茹觀文

在常態(tài)教學(xué)中,政治學(xué)科有別于英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科,它是依靠教師大量的口語(yǔ)表達(dá)即“說(shuō)”來(lái)完成教學(xué)任務(wù)的。學(xué)生最怕的是老師的“說(shuō)”,因?yàn)槌３Ｕf(shuō)得空洞,說(shuō)得乏味,說(shuō)得嗦。政治學(xué)科本身具有理論性、抽象性強(qiáng)的特點(diǎn),如果老師就書(shū)說(shuō)“書(shū)”,那就會(huì)形成“臺(tái)上自言自語(yǔ),臺(tái)下無(wú)言無(wú)語(yǔ)”的尷尬局面。那不“說(shuō)”行嗎?雖然目前課程改革成果多多,提倡教學(xué)手段的現(xiàn)代化和教學(xué)方法的多樣化,但無(wú)論如何也不能動(dòng)搖口頭表達(dá)的基礎(chǔ)地位。那怎樣“說(shuō)”才有魅力呢?請(qǐng)讓我淺談一下說(shuō)的技巧和規(guī)律。

一、說(shuō)得有度

這里的“度”有三層意思: 一是說(shuō)話音量有度,既不能太高也不能太低。教師說(shuō)話音量的高低是影響學(xué)生注意力的重要方面之一。如果過(guò)輕、過(guò)低,即使說(shuō)得流利、動(dòng)聽(tīng),也不能使學(xué)生保持持久注意力,因?yàn)樗麄儾恢滥阍谡f(shuō)什么。如果說(shuō)話聲音過(guò)于洪亮,也是一種干擾,因?yàn)楦呗曊f(shuō)話要消耗一定的體力和腦力,容易產(chǎn)生疲勞感,甚至無(wú)法冷靜思考。防止這兩種情況的發(fā)生,最好就是說(shuō)話聲音響亮,以后排學(xué)生聽(tīng)得見(jiàn)、聽(tīng)得清為宜。二是節(jié)奏有度,既不能太快又不能太慢。語(yǔ)速太快,學(xué)生來(lái)不及思考、聯(lián)想,無(wú)法理解新知識(shí),教師就是無(wú)效講解。語(yǔ)速太慢或重復(fù)太多,學(xué)生容易產(chǎn)生厭煩感,而且浪費(fèi)時(shí)間,不能順利完成教學(xué)任務(wù)。較好的做法是把快慢有機(jī)結(jié)合起來(lái),在重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵之處放慢語(yǔ)速,非重要和容易之處可快點(diǎn)。一句話中,在關(guān)鍵詞上放慢速度,加強(qiáng)重音,以引起學(xué)生注意。三是說(shuō)的時(shí)間有度,太多、太少都不行。太多就會(huì)變成“一言堂”、“滿堂灌”,與現(xiàn)代教育理念是格格不入的。教師上課猶如唱戲,與臺(tái)下觀眾相互呼應(yīng),氣氛才會(huì)熱烈,才會(huì)達(dá)到應(yīng)有的效果。所以,要把“看一看”、“讀一讀”、“說(shuō)一說(shuō)”、“議一議”、“想一想”等環(huán)節(jié)穿插其中,增強(qiáng)互動(dòng)性。說(shuō)得太少,學(xué)生不懂。受其知識(shí)、能力、閱歷的限制,學(xué)生較難理解深?yuàn)W的哲學(xué)原理、抽象的經(jīng)濟(jì)概念等,需要教師通過(guò)“說(shuō)”來(lái)幫助他們。

二、說(shuō)得有趣

說(shuō)得有趣,既能克服政治教學(xué)枯燥乏味的弊端,又能吸引學(xué)生注意,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情。說(shuō)得有趣體現(xiàn)了教師本身的童心、童真和童趣,易與學(xué)生建立平等融洽的關(guān)系,贏得他們的喜愛(ài)。說(shuō)得有趣不可忽視以下幾方面:

(1)豐富的詞匯。中國(guó)人民大學(xué)金正昆教授演講中曾經(jīng)連續(xù)6小時(shí)無(wú)一句重復(fù),這是非常值得學(xué)習(xí)的。豐富的詞匯避免了單調(diào)、重復(fù),顯示了活潑、變化和多樣。如說(shuō)到“美”,可以用“好看”、“好漂亮”、“靚麗”、“真俊”、“耐看”、“秀氣”、“吸人眼球”、“養(yǎng)眼”、“搶眼”、“回頭率高”等詞匯來(lái)表述。豐富的詞匯來(lái)自積累。從書(shū)本中積累近義詞、反義詞、成語(yǔ)等;從生活中積累大眾語(yǔ)、通俗語(yǔ)、新鮮語(yǔ)、流行語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)、廣告語(yǔ)等;還要留心學(xué)生們的口頭語(yǔ)、習(xí)慣語(yǔ)等。使用學(xué)生自己的語(yǔ)言,他們會(huì)覺(jué)得親切,極易產(chǎn)生共鳴,從而達(dá)到一定的教學(xué)效果。

