徐建虎 師常喜 李遇春
[摘要]李遇春教授對張仲景學說研究較多,臨證時多在準確辨證的基礎上使用“經(jīng)方”,臨證時宜針則針,宜藥則藥,療效滿意。
[關鍵詞]中醫(yī);金匱要略;經(jīng)方
[中圖分類號]R249.1[文獻標識碼]B[文章編號]1674-4721(2009)11(b)-090-02
李遇春教授長期從事《金匱要略》以及針灸的臨床與教學工作。對張仲景學說研究較多,臨證時多在準確辨證的基礎上使用“經(jīng)方”,盡量做到“藥隨證變”、“有是證則用是藥,添一證則添一藥,易一證則易一藥”。除此之外,還特別喜歡針灸,故臨證時宜針則針,宜藥則藥,針藥并用往往可使療效大大提高。
李遇春老師雖擅用“經(jīng)方”,但決不排斥各家,對古今中醫(yī)各家均有涉獵,上溯漢唐,下至明清,乃及近、現(xiàn)代各家精華無不汲取之,熔“經(jīng)方”、“時方”于一爐。
李遇春老師從事臨床工作40余年,善治中醫(yī)內(nèi)傷雜病,療效顯著。筆者有幸跟師學習,受益匪淺。以下介紹幾首李老臨床常用的驗方以及心得體會,供大家臨床參考。
1清眩止嘔湯
由生龍骨、生牡蠣、白術、澤瀉、半夏、陳皮、茯苓、炙甘草、天麻、生姜、藿香組成。
本方適用于梅民埃病眩暈嘔吐者。梅民埃病現(xiàn)代醫(yī)學認為是由于內(nèi)耳迷路水腫,乎衡失調(diào)所致,屬中醫(yī)“眩暈”范疇。有關本病歷代多有論述:《金匱要略》“心下有痰飲,胸脅支滿,目?!保兜は姆āゎ^?!酚小盁o痰不作?!?,《濟生方》亦主張“胖人停飲而眩”,《內(nèi)經(jīng)》認為“諸風掉眩,皆屬于肝”。根據(jù)臨床觀察,本虛標實是眩暈發(fā)作之根本,脾虛生痰,痰飲內(nèi)停,加之肝腎陰虛,肝陽上亢,陽亢風動,引動伏痰,痰濕內(nèi)蘊,痰濁蒙蔽清陽而致本病。脾虛為本;濕痰壅遏,肝風上擾為標。
本方由澤瀉湯合半夏白術天麻湯加減而成。澤瀉湯方出《金匱要略·痰飲咳嗽病》,主治支飲冒眩證。冒眩,即頭昏目眩。澤瀉湯證的“苦冒?!?,言其頭目冒眩之苦,有莫可言狀之意,它異于普通的頭目眩暈癥狀。這和梅民埃病的臨床表現(xiàn)十分相似。澤瀉湯藥僅兩味,由澤瀉、白術組成,但功效甚捷。方內(nèi)澤瀉甘淡性寒,直達膀胱,利水滲濕且不傷陰;白術健脾燥濕,運化水濕:二藥合用,使水濕濁陰之邪下降,清陽得清而病自解。清人林禮豐認為:“心者陽中之陽,頭者諸陽之會。人之有陽氣,猶天之有日也。天以日而光明,猶人之陽氣會于頭,而目能明視也。大心下有支飲,則飲邪上蒙于心,心陽被遏,不能上會于巔,故有頭冒目眩之病,……故主以澤瀉湯。蓋澤瀉氣味甘寒,生于水中,得水陰之氣,而能利水。一莖直上,能從下而上,同氣相求,領水飲之氣以下走。然猶恐水氣下而復上,故用白術之甘溫,崇土制水者以堵之,猶治水者之必筑防也。”他的話反映了澤瀉湯證的病機和治療的意義。半夏白術天麻湯出自《醫(yī)學心語》,其功效為燥濕化痰,平肝熄風。方用半夏燥濕化痰,天麻熄風止眩,二藥合用為君藥,為治風痰眩暈之要藥,故《脾胃論》謂:“足太陰痰厥頭痛,非半夏不能療,眼黑頭眩,風虛內(nèi)作,非天麻不能除?!陛o以白術、茯苓、陳皮、健脾祛濕;生姜、甘草調(diào)和脾胃:藿香芳香化濁,開胃止嘔,《本草圖經(jīng)》云:“治脾胃吐逆,為最要之藥?!鄙埬垫?zhèn)靜安神、平肝潛陽。全方配伍得當,共奏健脾利濕,化痰定眩之功,對消除迷路水腫有明顯效果,協(xié)助恢復正常平衡,標本兼顧,在臨床中取得較好的療效。如舌紅少苔乏津者,加黃連,療效更佳。
2養(yǎng)血生發(fā)湯
由當歸、川芎、白芍、熟地、菊花、桑葉、黑芝麻、桑椹子、制首烏、黃芪、肉蓯蓉組成。
本方適用于血虛風燥脫發(fā)者。脫發(fā),俗稱“鬼剃頭”、“油頭風”,《內(nèi)經(jīng)》稱“發(fā)墮”,臨床上以頭發(fā)大片脫落和稀疏力主要表現(xiàn),部分患者伴有眉毛、胡須的脫落。為,臨床常見病癥,雖對生命無威脅,但對患者的外部形象卻可產(chǎn)生巨大影響,尤其常使中青年患者背負巨大的心理負擔。
