淺述中國傳統(tǒng)文化脈絡(luò)與體育

李?yuàn)檴? 陳子超

[摘要]文運(yùn)用文獻(xiàn)資料和邏輯分析法對我國傳統(tǒng)文化和體育作了系統(tǒng)的介紹,系統(tǒng)的闡述了我國傳統(tǒng)文化的蘊(yùn)含、本質(zhì)特征及發(fā)展現(xiàn)狀。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)體育 特質(zhì) 現(xiàn)狀

中國是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國,其幾千年積累下來的深厚傳統(tǒng)文化對國人思想和行為的影響是根深蒂固的,它強(qiáng)調(diào)人與自然、人與人之間的和諧,強(qiáng)調(diào)事物發(fā)展與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)。一定的體育文化總是與一定的社會(huì)發(fā)展和生產(chǎn)方式相適應(yīng)。社會(huì)發(fā)展本身就是一個(gè)長期、艱苦的過程,所以體育文化也必然循著這一歷史過程不斷產(chǎn)生復(fù)雜的演變。在這一長期、艱苦的發(fā)展過程中,不同民族、不同地域的體育文化就形成了不同的文化模式。據(jù)1990年出版的《中華民族傳統(tǒng)體育志》統(tǒng)計(jì),中國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目達(dá)977項(xiàng),其中55個(gè)少數(shù)民族有676項(xiàng),占全國人口90%以上的漢民族有301項(xiàng),共同組成了中華民族傳統(tǒng)體育文化的燦爛畫卷。民族傳統(tǒng)體育的形成和演化,及其文化內(nèi)涵與形式完全是建立在該民族的自然地理環(huán)境、社會(huì)生存環(huán)境等基礎(chǔ)之上的,因而表現(xiàn)出一種特有的民族風(fēng)貌。各民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目及其所形成的價(jià)值觀念、審美情趣等民族體育文化現(xiàn)象,在很大程度上也是在廣闊地域內(nèi)的生存環(huán)境差異性作用下形成的。即使是同一區(qū)域、同一民族,由于生存環(huán)境的不同,其文化特征也會(huì)表現(xiàn)出各自的特點(diǎn)與風(fēng)格。

1 我國傳統(tǒng)體育文化所蘊(yùn)涵的精神

1.1人與大自然的關(guān)系

中國文化比較重視人與大自然的和諧,不把自然界看成是一種敵對力量,而把它看成是和人類相輔相成,即相互依靠、相互成就的兩個(gè)方面。所謂“天人合一”就是講天人有統(tǒng)一性,靠天吃飯,不把天人看成是敵對的關(guān)系,這種觀點(diǎn)有其現(xiàn)實(shí)性的基礎(chǔ),是農(nóng)業(yè)社會(huì)的反映。以這種生產(chǎn)方式和文化模式形成的傳統(tǒng)體育文化嚴(yán)格以儒家的“天人合一”、“身心一元”,道家“各安天命,無為而治”,佛教的“克己復(fù)禮”為哲學(xué)基礎(chǔ),以“仁”為核心思想,以保健性、表演性為基本模式,以崇尚人的內(nèi)在氣質(zhì)、品格、精神修養(yǎng)為價(jià)值取向的一種文化形態(tài)。因此,中國傳統(tǒng)體育文化始終強(qiáng)調(diào)通過意識(shí)活動(dòng)和肢體動(dòng)作的演練來“悟道”并逐步達(dá)到“澄悟天機(jī)”的意境,進(jìn)而“天乃通,道乃久,段身不殆”。這些都突出地反映了中國傳統(tǒng)體育文化追求的是一種內(nèi)涵、一種境界,一種以實(shí)現(xiàn)道德和精神的升華作為最高的境界。

1.2注重和諧和身心協(xié)調(diào)

中國的傳統(tǒng)文化比較重視人與自然的和諧,它不把自然界看成是一種敵對的力量,而把它看成是和人類相輔相成、互相促進(jìn)的,即常賦予天地以倫理道法的性質(zhì)。“天地者,生之本”成為了中國人思想和文化的共識(shí),在其觀念的背后,還涌動(dòng)著“養(yǎng)生之者,人也”的生命意識(shí)。因此,傳統(tǒng)體育既講究順“天”,又提倡充分發(fā)揮人的能動(dòng)性,積極改造身心,求得身心更好的統(tǒng)一與發(fā)展。中國主流文化的儒學(xué),充分認(rèn)識(shí)和把握“修身”乃是“齊家,治國,平天下”的前提這一基本觀念,強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)于自守”和“苦行清修”,注重內(nèi)省,培養(yǎng)自身清高,崇尚人格的品質(zhì)。這種“修身”在身心兩個(gè)方面的發(fā)展目標(biāo)上更注重精神的成效,有時(shí)甚至把健身當(dāng)作培養(yǎng)心性的工具與手段,中國傳統(tǒng)體育的精華——武術(shù),更是一貫強(qiáng)調(diào)“練武先修德”,注重道德在練身中的價(jià)值。

