傳統(tǒng)體育
- 傳統(tǒng)體育線上線下混合教學(xué)改革探析
混合式教學(xué)；傳統(tǒng)體育得益于我國教育事業(yè)的信息化發(fā)展，混合式教學(xué)模式在各教育階段均得到了廣泛應(yīng)用，相較于傳統(tǒng)教學(xué)模式而言，混合式教學(xué)能夠以“線上+ 線下”的形式來拓展學(xué)生學(xué)習(xí)空間，并通過教學(xué)資源的整合拓寬學(xué)生視野，在促進(jìn)體育教學(xué)、營造良好氛圍的同時(shí)，依托教學(xué)方法與手段的多樣化應(yīng)用來助力學(xué)生素養(yǎng)的提升。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在體育教學(xué)中的有效應(yīng)用，可進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性與主動(dòng)性。因此，探討基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的線上線下混合教學(xué)模式在體育教學(xué)中的應(yīng)用，對(duì)促進(jìn)體育教學(xué)改革和創(chuàng)新有
拳擊與格斗·上半月 2023年6期2023-09-12
- 青海尖扎縣“五彩神箭”競(jìng)技賽事的文化內(nèi)涵及其現(xiàn)代價(jià)值
法探討了藏族傳統(tǒng)體育競(jìng)賽事“五彩神箭”的文化內(nèi)涵及其現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值，以推動(dòng)藏族統(tǒng)體育文化在現(xiàn)代社會(huì)的傳承與發(fā)展。研究表明，“五彩神箭”不僅是集民族體育運(yùn)動(dòng)、飲食與舞蹈藝術(shù)結(jié)合在一起的產(chǎn)物，而且還具有促進(jìn)文化傳播等文化特征。民族傳統(tǒng)競(jìng)技賽事不僅有助于我們了解民族的文化、傳承民族文化更有助于提高少數(shù)民族地區(qū)全民健身的意識(shí)和提高當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。【關(guān)鍵詞】藏族；傳統(tǒng)體育；五彩神箭；現(xiàn)代價(jià)值；文化內(nèi)涵【中圖分類號(hào)】G852.9 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】10
中國民族博覽 2023年8期2023-07-12
- 赫哲族摔跤運(yùn)動(dòng)的類型、特點(diǎn)及傳承路徑研究
族最為重要的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，具有民族性、靈活性、本土性和簡明性等特點(diǎn)，目前傳承途徑單一，缺乏有效傳承機(jī)制.建議將摔跤列入地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)和傳承；培養(yǎng)赫哲族摔跤的代表性傳承人，推動(dòng)摔跤運(yùn)動(dòng)的活態(tài)傳承；完善地方校本課程體系，建立科學(xué)有效的赫哲文化傳承模式；結(jié)合當(dāng)?shù)睾照芪幕糜螛I(yè)，推動(dòng)摔跤運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)造性發(fā)展.關(guān)鍵詞：赫哲族摔跤；傳統(tǒng)體育；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；傳承路徑[ ? 中圖分類號(hào) ? ?]G812.47 [ ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼 ? ] ?ARe
- 新時(shí)代少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承困境與發(fā)展路徑研究
要：少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是少數(shù)民族文化的重要載體，其中包含各民族獨(dú)特的民族精神、價(jià)值認(rèn)同和生活習(xí)慣、審美情趣等內(nèi)容。云南省少數(shù)民族體育在傳承的過程中還存在許多問題，面臨無人繼承的局面。為了解決這一問題，政府要重視對(duì)傳統(tǒng)少數(shù)民族體育的保護(hù)，積極挖掘和整理優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，促進(jìn)優(yōu)秀的文化得到有效的傳承。關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；傳統(tǒng)體育；傳承；發(fā)展我國有56個(gè)民族，每個(gè)民族都有其獨(dú)特的民族文化。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目多而廣，有著豐富的民族傳統(tǒng)體育文化資源。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育
國際公關(guān) 2023年4期2023-05-23
- 淺談 “竹竿舞”進(jìn)入小學(xué)體育課堂的必要性
我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育歷史悠久，具有鮮明的特點(diǎn)和豐富的形式，將歷史悠久的民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引進(jìn)體育課堂，不但能讓學(xué)生了解傳統(tǒng)民間體育項(xiàng)目，并且能將傳統(tǒng)民間體育項(xiàng)目傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。本文以“竹竿舞”為例，從“竹竿舞”的歷史，特點(diǎn)，價(jià)值，以及進(jìn)入體育課堂的必要性進(jìn)行闡述。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)體育;小學(xué)體育課堂;竹竿舞引言：新課改對(duì)傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了重要補(bǔ)充，從上課的形式方法，從教學(xué)的手段。而民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目屬于體育的一部分，現(xiàn)代體育將一些適合于各自學(xué)校特色的傳統(tǒng)體育
教育周報(bào)·教育論壇 2022年1期2022-06-29
- 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與小學(xué)體育融合發(fā)展研究
注，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是對(duì)小學(xué)體育教學(xué)的擴(kuò)充與革新，其來源于人們的日常生活，有著獨(dú)特的民族氣息與特征。小學(xué)學(xué)生作為社會(huì)未來發(fā)展的中堅(jiān)力量，身體素質(zhì)的培養(yǎng)在教學(xué)中占據(jù)著重要的地位。小學(xué)要加強(qiáng)對(duì)體育教學(xué)的重視，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入體育教學(xué)實(shí)踐之中，加強(qiáng)對(duì)體育教學(xué)模式的變革與創(chuàng)新，增強(qiáng)全校師生的身體素養(yǎng)。本文就小學(xué)體育教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，從而探究出少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與小學(xué)體育融合發(fā)展的策略并展開論述。關(guān)鍵詞：少數(shù)民族;傳統(tǒng)體育;小學(xué)體育;問題;策略體育教學(xué)質(zhì)量的提
科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2022年14期2022-06-26
- 傳統(tǒng)體育與小學(xué)體育融合教學(xué)研究
斷展現(xiàn)出來，傳統(tǒng)體育在小學(xué)體育教學(xué)中的應(yīng)用為課堂教學(xué)帶來了新的光彩，新的血液的融入，讓學(xué)生重新認(rèn)識(shí)了體育學(xué)科的內(nèi)容和形式，激發(fā)小學(xué)生參與體育課堂活動(dòng)的興趣。本文從傳統(tǒng)體育活動(dòng)與小學(xué)體育教學(xué)融合的意義入手分析，簡要的提出了兩者融合的方法，力求能夠改善目前體育課堂的弊端，建構(gòu)新型的小學(xué)體育課堂教學(xué)模式。關(guān)鍵詞：小學(xué)體育;傳統(tǒng)體育;融合教學(xué)傳統(tǒng)體育是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，體育游戲?qū)τ谛W(xué)生來講，原本就是充滿吸引力的;但是，隨著信息技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)科技的發(fā)達(dá)，
學(xué)生之友 2022年5期2022-06-23
- 新時(shí)期民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展路徑研究
