盧志亭

心理學(xué)認(rèn)為:情感是人們對客觀事物是否適合個人需要和社會需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗,是人類文明的凝聚、內(nèi)化與升華,是人們復(fù)雜心理活動的一種反映,也是衡量個體與社會文明水準(zhǔn)的重要尺度。情感教育即情感領(lǐng)域的教育,它是教育者一定的教育要求,創(chuàng)設(shè)一定的情境和學(xué)習(xí)氛圍,促使學(xué)生情感領(lǐng)域發(fā)生強(qiáng)烈的自我追求的心理傾向,產(chǎn)生的新的情感,并把這種追求轉(zhuǎn)化為一種強(qiáng)烈的求知欲,使學(xué)生主動地、自發(fā)地參與地理教學(xué)。教學(xué),既有老師的教又有學(xué)生的學(xué)。教學(xué)過程是師生之間的一種雙向交流過程。情感教育被認(rèn)為是“傳道、授業(yè)、解惑”的紐帶,在地理課堂教學(xué)過程中,以情動人,以趣激情,師生關(guān)系融洽,學(xué)生精神放松,則能有效地調(diào)動學(xué)生探討問題的熱情和積極性,對培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想教育尤為重要。大量的課堂教學(xué)實例表明:有效的課堂教學(xué)總是具備積極的認(rèn)知活動和肯定的情感意志活動的雙線結(jié)構(gòu)。這種雙線結(jié)構(gòu)使認(rèn)知與情感、邏輯與直覺、智力因素與非智力因素和諧交織在一起,相互補(bǔ)充、相互激發(fā)、相得益彰。偉大的科學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說過:“情感”作為非智力因素的核心,在教學(xué)中得到正確的把握和應(yīng)用,將會使學(xué)生把學(xué)校所規(guī)定的課程當(dāng)作禮物來接受。

然而,在過去的教學(xué)中,我們往往只注意認(rèn)知發(fā)展的過程而忽視情感發(fā)展的過程。例如,我們常常會在地理課上看到這些現(xiàn)象:教師無精打采的提問,或者蒼白的說教再加上扳著面孔的訓(xùn)斥等等。所有這些,都是不足取的非情感教學(xué),不僅影響了學(xué)生的情感發(fā)展,也影響了學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展。

那么如何將情感教育深入地理課堂,讓情感之泉在認(rèn)知過程中常流不息呢?筆者在教學(xué)實踐中對這方面作了一定的嘗試和探索,總結(jié)出一些方法,與同仁交流。

一、特色教材——喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)情感

地理教材在蘊(yùn)涵情感信息方面與其他學(xué)科相比有著得天獨厚的優(yōu)勢。單從內(nèi)容來看它囊括日、月、天、地、山川河流;涵蓋自然、人文、古今中外。自然賦予人類如此豐富的恩賜,令人崇敬;而人類對自然如此的破壞與無知,令人憤怒。我們要充分挖掘教材中情感因素,激起學(xué)生對教材的情感共鳴,從而達(dá)到認(rèn)知和情感共同發(fā)展的目的。

例如,在講我國主要地形區(qū)時,結(jié)合長江中下游平原地形特點,分析長江三角洲地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展的方向和前景。并補(bǔ)充本地有關(guān)土地結(jié)構(gòu)及其利用的資料,來激勵大家關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè)的情感。在講地震和火山時,結(jié)合四川省汶川大地震讓大家知道地震災(zāi)害對一個地區(qū)的破壞性,為了研究地震我國制造了世界上最早預(yù)測地震的儀器——地動儀。以此來激發(fā)大家熱愛祖國的情感。在學(xué)習(xí)自然資源時,可以結(jié)合書中倡議書說說自己能為“節(jié)約資源,保護(hù)環(huán)境”做些什么等等,隨著大家對事物的認(rèn)識逐步深入,對事物所有的態(tài)度和所產(chǎn)生的情感也相應(yīng)地發(fā)生變化,這就是古語所說的“知之深,則愛之切”。

二、教師情感——點燃學(xué)生的主體情感

情感具有極大的感染性,在一定的條件下,一個人的情感可以感染別人。在教學(xué)中我們可以利用情感的這一特點,以情立情。試想,一個教師上課缺乏激情,不能激動自己,又怎能激動學(xué)生?所以,優(yōu)秀教師應(yīng)該是一個充滿情感的人,是一個善于通過自己積極的情感去感染學(xué)生的人。在迎接知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn),大力提倡實施創(chuàng)新教育的今天,教師要牢固樹立為學(xué)生服務(wù)的思想,多與學(xué)生進(jìn)行思想上的溝通,多一點鼓勵,少一點批評;多一點贊賞,少一點指責(zé)。

