董坤玉

內(nèi)容提要：國子監(jiān)“大成”一職創(chuàng)設(shè)于唐代，是朝廷從明經(jīng)及第者中速取的聰明卓然者，讓他們?nèi)雵颖O(jiān)進修，以便減少守選年限的一批特殊官員。本文力圖從唐代國子鹽大成的選擇標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)置背景，設(shè)置時間、以及員額變化等方面進行探討，由于在大成性質(zhì)的劃定上，本文與其他學(xué)者存在分歧，因此另辟一段對此進行了細(xì)致分析。對此官職的研究，有助于進一步揭示唐代科舉制度、教育政策以及官員守選制度的演變情況。

關(guān)鍵詞：大成守選

中圖分類號：K242文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1000-8705(2009)02-6-10

“大成”一詞源于《札記·學(xué)記》：“古之教者，家有塾、黨有庠÷術(shù)有序、國有學(xué)?！拍曛愅ㄟ_(dá)，強立而不反，謂之大成”?！按蟪伞奔粗R暢達(dá)，觸類旁通，能遇事不惑，大成作為官職初創(chuàng)于唐代，但是，由于史書記載過于簡略，后人對于其設(shè)立、演變和性質(zhì)等已不甚明了。目前除王勛成先生的著作《唐代銓選與文學(xué)》，將國子監(jiān)大成的性質(zhì)概括為相當(dāng)于研究生之外，尚無專文論述。

一、大成的入選標(biāo)準(zhǔn)與設(shè)立背景

《唐六典》卷四《尚書禮部》記載：國子監(jiān)大成十員，取明經(jīng)及第人聰明灼然者，試日誦千言，井口試，仍策所習(xí)業(yè)十條通七，然后補充，各授散官，依色令于學(xué)內(nèi)習(xí)業(yè)，以通四經(jīng)為限?！眹颖O(jiān)大成的選擇有兩個條件：一是“明經(jīng)及第人”這是前提；二是“聰明灼然”。這兩個條件符合，才有成為大成、人國子監(jiān)繼續(xù)修業(yè)的機會。

要解釋大成設(shè)立的背景，必須了解唐代的守選制度。在唐代，不但任滿參加吏部、兵部銓選的官員要守選，科舉及第的進士、明經(jīng)等舉子也需要守選。守選制度從貞觀時期就開始了。王勛成先生在《唐代銓選與文學(xué)》中指出守選的目的是為解決人仕人數(shù)多而官缺少的矛盾而制定。貞觀以后官僚隊伍日漸壯大，高宗、武則天時期出現(xiàn)了有官無缺的情況，大部分人一旦任職期滿，只有守選幾年，才等得上下一個職位。剛剛科舉及第的士人，只有耐心等待守選期滿，才能參加吏部的銓選，大成就出現(xiàn)在這樣一個背景下。

目前，大部分學(xué)者只注意到官員守選的情況，以為舉子在及第后可直接參加吏部的銓選，并獲得官職，真實不然，及第之后，做官之前士人也要經(jīng)歷一個守選階段，即使號稱“白衣公卿”的進士也免不掉。關(guān)于守選的時間，王勛成先生考證進士守選一般是三年，而明經(jīng)及第者在確定守選時間之前，先要到吏部服役兩番之后，經(jīng)吏部審核合格后再確定守選的年限，這個過程至少七年。為了鼓勵明經(jīng)中才能優(yōu)異的人，唐代設(shè)置大成，免除服役過程，到國子監(jiān)學(xué)習(xí)三年，三年合格，便可出來為官。大成是明經(jīng)及第后得官最快的一種途徑。

二、大成設(shè)置的具體時間

首先，大成的設(shè)置時間。對于這一點，《唐六典》、《通典》、《唐大詔令集》等文獻(xiàn)中都沒有說明?！缎绿茣ぐ俟僦尽份d：“龍朔二年，改博士曰宣業(yè)。有大成十人，學(xué)生八十人，典學(xué)四人，廟干二人，掌固四人，東都學(xué)生十五人?！边@段文字雖然沒有指明大成設(shè)置的最初時間，但卻透露了唐高宗龍朔二年，即公元662年，大成已經(jīng)存在的消息。這是史書中大成出現(xiàn)的最早時間。對此，還有其他史料為證?！短拼怪緟R編》永淳○○九《唐故秘書省校書郎趙郡李君墓志銘并序》：