國的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化也處于碰撞中，無論是在文化形式還是在物質(zhì)形態(tài)上都受到了一定的影響。為此，文章采用文獻(xiàn)資料法等，對(duì)新時(shí)期民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展路徑進(jìn)行了研究，旨在促進(jìn)我國民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展與傳承。關(guān)鍵詞? 民族文化? 傳統(tǒng)體育? 體育文化當(dāng)前我國的經(jīng)濟(jì)、文化以及體育事業(yè)的發(fā)展，逐漸地開始向國際接軌，并追隨著全球一體化的發(fā)展步伐。多年以來，我國在體育發(fā)展也多是以西方體育文化為基礎(chǔ)的，在多元化文化觀發(fā)展進(jìn)程的影響下，我國體育在實(shí)踐中很多地方都參照了西方體育的
體育時(shí)空 2022年6期2022-04-23
- 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校中的發(fā)展策略
少數(shù)民族;傳統(tǒng)體育;學(xué)校;發(fā)展策略中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2022）-6-引言中國是一個(gè)多民族國家，少數(shù)民族中的傳統(tǒng)文化也是我國傳統(tǒng)文化中比較重要的組成。少數(shù)民族中的體育文化是以少數(shù)民族的體育項(xiàng)目為基礎(chǔ)的。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目種類是非常多的，數(shù)以千計(jì)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目讓少數(shù)民族的日常生活內(nèi)容更加的豐富。在這樣的背景下，開展少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育教學(xué)是非常有意義的。在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育中，包含著非常豐富的文化內(nèi)涵，在學(xué)校中開展少數(shù)
小作家報(bào)·教研博覽 2022年6期2022-02-22
- 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化教育傳承的目標(biāo)、內(nèi)容與方略
系，推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園，通過文獻(xiàn)研究法、邏輯分析法、調(diào)查法、專家訪談法等，探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化教育傳承的目標(biāo)、內(nèi)容與方略。研究表明：1）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化教育傳承的目標(biāo)集中體現(xiàn)在提升青少年體育運(yùn)動(dòng)能力和體育文化知識(shí)，促進(jìn)身心健康，培育民族精神，提升文化自信等方面。2）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化可分為武藝、游藝、養(yǎng)生三大類教育傳承內(nèi)容，依據(jù)不同學(xué)段學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)、不同類別運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目技能形成規(guī)律以及體育課程“一體化”要求，可設(shè)計(jì)出1～9年級(jí)四個(gè)學(xué)段的課程內(nèi)
首都體育學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年1期2022-02-21
- 廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承現(xiàn)狀分析
廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化為主要研究對(duì)象，對(duì)傳統(tǒng)體育文化在傳承過程中存在的問題采用文獻(xiàn)資料法、統(tǒng)計(jì)法、比較法進(jìn)行客觀分析、邏輯推理和演繹，以探討目前廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展中存在的問題和困境，并通過整理各種觀點(diǎn)和態(tài)度，對(duì)當(dāng)前體育文化的模式提出優(yōu)化性建議，以期為廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的開發(fā)創(chuàng)造和諧的氛圍，真正實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源的傳承和可持續(xù)發(fā)展。關(guān)鍵詞? 廣西? 少數(shù)民族? 傳統(tǒng)體育? 文化傳承廣西是嶺南文化傳承的主要地區(qū)之一，是以壯族為主體的
體育時(shí)空 2021年18期2021-12-14
- 基于GIS的河北傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)空間分布特征研究
有數(shù)量眾多的傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。運(yùn)用GIS空間分析法對(duì)河北入選國家級(jí)名錄和省級(jí)名錄的傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目空間分布及影響因素進(jìn)行分析。研究表明，河北傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要分布在冀中地區(qū)，項(xiàng)目類型以武術(shù)武藝類項(xiàng)目為主;空間分布呈凝聚型，形成了1個(gè)高密度核心圈、2個(gè)次密度核心圈和3個(gè)低密度核心圈;流域特征方面，海河流域孕育的傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多。這一空間分布特征的形成，主要與自然地理環(huán)境因素、歷史文化因素和區(qū)位經(jīng)濟(jì)因素息息相關(guān)。關(guān)鍵詞：傳
科技資訊 2021年22期2021-11-27
- 高校開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)研究
：少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是推行少數(shù)民族文化精神重要手段。但在全球化的沖擊下，一些少數(shù)民族的傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目越來越鮮為人知。因此，在高校的體育教學(xué)中，科學(xué)地開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，不僅能改善高校相關(guān)的體育教學(xué)體系，建立高校的教學(xué)特點(diǎn)，且還能使高校學(xué)生了解與認(rèn)識(shí)到中華少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。關(guān)鍵詞：高校的少數(shù)民族;體育教學(xué);傳統(tǒng)體育前言：中華少數(shù)民族的歷史是同中華上下五千年共同積淀的，但因國家的現(xiàn)代化發(fā)展，少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化及其衍生的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，不再被
科學(xué)與生活 2021年20期2021-11-18
- 淺談傳統(tǒng)體育教學(xué)及其價(jià)值所在
持續(xù)發(fā)展。而傳統(tǒng)體育在當(dāng)前的體育教學(xué)中發(fā)揮著重要作用，小學(xué)生要掌握扎實(shí)的體育知識(shí)和體育技能以及學(xué)習(xí)更好的傳統(tǒng)文化。小學(xué)體育教師應(yīng)在日常教學(xué)中汲取傳統(tǒng)體育的精華，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，充分發(fā)揮傳統(tǒng)體育的教育價(jià)值，提高小學(xué)生的體育綜合素養(yǎng)?！娟P(guān)鍵詞】傳統(tǒng)體育;體育教學(xué);價(jià)值;強(qiáng)身健體;教學(xué)效果中圖分類號(hào)：G623.8? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：0493-2099（2021）26-0006-02A Brief Talk on Traditional
天津教育·中 2021年9期2021-09-28
- 傳統(tǒng)體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高校傳承研究
陳婧摘要：傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高校傳承研究，可更深層次、更全面的認(rèn)知挖掘、繼承推廣體育非物質(zhì)類文化遺產(chǎn)的文化及社會(huì)價(jià)值，提升其對(duì)社會(huì)發(fā)展的助力效用。本文將以井岡山全獅堂燈為例，分析其傳承特點(diǎn)及現(xiàn)狀，探討其發(fā)展對(duì)策，以期能為傳統(tǒng)體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高校傳承研究提供有力參考。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)體育;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);高校;傳承;研究引言體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值，需作用于人類文明及社會(huì)文明發(fā)展才能充分體現(xiàn)或證明。體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是動(dòng)態(tài)變化的，其在傳承發(fā)展中
