[摘 要] 語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，在激發(fā)學(xué)生興趣的前提下，圍繞教學(xué)目標(biāo)，不失時(shí)機(jī)地提出具有一定廣度、深度、梯度的問(wèn)題，留給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間，讓學(xué)生去探索創(chuàng)新，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，進(jìn)而提高課堂教學(xué)效益。

[關(guān)鍵詞] 語(yǔ)文教學(xué)；興趣；目的；時(shí)機(jī)；廣度；深度；時(shí)間；空間

[中圖分類號(hào)] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]C [文章編號(hào)] 1671-1270（2009)1-0078-02

古人云：“學(xué)成于思，思源于疑?！泵鞔鷮W(xué)者陳獻(xiàn)章說(shuō)：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者覺(jué)悟之機(jī)也。一番覺(jué)悟一番長(zhǎng)進(jìn)?！睂?shí)踐證明，在語(yǔ)文課堂中運(yùn)用疑問(wèn)教學(xué)法，不僅可以提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力，活躍課堂氣氛，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，還能體現(xiàn)了“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”的新課程理念。疑問(wèn)教學(xué)法的關(guān)鍵在于會(huì)“設(shè)疑”，教師應(yīng)在如何設(shè)疑、激疑、留疑等一系列問(wèn)題上做文章。

一、民主和諧的課堂氛圍、激發(fā)學(xué)生的興趣、引發(fā)學(xué)生的探究欲望是實(shí)施疑問(wèn)教學(xué)的前提

認(rèn)知心理學(xué)的研究表明，學(xué)生對(duì)新知識(shí)的理解和掌握的程度，并不取決于教師反復(fù)地講解，而取決于學(xué)生對(duì)所學(xué)課程的興趣及其自主學(xué)習(xí)的程度。教學(xué)是師生交往、互動(dòng)與共同發(fā)展的過(guò)程。教學(xué)中，只有在民主、愉悅的課堂氣氛中，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情才會(huì)高漲，參與課堂教學(xué)活動(dòng)的積極性才會(huì)更高。可見(jiàn)，創(chuàng)設(shè)民主和諧的心理環(huán)境和自主參與的教學(xué)情境，使學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)新是提高課堂效率的前提。采用疑問(wèn)教學(xué)方式，一般以提問(wèn)方式出現(xiàn)，更是需要師生之間，生生之間的交往互動(dòng)，設(shè)疑的關(guān)鍵在于激起學(xué)生對(duì)疑問(wèn)的濃厚興趣和探究問(wèn)題的強(qiáng)烈愿望，引發(fā)學(xué)生積極思考，參與討論，發(fā)表意見(jiàn)，達(dá)到“一石擊起千層浪”的效果。問(wèn)題設(shè)計(jì)時(shí)，盡可能貼近學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生所熟悉的、或可感的、或是學(xué)生樂(lè)于實(shí)踐的話題入手，讓學(xué)生的知識(shí)積累、生活經(jīng)驗(yàn)和親歷情境進(jìn)入互動(dòng)教學(xué)之中，學(xué)生的個(gè)性就能得以張揚(yáng)，能力就會(huì)得到提高。也只有如此，學(xué)生才能領(lǐng)悟課文深邃的思想、精辟的見(jiàn)解，才能在作者豐富的情感的熏陶與感染下，去體味人生，形成生活的智慧，提升人格的境界。

二、設(shè)疑要有目的性，圍繞教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)中的主要問(wèn)題

創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，在于激發(fā)求知欲，引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，切忌漫無(wú)目的，游離于課堂教學(xué)之外，偏離主題。魯迅先生的小說(shuō)《祝福》塑造了祥林嫂這一悲劇形象，教師從肖像描寫(xiě)入手，引導(dǎo)學(xué)生找出祥林嫂的三次肖像描寫(xiě)，并提問(wèn)：“在對(duì)祥林嫂離開(kāi)人世前的最后一次肖像描寫(xiě)中，哪一點(diǎn)使你感受最深，為什么？”學(xué)生大多對(duì)“仿佛木刻似的，只有那眼珠間或一輪”感受最深，他們認(rèn)為：眼睛最能表現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)心世界，“要極儉省地畫(huà)一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)她的眼睛”，祥林嫂的這雙眼睛是苦難的寫(xiě)照，讓我們看到了封建社會(huì)和封建禮教是如何一步一步吞噬了祥林嫂的。學(xué)生引用現(xiàn)代文壇名將魯迅的名言，不僅生動(dòng)形象，而且抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵，在教師創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情景中，進(jìn)行了創(chuàng)新，體現(xiàn)了自身價(jià)值。

三、設(shè)疑要以形象思維作前導(dǎo)，盡量不用抽象概念去提問(wèn)

