成年人犯罪日益成為一個(gè)嚴(yán)重的社會問題，不僅阻礙當(dāng)前農(nóng)村的發(fā)展與穩(wěn)定，腐蝕整個(gè)社會的風(fēng)氣，破壞構(gòu)建和諧社會的理想，還直接影響了農(nóng)村的未來和祖國的未來。因此，農(nóng)村未成年人犯罪是一個(gè)亟待深入研究并積極防控的重大問題。

(二)文獻(xiàn)綜述

現(xiàn)有的關(guān)于未成年人犯罪的研究成果大多未進(jìn)行城市和農(nóng)村的區(qū)分，而是籠統(tǒng)地加以分析。中國是一個(gè)典型的城鄉(xiāng)二元分割的社會，城市和農(nóng)村在生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、教育制度、文化觀念、思維方式和生活方式等方面存在著巨大的差異，農(nóng)村和城市未成年人犯罪在特征、原因上也有明顯的差別，籠統(tǒng)研究的結(jié)果必然會遮蓋未成年人犯罪在城市和農(nóng)村之間的差異，因而提出的一般性舉措也難以適用于農(nóng)村未成年人犯罪的防控。

現(xiàn)有的有關(guān)農(nóng)村未成年人犯罪的成果存在著重典型案例的描述、輕調(diào)查研究的問題。在中國期刊網(wǎng)上，1994－2007年共有12篇農(nóng)村未成年人犯罪的論文，其中10篇是公檢法系統(tǒng)的工作人員、記者或教育工作者針對一件或一批未成年人犯罪的案件作出的一些大致歸納，或發(fā)出感慨，或提出建議，以期引起社會的關(guān)注。另外2篇建立在調(diào)查研究基礎(chǔ)上的論文在一定程度上揭示了農(nóng)村未成年人犯罪的原因，如《九十年代山東省農(nóng)村未成年人犯罪基本狀況及對21世紀(jì)初期趨勢預(yù)測》一文，通過大量數(shù)據(jù)概括了山東省未成年人犯罪的基本狀況，但在研究方法上語焉不詳，在犯罪原因的分析上由于缺乏理論分析框架，而陷入人云亦云的泛泛之談，導(dǎo)致提出的預(yù)防對策的信度和可行性大大降低?！渡鐣D(zhuǎn)型期農(nóng)村未成年人犯罪原因及其防控》一文是對這一問題研究的最新成果，該文按照社會學(xué)的規(guī)范和方法，運(yùn)用社會化理論對農(nóng)村未成年人犯罪現(xiàn)象從宏觀、中觀和微觀的層面分別進(jìn)行了細(xì)致地考察，在歸因分析的基礎(chǔ)上提出了三元協(xié)調(diào)促進(jìn)論的防控理論。該文以其規(guī)范的研究過程和對理論的圓熟運(yùn)用奠定了其在農(nóng)村未成年人犯罪研究領(lǐng)域的地位。但該文也有明顯的局限性：第一，從未成年犯的終端——湖北省未成年犯管教所抽取樣本進(jìn)行問卷和訪談，這種方法雖能較好地反映湖北省未成年人犯罪的整體和基本狀況，但由于它著眼于全省的宏觀性，難以為人們提供一種從起點(diǎn)來觀察農(nóng)村未成年人犯罪的直觀視角；這種要求被訪者對指定問題在指定答案中選擇的問卷方法，也難以導(dǎo)出農(nóng)村未成年人犯罪的深層原因。第二，在理論框架上，作者運(yùn)用社會化理論，從個(gè)體社會化的視角，較好地詮釋了農(nóng)村未成年人犯罪的微觀和中觀原因，但未成年人犯罪是一個(gè)復(fù)雜的社會問題，它是在中國社會轉(zhuǎn)型的宏觀背景中出現(xiàn)的一種行為失范現(xiàn)象，僅運(yùn)用社會化的理論難以全面展現(xiàn)其深層原因。