學(xué)習(xí)與科普 2021年23期2021-09-20
- 河北省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育社會(huì)化模式研究
相徑庭。民族傳統(tǒng)體育與西方體育項(xiàng)目特點(diǎn)不同，當(dāng)前，大眾體育進(jìn)行的很多項(xiàng)目都是競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)、直接的西化項(xiàng)目，而我國具有中華民族文化特色的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育并沒有進(jìn)行社會(huì)化模式的運(yùn)作和發(fā)展。該文從少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)進(jìn)行剖析，結(jié)合地方特色，對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育社會(huì)化模式進(jìn)行了研究。關(guān)鍵詞：少數(shù)民族? ?傳統(tǒng)體育? ?社會(huì)化? ?模式中圖分類號(hào)：G812.47? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-3791（2021）06（a）-0
科技資訊 2021年16期2021-09-13
- 優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項(xiàng)目武術(shù)進(jìn)校園的推行
，對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)體育的傳承有巨大作用。推行武術(shù)文化進(jìn)校園是弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、訪談法等研究方法，對(duì)學(xué)校武術(shù)的現(xiàn)狀以及武術(shù)進(jìn)校園進(jìn)行了分析。研究發(fā)現(xiàn)：學(xué)校武術(shù)的現(xiàn)狀是教育領(lǐng)導(dǎo)部門的重視度不夠;師資力量的短缺;學(xué)生喜歡武術(shù)，不喜歡武術(shù)課。為了推廣校園武術(shù)所采取的辦法是加強(qiáng)對(duì)武術(shù)文化的宣傳;提高對(duì)武術(shù)課的重視度;加強(qiáng)對(duì)武術(shù)教師的培養(yǎng);調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性?！娟P(guān)鍵詞】傳統(tǒng)體育;武術(shù);校園1引言在弘揚(yáng)傳統(tǒng)體育文化的背景下，武術(shù)進(jìn)校園具有可
紅豆教育 2021年3期2021-09-10
- 全民健身背景下高職院校傳統(tǒng)體育發(fā)展策略研究
出發(fā)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)體育教學(xué)的改革與創(chuàng)新。本文首先闡述了全民健身計(jì)劃的特點(diǎn)，然后指出了民族傳統(tǒng)體育在全民健身背景下的優(yōu)勢(shì)，之后分析了全民健身背景下高職院校傳統(tǒng)體育發(fā)展現(xiàn)狀，最后提出了全民健身背景下高職院校傳統(tǒng)體育發(fā)展的策略，旨在為高職院校在全民健身背景下傳統(tǒng)體育教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展提供一些參考。關(guān)鍵詞? 全民健身? 高職院校? 傳統(tǒng)體育? 發(fā)展策略全民健身計(jì)劃的提出對(duì)群眾性體育活動(dòng)的開展具有重要的推進(jìn)作用。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目主要包括養(yǎng)生、武術(shù)、太極拳和氣功等，主要以
體育時(shí)空 2021年4期2021-09-10
- 廣西羅城仫佬族傳統(tǒng)體育文化價(jià)值分析
摘要：仫佬族傳統(tǒng)體育文化是伴隨著仫佬族民眾社會(huì)生產(chǎn)與實(shí)踐發(fā)展過程中形成的體育文化，這種具有地域性的文化是與民族的語言風(fēng)格、生活習(xí)慣、民俗風(fēng)情等聯(lián)系在一起的，是當(dāng)?shù)厝藗儏⑴c民間活動(dòng)、展示地域風(fēng)貌的重要文化形式。本文主要針對(duì)廣西仫佬族傳統(tǒng)體育文化的價(jià)值意蘊(yùn)進(jìn)行解讀，并結(jié)合相關(guān)的調(diào)查問卷數(shù)據(jù)分析大眾對(duì)仫佬族體育文化的社會(huì)認(rèn)知程度，從而基于大眾社會(huì)認(rèn)知層面來探究廣西羅城仫佬族傳統(tǒng)體育文化價(jià)值實(shí)現(xiàn)與創(chuàng)新的發(fā)展路徑，更好地挖掘民間體育文化特色，傳承民間體育精神。關(guān)鍵詞
拳擊與格斗·下半月 2021年12期2021-09-06
- 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的可持續(xù)發(fā)展研究
式，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)就是一種展示民族傳統(tǒng)體育文化、推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育不斷發(fā)展的重要手段和形式。在日趨復(fù)雜的時(shí)代大潮中，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)如何順應(yīng)時(shí)代潮流，持續(xù)健康的發(fā)展，成為體育工作者亟待解決的熱點(diǎn)問題。關(guān)鍵詞：少數(shù)民族? 傳統(tǒng)體育? 運(yùn)動(dòng)會(huì)? 可持續(xù)發(fā)展中圖分類號(hào)：G80-05? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-3791（2021）05（a）-0233-03Abstract： The vast land o
科技資訊 2021年13期2021-09-05
- 例談拓展活動(dòng)在初中體育教學(xué)中的應(yīng)用
;初中體育;傳統(tǒng)體育;應(yīng)用從初中體育教學(xué)實(shí)踐來看，在常規(guī)體育課程中適當(dāng)增加素質(zhì)拓展訓(xùn)練，能提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)與能力，促進(jìn)學(xué)生綜合運(yùn)用自己的體育知識(shí)和技能，這也是適應(yīng)未來社會(huì)對(duì)人才需求的一種重要教學(xué)方式。近年來，教師將拓展活動(dòng)與初中的體育課程相結(jié)合，極大地滿足了同學(xué)們發(fā)展體育的需求，有利于同學(xué)們健康成長、全面發(fā)展。由此可見，拓展活動(dòng)在體育教學(xué)過程中發(fā)揮著不可替代的作用。文章根據(jù)福州濱海新城長樂區(qū)的初中學(xué)校生源進(jìn)行分析，絕大多數(shù)學(xué)校生源都是流動(dòng)人口子女與本地籍
考試周刊 2021年56期2021-08-23
- 關(guān)于體育傳統(tǒng)武術(shù)課在初中體育教學(xué)中對(duì)于民族精神的培養(yǎng)
時(shí)代下，民族傳統(tǒng)體育武術(shù)項(xiàng)目所蘊(yùn)含的文化價(jià)值、育人作用以及傳承意義等都得到了相應(yīng)重視，但在發(fā)展、推廣以及初中體育課程教育等工作中還存在一定不足，比如宣傳不到位、文化價(jià)值沒有得到深刻挖掘等。因此，在當(dāng)前的文化建設(shè)工作中需要對(duì)其引起重視，通過多種不同手段與途徑，使傳統(tǒng)體育武術(shù)項(xiàng)目能夠得到較好發(fā)展，同時(shí)通過該種形式培養(yǎng)學(xué)生較好的民族精神。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)體育;武術(shù)項(xiàng)目;民族精神一、引言在經(jīng)濟(jì)與文化相互交融的今天，如何通過文化價(jià)值挖掘、創(chuàng)新發(fā)展與傳承，成為當(dāng)前文化建設(shè)
錦繡·中旬刊 2021年10期2021-08-23
- 河北省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展與傳承研究
要：少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是我國少數(shù)民族經(jīng)過數(shù)千年的生產(chǎn)、生活方式提煉出來的體育活動(dòng)，是少數(shù)民族人民的智慧和結(jié)晶，是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目集趣味性、觀賞性、健身性、娛樂性、民族性于一體，推動(dòng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展，不僅有助于我國全民健身與全民健康國家戰(zhàn)略的開展，還能促進(jìn)廣大人民群眾的主觀獲得感、幸福感、民族自豪感。該研究從河北省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育開展現(xiàn)狀出發(fā)，結(jié)合當(dāng)前發(fā)展情況進(jìn)行SWOT分析，研究當(dāng)前河北省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在外來文化