例如,在講旅游業(yè)時,事先讓大家把自己和家人曾經(jīng)去過地方所拍照片帶來。在講課時先把自己帶來的照片拿出來,并利用游歷的事實現(xiàn)身說法,恰當(dāng)運(yùn)用文字語言進(jìn)行描述。這里既有萬里長城、黃山、北京故宮、蘇州園林……這時候請大家都拿出自己帶來的照片來個現(xiàn)場大比拼,說說照片上故事。這樣既調(diào)動學(xué)生的積極性,又能活躍課堂氣氛。通過彼此交流大家對各地的風(fēng)情有了更多的了解,從而增強(qiáng)了他們的求知欲。贊可夫在他的實驗總結(jié)中指出:“為了在教學(xué)上取得理想的結(jié)果,單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動是不夠的,還必須在他的身上樹立起掌握知識的志向,即創(chuàng)造學(xué)習(xí)的誘因。”

教師只有用愛心去感化,去啟發(fā)學(xué)生,才能將教學(xué)這塊陣地變成一池活水,使學(xué)生的心田滋潤起來,使課堂教學(xué)流暢起來,使學(xué)生智慧的火花迸發(fā)起來,也才能激發(fā)起學(xué)生的求知欲。課堂上師生間的交流不單純是知識的交流,同時也是情感的溝通,知識經(jīng)濟(jì)時代,我們要構(gòu)建新型師生關(guān)系,教師要尊重學(xué)生主體地位,把學(xué)生當(dāng)作具有能動性的人。

三、教學(xué)藝術(shù)——呼喚學(xué)生的創(chuàng)新情感

兩千多年前,孔子明確提出:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?！彼J(rèn)為對于任何學(xué)問和事業(yè),懂得它的人不如喜愛它的人,喜愛它的人不如以它為樂的人。在課堂教學(xué)中,教師多進(jìn)行“情感投入”就能使學(xué)生盡可能少地感受到威脅,從而在自由、輕松的氣氛下開動腦筋,有效地學(xué)習(xí),發(fā)展創(chuàng)造力。

例如,在講亞洲一節(jié)時,一上來師生同唱《亞洲雄風(fēng)》,然后從歌詞中可看出亞洲的山是高昂的頭、河像熱血流……能讓學(xué)生感受亞洲的地形地勢的氣派壯觀,熱愛亞洲的情感油然而生。另外,在講我國地形特點時,通過多媒體播放各種地形對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,從中培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國美好河山,并激發(fā)大家為建設(shè)祖國而努力學(xué)習(xí)的情感。多種手段和方法的運(yùn)用,各種活動的開展,認(rèn)知過程中始終滲透著情感因素,學(xué)生從多方面、多角度獲得了大量的情感體驗。

列寧說:“沒有人的情感,就從來沒有也不可能有人對真理的追求?！蔽覀兂３Ｕf,對學(xué)生要“動之以情”。這實際上表明了一種師生情感的交流關(guān)系,如果教師關(guān)懷、體貼學(xué)生,學(xué)生則會作出相應(yīng)的反映,愿意接近老師傾訴衷腸,并把這種友好的情感付諸于學(xué)習(xí)之中,從而取得意想不到的進(jìn)步。講到這里讓我想起了一節(jié)特殊興趣活動課,那天等到上課了專用教室只來了一位學(xué)生,事后才知道臨時改變課表我并沒有接到通知。那位學(xué)生看看只有他一個人就準(zhǔn)備回自己班上了,我看了一下外面正下著雨,再看看他失望的表情,我依然決定讓他留下來給他上完這節(jié)興趣課。雖然我和平時一樣上完了一節(jié)課,不同的是下面只有一位學(xué)生。從那以后這位學(xué)生表現(xiàn)發(fā)生了巨大的變化,每節(jié)課表現(xiàn)的十分積極,讓我大為驚訝。后來我想真因為那節(jié)特殊的興趣課,才有了如今的轉(zhuǎn)變。正所謂“親其師,信其道”。

記得一個著名作家曾經(jīng)寫道:“如果有人問我,世上最值得珍惜的東西是什么?我的回答是:情感;如果有人問我:情感世界中最值得珍惜的東西是什么?我的回答是:微笑?！爆F(xiàn)在社會上各個服務(wù)行業(yè)都提出了微笑服務(wù),微笑是最基本的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)。我們每位教師本著為學(xué)生服務(wù)的思想,上課時也應(yīng)該有一個最基本的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn):微笑。最近上海市某小學(xué)有這樣一個規(guī)定:年輕女教師必須化淡妝進(jìn)課堂。這項規(guī)定真正體現(xiàn)教師要增強(qiáng)課堂教學(xué)美感意識和情感意識,只要我們擁有一顆對事業(yè)、對學(xué)生、對學(xué)科火熱的心,未來的教育事業(yè)一定會大有希望。■