特色辦學(xué)　德育為本

本刊記者

由中央教育科學(xué)研究所、美國安生文教交流基金會(huì)主辦的“中美高中特色辦學(xué)研討會(huì)”于2009年3月23 日—24日在北京召開。廣大與會(huì)代表圍繞高中階段的特色辦學(xué)問題進(jìn)行了深入、廣泛的交流。所謂學(xué)校特色，是在先進(jìn)的教育思想指導(dǎo)下，從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，遵循教育規(guī)律，經(jīng)過長期的辦學(xué)實(shí)踐，形成的獨(dú)特、優(yōu)質(zhì)、穩(wěn)定的辦學(xué)風(fēng)格與優(yōu)秀的辦學(xué)成果。鑒于特色辦學(xué)理念的特點(diǎn)，德育是眾多學(xué)校創(chuàng)辦特色教育的首要內(nèi)容。與會(huì)代表從特色辦學(xué)的德育價(jià)值取向、德育的文化引導(dǎo)及實(shí)踐模式等幾個(gè)方面展開討論，探尋創(chuàng)辦特色學(xué)校的新途徑。

一、高中特色辦學(xué)的德育價(jià)值取向

1.倡導(dǎo)負(fù)責(zé)任的教育?！爸绿煜轮握咴谌瞬?，成天下之才者在教化，教化之所本者在學(xué)校。”與會(huì)代表認(rèn)為，學(xué)校承擔(dān)著一種責(zé)任，不僅是傳承文明、傳授知識(shí)、科學(xué)研究的責(zé)任，更重要的是承擔(dān)著教育開化、使人成之為人以及培養(yǎng)民族棟梁和國家建設(shè)者的重任。尤其是學(xué)校作為社會(huì)正義團(tuán)體，有責(zé)任承擔(dān)起一個(gè)正義組織的教化引導(dǎo)功能，引導(dǎo)社會(huì)向著文明的方向發(fā)展，促使人們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。江蘇省泰州中學(xué)秉承“倡導(dǎo)負(fù)責(zé)任的教育、追求高品質(zhì)的教育”的辦學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)學(xué)校作為社會(huì)正義、積極的價(jià)值實(shí)體的道德責(zé)任。北京十一學(xué)校則將培養(yǎng)具有高遠(yuǎn)志向、責(zé)任心、使命感、自主決策能力、領(lǐng)袖氣質(zhì)以及合作意識(shí)和協(xié)作能力的現(xiàn)代公民作為學(xué)校的責(zé)任。

2.促使學(xué)生的人格完善。“以學(xué)校的每一天成就每一個(gè)學(xué)生的本色人生”是江蘇省蘇州十中的教育目標(biāo)。所謂本色人生，是指誠實(shí)、率真、善良、富有同情心與責(zé)任感，充滿智慧與理性;是個(gè)性飛揚(yáng)、順乎自然地學(xué)習(xí)、工作與生活的人生;是平實(shí)的人生，每天都有進(jìn)步的人生。這是人生的至真、至善、至美、至愛的境界。這關(guān)系到教育的本真問題，教育的本真在于使人能夠成為道德意義上的社會(huì)人。如同浙江省寧波中學(xué)的代表所認(rèn)為的，學(xué)校教育的最終目的在于最大限度地促進(jìn)學(xué)生的人格完善，充分釋放教師和學(xué)生的最大潛能，并且使其主動(dòng)追求和實(shí)現(xiàn)個(gè)人對(duì)未來社會(huì)的價(jià)值。

3.培養(yǎng)扎實(shí)的科學(xué)人文素養(yǎng)。作為大學(xué)的附屬中學(xué)，這類學(xué)校的辦學(xué)理念與宗旨有其獨(dú)特性，他們依托大學(xué)豐富的教育資源，開展各式各樣的人文活動(dòng)及科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。因此，這類學(xué)校把為大學(xué)輸送高質(zhì)量人才作為自己的辦學(xué)目標(biāo)，將培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和科學(xué)精神作為自己的辦學(xué)理念。復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)秉承復(fù)旦大學(xué)“博學(xué)而篤志、切問而近思”的校訓(xùn)，以激勵(lì)學(xué)生做“學(xué)習(xí)的主人，學(xué)校的主人，國家的主人，時(shí)代的主人”為培養(yǎng)目標(biāo)，注重培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的科學(xué)人文素養(yǎng)，特別是誠信度、相融性、愛國心等方面的素養(yǎng)，例如，做人做學(xué)問的良好習(xí)慣、崇尚科學(xué)和求真務(wù)實(shí)的道德品質(zhì)、強(qiáng)烈的愛國心與責(zé)任感等，凸顯高校附屬中學(xué)的辦學(xué)特色。

4.形成具有校本特色的育人標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)階段，學(xué)校對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)更多的是從學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，即通過考試，以分?jǐn)?shù)作為唯一的評(píng)價(jià)手段，在評(píng)價(jià)體系上缺乏對(duì)學(xué)生品行的測評(píng)。湖南省澧縣一中根據(jù)自己學(xué)校的特色、辦學(xué)理念以及人的成長規(guī)律，提出新的育人標(biāo)準(zhǔn)，即新三好:身心好、品行好、學(xué)習(xí)好。而棠湖中學(xué)則堅(jiān)持“仁、德、志、譞”的校訓(xùn)和“恒、健、卓、創(chuàng)”的校風(fēng)，堅(jiān)持“會(huì)做人、會(huì)求知、會(huì)生活、會(huì)健體、會(huì)審美、會(huì)創(chuàng)造、有特長”的育人目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，把培養(yǎng)有道德的人確定為該校的辦學(xué)宗旨。