科技資訊 2021年12期2021-08-09
- “場(chǎng)域”視野下廣西少數(shù)民族體育融入廣西高校體育的路徑研究
源和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育精神的有效途徑，也是推動(dòng)高校體育教學(xué)改革的重要方式。娛樂與健身、地域與傳承、文化與教育、普及與終身是廣西少數(shù)民族體育的主要特征。針對(duì)目前廣西少數(shù)民族體育融入高校體育存在的問題，透過“場(chǎng)域”理論的視角，文章分別從情景場(chǎng)域、制度場(chǎng)域、行為場(chǎng)域和思想場(chǎng)域等方面提出可行性建議，期望高校的少數(shù)民族體育，能化民族體育特點(diǎn)為高校體育特色、變被動(dòng)接受地方體育活動(dòng)為主動(dòng)認(rèn)同，從而推動(dòng)廣西高校少數(shù)民族體育的長足發(fā)展。關(guān)鍵詞：高校體育;少數(shù)民族體育;傳統(tǒng)體育
高教學(xué)刊 2021年17期2021-07-19
- 淺談 “竹竿舞”進(jìn)入小學(xué)體育課堂的必要性
我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育歷史悠久，具有鮮明的特點(diǎn)和豐富的形式，將歷史悠久的民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引進(jìn)體育課堂，不但能讓學(xué)生了解傳統(tǒng)民間體育項(xiàng)目，并且能將傳統(tǒng)民間體育項(xiàng)目傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。本文以“竹竿舞”為例，從“竹竿舞”的歷史，特點(diǎn)，價(jià)值，以及進(jìn)入體育課堂的必要性進(jìn)行闡述。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)體育;小學(xué)體育課堂;竹竿舞引言：新課改對(duì)傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了重要補(bǔ)充，從上課的形式方法，從教學(xué)的手段。而民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目屬于體育的一部分，現(xiàn)代體育將一些適合于各自學(xué)校特色的傳統(tǒng)體育
教育周報(bào)·教育論壇 2021年27期2021-06-16
- 我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)策略分析
概述少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的概念，從民族烙印鮮明、對(duì)抗競(jìng)爭(zhēng)激烈、季節(jié)特征明顯等方面分析少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的特征，然后從基礎(chǔ)環(huán)境缺失、法律法規(guī)不完善、傳承不受重視、地區(qū)經(jīng)濟(jì)不景氣、未把握發(fā)展過程中的機(jī)遇、對(duì)技術(shù)保護(hù)的利用效率比較低等方面分析我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀，最后從堅(jiān)持民族性原則、完善傳統(tǒng)體育文化保護(hù)方面的法律法規(guī)、增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)意識(shí)、發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)傳統(tǒng)體育文化的傳承、加強(qiáng)傳統(tǒng)體育文化的宣傳、數(shù)字化記錄和存儲(chǔ)等方面闡述我國少數(shù)民
藝術(shù)科技 2021年3期2021-04-18
- 云南彝族摔跤運(yùn)動(dòng)的心理健康功能探索
探索發(fā)現(xiàn)彝族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)——摔跤，不僅有豐富的內(nèi)容和博大精深的文化價(jià)值，展現(xiàn)出頑強(qiáng)樂觀，剛毅果斷、謙遜有禮、集體主義等的社會(huì)文化理念;還蘊(yùn)含著彝族宗教信仰、英雄崇拜與民族認(rèn)同的敬畏與對(duì)民族精神傳承，展示出彝族群眾心胸開闊、勇敢進(jìn)取、永不屈服的民族文化與心理品質(zhì)，并塑造彝族群眾沉穩(wěn)坦然、淡泊名利的心態(tài)、追求理性平和與高尚人格的心理健康價(jià)值?！娟P(guān)鍵詞】云南彝族;摔跤運(yùn)動(dòng);傳統(tǒng)體育;心理健康引言彝族是我國重要的少數(shù)民族，歷史久遠(yuǎn)，人口多分布廣，在云南分布最多。云
理論與創(chuàng)新 2021年1期2021-04-16
- 傳統(tǒng)體育對(duì)老年人語言神經(jīng)的積極影響
老齡化背景下傳統(tǒng)體育對(duì)老年人語言神經(jīng)的積極干預(yù)研究》（項(xiàng)目編號(hào)：L20BYY003 ）。作者簡介：殷曉鑫（1985—），男，碩士，副教授，研究方向?yàn)轶w育教育。摘 ?要：老年人的語言神經(jīng)系統(tǒng)會(huì)隨著身體及多方面影響因素的變化而發(fā)生退行性改變。根據(jù)當(dāng)前階段老年人身體現(xiàn)狀進(jìn)行分析，語言神經(jīng)系統(tǒng)的退行性變化問題比較常見，需要重點(diǎn)關(guān)注其根本成因，并結(jié)合傳統(tǒng)體育項(xiàng)目等多種形式進(jìn)行改善。該文將針對(duì)當(dāng)前階段老年人語言神經(jīng)障礙問題以及傳統(tǒng)體育對(duì)老年人語言神經(jīng)的積極影響作用兩個(gè)
科技資訊 2021年35期2021-03-10
- 鄉(xiāng)村振興視域下桂滇黔民族地區(qū)傳統(tǒng)體育的價(jià)值評(píng)估
滇黔民族地區(qū)傳統(tǒng)體育資源稟賦豐富，其作為群體文化記憶的特殊載體和身份識(shí)別的重要依據(jù)，對(duì)當(dāng)?shù)孛癖姷纳a(chǎn)生活、價(jià)值判斷、審美情趣、人際交往等產(chǎn)生了潛移默化的影響。文章在對(duì)桂滇黔各民族地區(qū)傳統(tǒng)體育進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)上，基于鄉(xiāng)村振興視角，運(yùn)用專家咨詢法和層次分析法，從經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、環(huán)境等維度，構(gòu)建傳統(tǒng)體育價(jià)值評(píng)估體系并進(jìn)行實(shí)證測(cè)評(píng)，研究認(rèn)為：桂滇黔民族地區(qū)傳統(tǒng)體育種類多樣、分布廣泛、文化內(nèi)涵豐厚，在鄉(xiāng)村振興中富含多元價(jià)值，對(duì)促進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)有著重要的實(shí)踐意義。鄉(xiāng)村振
廣西民族研究 2021年6期2021-02-13
- 對(duì)傳統(tǒng)體育與旅游融合發(fā)展的路徑探討
要：大力推進(jìn)傳統(tǒng)體育與旅游產(chǎn)業(yè)的高度融合儼然成為實(shí)現(xiàn)我國民族文化與旅游業(yè)統(tǒng)籌發(fā)展的重要途徑。近年來，在國家相關(guān)政策的扶持作用下，傳統(tǒng)體育與旅游產(chǎn)業(yè)初步滿足了高度融合發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)。但是從客觀角度上來看，因受到多方面因素的作用干擾，導(dǎo)致傳統(tǒng)體育與旅游融合發(fā)展仍舊存在亟待解決的問題。針對(duì)于此，本文主要立足于傳統(tǒng)體育與旅游融合發(fā)展現(xiàn)狀，重點(diǎn)針對(duì)二者融合發(fā)展的創(chuàng)新措施進(jìn)行研究與分析，以供參考。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)體育;文化資源;旅游;融合發(fā)展;路徑中圖分類號(hào)：F27 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2021年6期2021-02-04
- 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的困境及傳承
? 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育象征的是其特有的民族精神與本土文化。傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是基礎(chǔ)保障。但是就目前來看，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育受多種因素的影響陷入了發(fā)展的困境，為了加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展，必須更新觀念，從根本上意識(shí)到傳承的重要性。就此本文提出幾點(diǎn)建議，以供相關(guān)人員參考。關(guān)鍵詞? 少數(shù)民族? 傳統(tǒng)體育? 發(fā)展困境? 傳承經(jīng)過悠久歷史的沉淀，少數(shù)民族的文化不斷演變與發(fā)展逐漸形成了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，可以說它是少數(shù)民族文化底蘊(yùn)與精髓的體現(xiàn)。傳承傳統(tǒng)體育不但可以