基于這種研究現(xiàn)狀，本研究在前人成果的基礎(chǔ)上展開，力圖克服上述局限性，補(bǔ)充以前的研究成果。

(三)理論框架

本研究運(yùn)用社會失范理論作為分析框架。社會失范理論的首倡者是法國社會學(xué)家迪爾凱姆，他認(rèn)為當(dāng)一個(gè)社會存在著不明確的、彼此沖突和分散的規(guī)范，或是沒有規(guī)定獲得自我實(shí)現(xiàn)和幸福的界限時(shí)，就陷于失范狀態(tài)。自此以后，失范作為一個(gè)社會學(xué)概念被社會學(xué)界所接受，并以不同的方式被深化。美國社會學(xué)家默頓認(rèn)為失范是指這樣一種社會狀態(tài)：社會所規(guī)定的目標(biāo)與決定著達(dá)到這些目標(biāo)的規(guī)范不一致。他從價(jià)值上將社會結(jié)構(gòu)劃分為兩大類：一類是目標(biāo)，即社會依據(jù)其規(guī)范體系認(rèn)為值得有、值得存在的東西；一類是達(dá)到目標(biāo)的手段，即社會認(rèn)為是合法地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方式。當(dāng)人們用社會認(rèn)為合法的手段不能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)時(shí)，用越軌行為(當(dāng)觸犯刑律時(shí)即為犯罪行為)來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，就是失范。失范是目標(biāo)與手段之間矛盾的產(chǎn)物。社會失范理論注重從社會對個(gè)體的規(guī)范和個(gè)體對社會的適應(yīng)兩方面來分析問題，在宏觀與微觀的關(guān)系中把握事物內(nèi)在的聯(lián)系。用這一理論分析農(nóng)村未成年人犯罪現(xiàn)象，易于從多層面和全方位揭示其原因。

(四)研究方法

本研究以湖北省SD市2006、2007年未成年人犯罪的案件卷宗為主要資料來源，同時(shí)與主要辦案人員進(jìn)行深度訪談，還查閱了大量相關(guān)資料。

湖北省SD市位于湖北省西北部，總?cè)丝?8萬人，其中農(nóng)村人口36萬人，是國家某大型工程的施工點(diǎn)，集庫區(qū)、壩區(qū)、移民區(qū)于一體，社會矛盾較為突出。2006年SD市未成年人犯罪案件共17起，涉案38人，其中城市未成年犯14人，農(nóng)村未成年犯24人；2007年未成年人犯罪案件共14起，涉案33人，其中城市未成年犯8人，農(nóng)村未成年犯25人。需說明的是，雖然農(nóng)村未成年犯有49名，城市未成年犯僅22名，并不能說明農(nóng)村未成年人犯罪比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于城市。SD市是一個(gè)縣級市，農(nóng)村人口占75％，農(nóng)村人口基數(shù)大是其未成年人犯罪相應(yīng)多的主要原因。

之所以選擇SD市人民法院2006年、2007年未成年人犯罪的案件卷宗為主要資料來源，是因?yàn)榘妇硎沁€原案件、查明案件真相、依法判處的詳細(xì)記錄，具有其它資料不可比擬的真實(shí)性和客觀性。同時(shí)，案卷提供了一個(gè)從源頭來考察農(nóng)村未成年人犯罪的獨(dú)特視角，有助于深入探查

農(nóng)村未成年人犯罪的原因。

由于有些對辦案不重要、但對查究案發(fā)原因十分重要的信息不會在案卷中出現(xiàn)，如案犯的家庭經(jīng)濟(jì)條件、家庭關(guān)系、學(xué)習(xí)成績、情感經(jīng)歷、特殊體驗(yàn)等，為彌補(bǔ)案卷的這一局限性，本研究在閱讀案卷的基礎(chǔ)上，對一些典型個(gè)案，通過與主要辦案人員進(jìn)行訪談，以明晰整個(gè)案件與案犯的背景。

為保護(hù)未成年人權(quán)益，尊重參與者隱私，行文中凡涉及到姓名，一律采用真實(shí)姓名的漢語拼音的第一個(gè)字母的大寫縮寫替代，如陳文軍，則用CWJ表示。

本研究的基本思路是：通過案卷資料和訪談資料，總結(jié)出當(dāng)前農(nóng)村未成年人犯罪的基本特征；運(yùn)用社會失范理論，從社會背景和個(gè)體的社會化因素兩個(gè)層面分析和探討農(nóng)村未成年人犯罪的原因。

二、農(nóng)村未成年人犯罪的特征

在中國長期的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的影響下，農(nóng)村和城市在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化教育、生活方式等方面有著巨大的差異。農(nóng)村未成年人犯罪在年齡上的特定性和地域上的跨越性決定了其犯罪特征既有別于成人犯罪，也有別于城市未成年人犯罪，在犯罪主體、性質(zhì)、組織形式及空間上表現(xiàn)出鮮明的特征。

(一)犯罪主體：“一低”、“一無”

“一低”即文化程度普遍偏低，在49名農(nóng)村未成年犯中，11名為小學(xué)文化程度，9名為本市初中或高中在讀學(xué)生，29名為初中文化(包括肄業(yè))，初中以下文化程度占81.6％，而城市未成年犯的同比則為64.3％?！耙粺o”即無業(yè)，在49名農(nóng)村未成年犯中，除9名為在校學(xué)生外，其余全是無業(yè)。