初中生的思維處于從形象思維向抽象邏輯思維發(fā)展的過(guò)渡時(shí)期，形象思維在起重要作用。因此提出的問(wèn)題要具體、形象。比如，《從百草園到三味書(shū)屋》第二段，是寫(xiě)百草園的景色。如果這樣問(wèn)：這段景物描寫(xiě)是按照什么順序?qū)懙?？學(xué)生不容易回答正確，因?yàn)檫@樣問(wèn)太抽象。如果改為這樣問(wèn)：這些景物各具怎樣的形態(tài)？哪些是寫(xiě)聲音、色彩、味道的？問(wèn)得很具體，符合初中學(xué)生的思維特點(diǎn)，學(xué)生容易回答。

四、要不失時(shí)機(jī)地提出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生

子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”。意思是說(shuō)：不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開(kāi)導(dǎo)他；不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來(lái)的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就不要再反復(fù)地給他舉例了。

一方面，教師要精心設(shè)計(jì)疑問(wèn)，巧妙提出問(wèn)題，讓學(xué)生感到“山窮水盡疑無(wú)路”，激勵(lì)誘發(fā)學(xué)生通過(guò)自己的努力、探索去尋找“柳暗花明又一村”；另一方面，在解答問(wèn)題的過(guò)程中，教師應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。陶行知先生說(shuō)：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)”，一池死水，風(fēng)平浪靜，若投去一石，必然激起漣漪，通過(guò)問(wèn)題激疑，啟迪學(xué)生思維的熱情和渴望，撞擊思維的火花，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

五、所設(shè)的疑問(wèn)應(yīng)具有思維價(jià)值，問(wèn)題必須具有一定的廣度和深度

設(shè)疑的目的就在于讓學(xué)生積極思維、勇于探索創(chuàng)新。思維總是從產(chǎn)生疑問(wèn)開(kāi)始的，這就要求教師設(shè)計(jì)的疑問(wèn)要有思考價(jià)值，能讓學(xué)生經(jīng)歷猜測(cè)、假設(shè)、推理、驗(yàn)證、歸納等思維過(guò)程，真正的去開(kāi)動(dòng)腦筋。過(guò)多采用“是不是”問(wèn)法，隨便問(wèn)“對(duì)不對(duì)”，這樣簡(jiǎn)單的“是非”問(wèn)題，出現(xiàn)的次數(shù)過(guò)于頻繁，就會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，降低教學(xué)的吸引力，勢(shì)必造成學(xué)生乏味，養(yǎng)成懶于思考的不良習(xí)慣。比如，學(xué)習(xí)《背影》時(shí)，如果問(wèn)：全文共有多少自然段？這篇文章的作者是誰(shuí)？都是些簡(jiǎn)單的是非問(wèn)題，那就失去了設(shè)疑的價(jià)值，因?yàn)檎n文中寫(xiě)得明白，不用多加思考。如果這樣問(wèn)：開(kāi)頭一個(gè)自然段寫(xiě)對(duì)父親的思念，從“不相見(jiàn)”到“不能忘”引出對(duì)“背影”的回憶，接下去為什么不寫(xiě)父親的背影，卻寫(xiě)家庭的瑣事呢？就能激發(fā)學(xué)生思考。學(xué)生只有認(rèn)真讀課文，體會(huì)作者的感情，思考這些瑣事在文中有什么表現(xiàn)作用等，才能找到答案。此所謂“縱里尋他千百度，驀然回首那人卻在燈火闌珊處”，讓學(xué)生很有成功感。

六、留有足夠的時(shí)間和空間，讓學(xué)生真正參與，不流于形式

《學(xué)記》說(shuō)：“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”。意思是說(shuō)要引導(dǎo)學(xué)生，而不是牽著他們的鼻子走；要嚴(yán)格要求學(xué)生，但決不使其感到壓抑；要啟發(fā)學(xué)生思考，但決不能直接把最終答案呈現(xiàn)給他們。學(xué)生主動(dòng)參與性的大小是衡量教學(xué)質(zhì)量高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，教師不僅要精心設(shè)計(jì)、巧妙發(fā)問(wèn)，更重要的是促進(jìn)學(xué)生積極參與。課堂提問(wèn)必須面對(duì)全體，要有利于全體學(xué)生的積極參與，力求使多數(shù)學(xué)生有回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)；要讓學(xué)生盡量參與解答問(wèn)題的全過(guò)程，不越俎代庖。