體育時(shí)空 2021年23期2021-01-21
- 民族傳統(tǒng)體育融入高職體育策略研究
：將中華民族傳統(tǒng)體育融入到高等職業(yè)學(xué)校體育課堂教學(xué)之中，可以對(duì)目前體育教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效優(yōu)化，并不知不覺提高學(xué)生們的傳統(tǒng)文化認(rèn)知，從而讓學(xué)生們樹立起一個(gè)良好的職業(yè)核心素養(yǎng)。因此，高職體育教師應(yīng)當(dāng)與教育教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，合理融入中華民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容，使學(xué)生取得全方面發(fā)展。關(guān)鍵詞：中華民族;傳統(tǒng)體育;高等職業(yè)學(xué)校;體育教學(xué)引言由于我國中華民族傳統(tǒng)的體育活動(dòng)歷史悠久，其中蘊(yùn)含著極其濃厚的優(yōu)秀文化底蘊(yùn)，它對(duì)推進(jìn)學(xué)生取得全方面發(fā)展而言，具備極為重要的價(jià)值。因此，高職體育
科學(xué)與生活 2021年26期2021-01-10
- 以廣西壯族為例探討少數(shù)民族傳統(tǒng)體育品牌賽事與民族形象構(gòu)建
中，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化作為民族傳統(tǒng)文化的重要部分，作為世界文化遺產(chǎn)中的組成部分，是民族地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)至關(guān)重要的資源。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育品牌賽事對(duì)于民族形象構(gòu)建來說具有重要意義。在少數(shù)民族政策的扶持下，少數(shù)民族體育文化、文化產(chǎn)業(yè)及民族形象構(gòu)建等都有長足發(fā)展，少數(shù)民族地區(qū)的民族文化得到更多的保護(hù)與發(fā)展，這為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育品牌賽事與民族形象的構(gòu)建創(chuàng)造了機(jī)遇。因此，筆者將以廣西壯族為例探討少數(shù)民族傳統(tǒng)體育品牌賽事與民族形象構(gòu)建。關(guān)鍵詞：廣西壯族;少數(shù)民族;
人物畫報(bào) 2021年1期2021-01-05
- 河北省傳統(tǒng)體育研究的熱點(diǎn)及演進(jìn)可視化分析
詞為“河北省傳統(tǒng)體育”的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行可視化分析后發(fā)現(xiàn)，在該領(lǐng)域的研究中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文化、研究、傳承、保護(hù)和發(fā)展是當(dāng)前研究熱點(diǎn);體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的研究雖然受到一定的政策支持，但目前仍發(fā)展緩慢;農(nóng)村學(xué)校和高校是傳統(tǒng)體育主要傳承地。河北省傳統(tǒng)體育研究迫切需要鼓勵(lì)的政策，優(yōu)秀的人才，充裕的資金來發(fā)展。關(guān)鍵詞：河北省? 傳統(tǒng)體育? 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)? 可視化? CiteSpaceA Visual Analysis of Hotspots and Evolu
科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào) 2021年21期2021-01-04
- 傳統(tǒng)體育進(jìn)校園 趣味快樂新活力
學(xué)體育，運(yùn)用傳統(tǒng)體育與快樂教學(xué)模式引導(dǎo)更多學(xué)生參與體育，使學(xué)生從小就感受到傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)的魅力，激發(fā)小學(xué)生濃厚的運(yùn)動(dòng)興趣，養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣。為此，分析了小學(xué)體育教學(xué)中從傳統(tǒng)體育及陽光體育的教學(xué)方法，為相關(guān)教育工作者改進(jìn)工作提供參考。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)體育;陽光體育;快樂教學(xué);健康的體魄是青少年學(xué)習(xí)生活的保障基礎(chǔ)，是日后為祖國和人民服務(wù)的基本前提。特別是開展“雙減”以后，學(xué)校體育教學(xué)發(fā)生了一些變化，從保證時(shí)間到提升服務(wù)，從家長支持到學(xué)校重視，體育運(yùn)動(dòng)成為課后服務(wù)的重要
啟迪·中 2021年10期2021-01-03
- 基于網(wǎng)絡(luò)化的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)探究
要：少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是一種獨(dú)特的體育文化，是體育事業(yè)發(fā)展過程中不可缺少的內(nèi)容，能夠推動(dòng)我國體育文化的多元化發(fā)展。在網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展環(huán)境下，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)方式也需要做出相應(yīng)改變才能適應(yīng)現(xiàn)代化的發(fā)展形式。目前少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中存在師資力量薄弱，基礎(chǔ)設(shè)施不完善、實(shí)踐課程開展效果不佳等，要結(jié)合教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀，基于網(wǎng)絡(luò)化平臺(tái)進(jìn)行教學(xué)改革，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的民族特色體現(xiàn)出來，促進(jìn)傳統(tǒng)體育文化傳承。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)化 少數(shù)民族 傳統(tǒng)體育 教學(xué)方式一、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)
絲路視野 2020年30期2020-12-28
- 少數(shù)民族民間舞蹈與傳統(tǒng)體育的共同發(fā)展
的民間舞蹈與傳統(tǒng)體育關(guān)系密切，兩者共生共存、融合發(fā)展，以舞蹈的形式將民族舞蹈的精髓融入到傳統(tǒng)體育中，使傳統(tǒng)體育與少數(shù)民族民間舞蹈融合，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，越來越成為當(dāng)今社會(huì)文化的發(fā)展任務(wù)。關(guān)鍵詞：少數(shù)民族 民間舞蹈 傳統(tǒng)體育調(diào)查顯示，我國少數(shù)民族民間舞蹈和傳統(tǒng)體育種類繁多，但目前我國豐富的民族文化并沒有很好地被大眾熟知。當(dāng)今社會(huì)中國傳統(tǒng)民族藝術(shù)漸漸被人們淡忘，需要更多人關(guān)注到這一現(xiàn)狀，莫讓現(xiàn)代藝術(shù)掩蓋傳統(tǒng)藝術(shù)的光芒。將民間舞蹈元素經(jīng)過適當(dāng)編排融入到傳統(tǒng)體育中
頌雅風(fēng)·上半月 2020年5期2020-12-28
- 高校少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程資源開發(fā)與利用研究
院校少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是我國民族文化歷史的主要組成部分，是在人類不斷發(fā)展與進(jìn)步的歷史中逐漸累積下的重要文化瑰寶，而且和人類的生活與生產(chǎn)均存在十分緊密的聯(lián)系。伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和進(jìn)步，多樣性文化歷史背景下的高等院校少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育受到極大沖擊，傳統(tǒng)少數(shù)民族文化角色定位以及個(gè)性不明確，并且對(duì)我國文化的安全和中華民族的復(fù)興，均形成巨大影響。關(guān)鍵詞：高校;少數(shù)民族;傳統(tǒng)體育;課程資源;開發(fā);利用一、高校少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程教學(xué)中面臨的問題（一）重視現(xiàn)代競(jìng)技類
錦繡·下旬刊 2020年7期2020-12-23
- 赫哲族傳統(tǒng)體育活動(dòng)對(duì)族群內(nèi)學(xué)生體質(zhì)健康水平的影響