中醫(yī)學認為,“發(fā)為血之余”,發(fā)的生長賴血以養(yǎng),但發(fā)的生機根源為腎,“腎藏精,精化血,精血旺盛,則毛發(fā)粗壯潤澤,故有“腎,其華在發(fā)”之說,所以頭發(fā)的生長與脫落,潤澤與枯槁,常能反映腎精的盛衰,同樣,腎精的盛衰也可影響頭發(fā)的生長,故臨床所見的脫發(fā)等與毛發(fā)有關的病癥,常與腎精有關。又肝藏血,腎藏精,精血皆由水谷之精化生和充養(yǎng),且能相互滋生。故有“肝腎同源”之說,二者?;ハ嘤绊懀矢文I精血不足可致脫發(fā)。另一方面,肝腎之精血欲上輸頭部,濡養(yǎng)毛發(fā),還需依靠氣的作用。“氣為血之帥”,“氣行則血行,氣暢則血運”,“肺主一身之氣”、所以肺為精血正常輸布的“動力器官”。只有氣機正常,精血才能正常輸布。如果氣的升降出人受到了阻礙,如痰濁、淤血等病理產(chǎn)物阻滯了氣機,抑或肺臟無力鼓舞氣機正常運行,則肝腎之精血不得上輸頭部,頭發(fā)失卻濡養(yǎng),從而導致脫發(fā)的產(chǎn)生。因此脫發(fā)與氣、血、肝、腎密切相關。
本方以四物湯補血調(diào)血;黑芝麻、桑椹子、制首烏滋補肝腎,烏須生發(fā);黃芪、肉蓯蓉溫陽益氣;桑葉、菊花疏風散熱。全方補瀉兼施,標本兼顧,共奏滋補肝腎,益氣養(yǎng)血,祛風生發(fā)之功。3治咳三合湯
由炙麻黃、杏仁、炙甘草、生石膏、炙桑皮、地骨皮、蘆根、生苡仁、冬瓜子、桃仁組成。
本方由麻杏石甘湯、瀉白散、千金葦莖湯三方加減而成,主治咳嗽屬肺氣不宣,痰熱不清者,故名治咳三合湯。肺為五臟華蓋,主一身之大氣,肺氣清肅,則整體氣順,如若痰熱壅肺,肺氣不宣,則氣滯咳嗽,甚則喘促,膚熱渴飲隨之而生。肺與心臟行氣血之交換,氣郁血病亦生,胸悶胸痛,咯痰黃稠或帶血。方中麻黃辛溫,氣味輕清,功能徹上徹下,徹內(nèi)徹外,故在里則使精血津液流通,在表則骨節(jié)肌肉不閉,在上則咳逆頭痛皆除,在下則癥瘕堅積悉破,故倚之為君;,臨床很多大夫畏麻黃如虎,認為其發(fā)汗峻猛,患者難以耐受,往往舍棄不用。其實在《傷寒論》中,麻黃都是去節(jié)用的,為什么去節(jié)呢?因為麻黃是發(fā)汗的,麻黃節(jié)是止汗的,不去節(jié)影響麻黃的宣發(fā)作用。而現(xiàn)在藥房所用麻黃都是不去節(jié)的,這就大大制約了麻黃的宣發(fā)作用。余在,臨床麻黃經(jīng)常用10~15g未見不良反應。石膏辛寒,清泄肺熱。麻黃得石膏寒涼之制,則其功專于宣肺乎喘,而不在解表發(fā)熱;石膏得麻黃,則其功長于清泄肺熱。二藥的用量,臨床須注意,石膏必須大量,通常是麻黃的5~10倍,并可根據(jù)肺氣郁滯及邪熱之輕重程度,調(diào)節(jié)其藥量比例。蘆根清泄肺熱,生津止渴;冬瓜子、薏苡仁清化痰熱,排膿解毒;桑白皮瀉肺中實火,除痰止嗽;地骨皮瀉肺中伏火,涼血退熱;上藥共為臣藥。佐以杏仁降氣,以助麻黃止咳平喘;桃仁活血逐瘀;炙甘草為使,往來各藥之間,調(diào)和諸藥。諸藥配伍,有清熱宣肺,化痰逐瘀之功。
4調(diào)經(jīng)消腫湯
由當歸、川芎、地黃、芍藥、澤蘭、益母草、白術、澤瀉、茯苓組成。
本方適用于婦女水腫、月經(jīng)不調(diào)因內(nèi)分泌紊亂者,其主要病機是肝虛血少,脾虛濕停。,臨床可見月經(jīng)不調(diào),面唇少華,眩暈耳鳴,腹痛綿綿或拘急而痛,納呆食少,帶下清稀,面浮肢腫,泄瀉或小便不利,舌質(zhì)淡,脈弦等證。肝虛氣郁則血滯,脾虛氣弱則濕生?!督饏T要略》有“經(jīng)為血,血不利則為水”之言,“血不利”在婦人多有月經(jīng)方面的異常,或痛經(jīng),或月經(jīng)前期、后期,或月經(jīng)過多、過少,或崩漏,閉經(jīng)等?!把焕麆t為水”的“水”字是泛指廣義的水氣病。方中四物湯養(yǎng)血活血調(diào)經(jīng);澤蘭、益母草行血利水:白術、茯苓、澤瀉健脾利濕。全方具有養(yǎng)血疏肝,健脾利濕之功,使肝血足而氣條達,脾運健而濕邪除,肝脾調(diào)和則諸證自愈,乃血水同調(diào)之良方。