張 麗

學(xué)校讓老師們上一堂課改實(shí)驗(yàn)課。筆者和主持人一起做準(zhǔn)備。課前,在黑板上寫了“走進(jìn)傳統(tǒng)文化,感受孝道”幾個(gè)字,并做了裝飾。

一、教學(xué)過程

主持人:有個(gè)笑話說,在一所公寓里,住著美國(guó)人、法國(guó)人、猶太人和中國(guó)人。一天,公寓失火了,結(jié)果,美國(guó)人首先救出了妻子,法國(guó)人首先抱出了情人,猶太人首先搬出了自己的保險(xiǎn)箱。我們中國(guó)人呢?首先背出來的是自己的老娘。是啊,這則笑話形象地道出了中國(guó)人歷來把孝敬父母作為首要大事。泱泱中華,五千年文明,孝道即是根本。那么,什么是“孝”,“孝”是怎樣產(chǎn)生的,請(qǐng)同學(xué)們講一講。

學(xué)生一:《孝經(jīng)》上說,孝是“德之本也,天之經(jīng)也,地之義也”,“教民親愛,莫善于孝”。東漢許慎《說文解字》說:“善事父母者。從老省、從子、子承老也”;上面部分“老”,代表著年老的雙親;下面部分“子”,代表子女;即“做子女的,順承父母,那就是孝”;從行動(dòng)上來看,“子”背著“老”,即說父母年老體衰行動(dòng)不便,須子女背著代步,其中充滿著感恩、報(bào)恩、關(guān)懷之意。

主持人:中國(guó)古代的孝道教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。元代郭居敬輯錄古代二十四個(gè)孝子的故事,編成《二十四孝》。后來的印本都配上圖畫,通稱《二十四孝圖》,成為宣揚(yáng)孝道的通俗讀物。舜是五帝之一,他寬厚仁慈、孝敬父母、友愛兄弟,歷來被尊為“二十四孝”之首。下面,我們就來聽聽傳說中的部落首領(lǐng)舜以孝感動(dòng)天的故事。

學(xué)生二:舜是個(gè)至孝的人。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象,多次想害死他:讓他修補(bǔ)谷倉(cāng)倉(cāng)頂時(shí),從谷倉(cāng)下縱火,舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫;讓他掘井時(shí),瞽叟與象下土填井,舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨,仍對(duì)父親恭順,對(duì)弟弟慈愛。他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在厲山耕種,大象替他耕地,鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順,有處理政事的才干,把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他;經(jīng)過多年觀察和考驗(yàn),選定舜做他的繼承人。舜登天子位后,去看望父親,仍然恭恭敬敬,并封象為諸侯。

主持人:在中國(guó),有一個(gè)城市以“孝”命名,請(qǐng)大家猜猜它是哪座城市?

(學(xué)生議論紛紛,情緒高漲。)

學(xué)生三:請(qǐng)讓我先講一個(gè)故事。漢朝時(shí)有一個(gè)人叫董永,幼時(shí)喪母,隨同父親一起生活。家里雖然很窮,但董永特別孝順,父子倆相依為命,互親互愛,日子倒也過得和美。無奈天有不測(cè)風(fēng)云,老父一病不起,盍然逝去。董永傷心萬分,哭得死去活來。更難辦的是為了醫(yī)治父親的病,家里已一貧如洗,甚至連給父親買棺材的錢都沒有,怎樣安葬老人家?他實(shí)在無計(jì)可施,決定賣身葬父。一個(gè)富翁憐惜他,又見他誠(chéng)實(shí)憨厚,便買下他。董永用賣身所得錢給父親辦了喪事,在父親墓前搭了一間草棚,虔誠(chéng)地為父親守孝。三年孝滿,他便履行賣身契約,到富翁家當(dāng)長(zhǎng)工抵債。一天,他正行至一棵老槐樹下,遇到了一名女子,她主動(dòng)要求嫁給董永為妻,并與他一同去富翁家抵債。富翁告訴他們,若能織出三百匹細(xì)絹,便可讓董永贖身回家。那女子心靈手巧,一個(gè)月后便將細(xì)絹織成,得以提前償債贖身。董永帶著妻子高高興興地回家,誰知?jiǎng)偟剿麄兂醮蜗嘧R(shí)的老槐樹下,妻子便辭別董永,凌空飛去。人們敬佩賣身葬父的董永,給董永的故事增加了仙女相助的美好傳說,更有著名的黃梅戲曲《天仙配》,便是依此創(chuàng)作的。據(jù)說,湖北孝感市就是董永與仙女相見和分別之處,市名“孝感”即由此而來。

主持人:“二十四孝”是千百年來在民間廣為流傳的動(dòng)人故事,它所表現(xiàn)的是兒女對(duì)養(yǎng)育自己的父母必盡的義務(wù),是做人的最基礎(chǔ)的精神。那么,今天我們?cè)撛鯓幼霾潘惚M孝呢,要不要像古人那樣?

(學(xué)生紛紛發(fā)言)。

主持人:對(duì)待傳統(tǒng)文化,我們要取其精華,棄其糟粕,在新的時(shí)代賦予孝道新的內(nèi)涵,讓孝道也與時(shí)俱進(jìn),發(fā)揚(yáng)光大。那么,今天有沒有孝子呢?

(學(xué)生講了陳毅為母洗尿褲,馮玉祥買肉敬父,田世國(guó)割腎救母,武勇殷割下全部頭皮救父親,李傳梅背上婆婆到深圳打工,武漢大學(xué)學(xué)生黃來女等現(xiàn)當(dāng)代孝子的故事。)

主持人:下面,請(qǐng)同學(xué)們展示自己收集的有關(guān)“孝”的名言警句。

(學(xué)生紛紛發(fā)言。)

主持人:古人云“百善孝為先?！痹鴩?guó)藩也說:“讀盡天下書,無非一孝字?！苯裉?我們開展“感受孝道”的活動(dòng),就是希望同學(xué)們感受源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德,在與時(shí)俱進(jìn)中使孝道發(fā)揚(yáng)光大。

(最后,學(xué)生齊背孟郊的《游子吟》、聽歌曲《母親》,結(jié)束此次活動(dòng)。)

二、教后反思

1.《高中語(yǔ)文新課標(biāo)》明確指出,“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文學(xué)科的基本特點(diǎn)?！币虼?高中語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì),使學(xué)生通過傳統(tǒng)文化的浸染,培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華優(yōu)秀文化的感情,形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。

2.語(yǔ)文教學(xué)只有不斷吸收民族文化的精華,才能彰顯她的獨(dú)特魅力;語(yǔ)文教學(xué)只有不斷汲取人類文化的活水,才能源遠(yuǎn)流長(zhǎng);語(yǔ)文教學(xué)也只有扎根于生活這片沃土,才能枝繁葉茂,碩果累累。

3.學(xué)生參與的積極性真是出乎意料,筆者深深地感受到新課改的必要和及時(shí)。[e]

(陜西省洋縣城關(guān)中學(xué) 723300)