鍛煉方案。 傳統(tǒng)體育活動(dòng)訓(xùn)練可以提高赫哲族族群內(nèi)中小學(xué)生體質(zhì)健康水平，是我國赫哲族體育課的重要補(bǔ)充手段。關(guān)鍵詞 赫哲族 傳統(tǒng)體育 學(xué)生中圖分類號(hào)：G807文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A近年來，我國國之重器不斷在國內(nèi)外展現(xiàn)，體現(xiàn)了中國國家實(shí)力的綜合提升。在這種情況下，我國有更強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力來提高我國東北赫哲族族群的生活健康質(zhì)量。近年來，中國赫哲族赫哲族中小學(xué)生體質(zhì)健康狀況出現(xiàn)積極變化，身體形態(tài)、機(jī)能、身體素質(zhì)等指標(biāo)開始止跌回升，但東北赫哲族學(xué)生體質(zhì)狀況并沒有得到根本改善。20
科教導(dǎo)刊·電子版 2020年17期2020-12-17
- 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目搶花炮運(yùn)動(dòng)研究
目前少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)開展?fàn)顩r為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行概括與分析，將傳統(tǒng)搶花炮運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代搶花炮運(yùn)動(dòng)開展?fàn)顩r進(jìn)行對(duì)比與研究，指出少數(shù)民族傳統(tǒng)體育搶花炮運(yùn)動(dòng)現(xiàn)在發(fā)展的一些局限。針對(duì)其發(fā)展?fàn)顩r本研究提出了以下建議：（1）宣傳方面：加強(qiáng)對(duì)搶花炮運(yùn)動(dòng)的正面宣傳力度，弘揚(yáng)民族體育運(yùn)動(dòng)精神，促進(jìn)其良好發(fā)展。（2）科研方面：發(fā)展相應(yīng)的科學(xué)搶花炮技術(shù)分析，結(jié)合民族傳統(tǒng)體育訓(xùn)練特點(diǎn)并出版相應(yīng)的刊物，促進(jìn)體育人才與大眾的參與等;（3）經(jīng)濟(jì)方面：應(yīng)增加對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的經(jīng)費(fèi)投入
當(dāng)代體育科技 2020年26期2020-11-17
- 探析多元生態(tài)環(huán)境視域下的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展
發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的時(shí)候應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮政府、市場(chǎng)以及社會(huì)其他主體的不同優(yōu)勢(shì)，采用更為現(xiàn)代化的分工或合作的方式來實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在新時(shí)代變化下的融合與發(fā)展，從而更好地傳承與弘揚(yáng)以少數(shù)民族傳統(tǒng)體育為代表的的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。本文通過對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在發(fā)展中的局限進(jìn)行分析，探討了在多元生態(tài)環(huán)境視域下發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的策略。關(guān)鍵詞：多生態(tài)環(huán)境 ?少數(shù)民族 ?傳統(tǒng)體育 ?發(fā)展中圖分類號(hào)：G80-05 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼
當(dāng)代體育科技 2020年25期2020-11-09
- 幼兒園壯族傳統(tǒng)體育游戲的設(shè)計(jì)
園的壯族民間傳統(tǒng)體育游戲的設(shè)計(jì)策略，建議在器材、玩法、規(guī)則等方面進(jìn)行融合與創(chuàng)新，提升幼兒的基本動(dòng)作能力及身體素質(zhì)，傳承壯族傳統(tǒng)體育文化?！娟P(guān)鍵詞】壯族 傳統(tǒng)體育 游戲設(shè)計(jì) 動(dòng)作發(fā)展【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】0450-9889（2020）33-0157-02幼兒體育游戲，也稱為活動(dòng)性游戲或運(yùn)動(dòng)游戲，是根據(jù)一定的體育任務(wù)設(shè)計(jì)，由身體動(dòng)作、情節(jié)、角色和規(guī)則組成的一種活動(dòng)性游戲，是幼兒體育活動(dòng)的一種主要形式[1]。在廣西，壯族民間傳統(tǒng)體育游戲源
廣西教育·A版 2020年9期2020-11-06
- 中職學(xué)前體育游戲課程建設(shè)
論述基于壯族傳統(tǒng)體育文化傳承的具有時(shí)代性、專業(yè)性、實(shí)用性的中職學(xué)前體育游戲課程建設(shè)，從課程價(jià)值取向、課程目標(biāo)體系、課程內(nèi)容體系、課程教學(xué)模式、課程實(shí)踐價(jià)值五方面提出建議。【關(guān)鍵詞】中職 學(xué)前體育游戲 課程建設(shè) 傳統(tǒng)體育 文化傳承【中圖分類號(hào)】G ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】0450-9889（2020）06B-0162-03在學(xué)前教育中，體育游戲是學(xué)前綜合教育平臺(tái)中重要的組成部分。學(xué)前體育教育活動(dòng)多以體育游戲?yàn)榛拘问介_展，此形式具有多元發(fā)展的價(jià)值，既可
廣西教育·B版 2020年6期2020-09-27
- 羌族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融入公體課的教學(xué)改革
的推移，羌族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目演進(jìn)成為具有重要的社會(huì)價(jià)值，文化價(jià)值及經(jīng)濟(jì)價(jià)值的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)。本文就羌族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的特點(diǎn)和功能進(jìn)行闡述，探討羌族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目通過融入公體課的教學(xué)改革，如何在高校公體課積極的傳承和發(fā)展提出一些建議，不斷提高高校公體課教學(xué)質(zhì)量，以期傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族體育文化，促進(jìn)羌族傳統(tǒng)體育文化在高校的推廣和發(fā)展。關(guān)鍵詞：羌族 ?傳統(tǒng)體育 ?公體課 ?教學(xué)改革中圖分類號(hào)：G807 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼
當(dāng)代體育科技 2020年22期2020-09-26
- 在中高職院校體育教學(xué)中培育中華體育精神的策略
華體育精神 傳統(tǒng)體育【中圖分類號(hào)】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】0450-9889（2020）05B-0164-02中華體育精神根植于歷史悠久的中華大地文明中，是中國精神的核心組成元素之一，具有強(qiáng)大的感染力和民族凝聚力。筆者認(rèn)為，學(xué)校要將中華體育精神融入體育教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、塑造堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華體育精神來源于中國特有的傳統(tǒng)文化和體育實(shí)踐活動(dòng)，它以“愛國、奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)、自信、拼搏”為主要內(nèi)核，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德素質(zhì)和價(jià)值觀
廣西教育·B版 2020年5期2020-09-12
- 淺析休閑娛樂視角下新疆民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)營模式
有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)體育文化以及風(fēng)俗習(xí)慣。隨著我國人民生活水平的提高，休閑、娛樂逐漸成為了關(guān)注的焦點(diǎn)，這給新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，然而受一些因素的影響，新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展較緩慢。本文以此為背景，分析了新疆民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的主要類型，提出了經(jīng)營方面的建議，為少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供參考。關(guān)鍵詞：休閑娛樂? 傳統(tǒng)體育? 經(jīng)營模式? 體育產(chǎn)業(yè)中圖分類號(hào)：G812.7? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?
