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      荷花的花文化及園林應(yīng)用

      2009-04-23 08:12:46張玉環(huán)
      現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技 2009年4期
      關(guān)鍵詞:園林應(yīng)用荷花

      張玉環(huán)

      摘要荷花是園林水景中的重要素材,它在園林水景塑造中發(fā)揮著極大的作用。從園林應(yīng)用出發(fā),闡述了荷花的花文化及其園林應(yīng)用方式。

      關(guān)鍵詞荷花;花文化;園林應(yīng)用

      中圖分類號(hào)S682.32文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào) 1007-5739(2009)04-0064-02

      荷花姿態(tài)端莊、色彩艷麗、清香淡雅,是中國(guó)文化的典型代表。曹植在《洛神賦》里稱贊荷花“覽百卉之英姿,無(wú)斯花之獨(dú)靈”。在中國(guó)園林藝術(shù)中,荷花是重要的造園要素之一[1]。作為一種尋常的植物,荷花遍布大江南北,為普通百姓所接近。近年來(lái),隨著人們對(duì)園林景觀欣賞性和濕地保護(hù)性意識(shí)的提高,荷花在園林水域、濕地中的景觀效果和生態(tài)效果日益受到人們的關(guān)注。筆者以此為背景,收集相關(guān)資料研究荷文化,并對(duì)荷花的造景特色作初步闡述。

      1荷花概述

      荷花(Nulumbo nucifera)是一種多年生的夏季水生花卉,其葉片呈盾狀圓形,當(dāng)雨水落入葉上,立即凝成水珠,隨風(fēng)飄蕩,饒有情趣。荷花的生命力極強(qiáng),無(wú)論池塘栽植還是盆碗種養(yǎng),只要賴水而生都可生存下來(lái),且花繁葉茂?!岸嗲槊髟卵?,無(wú)主荷花到處開(kāi)”就是荷花適應(yīng)性強(qiáng)的寫(xiě)照。

      2荷花的文化內(nèi)涵

      古往今來(lái),荷花都與人們生活結(jié)下了不解之緣,久而久之,就逐漸形成了情趣盎然的荷花文化。反過(guò)來(lái),洋洋大觀的荷文化也給園林應(yīng)用提供了靈感和素材。下面僅從與園林造景有關(guān)的兩方面來(lái)展示荷花深厚的文化內(nèi)涵。

      2.1淡淡煙姿醉里看——荷花的欣賞角度與方式

      姹紫嫣紅的鮮花,給大自然增添了絢麗繽紛的色彩。人們養(yǎng)花種花,多數(shù)是為了欣賞其美質(zhì),所謂花的美質(zhì),應(yīng)包含色、香、姿等方面。

      荷花的花色可稱得上是五彩繽紛,有白色、紅色、粉紅色、黃色、紫色等。白色使欣賞者感到素雅、清逸、潔凈,有高貴之感;紅色使人興奮、激動(dòng)、充滿活力;紫色使欣賞者感到神秘、平靜,有一種虔誠(chéng)之感。誠(chéng)然,觀賞花色很重要,但也要看整體花美。有詩(shī)云:“千朵芙蓉麗,凌波致。一片霞明媚,花如醉?!彼孕蕾p荷花的花色,應(yīng)從整體來(lái)看,看荷花的和諧、調(diào)和的色彩,從而得到一種美的享受。

      花香常給人一種如夢(mèng)如醉的美感。荷花花香應(yīng)屬清新、飄香久遠(yuǎn)之列[2]?!翱|縷幽香有還無(wú),靜塘清漣看麗姝”。荷花的花香妙就妙在若有若無(wú),似遠(yuǎn)忽近之間。古人賞荷的詩(shī)歌中,描述荷香的就數(shù)不勝數(shù)?!霸略诒烫撝凶。讼騺y荷中去?;怆s風(fēng)涼,滿船香”。更難得的是,荷花不同于其他名花,它的葉子也散發(fā)出淡淡清香,正所謂 “風(fēng)吹荷葉十里香”、“其看清涼,雖蓮葉無(wú)花時(shí),亦自香也”。

      花姿,乃花的姿態(tài)、形勢(shì)?;ㄩ_(kāi)有時(shí),花落有聲,乃為自然規(guī)律,花姿常較持久,花以形勢(shì)為第1,得其形勢(shì),自然生動(dòng)活潑。荷花端莊大方,天生麗質(zhì),風(fēng)姿卓絕,亭亭玉立于水面上。其花姿,千姿百態(tài),名副其實(shí),因而美名頗多,如有天女散花、金鳳出巢、黃飛舞等,美不勝收。宋杜絎在《雨中荷花》中詩(shī)云“翠蓋佳人臨水立,鱔粉不勻香汗?jié)?。陣風(fēng)來(lái)碧浪翻,珍珠零落難收拾”。詩(shī)人筆下荷花花姿之美,令人回味無(wú)窮。