(二)犯罪類型：侵財(cái)為主，涉案金額較小

依據(jù)行為性質(zhì)，可將犯罪劃分為四種類型：激情犯罪、財(cái)產(chǎn)犯罪、暴力犯罪和性犯罪。在49名農(nóng)村未成年犯中，36名的案由是搶劫、盜竊類侵財(cái)案，占全部案件的73.5％；9名的案由屬聚眾斗毆、尋釁滋事和故意傷害類暴力案，占18.4％；4名的案由是強(qiáng)奸類性犯罪，占8.2％。而城市未成年人犯罪類型的同比分別為侵財(cái)案45.5％，暴力案36.4％，性犯罪案18.2％?？梢?，農(nóng)村未成年人侵財(cái)型犯罪明顯高于城市，而暴力犯罪和性犯罪又低于城市。而在侵財(cái)型案件中，涉案數(shù)額較小。除一個(gè)盜竊摩托車的團(tuán)伙涉案金額高達(dá)2270元、一盜竊工地鋼管的涉案金額為1134元外，其余的均在500元以下，甚至有搶劫1元、2元、7.9元而涉案的。

(三)犯罪前準(zhǔn)備：未經(jīng)謀劃，臨時(shí)起意

在侵財(cái)案件中，除一起盜竊工地鋼管和一起盜竊五金店的案件經(jīng)過事先踩點(diǎn)、準(zhǔn)備犯罪工具、分工明確外，其他案件均為臨時(shí)起意，如MFD在網(wǎng)吧外見一學(xué)生模樣的人單獨(dú)行走，勢單力薄，無反抗能力，遂將其逼至僻靜處實(shí)施搶劫；WZY想去縣城染發(fā)，自己沒有錢，見一孤身行走的年輕女性，遂實(shí)施搶劫；HML約幾個(gè)朋友在街上轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)路邊停放一輛摩托車，便決定偷走。

可見，農(nóng)村未成年人犯罪往往沒有經(jīng)過提前安排和精心謀劃，而是帶有一定的隨發(fā)性和偶然性，這也正好符合未成年人的心理發(fā)展的特點(diǎn)。

(四)犯罪形式：團(tuán)伙化

在31起案件中，僅12件是單獨(dú)作案，其余全是團(tuán)伙作案，有1個(gè)聚眾斗毆案件甚至將10人卷入。這些團(tuán)伙組織以同學(xué)、朋友、親戚和同鄉(xiāng)等為紐帶糾集在一起，成員相對固定。

(五)犯罪空間：以城鎮(zhèn)為主

在31起案件中，僅2件發(fā)生在村莊，其余則發(fā)生在集鎮(zhèn)或城區(qū)，尤以店鋪、網(wǎng)吧、娛樂消費(fèi)場所為多。農(nóng)村未成年人犯罪基本上不在本鄉(xiāng)本土，而是流竄到人口較集中、經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的地方作案。

三、農(nóng)村未成年人犯罪的宏觀原因探析

農(nóng)村未成年人犯罪在近年來的飚升絕不是農(nóng)村未成年人的適應(yīng)不良問題，而是～個(gè)復(fù)雜的社會問題，是轉(zhuǎn)型期的中國社會與農(nóng)村未成年人消極互動的產(chǎn)物。在此，我將從社會的價(jià)值目標(biāo)及發(fā)展戰(zhàn)略對農(nóng)村未成年人的影響來解析其犯罪的原因。

(一)價(jià)值目標(biāo)：現(xiàn)代性想象的建構(gòu)

現(xiàn)代化是自工業(yè)革命以來，人類由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的過程。由于現(xiàn)代化是對那些有利于人類文明進(jìn)步的要素與特性的概括、提煉與張揚(yáng)，在很大程度上標(biāo)示了人類社會的前進(jìn)方向，體現(xiàn)了社會發(fā)展的共性和規(guī)律性，代表了人類追求的高度文明狀態(tài)，因此，它已經(jīng)無可置疑地成為了世界性的發(fā)展潮流，并將在未來的很長時(shí)期內(nèi)保持著強(qiáng)勁吸引力。世界各國無論是自覺自愿，還是受迫被逼，都卷進(jìn)了現(xiàn)代化的洪流之中。是否實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，選擇何種道路、模式邁進(jìn)現(xiàn)代化，與現(xiàn)代化距離多遠(yuǎn)，是衡量一個(gè)國家發(fā)展?fàn)顟B(tài)的權(quán)威標(biāo)準(zhǔn)，中國也不例外。中國的現(xiàn)代化起步于鴉片戰(zhàn)爭，在經(jīng)歷了1840－1949年的初步嘗試、1950－1978年的艱難啟動和連連挫折后，在1978年改革開放國策的推動下進(jìn)入了全面推進(jìn)期。自此以后，發(fā)展現(xiàn)代化便成為中國的宏大敘事和主流話語。在這一主流話語的宰制下，無論是城市，還是農(nóng)村，都自覺融匯入對現(xiàn)代化的執(zhí)著追逐中。