君諱元軌，字玄哲，趙郡欒城人。自類馬開基，有龍表德，中書耿介于魏介，吏部清平于晉朝，并史謀之所詳焉，此可略而言矣。……(元軌)年廿四，補國子生，居義窟而析經(jīng)，希馬鄭而同志，究詞場而振藻，庶潘陸以齊風(fēng)。以龍朔二年二月十二日射策高第，拜國子監(jiān)大成，俄征為北門學(xué)士，教羽林軍飛騎。

趙郡人李元軌在龍朔二年二月射策高第后，官拜國子監(jiān)大成的事實進一步印證了大成設(shè)置時間不晚于龍朔二年。既然大成是在明經(jīng)及第與守選制度的基礎(chǔ)之上出現(xiàn)。那其出現(xiàn)肯定晚于明經(jīng)守選制度，王勛成先生在《唐代銓選與文學(xué)》這本論著中，已論證了明經(jīng)守選開始的時間不晚于貞觀九年(635年)，大成出現(xiàn)的定然在貞觀九年(635年)以后，這是大成出現(xiàn)的上限。下限約在唐高宗龍朔二年(662年)。唐高宗時期雖然國家編戶由貞觀時的300增加到600余萬戶，租庸調(diào)大幅度增長，但由于武德、貞觀時倚為財政基礎(chǔ)的均田制和租庸調(diào)制已經(jīng)遭到破壞，加上官員的眾多(高宗顯慶時全國正員官已達(dá)13465員)，“龍朔二年(662)財政吃緊，李治一反其父大行儒學(xué)之道，極力壓縮教育規(guī)?！?，國子監(jiān)各校的生員從貞觀時的3000多人，減至595人。在縮減學(xué)生員額的同時，又必須對已及第的舉子有一個安置方法，設(shè)置大成讓明經(jīng)及第者人國子監(jiān)學(xué)習(xí)不失為一個好辦法。

由此我們初步可以推斷，國子監(jiān)大成的設(shè)置當(dāng)在貞觀九年之后、龍朔二年之前這一段時間。

三、大成設(shè)立后的員額演變

王勛成先生在《唐代銓選與文學(xué)》第二章“及第舉子守選”一節(jié)中提出“國子監(jiān)大成初置二十人，至開元二十年(732年)減為十人”。作者指出了國子監(jiān)大成員額變化的一個環(huán)節(jié)，其實，大成自從設(shè)立以后，前后經(jīng)歷了五次調(diào)整，下面將具體解析。

文獻(xiàn)中對大成員額有以下三種記載：

第一：大成二十人，有《唐六典》卷二《尚書吏部》；《新唐書》卷四十四《選舉志》；《舊唐書》卷四十四《職官志》和《通典》卷二十《職官典》；《文獻(xiàn)通考》卷四十一《學(xué)?？级?。

《唐六典》卷二《尚書吏部》：“國子監(jiān)大成二十員，取貢舉及第人聰明灼然者，試日誦千言，井口試，仍策所習(xí)業(yè)，十條通七，然后補充，各授官，依色令于學(xué)內(nèi)習(xí)業(yè)，以通四經(jīng)為通?！?/p>

《新唐書》卷四十四《選舉志》：“高宗永徽二年，始停秀才科。龍朔二年，東都置國子監(jiān)，明年以書學(xué)隸蘭臺，算學(xué)隸秘閣，律學(xué)隸詳刑。上元二年，加試貢士《老子》策，明經(jīng)二條，進士三條。國子監(jiān)置大成二十人，取已及第而聰明者為之。試書日誦千言，并日試策，所業(yè)十通七，然后補其祿俸，同直官。通四經(jīng)業(yè)成，上于尚書。吏部試之，登第者加一階放選。其不第則習(xí)業(yè)如初，三歲而又試，三試而不中第，從常調(diào)?！?/p>

《舊唐書·職官志》：“大成二十人。通四經(jīng)業(yè)成，上於尚書吏部，試登第者，加階放選也。”