      荷花除了花以外,還有碩大、滴翠的荷葉。荷葉之美、之韻,必是欣賞者在欣賞荷花時(shí)不可忘懷的一環(huán)?!敖犹焐徣~無(wú)窮碧”道出了青錢(qián)翠無(wú)邊、荷海清波翠連天的一望無(wú)際的宏大場(chǎng)面,使欣賞者頓感心曠神怡,精神為之一振。清代李漁寫(xiě)的更為生動(dòng)誘人,他在《閑情偶寄》中寫(xiě)道:“自荷錢(qián)出水之日,便為點(diǎn)綴綠波,及其莖葉既生,則又日高日上,日上日妍。有風(fēng)既作飄搖之態(tài),無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之姿,使我于花之未開(kāi),先窮無(wú)窮逸致矣”??梢?jiàn)荷葉亦別有一番神韻、風(fēng)姿。荷花未開(kāi)之時(shí),可先睹荷葉為快。

      2.2荷有正色,具中之德

      我國(guó)古人在欣賞外在事物的時(shí)候,喜歡把自己的價(jià)值觀和事物的某種特征相比符,然后又借這些美的事物以寄托情感,抒發(fā)懷抱,這就是中國(guó)美學(xué)史上著名的“比德”思想[3]。荷花之所以受到人們的喜愛(ài),并形成洋洋大觀的荷文化,是因?yàn)楹苫ㄉ砩象w現(xiàn)著中華文化“美善合一”的原則。宋周敦頤的散文《愛(ài)蓮說(shuō)》就把荷花比德為君子。文章寫(xiě)道:“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。作者僅用百余字就將荷花那在泥不染、潔身自好的品格刻畫(huà)得淋漓盡致,被后世譽(yù)為“君子之花”[4],因此,就成為了善的代表。同時(shí)荷花“群葩當(dāng)令時(shí),只在花之?dāng)?shù)日,前此后此皆屬過(guò)而不問(wèn)之秋矣。芙蕖則不然:自荷錢(qián)出水之日,便為點(diǎn)綴綠波;及其莖葉既生,則又日高日上,日上日妍。有風(fēng)既作飄搖之態(tài),無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之姿,是我于花之未開(kāi),先享無(wú)窮逸致矣。迨至菡萏成花,嬌姿欲滴,后先相繼,自夏徂秋,此則在花為分內(nèi)之事,在人為應(yīng)得之資者也。及花之既謝,亦可告無(wú)罪于主人矣;乃復(fù)蒂下生蓬,蓬中結(jié)實(shí),亭亭獨(dú)立,猶似未開(kāi)之花,與翠葉并擎,不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。”因此,荷花也具有美的特征。于是符合“美善合一”的荷花受到世人的喜愛(ài)也就不足為奇了。

      古之君子,追求“富貴不能淫,貧賤不能移”、“得志,澤加于民,不得志,修身于世”的理想品格。在他們眼里,荷花的容貌與姿態(tài),只在其次,它潔身自好、品性清廉的君子品格反而是他們所追求強(qiáng)調(diào)的。

      3荷花在園林中的應(yīng)用

      荷花在園林水景中的應(yīng)用由來(lái)已久,中國(guó)最早的詩(shī)經(jīng)集《詩(shī)經(jīng)》最早記載了池塘中荷花與蒲草共植的園林景觀[5]。現(xiàn)今,荷花在園林水景中的應(yīng)用,無(wú)非是大面積的成片栽植以及小面積的點(diǎn)綴栽植,前者如公園、公共綠地中寬闊的湖塘,后者如私家庭院等。但無(wú)論是湖泊蔚然壯觀的荷景,還是池塘臨流照影的蓮色,按照其生長(zhǎng)特性和規(guī)律,都反映了荷花的不同景觀效果。

