盧瑞燕

社會對人才的需求具有類型上的多樣性和層次上的高標準。在培養(yǎng)學(xué)生和選拔團干部中，最佳標準自然是品德、能力兼優(yōu)。但是在中學(xué)階段，人生觀尚處在逐漸形成之中，加上學(xué)生的閱歷、知識水平、生理特征、心理特點等限制，這樣的學(xué)生干部即使有，也是鳳毛麟角。

教育實踐證明：一元標準可能導(dǎo)致學(xué)生能力的單一和心理品質(zhì)的畸形，造成某些學(xué)生的合理個性被壓抑，另一些學(xué)生的不合理個性被助長。這不僅與素質(zhì)教育相違，與現(xiàn)代教育觀念相悖，更難以培養(yǎng)出社會所需的復(fù)合型、創(chuàng)新型和多樣性人才。用重品德標準組成的團組織，往往只是紀律委員會；用重能力標準組成的團組織，往往只是才藝委員會。這類用一元標準組成的團組織，可能導(dǎo)致一部分團員學(xué)生與團組織疏離，甚至形成“非主流組織”與團組織暗中對抗。

因此，選用團干部時不必局限于最佳標準，更不應(yīng)該局限于一元標準，而應(yīng)該多元化。

一、標準——唯德與唯才

學(xué)生無論品德高低、學(xué)習(xí)優(yōu)劣、能力大小，都是團組織的影響對象、團結(jié)對象。重品德的選用標準，對做人而言固然重要，但從學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)和團干部素質(zhì)的要求而言，還遠遠不夠，如此選用的團干部，往往難以勝任團委管理職責，只能作為“表”，不能成為“率”，調(diào)動不了大家的積極性，團組織工作難以順利開展；重能力的選用標準也有缺陷，因為一個人的能力付諸行動，總是受其主觀意識的支配，有德的人把能力用在益處，無德的人往往把能力用在壞處或以權(quán)謀私，在團組織管理中，時有團干部用自己較強的能力做一些出人意料的“壞”事情。

因此，團組織在選用干部時，不僅要考慮“德”，還要考慮“才”。有德的干部固然該用，有才的干部也該用。春秋時期子貢就以管仲為例，向孔子請教人才標準問題。

子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之?！弊釉唬骸肮苤傧嗷腹?，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也！”（《論語·憲問》）

管仲在被任用為齊相之前，可謂“劣跡”斑斑：史載他自言“分財多自與”“三仕三見逐”“三戰(zhàn)三走”。他輔佐公子糾爭奪齊國國君之位，在公子糾敗給公子小白后，又不能自殺明志，而是在鮑叔牙的推薦下，轉(zhuǎn)而輔佐公子小白，可謂大節(jié)有虧。即使擔任齊相以后，“富擬于公室，有三歸、反坫，齊人不以為侈”（《史記·管晏列傳》）。齊桓公正是重用這種德行有問題的干部取得了“九合諸侯、一匡天下”的業(yè)績。

學(xué)校團委的干部構(gòu)成應(yīng)該是“海納百川”，任用一些有特長但在某些方面有缺陷的干部，況且團委的用武之地就在于將這些既有元素在量的結(jié)構(gòu)上進行合理有序的排列，促使其發(fā)生良好的質(zhì)變，讓有德者在工作中增強才干，讓有才者在工作中培養(yǎng)德行。一個干部是有缺陷的，但許多干部在一起，相互彌補缺點，達到一個動態(tài)的平衡，這樣的團組織才是富有朝氣的。

二、方法——審視與觀察

孔子說：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”（《論語·為政》）這段話翻譯成現(xiàn)代漢語就是：看他的行為，觀察他的經(jīng)歷，考察他的習(xí)慣興趣，一個人能躲到哪里呢？一個人能躲到哪里呢？對中學(xué)團委學(xué)生干部的品德要求是相同的，但能力要求卻千差萬別。團組織人才條件的多樣性和復(fù)雜性是最基本的要求，這就決定了校團委書記在選用團干部時應(yīng)該主動作為，依據(jù)實際情況把不同特征和不同層次的人都調(diào)動起來，用其所長。首先，要善于發(fā)現(xiàn)人才。既要發(fā)現(xiàn)符合理想標準的人才，又要發(fā)現(xiàn)每一個干部的特長，尋找其閃光點，突出并利用其優(yōu)勢。第二，要善于使用人才。在對團干部進行分工配套時，給不同特征、不同層次的學(xué)生以最合適的職務(wù)定位，讓每一個學(xué)生的光和能調(diào)動并聚集在一起，使整個集體煥發(fā)光芒。第三，要善于培養(yǎng)人才。我們所發(fā)現(xiàn)的人才，只不過具備了某一方面或某些方面的優(yōu)勢而已，而較之海闊天空的社會，還只是蓓蕾初綻。因此，必須把使用團干部的的過程視為對他們培養(yǎng)的過程，給不同學(xué)生以培養(yǎng)的機會，讓他們在不同角度嶄露鋒芒，開花結(jié)果，成為社會所需的各類人才。因此，一個成熟的團組織既是學(xué)生干部展露才華的平臺，也是學(xué)生干部成長的搖籃。一個成功的團委書記既是“伯樂”，也是“牧馬人”。

三、注意——客觀與主觀

當然，使用有“缺陷”的團干部是有風(fēng)險的。為了最大限度地發(fā)揮他們的優(yōu)勢，防范風(fēng)險，就必須處理好放與收的關(guān)系，要創(chuàng)造合適的客觀條件和主觀條件。在客觀條件上須注意兩個方面：一是要以德行兼優(yōu)的學(xué)生為統(tǒng)帥，以優(yōu)點較多的學(xué)生為干部主體，給團組織樹立正氣，產(chǎn)生良好的價值導(dǎo)向，引導(dǎo)團組織健康發(fā)展；二是要有得力的約束機制，特別在使用有才少德的團干部時，要輔以有德少才的團干部，要強調(diào)對違紀瀆職行為的處理。在主觀條件上也要注意兩個方面：一是有才者要有當團干部的熱情和愿望，一旦有了這種熱情與愿望并得到老師和同學(xué)的信任，他就能不負眾望；二是要有擔任團干部的潛在才能，要看他是否具有管理、組織能力或體育、文藝、勞動等方面的才能和責任心。只有具備這些，他才能在團組織中發(fā)揮有效的作用，獲得成功的感覺，從而激發(fā)做好團干部工作的信心。

教育對象的復(fù)雜性和差異性決定了選用團干部的標準在層次上和類型上不能整齊劃一，否則就會脫離實際，損害部分學(xué)生的權(quán)益，達不到管理和教育的目的。一個成熟的團組織，必須富有現(xiàn)代教育理念，能適應(yīng)不同層次、不同特征的學(xué)生干部，能尊重所有學(xué)生的人格和權(quán)利，善于并樂于培養(yǎng)使用不同層次、不同類型的學(xué)生擔任干部，促使整個團組織朝著良好的方向發(fā)展，幫助每個學(xué)生不斷完善自己的人格，培養(yǎng)多方面的能力。