在農(nóng)村，隨著電視的普及及其他傳播媒介的出現(xiàn)，人們也開始大量獲悉關(guān)于現(xiàn)代化的信息。但對于未成年人而言，由于學(xué)識和閱歷的限制，他們無法深入到現(xiàn)代化的內(nèi)在價(jià)值，如理性、民主政治、制度化這些代表現(xiàn)代化的核心價(jià)值理念之中，而是被現(xiàn)代化的浮華表象深深吸引，如世俗享樂、消費(fèi)主義、流行時(shí)尚、自由等，特別是對那些帶來感觀刺激的事象，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的興趣。對現(xiàn)代性的這種感性體認(rèn)壘筑起他們的價(jià)值目標(biāo)，成為他們?nèi)松繕?biāo)和人生意義的符號。他們力圖通過行為去詮釋和表現(xiàn)這些現(xiàn)代性因子，以得到社會的認(rèn)同。

如果說宣傳、教育、傳媒構(gòu)建起了農(nóng)村未成年人關(guān)于現(xiàn)代性的想象空間，城市便是這種現(xiàn)代性想象的載體，是瞭望現(xiàn)代化的一扇窗戶，也是他們尋求現(xiàn)代化認(rèn)可的理想場所。農(nóng)村未成年犯普遍表達(dá)了對以城市生活為表征的現(xiàn)代性事物的向往：

幾個(gè)朋友在一起玩，想去城里唱卡拉OK。(LP，搶劫)

我有一個(gè)女同學(xué)是城里的，我想去看她，我身上的夾克太土氣了，想買件新的。(MDR，偷盜)

想好好干，今后在城里買房子，過城里人生活。(WAD，故意傷害)

國家話語對現(xiàn)代性價(jià)值目標(biāo)的張揚(yáng)，激起了農(nóng)村未成年人關(guān)于現(xiàn)代性的想象。憑借著這種現(xiàn)代性想象，他們擬定了人生的意義世界。而城市作為現(xiàn)代性想象的象征符號，成為他們尋求現(xiàn)代性認(rèn)同和實(shí)踐人生價(jià)值的理想空間。因此，模仿城市的現(xiàn)代元素，擷取城市的流行事物，自覺向城市靠攏，成為農(nóng)村未成年人迎合現(xiàn)代性話語的生動表達(dá)。

(二)發(fā)展戰(zhàn)略：城鄉(xiāng)分割的制度安排

城鄉(xiāng)二元對立的格局使城市和農(nóng)村已超越了它作為生產(chǎn)、生活方式的空間概念，演化為一種價(jià)值判斷；與此相應(yīng)，城市居民與農(nóng)民也不再是職業(yè)指稱，而是一種社會身份符號。這一身份符號通過一系列城鄉(xiāng)有別的制度建構(gòu)起來，如工農(nóng)業(yè)剪刀差，拉開了城市居民與農(nóng)民的收入差距；在嚴(yán)格的戶籍管理制度下，有了農(nóng)業(yè)人口與非農(nóng)業(yè)人口的劃分；義務(wù)教育重城輕鄉(xiāng)的經(jīng)費(fèi)投入偏差，決定了城鄉(xiāng)在教育程度和質(zhì)量上的差距；社會保障制度為城市居民提供了糧食、

醫(yī)療、失業(yè)、養(yǎng)老的保障，農(nóng)民卻處于零社會保障的“自生自滅”境地；社會權(quán)力被擁有城市居民身份的公職人員所掌握，在同類交往取向下，城市居民和農(nóng)民的社會資本也有明顯的差別。其結(jié)果是，城市居民由于被制度性地施予了更多的社會資源而成為社會的優(yōu)勢群體，農(nóng)民則由于社會資源的被剝奪而成為社會的弱勢群體?？梢?，半個(gè)世紀(jì)以來中國農(nóng)民始終處于結(jié)構(gòu)性的社會排斥之中，在中國的社會階層分化中始終處于低端。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2006年中國城市人均收入為11759.5元，農(nóng)村人均收入為3587元，二者比例已達(dá)到3.28:1。