(2)形象的比喻。恰當(dāng)?shù)厥褂帽扔?將抽象的道理風(fēng)趣地說(shuō)出來(lái),不僅能讓學(xué)生聽(tīng)得津津有味,而且能起到“四兩撥千斤”的作用,使學(xué)生能夠在輕松愉快的氣氛里快速理解比較難懂的道理。

(3)詼諧的諺語(yǔ)、俗語(yǔ)。 民間流傳著大量的諺語(yǔ)、俗語(yǔ),既風(fēng)趣幽默又富有深刻的哲理。只要善于把它們“安裝”到位,如同佐料,別有一番風(fēng)味。

三、說(shuō)得有理

政治課是要說(shuō)道理的,而且道理要說(shuō)得透,說(shuō)得讓人信服。這既要有嚴(yán)密的理論論證,又要用事實(shí)說(shuō)話,充分體現(xiàn)分析的邏輯性、案例的有效性和數(shù)據(jù)的真實(shí)性。

(1)分析的邏輯性。逐步培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力是政治教學(xué)目標(biāo)之一。教師的教學(xué)應(yīng)起到示范作用,從題目講起,層層設(shè)問(wèn),步步推進(jìn),如抽絲剝繭;結(jié)論的得出如水到渠成。(2)案例的有效性。要做到案例教學(xué)的有效性,選擇案例時(shí)應(yīng)注意“三貼近”:一是貼近教材,二是貼近時(shí)代,三是貼近生活實(shí)際。這里的生活實(shí)際可以是本地區(qū)實(shí)際,也可以是學(xué)生經(jīng)歷的事、身邊的事,甚至是教師本人經(jīng)歷。只有貼近時(shí)代、貼近生活的案例才能使政治教學(xué)變得鮮活起來(lái),才能使“政治”變得觸手可及。 (3)數(shù)據(jù)的真實(shí)性。教材中的許多章節(jié)都需要用數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。采集數(shù)據(jù)是政治教師不可忽視的教學(xué)環(huán)節(jié)。數(shù)據(jù)可通過(guò)廣播、電視、報(bào)紙等媒體中的新聞報(bào)道獲得,也可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)采集。數(shù)據(jù)的表達(dá)方式主要有表格式、柱狀式、條形式、餅狀式等。在采集數(shù)據(jù)時(shí),必須注意它的真實(shí)性。因?yàn)?只有真實(shí)性才能體現(xiàn)可靠性和權(quán)威性。

四、說(shuō)得有情

在教學(xué)中,我們常常說(shuō)要“以理服人,以情感人”。“情”能撥動(dòng)人的心弦。這里的“情”是教師對(duì)學(xué)生熱愛(ài)、關(guān)愛(ài)之情與教師本身對(duì)理論和真理信服之情的統(tǒng)一。前者是基礎(chǔ),一個(gè)不熱愛(ài)學(xué)生的教師也不會(huì)受到學(xué)生的熱愛(ài)與歡迎,這樣的教師,即使他(她)的道理講得再好,也無(wú)法讓學(xué)生接受。因?yàn)樗麄儾幌矚g你,所以也就不接受你的言論。后者是增強(qiáng)理論說(shuō)服力的有效途徑。教師對(duì)理論的信服之情來(lái)自于教師本身的理論素養(yǎng),來(lái)自于教師對(duì)祖國(guó)、人民的熱愛(ài)之情和關(guān)切之情,來(lái)自于對(duì)黨的路線、方針和政策的擁護(hù)之情。一個(gè)有著高尚情感、良好道德情操和正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教師才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義和集體主義的教育,才能引導(dǎo)他們樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。脫離情感的政治教學(xué)是蒼白無(wú)力的。

五、說(shuō)得有用

說(shuō)得有度、說(shuō)得有趣、說(shuō)得有理、說(shuō)得有情,其最終目的是說(shuō)得有用。這里的“用”應(yīng)該是知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀“三維目標(biāo)”的統(tǒng)一。

就知識(shí)目標(biāo)而言,我個(gè)人的觀點(diǎn)是突出知識(shí)的基礎(chǔ)性和實(shí)用性。教師要把有限的時(shí)間用在刀刃上,難懂的概念、理論性過(guò)強(qiáng)的知識(shí)少講;把常識(shí)性的知識(shí)緊密結(jié)合實(shí)際講清楚,達(dá)到讓學(xué)生了解、掌握、運(yùn)用的目的即可。

就能力目標(biāo)而言,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。讓學(xué)生掌握一套適合自己的學(xué)習(xí)方法,從根本上說(shuō),教師要做到授人“漁”而不是授人“魚(yú)”。

就情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)而言,應(yīng)是知識(shí)與能力目標(biāo)的歸宿。因此,一節(jié)課的精彩和成功之處不在于知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng),而在于教師是否傳遞了一種美好的情感,是否糾正了一種錯(cuò)誤認(rèn)知,是否理直氣壯地傳播了正確的新思想、新觀念,是否把中華民族優(yōu)秀美德與崇高的做人境界呈現(xiàn)在學(xué)生面前。如果做到了,那么你說(shuō)得就有用。

“說(shuō)”出政治課的魅力,的確不是件容易的事情,它需要教師的責(zé)任感,更需要教師把它當(dāng)作事業(yè)用“心”去做。