當(dāng)代體育科技 2020年21期2020-09-10
- 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代美學(xué)價(jià)值研究
數(shù)民族來講，傳統(tǒng)體育文化屬于少數(shù)民族傳承下來的寶貴體育文化財(cái)富，傳統(tǒng)體育內(nèi)容融入少數(shù)民族的當(dāng)?shù)孛癖娙粘趧?dòng)與生活中，折射出少數(shù)民族當(dāng)?shù)靥赜械淖匀簧姝h(huán)境以及民眾生活習(xí)慣，因而體現(xiàn)了少數(shù)民族體育蘊(yùn)含的深厚美學(xué)價(jià)值。在現(xiàn)代美學(xué)的視角下，傳統(tǒng)的少數(shù)民族體育仍然具有獨(dú)特的美學(xué)研究價(jià)值，傳承并且延伸了少數(shù)民族的體育文化。在此基礎(chǔ)上，現(xiàn)階段對(duì)于少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目內(nèi)容應(yīng)當(dāng)明確其蘊(yùn)含的現(xiàn)代美學(xué)價(jià)值。關(guān)鍵詞：少數(shù)民族;傳統(tǒng)體育;現(xiàn)代美學(xué)價(jià)值少數(shù)民族群眾最初生存于比較惡劣
看世界·學(xué)術(shù)下半月 2020年6期2020-09-10
- 對(duì)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生特點(diǎn)與健身意義探討
林耀昌摘要：傳統(tǒng)體育養(yǎng)生不僅理論獨(dú)特，而且具有競(jìng)技運(yùn)動(dòng)和生命的整體優(yōu)化觀的特點(diǎn)，傳統(tǒng)養(yǎng)生體育在思想、精神、意識(shí)以及維護(hù)人體健康、增強(qiáng)人體體質(zhì)等方面有著顯著的健身意義。本文通過傳統(tǒng)體育養(yǎng)生理論、醫(yī)治疾病、練功方法等方面來探討體育養(yǎng)生的特點(diǎn);運(yùn)用人體的經(jīng)絡(luò)、精神情緒以及氣血方面來探討體育養(yǎng)生的健身意義。關(guān)鍵詞：養(yǎng)生; 傳統(tǒng)體育; 健身意義一、緒論隨著現(xiàn)在社會(huì)水平的不斷提高，很多人對(duì)身體是否健康越來越重視。身體是革命的本錢，這成為眾所周知的事實(shí)，如果沒有健康的身
體育風(fēng)尚 2020年4期2020-09-10
- 新時(shí)代少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的使命與擔(dān)當(dāng)
重視少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作，并將其作為宣傳黨的民族政策、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展的重要工作來抓。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是增強(qiáng)文化自信、振奮民族精神、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的有效渠道，做好相關(guān)理論研究工作、搞好賽事活動(dòng)、打造民族節(jié)日、豐富民族體育文化生活是推進(jìn)少數(shù)民族體育不斷發(fā)展的有效手段。關(guān)鍵詞? 新時(shí)代? 少數(shù)民族? 傳統(tǒng)體育中圖分類號(hào)：G85? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A? ? ?文章編號(hào)：1009-9328（2020）09-007-022019年9月27日，習(xí)近平總書記在全國
體育時(shí)空 2020年18期2020-09-10
- 中醫(yī)藥大學(xué)傳統(tǒng)體育教學(xué)中“知行合一”理念對(duì)提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的探究
時(shí)弊，在高校傳統(tǒng)體育教學(xué)中倡導(dǎo)王守仁先生“知行合一”理念，踐行反觀內(nèi)省，格物致知的方法，求達(dá)“止于至善”的良知，是全面提升中醫(yī)藥大學(xué)生人文素養(yǎng)的一劑良方。關(guān)鍵詞：知行合一;傳統(tǒng)體育;人文素養(yǎng)一、前言“知行脫節(jié)”是當(dāng)下時(shí)弊。當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入到信息化、網(wǎng)絡(luò)化、共享化的人類命運(yùn)共同體時(shí)代，知識(shí)大爆炸，微信、微博等信息交流軟件的使用，更加豐富了知識(shí)信息來源與積累，知與行脫節(jié)的問題更加突出，反映在實(shí)際問題上大學(xué)生們愈發(fā)的眼高手低，大都是語言上的巨人，行動(dòng)上的矮子?！?/div>
體育時(shí)空 2020年8期2020-09-10
- 陽光體育運(yùn)動(dòng)與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育和諧發(fā)展探索
就是針對(duì)我國傳統(tǒng)體育教學(xué)提出的一種創(chuàng)新理念，主要是為了進(jìn)一步提升廣大學(xué)生的身體素質(zhì)，健全學(xué)生人格，培養(yǎng)他們正確的體育運(yùn)動(dòng)觀念。這項(xiàng)教育理念自2007年被提出后，就引起了強(qiáng)烈的反響，尤其是對(duì)于少數(shù)民族的體育教學(xué)來看，將民族地區(qū)的傳統(tǒng)體育和陽光體育運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來，一方面能夠促進(jìn)少數(shù)民族體育文化的傳承，另一方面，對(duì)于促進(jìn)少數(shù)民族貫徹落實(shí)國家教育方針政策，推動(dòng)少數(shù)民族體育教學(xué)發(fā)展具有重要意義。本文主要介紹了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育和陽光體育內(nèi)涵，探究少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展現(xiàn)狀體育風(fēng)尚 2020年6期2020-09-10
- 新時(shí)代下中國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的契機(jī)
樣給我國民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展帶來了全新的契機(jī)，并勢(shì)必會(huì)對(duì)我國民族傳統(tǒng)體育相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供巨大推動(dòng)作用。鑒于此，本文便對(duì)新時(shí)代下中國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的契機(jī)進(jìn)行深入論述，在此基礎(chǔ)上提出我國民族傳統(tǒng)體育在新時(shí)代下的發(fā)展建議。關(guān)鍵詞：新時(shí)代;創(chuàng)意;傳統(tǒng)體育;發(fā)展契機(jī)我國是一個(gè)擁有56個(gè)民族的國家，多民族文化的交融與碰撞，使我國的民族傳統(tǒng)體育呈現(xiàn)出絢爛多姿的局面。隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，一個(gè)嶄新的時(shí)代也由此來臨，5G、人工智能等都已成為創(chuàng)意的產(chǎn)物，創(chuàng)意推動(dòng)進(jìn)步，在些體育風(fēng)尚 2020年6期2020-09-10
- 我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育生存環(huán)境分析和狀況
我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的沿襲和前進(jìn)，因此從各個(gè)角度和各個(gè)層面來對(duì)我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育展開具體的探索和挖掘，對(duì)保證其未來發(fā)展具有不可替代的作用。本文主要圍繞著我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的生存環(huán)境以及發(fā)展現(xiàn)狀來展開具體研究和討論。關(guān)鍵詞：少數(shù)民族;傳統(tǒng)體育;生存環(huán)境;狀況所謂的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是說：我國少數(shù)民族在一定區(qū)域和空間范圍內(nèi)組織的、具有強(qiáng)烈的區(qū)域色彩和文化特色的活動(dòng)形式。這種傳統(tǒng)體育活動(dòng)存在于特定的經(jīng)濟(jì)、政治、文化環(huán)境氛圍中，其存在和發(fā)展也受到人們生活方式和生青年生活 2020年21期2020-07-06