本研究樣本中的農(nóng)村未成年人(1990年前后出生)就是在這一背景下成長起來的。由于出生地域和家庭狀況的非選擇性，農(nóng)民便成為鐫刻在他們身上的第一道身份符號，成為他們從父輩承繼下來的先賦因素。農(nóng)民身份與他們的現(xiàn)代性想象之間形成了內(nèi)在的緊張：一方面，現(xiàn)代性想象填充了他們的意義世界，他們的理想、欲望被現(xiàn)代性想象繚拔地蠢蠢欲動；另一方面，現(xiàn)實(shí)的窘境又無情地阻擋他們邁向現(xiàn)代性夢想的腳步，將他們拒于現(xiàn)代化之外。在需要、欲望與實(shí)現(xiàn)、滿足的斷裂與分離中，他們選擇犯罪這種最極端方式作為化解內(nèi)心掙扎的手段。

綜上所述，從宏觀的角度分析，農(nóng)村未成年人在國家標(biāo)舉的現(xiàn)代化價(jià)值目標(biāo)的導(dǎo)引下，樹立起了關(guān)于現(xiàn)代性的想象及在此想象支撐下的人生價(jià)值觀，而農(nóng)業(yè)支持工業(yè)的現(xiàn)代化戰(zhàn)略卻顛覆了他們關(guān)于現(xiàn)代性的想象。國家確立的價(jià)值目標(biāo)與提供的現(xiàn)實(shí)可能性之間的矛盾是他們犯罪的宏觀原因。

四、農(nóng)村未成年人犯罪的微觀原因探析

(一)家庭社會化的缺失

家庭是以姻緣關(guān)系和血緣關(guān)系為基本建構(gòu)的社會單元，在人的社會化過程中發(fā)揮著重要功能，主要體現(xiàn)在：(1)從人的生命周期來看，家庭是個(gè)體初始社會化的場所，為個(gè)體一生的社會化奠定了基礎(chǔ)；家庭也是伴隨人一生的社會化環(huán)境，對人的一生持續(xù)發(fā)生影響；(2)從社會化的方式來看，家庭以愛和情感為紐帶對個(gè)體進(jìn)行社會化，對個(gè)體健全人格的養(yǎng)成，做人道理的習(xí)得，具有重要意義。通過案卷和訪談，農(nóng)村未成年犯的家庭社會化表現(xiàn)出的問題包括以下兩方面：

1、家庭社會化主體的缺位。在家庭社會化中，父母既是孩子的法定監(jiān)護(hù)人，也是社會化的主體，負(fù)有引導(dǎo)教育孩子的責(zé)任。但在農(nóng)村未成年犯家庭的社會化中，卻出現(xiàn)了主體缺位的情況。

一是顯性缺位，即因?yàn)橥獬鰟?wù)工、離婚、離家出走等原因?qū)е录彝ソY(jié)構(gòu)殘缺，從而無法正常履行父母的社會化職能。在49份農(nóng)村未成年犯樣本中，父母一方外出的“單親家庭”或雙雙外出務(wù)工的隔代家庭有27人，占55.1％；離婚、離家出走的有2位，占4.1％。父母的顯性缺位對孩子的成長十分不利。由于父母的缺場，孩子得不到親情和關(guān)愛，對親人產(chǎn)生冷漠，家庭成為一個(gè)“吃飯和睡覺的地方”，“人都很虛偽”，這種初始社會化印象嚴(yán)重影響健全心理和人格的塑造，甚至形成反社會心理和人格。

二是隱性缺位，即在父母雙在的完整家庭中，由于父母認(rèn)識的偏差或能力的限制，未能發(fā)揮其作為孩子社會化主體的作用。隱性缺位的家庭對孩子缺乏基本的約束和管教，給孩子提供了一個(gè)絕對自由的空間。而這個(gè)年齡段的孩子又沒有自我管束和明辨是非的能力，在不良習(xí)氣和欲望的誘惑下，他們將這種自由演繹為隨心所欲，為所欲為。

2、家庭社會化的失效。農(nóng)村未成年犯家庭社會化還存在著代差、低能和誤導(dǎo)等問題。所謂代差，是指社會的不同世代之間在價(jià)值觀念和行為選擇方面出現(xiàn)的差異、隔閡甚至沖突。近三十年來，中國社會處于快速轉(zhuǎn)型期。出生于20世紀(jì)90年代的農(nóng)村未成年人與出生于20世紀(jì)60年代的父輩在成長的政治背景、主流話語、學(xué)習(xí)生活條件等方面發(fā)生了根本的變化，有著不同的價(jià)值觀和行為模式，這種差異或隔閡影響了家庭社會化的效果。