《通典·職官典》：“大成二十人，大唐置，取貢舉及第人，簡聰明者，試書日誦得一千言，并日試策所習(xí)業(yè)等十條通七，然後補充，仍散官，祿俸賜會同直官例給。”

《文獻(xiàn)通考·學(xué)?？级罚骸吧显辏釉囏暿俊独献印凡?，明經(jīng)二條，進士三條。國子監(jiān)置大成二十人，取已及第而聰明者為之。試書日誦千言，并日試策，所業(yè)十通七，然后補其祿俸，同直官。通四經(jīng)業(yè)成，上于尚書吏部試之，登第加一階放選。其不第即習(xí)業(yè)如初，三歲而又試，三試而不中第，從常調(diào)?！?/p>

第二：大成十員。除了前引《唐六典·尚書禮部》外，還有《新唐書·百官志》。

《新唐書·百官志》“龍朔二年，改博士曰宣業(yè)。有大成十人，學(xué)生八十人，典學(xué)四人，廟干二人，掌固四人，東都學(xué)生十五人?！?/p>

第三：大成十二員，僅《舊唐書·職官志》有載?！捌鋰颖O(jiān)大成十二員，取明經(jīng)及第人聰明灼然者，試日誦千言，井口試，仍策所習(xí)業(yè)，十條通七，然后補充。各授散官。依舊令于學(xué)內(nèi)習(xí)業(yè)，以通四經(jīng)為限?！?/p>

下面對以上材料進行分析。

首先，大成“十二員”的記載，作為孤證，目前尚無其他材料可以印證。由于這段文字與《唐六典》卷四《尚書禮部》的相關(guān)記載幾乎完全相同，因此懷疑《舊唐書》極其可能是在引用《唐六典》時抄錄出錯。為了方便對比，特將《唐六典》卷四《尚書禮部》內(nèi)容重錄于此：“其國子監(jiān)大成十員，取明經(jīng)及第人聰明灼然者，試日誦千言，并口試，仍策所習(xí)業(yè)十條通七，然后補充，各授散官，依色令于學(xué)內(nèi)習(xí)業(yè)，以通四經(jīng)為限。”通過對照，《舊唐書》除了多出一個“二”字，并且將“色”改為“舊”之外，其他內(nèi)容與《唐六典》一字不差。由此，基本可以肯定《舊唐書》卷四十三《職官志》中，“國子監(jiān)大成十二員”的記載為傳抄之誤。

下面，就對國子監(jiān)大成“二十員”和“十員”的記載予以分析。《唐六典》是唐前期政治制度的總結(jié)，具有重要史料價值，修撰于開元十年(722年)至二十六年(738年)間。因此它不僅是“對開元時期制度的靜態(tài)記錄，也體現(xiàn)了整個唐前期制度的變化”。在修撰《唐六典》時，一個重要的編撰特征就是把一些制度上的重大變動，以正文敘述、注文說明等方式寫進去，使其既反應(yīng)了律令規(guī)定的制度，又體現(xiàn)了制度發(fā)生的實際變化。據(jù)筆者目前掌握的材料看來，《唐六典》卷二十二《國子監(jiān)》大成條的原注釋，是唯一一條明確記載國子監(jiān)大成設(shè)置員數(shù)與時間變化的史料。

據(jù)陳仲夫先生點校、中華書局1992年1月第1版的《唐六典》卷二《尚書吏部》第61頁，?？庇洠篬一三四]國子監(jiān)大成二十員卷二十一《國子監(jiān)》“大成”條“二十”作“十”，原注曰：“初置二十人，開元二十年減十人”。

