簡述學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中的三大誤區(qū)

李鳳云

隨著高中新課程改革的全面展開，學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中的錯誤做法日益凸現(xiàn)，這不僅直接導(dǎo)致學(xué)生在平時的歷史學(xué)習(xí)中效率低下，而且造成學(xué)生在考試甚至高考中得分不高，更會造成學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)失去興趣。筆者根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，將學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中的三大誤區(qū)總結(jié)如下：

1.只重記憶，忽略理解。

長期以來，人們認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史只需死記硬背就能得高分，這一觀點(diǎn)深深影響著學(xué)生。然而現(xiàn)實(shí)卻非常殘酷，近年來的高考試題單純考查識記的題目越來越少，絕大部分試題的答案都必須在理解課本知識的基礎(chǔ)上才能組織出來。在加速推進(jìn)新課程改革的進(jìn)程中，我們不得不重新審視自身的學(xué)史觀念及教學(xué)理念，正如張?jiān)f：“歷史是一門重思考的學(xué)問，不是一門重記憶的學(xué)問；培養(yǎng)自己的思考能力，既是學(xué)習(xí)這一門知識可以得到的好處，也是從事這一學(xué)問必須具備的前提?！?/p>

對于歷史學(xué)習(xí)，史學(xué)界早有定論，其中我國著名史學(xué)理論家何兆武先生的解釋最為精辟：歷史學(xué)本身就包括兩個層次，第一層次(歷史學(xué)Ⅰ)是對史學(xué)或史料的認(rèn)識或認(rèn)定，第二層次(歷史學(xué)Ⅱ)是對第一層次(歷史學(xué)Ⅰ)的理解或詮釋。歷史學(xué)Ⅰ在如下的意義上可以認(rèn)為是客觀的和不變的，即大家可以對它有一定的認(rèn)識……但歷史學(xué)Ⅱ……是隨著我們的思想的改變而改變的……歷史學(xué)之成為歷史學(xué)，卻完全有待于歷史學(xué)Ⅱ給它以生命。沒有這個歷史理性的重建，則歷史只不過是歷史學(xué)Ⅰ所留給我們的一堆沒有生命的數(shù)據(jù)而已。近年來的高考試題也與這一觀點(diǎn)相吻合，高考通過創(chuàng)設(shè)新情境、運(yùn)用新材料來命題考查學(xué)生對所學(xué)知識的理解，這決定了在一定程度上，理解歷史將比單純識記歷史更重要。

當(dāng)然，重視理解能力并不意味著完全放棄識記，理解的大廈是建筑在識記這重要的地基之上的，只是在識記的過程中應(yīng)多些理解，把識記當(dāng)作學(xué)習(xí)歷史的一種手段，而非目的。

2.只重樹木，忽略森林。

學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中。將歷史割裂成了“斷代史”、“國別史”，而非“通史”、“大歷史”，這就造成了學(xué)生雖然把課本知識背得滾瓜爛熟，卻無法將所背內(nèi)容與歷史階段準(zhǔn)確對接，或者雖然把每個歷史階段的起止時間、不同政權(quán)記得清清楚楚，卻不知這一歷史階段的特征。支離破碎而又模糊的記憶使學(xué)生在面對高考試卷中某些通史性質(zhì)的題目時感到手足無措。而更為糟糕的是，許多學(xué)生對新課程中的歷史教材模塊形式存在錯誤解讀：現(xiàn)在的歷史教學(xué)改革方向?yàn)閷ｎ}史，通史已經(jīng)不合時宜。列寧曾說過，在分析任何一個社會問題時，馬克思主義理論的絕對要求，就是要把問題提到一定的歷史范圍之內(nèi)。同樣道理，對于歷史的學(xué)習(xí)也應(yīng)該將某一歷史現(xiàn)象回歸到它的歷史范圍之內(nèi)。

因此，在當(dāng)前形勢下，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對歷史發(fā)展階段有一個粗線條的、整體性的概念，盡力避免學(xué)生只見樹木、不見森林的情況出現(xiàn)。這決定了學(xué)生應(yīng)將把握歷史“森林”的結(jié)構(gòu)特征作為學(xué)習(xí)重點(diǎn)，而這也是高考的命題方向。如2005年高考文綜天津卷第37題指出：歷史上許多國家在民族和種族問題上形成了不同觀念，這些觀念對歷史進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；題目列舉了唐朝、清朝中期與晚期、19世紀(jì)末的西方對此的看法，反映了同一件事在三大歷史階段的不同特征，間接考查了學(xué)生的歷史架構(gòu)能力。

3.孤立歷史，忽略文綜。

新課程改革提出：既要注意體現(xiàn)學(xué)科間的共同基礎(chǔ)性，也要注重綜合運(yùn)用所學(xué)知識分析、解決實(shí)際問題的能力；既反映學(xué)科間的聯(lián)系，又注重多層次多角度分析、解決問題的能力。這在新課程教材及近年的高考試題中表現(xiàn)得很明顯。如人民教育出版社出版的歷史必修Ⅰ中增加了政治課中政體、國體、法律的專業(yè)知識及外交原則，必修2中增加了產(chǎn)權(quán)制、公司制、股份制、市場經(jīng)濟(jì)、世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域化、全球化的經(jīng)濟(jì)史專業(yè)知識等。近年來高考命題也涉及不少類似內(nèi)容，如2008年高考文綜全國卷第12題以“陰”、“陽”體現(xiàn)了某地與相鄰山、水的關(guān)系為命題內(nèi)容；2008年高考文綜寧夏卷第24題要求根據(jù)中國十二生肖推算唐玄宗出生之年，這些題目都體現(xiàn)了一定的文學(xué)傾向性。

然而，學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史時，只注重于淺層次地了解過去，而忽略與政治、語文、地理等學(xué)科聯(lián)系起來挖掘歷史更深層次的內(nèi)涵。如有許多學(xué)生在新聞媒體中雖然了解到2008年恰逢改革開放30周年，卻不知改革開放的主要內(nèi)容、偉大意義；有的學(xué)生沉浸于《哈姆雷特》的悲劇情節(jié)中，卻不知思考文藝復(fù)興時期的人文精神主旨等。這些學(xué)生在碰到這種綜合類歷史試題時，總是顯得無所適從。所以在學(xué)習(xí)歷史過程中，必須打破學(xué)科間的藩籬學(xué)會舉一反三、知識遷移。

中國第一位女教授陳衡哲先生說：“歷史不是叫我們哭的，也不是叫我們笑的，乃是要求我們明白他的?！边@句話提示我們，歷史學(xué)習(xí)擔(dān)負(fù)著公民教育、人文教育的重任，它要幫助學(xué)生認(rèn)識支撐我們現(xiàn)代社會的基本價值觀念在歷史上如何形成的。教師必須引導(dǎo)學(xué)生走出在歷史學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的上述誤區(qū)，在新課程改革中探索出合適的歷史學(xué)習(xí)方法。而學(xué)生也需要在歷史學(xué)習(xí)中，充分發(fā)揮自己的聰明才智，及時糾正學(xué)習(xí)過程中的錯誤觀念，走出歷史學(xué)習(xí)的誤區(qū)，形成具有自己個性的、正確的歷史學(xué)習(xí)方法。