代差本來是社會結(jié)構(gòu)、社會生活變化在家庭代際關(guān)系上的正?，F(xiàn)象，是社會文化在“遺傳”過程中的“變異”，是下一代對上一代文化的揚(yáng)棄，但如果代際雙方?jīng)]有對對方文化的基本尊重和理解，特別是上一代不以主動溝通的方式對待下一代，那么二者之間就會演變?yōu)閷剐缘臎_突，父母對孩子的社會化教育就會遭遇激烈的反抗，導(dǎo)致家庭社會化的失效。

家庭社會化的低能是指父母沒有對孩子進(jìn)行社會化的能力或能力十分薄弱而引起的失效。據(jù)WPY一案的主要辦案人員楊新迪講述：

WPY的父母都是老實(shí)巴交的農(nóng)民，沒有什么文化，家里只有這一個(gè)孩子，全家都很愛他，大人吃苦受累，也讓他吃好穿好，也想他有出息。……兩口子在當(dāng)?shù)睾苘浫?，常被人欺侮，有道理也講不清，所以在孩子心中也沒有威望，孩子不聽。每次去看小孩，就跪在地上求孩子好好改造，孩子還叫他滾，我們看了都覺得寒心。

作為家庭社會化的主體，父母的威望是十分重要的，這種威望會促進(jìn)父母對孩子情感、規(guī)范和知識的有效傳遞，而這種威望產(chǎn)生于父母在日常生活圈中的能力、地位、影響力和感召力。如果父母在孩子感知范圍內(nèi)處處表現(xiàn)出低能、無助和邊緣，就無法樹立起威信，得不到孩子的認(rèn)同和遵從，從而導(dǎo)致家庭社會化的失效。

家庭社會化的誤導(dǎo)指父母在孩子社會化過程中將錯(cuò)誤的人生觀、價(jià)值觀傳遞給孩子，造成孩子扭曲的心靈。據(jù)RL(尋釁滋事)一案的主要辦案人員楊新迪講述：

RL的父親在當(dāng)?shù)鼐褪莻€(gè)土霸王，RL讀小學(xué)時(shí)和同學(xué)鬧了點(diǎn)矛盾，他就到學(xué)校把那同學(xué)打了一頓。他教兒子在外不要怕事，不能吃虧，他有一句名言“拳頭里出道理”，人人都知道。

在父母錯(cuò)誤觀念的直接灌輸和潛移默化下，孩子接受它并將它內(nèi)化為自己行為選擇的原則，很容易走上歧途。

主體的缺位和方式的失效，說明家庭沒有能為農(nóng)村未成年犯提供—個(gè)良性社會化的家庭環(huán)境。

(二)學(xué)校社會化的失敗

在現(xiàn)代社會，學(xué)校是社會化的重要場所。對于被現(xiàn)代性想象所控制的農(nóng)村未成年人而言，學(xué)校教育是他們晉身現(xiàn)代主流社會、實(shí)現(xiàn)人生理想的有限渠道之一，也是緩解現(xiàn)代性想象與現(xiàn)實(shí)的局限性之間的緊張關(guān)系的有效途徑之一。可是，農(nóng)村中小學(xué)校不僅難以成就這些未成年犯的現(xiàn)代性理想，而且沒有能阻擋他們走向犯罪的腳步。

1、教育內(nèi)容的失衡。當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)教育在內(nèi)容安排上是不均衡的，存在著重主要考試科目而輕副科，重知識傳授而輕情感教育、道德教育、心理教育、生命教育和法制教育的現(xiàn)象。課題組在SD市LLH鄉(xiāng)中學(xué)、小學(xué)調(diào)查了解到：在小學(xué)，一至六年級沒有設(shè)置情感教育、心理衛(wèi)生教育類課程或活動，三年級設(shè)置了思想品德教育，六年級開設(shè)了法制教育，但這些課程沒有專業(yè)老師，只能由其他課程的老師兼職，這些老師為了提升自己所授課程成績，往往將時(shí)間占為己有。在中學(xué)，每周安排一次思想政治課和法律課，但由于缺乏訓(xùn)練有素的專業(yè)老師，課程或流于形式，或形式單一，或停留于空洞說教，達(dá)不到應(yīng)有的效果，甚至?xí)饘W(xué)生的反感。

農(nóng)村中小學(xué)教育內(nèi)容的失衡可能造成受教育者道德意識、法律意識的淡薄，情感的冷漠或偏執(zhí)，心態(tài)的扭曲，對自己或他人生命的輕視，而這些均為未成年人犯罪留下了可乘之機(jī)。