- 淺談中華傳統(tǒng)體育八段錦實(shí)踐教學(xué)對(duì)學(xué)生體質(zhì)的積極影響
錦實(shí)踐教學(xué)是傳統(tǒng)體育文化的傳承，堅(jiān)持八段錦實(shí)踐教學(xué)，能夠全面提高學(xué)生的心肺功能、柔韌性、上下肢力量以及矯正不良的身體姿勢(shì)。堅(jiān)持練習(xí)，對(duì)增進(jìn)學(xué)生的體質(zhì)健康有積極的影響。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)體育;八段錦;學(xué)生體質(zhì)八段錦是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育的重要組成部分，也是我國傳統(tǒng)健身氣功的典型代表，今天依然發(fā)揮著很大的作用。傳統(tǒng)八段錦被引入體育課堂，是“本土文化融入現(xiàn)代教育體系，適應(yīng)教育發(fā)展的需要”。[1]堅(jiān)持八段錦實(shí)踐教學(xué)，對(duì)學(xué)生的體質(zhì)健康具有積極的影響。一、對(duì)心肺功能的影響心肺功新課程·上旬 2020年52期2020-06-29
- 淺談少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源的旅游開發(fā)
：少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育也是旅游業(yè)中資源開發(fā)和利用的重要內(nèi)容，符合我國旅游文化中“回歸自然”的理念。文化遺產(chǎn)包括遺存和經(jīng)濟(jì)兩方面價(jià)值，文化資源的開發(fā)也是文化遺產(chǎn)遺存和經(jīng)濟(jì)之間的溝通橋梁，文化遺產(chǎn)的遺存價(jià)值表現(xiàn)在歷史、藝術(shù)等方面，文化遺產(chǎn)要與社會(huì)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，這也是文化遺產(chǎn)的體現(xiàn)。文化遺產(chǎn)在有了經(jīng)濟(jì)價(jià)值之后才能有更好的發(fā)展空間。關(guān)鍵詞：少數(shù)民族;傳統(tǒng)體育;文化資源;旅游開發(fā)少數(shù)民族中的傳統(tǒng)體育文化傳承者其民族傳統(tǒng)文化，不僅能夠幫助少數(shù)民族人民強(qiáng)身健體，陶冶情操，還錦繡·上旬刊 2020年3期2020-06-08
- 甘南藏族傳統(tǒng)體育的緣起研究
地方少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化。本文旨在通過研究民族傳統(tǒng)體育的產(chǎn)生緣由，來歸納甘南地方民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的科學(xué)要素，以期為地方民族傳統(tǒng)體育的再發(fā)展有所貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：甘南;藏族;傳統(tǒng)體育;緣起一、甘南藏族傳統(tǒng)體育的產(chǎn)生與人類勞動(dòng)馬克思在《經(jīng)濟(jì)學(xué)—哲學(xué)手稿》中說“這全部所謂世界歷史不外是人類經(jīng)過的勞動(dòng)創(chuàng)造了人類”。勞動(dòng)“推力說”解釋了人類社會(huì)的謎團(tuán)，解決了從動(dòng)物到人真正的人轉(zhuǎn)化的動(dòng)因。傳統(tǒng)體育是人類有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)之一，產(chǎn)生的前提是生產(chǎn)工具的改進(jìn)，思維的發(fā)展、語言的產(chǎn)文存閱刊 2020年2期2020-06-01
- 甘南藏族傳統(tǒng)體育形式概論
要】少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展問題牽一發(fā)而動(dòng)全身，甘南藏區(qū)藏民族在漫長的歷史發(fā)展當(dāng)中，業(yè)已形成獨(dú)具特色的地方少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化。本文旨在綜合性的概述該地區(qū)民族傳統(tǒng)體育形式的基本狀況，以期對(duì)地方民族傳統(tǒng)體育有所貢獻(xiàn)?！娟P(guān)鍵詞】甘南??藏族??傳統(tǒng)體育??形式一、甘南地區(qū)藏族傳統(tǒng)體育的形式（一）甘南地區(qū)藏族傳統(tǒng)體育的主要內(nèi)容甘南藏區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育形式主要包括以下幾個(gè)類別。其一，競(jìng)技類運(yùn)動(dòng)。馬術(shù)（比賽時(shí)在跑道上放置哈達(dá)，參賽者要求高速騎行中，撿起盡可能多的哈達(dá)）。商情 2020年19期2020-05-18
- 朝鮮族傳統(tǒng)體育的發(fā)展與傳承
分便是朝鮮族傳統(tǒng)體育，朝鮮族傳統(tǒng)體育蘊(yùn)含著濃厚的民族文化，有著其鮮明的民族特征，隨著對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)的呼喚，朝鮮族傳統(tǒng)體育的發(fā)展也逐漸被重視起來，本文主要是分析朝鮮族傳統(tǒng)體育的發(fā)展現(xiàn)狀，探究如何更好地保護(hù)與傳承朝鮮族傳統(tǒng)體育，構(gòu)建更加完善的傳統(tǒng)體育的保護(hù)傳承模式，不僅將其展現(xiàn)在大眾的事業(yè)當(dāng)中，也促進(jìn)朝鮮族傳統(tǒng)體育的繁榮。關(guān)鍵詞：朝鮮族 ?傳統(tǒng)體育 ?發(fā)展 ?傳承中圖分類號(hào)：G812.47 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文當(dāng)代體育科技 2020年9期2020-05-12
- 民族學(xué)視野下甘南藏族傳統(tǒng)體育的發(fā)展問題研究
玉，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展問題牽一發(fā)而動(dòng)全身，可以借鑒其他學(xué)科的研究成果，從一個(gè)新的視野給予全新的研究?；诖?，筆者從民族學(xué)的研究立場(chǎng)、方法、原則等方面探析民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的基本問題，以期有所建議。關(guān)鍵詞：民族學(xué);民族;傳統(tǒng)體育;發(fā)展筆者就職于甘肅民族師范學(xué)院，從事少數(shù)民族體育教育事業(yè)十五載，有感于甘南藏區(qū)民族體育事業(yè)的發(fā)展變遷，有鑒于在職期間多元的研究努力，寄希望于借鑒民族學(xué)的研究立場(chǎng)、方法、原則等的科學(xué)成果，從一個(gè)全新的視野舉一反三甘南少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)體世界家苑 2020年2期2020-05-11
- 民族傳統(tǒng)體育在高校體育發(fā)展中的價(jià)值
的體育運(yùn)動(dòng)。傳統(tǒng)體育項(xiàng)目集趣味，健身與競(jìng)技性于一身，易被高校的體育教學(xué)所融合。本文探究民族傳統(tǒng)體育在高校體育發(fā)展中的價(jià)值。關(guān)鍵詞：高校體育;傳統(tǒng)體育;體育教育近年來，我國的教育改革事業(yè)深入發(fā)展，高校教育的內(nèi)容逐漸貼合現(xiàn)實(shí)，注重理論與實(shí)踐的結(jié)合。民族傳統(tǒng)體育作為我國傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)的一方面，融入高校體育教學(xué)具有十分現(xiàn)實(shí)的意義。應(yīng)該積極的探索兩者的結(jié)合方式，協(xié)助高校找尋有效的解決辦法和方式。1 高校體育教育與傳統(tǒng)體育融合的必要性1.1 高校體育師資力量在實(shí)踐調(diào)查世界家苑 2020年2期2020-05-11
- 陽光體育運(yùn)動(dòng)與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育和諧發(fā)展探索