王勛成先生也有大成在開元二十年(732年)之前設(shè)置為二十員，之后減為十員的論證，可惜沒有注明結(jié)論的資料來源。關(guān)于開元二十年國子監(jiān)大成人數(shù)變革，《唐六典》中尚有其他史料佐證。唐玄宗開元二十四年(736年)發(fā)生了科舉考試的主考官——吏部考功員外郎李昂與進士舉子李權(quán)爭訟，導(dǎo)致科舉主管部門由吏部改為禮部，主考官員由吏部考功員外郎改為禮部侍郎，并且在開元二十五年(737年)對科舉考試內(nèi)容進行了改革。因此成書于開元二十六年(738年)的《唐六典》在卷二《尚書吏部》和卷四《尚書禮部》在敘述吏部、禮部兩個部門的職掌時，分別重復(fù)記載了科舉考試的科目及內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)等，不過兩處記載恰恰反映了成書期間的制度變化。一個變化是考試主考官員由吏部考功員外郎變?yōu)槎Y部侍郎；另一個變化就是國子監(jiān)大成由二十減為十員。前面所引用的《唐六典》卷二《尚書吏部》關(guān)于大成二十員的設(shè)置是在開元二十年之前，而卷四(尚書禮部)記載的大成十員的設(shè)置是在開元二十年之后。那么國子監(jiān)大成是否就經(jīng)歷了這一次變革呢?

筆者認(rèn)為，唐國子監(jiān)大成自從設(shè)立以后，除了開元二十年的變化，其人數(shù)設(shè)置前后還發(fā)生了幾次改革。在開元二十年之前，大成最初設(shè)置人數(shù)確實為二十人。而到了武則天長安四年(704年)此官職卻被廢除了?！段墨I(xiàn)通考》卷五十七《職官考》記載：“大成二十人，唐置，取貢舉及第人，簡聰明者，試書日誦得一千言，并日試策所習(xí)業(yè)等十條通七，然後補充，仍散官，祿俸賜會同直官例給。武太后長安中省，而置直講，定為四員。”因為直講的設(shè)置而廢除了大成。大成之所以被取消應(yīng)該不單單源于直講的出現(xiàn)，關(guān)鍵還在于武則天時期官制變動比較大，不拘常格用人，造成官僚、尤其下層有才能者容易得官，因此明經(jīng)中聰明灼然者沒必要再守選，就可能被直接授官，觀其能力，如若無能則立刻換人。武則天在廢除大成之后，不久即退位，后來的統(tǒng)治者鑒于武則天時期官制的混亂，進行了改革，守選制重新恢復(fù)，大成自然也重新設(shè)置，但具體時間不明，估計應(yīng)該不晚于開元初，人數(shù)也恢復(fù)為武則天改革前的二十員。由于時間不長即恢復(fù)，《唐六典》、《通典》對此采用了略而不記的處理方式。

開元二十年大成從二十減少為十人，但成書于唐代宗、德宗年間的《通典》卻記載大成二十員，原因何在?對此，只能有一種解釋，就是在唐代宗、德宗時期大成的設(shè)置又恢復(fù)了二十員，正如《文獻(xiàn)通考》卷四十一《學(xué)校考二》所載，在唐肅宗上元二年(761)，國子大成又恢復(fù)為二十員的設(shè)置。大成十員僅僅存在了二十九年的時間，由于存在時間較短，因此許多歷史文獻(xiàn)對這次變化采取了忽略不記的處理方式。這也是為什么《通典》只是記載了大成二十員的設(shè)置，而沒有記載中間變?yōu)槭畣T的原因所在。

由以上分析可知，唐代國子監(jiān)大成從最初設(shè)立時的二十員，到唐肅宗上元二年又恢復(fù)為二十員，中間經(jīng)歷了長安四年取消，之后不久即恢復(fù)；唐玄宗開元二十年至唐肅宗上元二年之間大成人數(shù)減為十員等五個階段的變化。

四、國子監(jiān)大成的性質(zhì)

國子監(jiān)大成既為明經(jīng)及第，卻又要在國子監(jiān)學(xué)習(xí)，他應(yīng)該究竟是學(xué)生還是官員?王勛成先生提出大成應(yīng)該相當(dāng)于現(xiàn)在的研究生，這一論斷似乎有待商榷。本文試圖從以下兩個方面進行分析：