按照心理學(xué)觀點(diǎn)，教師提出問(wèn)題后，正是學(xué)生自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。有的教師在提問(wèn)后，學(xué)生的思維還沒(méi)有充分展開(kāi)，就喋喋不休，干擾了學(xué)生的思維活動(dòng)。有的教師在提問(wèn)后，急不可待地給出答案，成為名副其實(shí)的“自問(wèn)自答”。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的自我價(jià)值無(wú)法實(shí)現(xiàn)，必將挫傷他們思維的積極性。教師要擺正自己的位置，要知道真正的主體是學(xué)生，教師只是起主持、引導(dǎo)作用，不要什么“都知道”，最好多說(shuō)不知道，留有足夠的時(shí)間和空間，讓更多層次的學(xué)生積極參與討論，充分發(fā)表見(jiàn)解。而教師要做的是了解學(xué)生的思維狀況，發(fā)現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題時(shí)的思維障礙，針對(duì)學(xué)生實(shí)際進(jìn)行適時(shí)、適當(dāng)、適度、有效的點(diǎn)拔。例如在學(xué)習(xí)《再別康橋》時(shí)，問(wèn)學(xué)生學(xué)習(xí)描寫(xiě)離情別緒的詩(shī)歌有怎樣感受，學(xué)生經(jīng)過(guò)多次反復(fù)閱讀、討論后就能知道，教師再引導(dǎo)學(xué)生回憶李白的《贈(zèng)汪倫》、高適的《別董大》、柳永的《雨霖鈴》等作品，經(jīng)引導(dǎo)點(diǎn)拔，啟迪學(xué)生思維，進(jìn)行橫向?qū)Ρ嚷?lián)系學(xué)習(xí)，歸納詩(shī)歌的內(nèi)涵，豐富學(xué)生解決問(wèn)題的方法，理清解決問(wèn)題的思路。

七、問(wèn)題要有條理性和啟發(fā)性，具有一定的梯度

《學(xué)記》說(shuō)：“善問(wèn)者如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目?！睍?huì)提問(wèn)的人，象木工砍木頭，先從容易的地方著手，再砍堅(jiān)硬的節(jié)疤。

問(wèn)題設(shè)計(jì)要有條理性和啟發(fā)性。啟發(fā)性的問(wèn)題能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，能誘發(fā)學(xué)生展開(kāi)思維。要求所提問(wèn)題必須根據(jù)教學(xué)需要，按照教學(xué)程序、課堂結(jié)構(gòu)和學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的水平精心設(shè)計(jì)，同時(shí)要解決文章中的一個(gè)難點(diǎn)或一個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題，往往靠直接提問(wèn)是解決不了問(wèn)題的，這時(shí)需要設(shè)計(jì)一組問(wèn)題，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，由易到難、由淺入深、由簡(jiǎn)到繁、由近及遠(yuǎn)、層層深入、環(huán)環(huán)相扣從而更好地完成教學(xué)任務(wù)。

在學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》一文中，指導(dǎo)學(xué)生分析菲利普夫婦的形象及文章主題時(shí)，可以采用層層深入的提問(wèn)法：“為什么‘父親總是帶‘我們?nèi)ズ＿吷⒉?？他為什么老是說(shuō)那句永不變更的話？”學(xué)生回答“想見(jiàn)到于勒叔叔”，這很容易；又問(wèn)“當(dāng)沒(méi)有見(jiàn)到于勒時(shí)，菲利普夫婦是如何稱贊于勒的？當(dāng)他們真正遇上了于勒的時(shí)候，他們又是如何罵于勒的？后來(lái)他們?yōu)槭裁匆汩_(kāi)于勒？”同學(xué)們通過(guò)認(rèn)真看課文，也能回答好；接著又問(wèn)：“菲利普夫婦對(duì)于勒的態(tài)度前后完全不同，但有一樣是不會(huì)改變的，那是什么？通過(guò)這些分析，你能發(fā)現(xiàn)菲利普夫婦有什么共同性格特點(diǎn)？”在前面問(wèn)題的鋪墊后，回答這個(gè)問(wèn)題也就水到渠成，學(xué)生說(shuō)：“在他們心中只有一個(gè)‘錢字是不會(huì)改變的。體現(xiàn)了菲利普夫婦惟利是圖，自私，冷酷無(wú)情的性格特點(diǎn)”。最后，教者就順勢(shì)利導(dǎo)，提出下面有一定深度的問(wèn)題：是什么原因使菲利普夫婦把自己的親兄弟當(dāng)成了陌路人？于勒的遭遇說(shuō)明了什么問(wèn)題？這樣一組從易到難，環(huán)環(huán)相扣的提問(wèn)，經(jīng)過(guò)教師的點(diǎn)撥，學(xué)生就能很好的解決本文的重點(diǎn)難點(diǎn)。

實(shí)踐表明，在語(yǔ)文教學(xué)中認(rèn)真研究并使用好疑問(wèn)教學(xué)法，學(xué)生就能加快把知識(shí)轉(zhuǎn)化為語(yǔ)文素養(yǎng)能力的進(jìn)程，是發(fā)展學(xué)生思維、提高教學(xué)質(zhì)量的有效方法之一。

【參考文獻(xiàn)】

[1]蘇龍，如何提高語(yǔ)文課的提問(wèn)效果.

[2]李根，淺談問(wèn)題教學(xué)法在語(yǔ)文課中的運(yùn)用.

[3]《學(xué)記》、《論語(yǔ)》.

【作者簡(jiǎn)介】葉長(zhǎng)瓊（1968－）女，四川成都人，成都龍泉驛區(qū)龍泉外國(guó)語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校(初中部)教師。四川 成都 610100