仲 秋

有人曾經(jīng)做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn):將5只猴子放在一只籠子里,并在籠子中間吊上一串香蕉,只要有猴子伸手去拿香蕉就用高壓水教訓(xùn)所有的猴子,直到?jīng)]有一只猴子再敢動(dòng)手。然后用一只新猴子替換出籠子里的一只猴子,新來(lái)的猴子不知這里的“規(guī)矩”,竟又伸出上肢去拿香蕉,結(jié)果觸怒了原來(lái)在籠子里的4只猴子,于是它們代替人執(zhí)行懲罰任務(wù),把新來(lái)的猴子暴打一頓,直到它服從這里的規(guī)矩為止。最后籠子里的猴子全是新的,但卻沒(méi)有一只猴子敢再去碰香蕉。后來(lái)的一切物是人非,人和高壓水卻不再介入,而新入的猴子卻因守著“不許拿香蕉”的制度不變。這種現(xiàn)象仍然存在于今天的語(yǔ)文課堂。新一輪課改的核心任務(wù)是轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,切實(shí)樹(shù)立優(yōu)質(zhì)高效的效益觀。但就目前的課堂教學(xué)而言,問(wèn)答方式的轉(zhuǎn)變還受“不許拿香蕉”定勢(shì)的影響表現(xiàn)在:其一是,滿(mǎn)堂問(wèn),以教師提問(wèn)為主;其二是,思始于疑,而許多課堂“質(zhì)疑滯后”,沒(méi)有處理好學(xué)習(xí)與思考、思考與疑問(wèn)之間的內(nèi)在聯(lián)系;其三是,問(wèn)的單一,很難激起多項(xiàng)信息的互動(dòng)與交流。因此,多數(shù)學(xué)生人云亦云,不敢越雷池一步,許多課堂上閃現(xiàn)的智慧火花自生自滅,個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格被整齊劃一。

有價(jià)值的問(wèn)題,能促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。換句話(huà)題,就是一石激起千層浪,教師必須把“石頭”還給學(xué)生,讓學(xué)生自己去體驗(yàn),去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,使學(xué)生敢問(wèn)、會(huì)問(wèn)、能問(wèn)。精彩高效的課堂才會(huì)不斷呈現(xiàn)出來(lái)。

一、自覺(jué)地把教師的權(quán)威轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力,讓學(xué)生敢問(wèn)

教師要積極進(jìn)行心理移位,想學(xué)生之所想,急學(xué)生之所急,把自己的外在權(quán)威隱蔽起來(lái),親近學(xué)生,接近學(xué)生,使自己的一言一行、一舉一動(dòng)適當(dāng)學(xué)生化,以與學(xué)生同樣的好奇心、同樣的求知欲、同樣的認(rèn)知興趣、同樣的學(xué)習(xí)情緒、同樣的行為來(lái)完成教學(xué)的和諧共創(chuàng)。教師“雛化”,能使學(xué)生感到心理安全和自由。

請(qǐng)看于永正執(zhí)教《第一次抱母親》片段:

師:看了這個(gè)課題,你有什么問(wèn)題要問(wèn)嗎?說(shuō)說(shuō)看。

生:為什么要第一次抱母親?

師:為什么要第一次抱母親?這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得……好象……得改一改。分兩次問(wèn),能改一下嗎?……不想改?不想改也行。

生:第一次抱母親,母親是什么感受?“我”是什么感受?

師:從這個(gè)課題看,第一次抱母親,肯定是她的子女,要么是她的兒子,要么是她的女兒。她提的問(wèn)題非常好,第一次抱母親,母親是什么感受?作為子女的,抱母親又是什么感受?還有沒(méi)有問(wèn)題要提?

生;他是多大的時(shí)候抱母親?

師:哦,作者——也就是文章中的“我”在多大的時(shí)候,抱母親?多大的年紀(jì)抱母親?

生:我提的問(wèn)題是,發(fā)生了什么事使我第一次抱母親?

師:好,看來(lái)同學(xué)們很會(huì)提問(wèn)題。請(qǐng)帶著你們的問(wèn)題自由朗讀課文,把課文讀正確、讀流利,把生字記住,同時(shí)要思考你們的問(wèn)題,好嗎?