(一)、大成與國子監(jiān)學(xué)生的區(qū)別。

首先：科舉方面的區(qū)別。是否跨過科舉考試的門檻是大成區(qū)別于國子監(jiān)學(xué)生的最根本前提。科舉作為國家選拔官員的考試，躍過這個門檻就已經(jīng)進入官員的行列。大成與學(xué)生就是處于門里、門外的兩個群體。由此決定了對兩部分人進行考試的部門不同，“太和元年十月，中書門下奏：‘凡未有出身未有官，如有文學(xué)，祇合于禮部應(yīng)舉。有出身有官，方合於吏部赴科目選。近年以來，格文差誤。多有自身及用散試官并稱鄉(xiāng)貢者，并赴科目選?！敝袝T下的奏章反映的是一種違反格文的行為，也同時指出了學(xué)生與官員的區(qū)別：學(xué)生業(yè)成，參加由禮部主持的科舉考試(開元以前由吏部主持)，而大成業(yè)滿要上報吏部簡試，禮部是選拔官員的部門，而吏部是考核官員的機關(guān)，從考試的目的來看，國子監(jiān)學(xué)生考試是為了獲得入仕的資格，而大成考核是為了獲得減少待選的年限。從考試的結(jié)果看，如果學(xué)生科舉不能通過，就等于就被拒之于官員行列之外，而大成即使吏部簡試不合格，只是被取消了減免待選年限的特權(quán)，仍然屬于官僚隊伍的一分子。

其次：待遇上的區(qū)別。雖然文獻(xiàn)中對大成的人員設(shè)置上存在分歧，但在大成習(xí)業(yè)期間有俸祿方面記載一致。大成的俸祿是按照直官的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)放。雖然國子監(jiān)學(xué)生也能得到國家發(fā)給的衣食，但不過是國家為了保證學(xué)生正常學(xué)習(xí)發(fā)給的補助。而大成則是由國家正式發(fā)放官員俸祿的機關(guān)——戶部發(fā)給的俸祿，而且是比照直官的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)放。從這一點看，大成應(yīng)當(dāng)是官員而非學(xué)生，官員是有級別的，而待遇的高低也是與級別相對應(yīng)的。

(二)、大成與官員的相似處。

除了《唐六典》明確指出大成的任職方式是“授官”之外，以下二點也可以說明大成是官員。

首先，官員是為政府服務(wù)、享受國家俸祿的人員，但究竟是職事官、散官還是階官，只是任職方式的不同。而學(xué)子一旦科舉及第就被朝廷授予相應(yīng)的官階，《舊唐書·職官志》記載“明經(jīng)出身，上上第，從八品下”。《唐六典》也說，“凡敘階之法，有以封爵，有以親戚，有以勛庸，有以資蔭，有以秀、孝，謂秀才上上第，正八品上；已下遞降一等，至中上第，從八品下。明經(jīng)降秀才三等。”“進士、明法甲第，從九品上；乙第，降一等，若本蔭高者，秀才、明經(jīng)上第，加本蔭四階；已下遞降一等。明經(jīng)通二經(jīng)已上，每一經(jīng)加一階；及官人通經(jīng)者，后敘加階亦如之。凡孝義旌表門閭者，出身從九品上敘?！贝蟪墒敲鹘?jīng)中的優(yōu)秀者，官階至少為從八品下，如果有門蔭、或精通儒家經(jīng)典，官階還會在從八品的基礎(chǔ)上累加。而在以后的學(xué)習(xí)過程中，官階也會有所提高，“所加經(jīng)者，《禮記》、《左傳》、《毛詩》、《周禮》各加兩階，余經(jīng)各加一階?！贝蟪删哂泄匐A，本身就已經(jīng)是政府官員的一部分，同時又享受國家發(fā)放的俸祿，因此沒有理由不把他歸為官員。與其他官員比較，大成享受優(yōu)待，因為，職事官無論品級，只要考核不合格。就會受到降職甚至罷官的處分，而大成考試不合格卻可以依照常規(guī)的守選年限得到職位。

其次，從長安四年(704年)大成被直講代替，也可以看出其性質(zhì)應(yīng)為官員。大成的職能與直講相似才會因為直講的設(shè)立而被替代。據(jù)《唐六典》卷二十一《國子監(jiān)》規(guī)定，直講的職能是“掌佐博士、助教之職，專以經(jīng)術(shù)講授而已?！闭f明大成除了在國子監(jiān)繼續(xù)習(xí)業(yè)以外還有輔助博士、助教講授的責(zé)任。

從以上分析看來，大成的性質(zhì)應(yīng)該是官員而非學(xué)生。

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