1.3人自身內(nèi)在的關(guān)系

中國民族傳統(tǒng)體育盡管強(qiáng)調(diào)“身體”與“精神”的統(tǒng)一,但更看重通過有形的身體活動(dòng)來促成無形精神的升華,實(shí)現(xiàn)理想人格的塑造,其作用主要不在于人的身體本身,對身體的發(fā)展并不作過高的要求,僅僅以養(yǎng)護(hù)生命、祛病、防病和延年益壽為主,注意保健養(yǎng)生和健康生命。這種價(jià)值觀對中國民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展起了很大的消極作用。

2 我國傳統(tǒng)體育文化的特質(zhì)

(1)中庸和平:表現(xiàn)在中國人性格的文弱平和,溫厚寬容,少侵略性和攻擊性,也因此形成了重文輕武、文弱之風(fēng)。

(2)人文精神:源于中國傳統(tǒng)文化的神人一體,不同于西方的上帝和人的分離,所以它是非宗法性的,蘊(yùn)藏著豐富的人文精神,有著重文化、重修養(yǎng)的人文傳統(tǒng)。

(3)泛道德性:儒家的知行合一、道家的坐忘、禪宗的頓悟強(qiáng)調(diào)的都是通過道德反省去追求最高境界,在中國人看來,沒有比道德價(jià)值更高的價(jià)值。

(4)非獨(dú)立性:在中國傳統(tǒng)文化中,人即家、家即國,鮮有個(gè)人的概念,沒有真正獨(dú)立的東西,不同于強(qiáng)調(diào)個(gè)性的西方文化。

(5)靜止停滯:中國傳統(tǒng)文化不注重開拓新問題,只注重對老問題的再理解,側(cè)重于追溯和總結(jié),側(cè)重于人之初和人之所歸,不同于側(cè)重發(fā)展的西方文化。

(6)鄉(xiāng)土情結(jié):中國是典型的農(nóng)業(yè)社會(huì),人們世世代代以土地為生,對自己的鄉(xiāng)土有著無限的眷戀之情,這種鄉(xiāng)土情誼的升華,形成了中華民族的強(qiáng)烈凝聚力和集體主義精神。

3 我國傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的現(xiàn)狀

3.1中國傳統(tǒng)體育是現(xiàn)代體育的補(bǔ)充

中國傳統(tǒng)體育作為現(xiàn)代體育的補(bǔ)充與現(xiàn)代體育有機(jī)結(jié)合,將是中國傳統(tǒng)體育發(fā)展的一大趨勢?，F(xiàn)代體育是以西醫(yī)學(xué)為理論基礎(chǔ),建立在科學(xué)實(shí)驗(yàn),解剖學(xué),生理學(xué),現(xiàn)代醫(yī)學(xué),生物學(xué)等基礎(chǔ)上,追求的是身體外形的鍛煉,強(qiáng)調(diào)的是“更高,更快,更強(qiáng)”的競技原則,它最終以物理量的變化為表現(xiàn)形式,以身體形態(tài)發(fā)展和生理功能的提高為標(biāo)志的競技運(yùn)動(dòng),這實(shí)質(zhì)上是以西方體育文化為主體的全球化趨勢。但這種格局難以實(shí)現(xiàn)人們對生命本質(zhì)追求的目標(biāo)。而中國傳統(tǒng)體育是追求身體內(nèi)在的修煉,強(qiáng)調(diào)身心合一,內(nèi)外兼修的健康境界,如以導(dǎo)引,氣功和武術(shù)為主的中國傳統(tǒng)養(yǎng)生就具有強(qiáng)身健體,防病治病,陶冶情操和延緩衰老的獨(dú)特作用,可以說現(xiàn)代體育著重于“標(biāo)”,而中國傳統(tǒng)體育則著重于“本”。隨著社會(huì)的進(jìn)步,文明程度的提高和全球文化的交流與融合,中國傳統(tǒng)體育最終將與現(xiàn)代體育結(jié)合。中西結(jié)合是中國傳統(tǒng)體育發(fā)展的必然趨勢。

3.2中國傳統(tǒng)體育將進(jìn)一步走向世界

北京成功的舉辦了第 29屆奧運(yùn)會(huì),使奧林匹克運(yùn)動(dòng)真正走進(jìn)古老的中國,同時(shí)也將使豐富多彩的中國傳統(tǒng)體育文化展現(xiàn)在世人面前,對于中國傳統(tǒng)體育文化來說,將是一次難得的展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。

中國傳統(tǒng)體育的武術(shù)、五禽戲、氣功、經(jīng)絡(luò)學(xué)說、太極、八卦等越來越被西方國家所重視。當(dāng)西方人在神秘的本體面前無能為力時(shí),中國人用“天人合一”、“陰陽調(diào)和”進(jìn)行了很好的解釋。西方體育文化與以中國為代表的東方體育文化形成了明顯的反差和鮮明的對比,但民族的就是世界的,世界的就是民族的,有差異才有個(gè)性和特色,差異就是優(yōu)勢互補(bǔ)。相信中國傳統(tǒng)體育所追求的人與自然和諧、整體性、內(nèi)在性的審美理想,并不會(huì)為奧林匹克之競爭精神所淹沒,它反而會(huì)與之各展魅力、各顯千秋。它正在以其獨(dú)特的神奇魅力,逐步進(jìn)入世界各國的體育領(lǐng)域,成為世界體育文化百花齊放的一大景觀。

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