對(duì)學(xué)生有些零亂的問(wèn)題,教師沒(méi)有簡(jiǎn)單地加以肯定或否定,尊重學(xué)生,使學(xué)生感到心理安全、感到心理自由,學(xué)生相互啟迪、相互激勵(lì),讓學(xué)生產(chǎn)生更多的問(wèn)題,誘發(fā)更多的想法。后來(lái)明確地指出答案就在書(shū)中,引發(fā)學(xué)生讀書(shū)的激情。

二、教師必須善于對(duì)自己習(xí)以為常、司空見(jiàn)慣的行為和問(wèn)題進(jìn)行重新審視和反思,讓學(xué)生會(huì)問(wèn)

真正好的教學(xué)有時(shí)是需要“節(jié)外生枝”的。太順利會(huì)流于平淡,激不起學(xué)生思維的波瀾,“節(jié)外生枝”才會(huì)加深學(xué)生對(duì)問(wèn)題豐富性的認(rèn)識(shí),把教學(xué)推向引人入勝,欲罷不能的高潮。

我們必須善于對(duì)自己習(xí)以為常、司空見(jiàn)慣的行為和問(wèn)題進(jìn)行重新審視和反思,培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)的能力,因?yàn)樘岢鰡?wèn)題比解決問(wèn)題更重要。

如《珍珠鳥(niǎo)》教學(xué)片段:

師:初讀了課文,同學(xué)們提出了不少有價(jià)值的問(wèn)題,能說(shuō)說(shuō)嗎?

生1:作者用吊蘭的垂蔓蒙蓋在鳥(niǎo)籠上,為什么說(shuō)“珍珠鳥(niǎo)就像躲進(jìn)幽深的叢林一樣安全”呢?

生2:既然珍珠鳥(niǎo)是一種很怕人的鳥(niǎo),為什么卻可以與作者越來(lái)越親近,甚至在作者的肩頭睡著了?

生3:最后一小節(jié)寫(xiě)道:“信賴(lài),不就是能創(chuàng)造出美好的境界嗎?”這里“美好的境界”指的是什么?

師:問(wèn)得好,說(shuō)明同學(xué)們愛(ài)動(dòng)腦筋、會(huì)思考。今天,老師想請(qǐng)同學(xué)們用自己的智慧,讀懂這篇文章,解決這些問(wèn)題,你們有信心嗎?

開(kāi)篇就引學(xué)生入疑,在學(xué)生自學(xué)后質(zhì)疑,從不懂的問(wèn)題入手,揭示文章的主要內(nèi)容,學(xué)生對(duì)這種一改過(guò)去師問(wèn)生答、為生問(wèn)教師點(diǎn)撥再由學(xué)生自己回答的課特別感興趣,學(xué)習(xí)十分投入。提問(wèn)本身更具有不可忽視的、獨(dú)特的教育價(jià)值,體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生探究精神創(chuàng)新能力的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生自我意識(shí)和獨(dú)立人格的發(fā)展,滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)別化情感關(guān)懷。

三、樹(shù)立信心,學(xué)會(huì)方法,讓學(xué)生能問(wèn)

能夠提出有價(jià)值的問(wèn)題是人的一種重要能力。在課堂教學(xué)中,教師培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)題的能力,正是培養(yǎng)有創(chuàng)造性人才的需要。能夠準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題的能力,是創(chuàng)新思維的前提和基礎(chǔ),但提問(wèn)題能力的形成不是一朝一夕之功。首先要樹(shù)立信心,允許學(xué)生有一個(gè)由不會(huì)到會(huì)的過(guò)程。同樣是30厘米寬的“路”,為什么人們敢在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上騎車(chē)而不敢在獨(dú)木橋上騎自行車(chē)呢?那是因?yàn)樵讵?dú)木橋上騎車(chē)的人心里感到不安全,怕出錯(cuò)后跌入萬(wàn)丈深淵。聯(lián)想到在教學(xué)過(guò)程中,有的學(xué)生不敢質(zhì)疑問(wèn)難,不敢提問(wèn)題,也是怕問(wèn)錯(cuò)了惹人笑話(huà),或挨批評(píng)。事實(shí)證明,學(xué)生克服了怕的心理,有了提出問(wèn)題的能力,他們的思維將更加活躍,他會(huì)和老師同學(xué)們一起主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。想象一下還“石”于生、浪花朵朵的景象,如果我們把“問(wèn)”的權(quán)利和機(jī)會(huì)還給學(xué)生,學(xué)生的主體作用就會(huì)真正得到發(fā)揮。學(xué)習(xí)效益也會(huì)不斷提高?！?/p>