我喜歡的女孩，他去追，明擺著欺負(fù)我，我氣不過，帶了把刀約他出來，砍了他兩刀，教訓(xùn)教訓(xùn)他。(HD，故意傷害)

GY(原告)家里有錢，個(gè)子又小，怕我們。每次找他借錢，他都乖乖地給了。這一次我們想搞幾百元錢到SY玩，就趁他大人不在去他家，他不給我們錢，我們就自己動手找錢。不知道這是犯法。(ST，搶劫)

在這兩個(gè)案例中，自己喜歡的女孩被別人喜歡而產(chǎn)生憤怒(情感的偏執(zhí)和心態(tài)的失衡)，“砍他兩刀，教訓(xùn)教訓(xùn)他”(對他人生命的不尊重)，對弱者的欺負(fù)(道德意識的缺失)，“不知道這是犯法”(法律知識的欠缺)，是他們走向犯罪的深層原因。

2、為“差生”貼標(biāo)簽。據(jù)法院主要辦案人員介紹，這些未成年犯都有一個(gè)共同特點(diǎn)：在校時(shí)學(xué)習(xí)成績較差，表現(xiàn)不好，讓老師很頭疼。9名在校生的家長為了讓法院從輕判決，都聽從律師的建議到在讀學(xué)校去請老師出具一份該生在校期間表現(xiàn)很好的證明，以此說明他的犯罪行為的偶然性。但有6位被告人的老師都拒絕出具類似的證明，他們表示“不能昧著良心說假話”。由此可見，這些未成年犯在老師眼中不是一個(gè)好學(xué)生。

但是在這9位學(xué)生犯的案卷中，暴露出教育者的失誤，特別是將后進(jìn)生、“雙差生”(學(xué)習(xí)成績差，思想品德差)人為地命名為“差生”，并采取歧視性對待的方式，在未成年人犯罪中起著消極引導(dǎo)作用。

以前我學(xué)習(xí)比較認(rèn)真，但成績卻很差，老師說我腦子進(jìn)水了，腦子里裝的是木漿，很傷我自尊，同學(xué)們也經(jīng)常拿這個(gè)取笑我。從此，那個(gè)老師上課我就不聽，成績越來越差，只想往外跑。(QZ，尋釁滋事)

我學(xué)習(xí)成績不好，還和校長打了一架，老師從此不管我了，還叫同學(xué)不要和我混在一起，說我很壞，會害了他們?！瓕W(xué)校里老師、同學(xué)都知道我壞，那我只有壞下去了，就是變好了他們還是會認(rèn)為我壞。……我就約社會上的幾個(gè)哥們搶學(xué)生。(GRH，搶劫)

我喜歡打扮時(shí)髦，不愿意和別人穿一樣的衣服。初二時(shí)，我把頭發(fā)染黃了，還在手臂上刺了一條龍，沒有別的意思，只是覺得好玩。老師看見了，批評我象二流子，象小流氓，象黑社會的，不讓我進(jìn)教室，我偏不聽，我就是二流子，就當(dāng)小流氓，就是黑社會，看你把我怎樣?(MW，搶劫)

在以上案例中，這些學(xué)生都曾因某種越軌行為或不良表現(xiàn)被老師貼上了具有明顯貶義的“標(biāo)簽”。犯罪學(xué)中有一個(gè)標(biāo)簽理論，該理論認(rèn)為，犯罪并不是個(gè)人行為的固有性質(zhì)，而是社會互動的產(chǎn)物，當(dāng)個(gè)體被有意義的他人——如教師，親戚，警察等貼上標(biāo)簽，描述為偏差行為或犯罪者，他就逐漸自我修正，而成為偏差行為者或犯罪者。因?yàn)闃?biāo)簽改變了別人對被貼標(biāo)簽者的認(rèn)識，也改變了被貼標(biāo)簽者本人對自己的認(rèn)識，進(jìn)而在他們行為中起到了暗示的作用，最終成為標(biāo)簽所標(biāo)定的身份。以上未成年犯的陳述傳達(dá)出一個(gè)共同點(diǎn)，那就是被貼“標(biāo)簽”者對“標(biāo)簽”身份的主動靠近，并最終成為偏差行為者或犯罪者。

(三)大眾傳媒的誤導(dǎo)