      3.1湖塘荷花造景

      在廣闊的湖塘水面上,遍植荷花,能表現(xiàn)出碧葉連天、荷浪翻卷的壯麗景觀。如杭州西湖、武漢東湖、承德避暑山莊等。需要指出的是,大面積的荷花造景,應(yīng)與岸邊植物相協(xié)調(diào),如沿岸種垂柳、水杉、水松、木芙蓉、竹類等耐濕植物作背景。在古典園林植物的配置中,荷花與垂柳成為一種傳統(tǒng)程式[6],“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”、“四壁荷花三面柳,半譚秋水一房山”等都客觀而形象地描繪了荷柳的秀色。此外,還要留出一定的空曠水面點(diǎn)綴其他的水生花卉,如荇菜、睡蓮、香蒲等,這樣荷景才有韻律感。福建農(nóng)大校園圍堰種荷,岸邊以假檳榔等襯托荷花,景觀效果別具一格。

      3.2荷花專類園造景

      以荷花造景的專類園,始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的吳國(guó),后經(jīng)歷各代,全國(guó)不少地方都建有以荷花為主的園林水景。其中以杭州西湖的“曲院風(fēng)荷”最負(fù)盛名。全園在布局上突出了“碧、紅、香、涼”的意境美,即荷葉的碧,荷花的紅,熏風(fēng)的香,環(huán)境的涼[7],種植了西湖紅蓮、紹興紅蓮、粉十八、青蓮子等品種,并留出一定的水域種植睡蓮和王蓮,與湖岸的翠竹、垂柳相映,景色秀美。

      20世紀(jì)80年代以來(lái),類似“曲院風(fēng)荷”的專類園層出不窮,有深圳洪湖公園、三水荷花世界等。特別是深圳洪湖公園,它以荷花為主題,興建了荷花展覽館、荷花碑廊、濂香橋等,還建了荷花珍品園,使得專類園的規(guī)模越來(lái)越大,游人絡(luò)繹不絕。

      3.3庭院水池植荷造景

      由于荷花的芳容可親、品性感人,許多私家庭院都喜歡種植荷花,因此,利用小池塘或人工鑿池來(lái)種荷很普遍,蘇州拙政園以荷花造景的景點(diǎn)就有6個(gè)之多,有“遠(yuǎn)香堂”、“荷花四面亭”、“芙蓉榭”、“留聽(tīng)閣”等[8]?,F(xiàn)代的別墅庭院中植荷,一般是與其他水生花卉相結(jié)合。粉紅的荷花與浮水植物如睡蓮、荇菜相配,顏色協(xié)調(diào),相得益彰,再加上粗獷的蘆葦、水蔥以及秀麗的落新婦等,高低錯(cuò)落,野趣橫生,活生生一幅自然水景圖。

      4結(jié)語(yǔ)

      自古以來(lái),荷花就是中國(guó)人熟悉和喜愛(ài)的植物。在盛夏的驕陽(yáng)下,荷花顯得平和靜謐、挺拔優(yōu)雅,荷葉更是孩子們?cè)谙娜绽镉螒蜴音[時(shí)的一把遮蔭碧傘。對(duì)于荷花,人們總是飽含欣賞之情。近年來(lái),全國(guó)各地舉辦的荷展不勝枚舉,以荷花為主題的專類園得到了極大的發(fā)展。人們賞荷之情的高漲也促進(jìn)了荷花新品種的選育。廣東三水荷花世界的專家們經(jīng)過(guò)多年研究,培育出了四季荷,讓游人四季有荷可賞。筆者相信,荷花花期的延長(zhǎng)必然會(huì)進(jìn)一步提升它的園林應(yīng)用價(jià)值,以荷為主景的水上花園必將吸引人們更多關(guān)注的目光。

      5參考文獻(xiàn)

      [1] 李迪華,DAVORIN GAZVODA,韓曉曄.奧林匹克公園之荷花:將城市、生態(tài)和人的活動(dòng)整合在一起的景觀設(shè)計(jì)[J].中國(guó)園林,2002(5):22-26.

      [2] 張義君.荷花[M].北京:中國(guó)林業(yè)出版社,2004.

      [3] 秦惠蘭,黃意明.菊文化[M].北京:中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社,2004.

      [4] 徐德嘉,周武盅.植物景觀意匠[M].南京:東南大學(xué)出版社,2002.

      [5] 張行言,王其超.荷花[M].上海:上??茖W(xué)出版社,1998.

      [6] 李尚志.水生植物造景藝術(shù)[M].北京:中國(guó)林業(yè)出版社,2000.

      [7] 柳驊,夏宜平.水生植物造景[J].中國(guó)園林,2003(3):59-62.

      [8] 李尚志,李國(guó)泰,王蔓.荷花·睡蓮·王蓮[M].北京:中國(guó)林業(yè)出版社,2002.

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