由于媒體的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作，在對利潤最大化的本質(zhì)追逐下，不少傳媒背離國家的主旋律導(dǎo)向，放棄職業(yè)道德和傳播倫理，用獵奇、刺激、低級、庸俗的節(jié)目迎合部分受眾需求，宣揚(yáng)暴力、色情、享樂、驚險(xiǎn)類文化。這些不良傳播向農(nóng)村未成年人迎面撲來，喚起了他們對未知世界的好奇，激發(fā)了他們青春期的沖動，但由于辨別是非和自我控制能力的缺乏，他們不由自主地在現(xiàn)實(shí)中尋找傳媒畫面中的刺激和新奇。

在影視傳媒的暴力或黃色畫面的刺激下，這些未成年人內(nèi)心積累了強(qiáng)烈的性的沖動以及好斗的欲望。由于這種欲望和沖動不能夠通過正當(dāng)合法的途徑予以渲泄，也缺乏將這種欲望轉(zhuǎn)移的新興趣點(diǎn)，在一定的情境或條件下，這種欲望就很有可能逾越極其脆弱的道德防線和法律防線，以犯罪的方式得以滿足。

(四)不良同伴群體的引誘

同伴群體是指具有共同的價(jià)值觀、興趣及活動、處于年齡和發(fā)展水平相同或相近而組成的群體，是一種具有社會化作用的重要載體和具有隱性課堂意義的亞群體。同伴群體對于未成年人具有較強(qiáng)的吸引力和影響力，其群體規(guī)范和價(jià)值是未成年人社會化過程的重要參照系，因而是未成年人社會化的重要環(huán)境因素。同伴群體的產(chǎn)生和維系基于亞文化的形成。亞文化是與主文化相對應(yīng)的一個(gè)概念，是因?yàn)楦鞣N社會因素和自然因素的差異而形成的一種區(qū)域性文化或群體性文化。一般說來，處于社會結(jié)構(gòu)底端或外在于主流社會的群體容易產(chǎn)生亞文化，結(jié)成亞文化群，如果長期生活在亞文化群里，受其價(jià)值體系的影響，就可能產(chǎn)生犯罪。當(dāng)農(nóng)村未成年人遭遇現(xiàn)代性想象的幻滅、經(jīng)濟(jì)的困窘、親情的疏離、學(xué)業(yè)的失敗，他無法從主文化中獲得正當(dāng)性肯定時(shí)，往往會逃遁于亞文化中去尋求存在價(jià)值的合理性證明。不良同伴群體是農(nóng)村未成年犯走向犯罪的重要原因。本研究樣本中表現(xiàn)出犯罪形式團(tuán)體化特征，這些作案團(tuán)體就是他們的同伴群體，這足以說明不良交誼對農(nóng)村未成年犯的影響。

五、結(jié)論

當(dāng)前農(nóng)村未成年人犯罪現(xiàn)象具有十分復(fù)雜的社會根源和內(nèi)在機(jī)理。從國家目標(biāo)對農(nóng)村未成年犯的引導(dǎo)來看：國家的現(xiàn)代化主導(dǎo)話語激起了他們關(guān)于現(xiàn)代性的想象，依據(jù)這種現(xiàn)代性想象，他們建構(gòu)了意義體系，設(shè)置了人生目標(biāo)。但國家以農(nóng)業(yè)支持工業(yè)的現(xiàn)代化策略，客觀上形成了城鄉(xiāng)二元分割的格局，體制性地將農(nóng)村未成年人排斥于現(xiàn)代化之外。國家確立的價(jià)值目標(biāo)與提供的現(xiàn)實(shí)可能性在農(nóng)村未成年人身上產(chǎn)生了分裂，他們在現(xiàn)代性目標(biāo)與邊緣化境遇的夾縫中，承受著理想與現(xiàn)實(shí)分離、斷裂的痛苦。

從農(nóng)村未成年犯對現(xiàn)代化目標(biāo)的適應(yīng)來看：當(dāng)農(nóng)村未成年人在社會化過程中遭遇家庭教育的偏差、學(xué)校教育的失敗、媒體的誤導(dǎo)和不良同伴群體的引誘后，他們逐漸偏離現(xiàn)代化目標(biāo)，日益遠(yuǎn)離社會認(rèn)可的抵達(dá)現(xiàn)代性理想的預(yù)定軌道。于是他們通過越軌方式來實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代性理想，表達(dá)被主流社會拋棄的憤怒和抗拒。

這一結(jié)論說明，要有效防控農(nóng)村未成年人犯罪，一方面需要國家樹立社會公正理念，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，打破城鄉(xiāng)二元分割格局，讓農(nóng)村和城市共享現(xiàn)代化成果；另一方面需要改善農(nóng)村未成年人社會化的家庭、學(xué)校、傳媒和同伴群體環(huán)境，使他們通過有效社會化，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代性理想與制度化手段的協(xié)調(diào)。