二、學(xué)校德育的文化引導(dǎo)

1.宏揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充實(shí)德育內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神瑰寶，對(duì)人的發(fā)展以及精神世界的構(gòu)建發(fā)揮著重要作用。長春希望高中堅(jiān)持用中國傳統(tǒng)文化構(gòu)建和諧校園。他們認(rèn)為，世界是聯(lián)系的，歷史是傳承的，人類是和諧的，科學(xué)是發(fā)展的。繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓，能夠完善人格，促進(jìn)和諧校園的建設(shè)。例如，早午誦讀文化（弟子規(guī)、道德經(jīng)），開展傳統(tǒng)祭祀文化（八佾舞、論語舞），演藝民樂二胡等曲藝文化等。學(xué)校是道德教育的重要場域，必須重視傳統(tǒng)文化對(duì)人格構(gòu)建所能發(fā)揮的重要作用，采取有效措施，使中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園里發(fā)揚(yáng)光大。

2.傳承校史中的人文精神，提高德育實(shí)效性。校本文化建設(shè)成為本屆研討會(huì)德育創(chuàng)新的重要內(nèi)容之一。不同學(xué)校通過充分挖掘本校辦學(xué)歷史中的人文精神，拓展德育的精神內(nèi)涵，形成了別具一格的辦學(xué)特色。例如，湖南省澧縣一中每兩年舉辦一屆“洗墨池文化節(jié)”，發(fā)掘和弘揚(yáng)學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)，并從文化層面凝練出他們的辦學(xué)理念，即:崇尚憂國憂民，培養(yǎng)有高尚品德的人;崇尚經(jīng)世致用，培養(yǎng)有真才實(shí)學(xué)的人;崇尚勤奮刻苦，培養(yǎng)有進(jìn)取精神的人。他們認(rèn)為，學(xué)校特色只有生成到了文化層面，才可以真正稱之為特色。江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)著眼于傳統(tǒng)校本文化中的“訓(xùn)育”，提出“鍛煉健康強(qiáng)壯之體魄、陶冶言行一致之美德、涵養(yǎng)至公廉潔之情操、激發(fā)舍身為國之精神、鼓勵(lì)服從團(tuán)體之主張、訓(xùn)練謙恭溫和之體貌、養(yǎng)成靈敏精密之頭腦、練習(xí)增加生產(chǎn)之技能、培養(yǎng)節(jié)儉耐苦之習(xí)慣、增進(jìn)活潑愉快之態(tài)度”的學(xué)校精神。

3.讓“愛”成為德育的重要內(nèi)容。“讓學(xué)校對(duì)教師的愛，成為校園愛心的傳導(dǎo)之源。”學(xué)生在學(xué)校里最需要得到的是愛，教師在崗位上最需要奉獻(xiàn)的是愛，教師的愛心不會(huì)憑空產(chǎn)生，沒有愛的收獲就不會(huì)有愛的奉獻(xiàn)?！安挥淇斓娜颂峁┑闹荒苁遣挥淇斓姆?wù)，最高級(jí)別的服務(wù)水準(zhǔn)是發(fā)自內(nèi)心的?！焙贾菔虚L河高級(jí)中學(xué)的代表認(rèn)為，教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。教育有關(guān)愛人的品質(zhì)，沒有愛就沒有教育。教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)關(guān)愛活動(dòng)。人類道德的基點(diǎn)是愛心和責(zé)任感。為此，該校開展“三志”教育，即樹立高遠(yuǎn)的志向，激發(fā)高昂的志氣，培養(yǎng)高雅的志趣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和責(zé)任心。

4.以“美”陶冶學(xué)生情操?！懊乐櫋笔墙K省蘇州第十中學(xué)的辦學(xué)特色。該校將學(xué)校辦學(xué)精神和歷史傳承物化為秀美的校園環(huán)境，建設(shè)校本文化課程，打造審美課堂，開展豐富多彩的活動(dòng)，實(shí)施合作寬容的管理模式。通過這些審美的教育途徑，浸潤學(xué)生和教師的情感，提升他們的思想境界，促進(jìn)學(xué)生全面、自由的成長，推動(dòng)教師專業(yè)化發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。蘇州六中確定了“以美立校、以美施教、以美育人”的辦學(xué)方針，提出了發(fā)展藝術(shù)教育的“四個(gè)一”要求，即讓每一個(gè)學(xué)生都享受藝術(shù)教育，讓每一個(gè)學(xué)生的審美個(gè)性都得到張揚(yáng)，讓每一個(gè)教師都重視、參與藝術(shù)教育，讓校園的每一個(gè)空間都具有藝術(shù)教育的功能，從而提高學(xué)生的審美情趣，達(dá)到對(duì)心靈的凈化與提升。

5.構(gòu)建具有人文特色的自然環(huán)境。江蘇省常州市北郊中學(xué)堅(jiān)持把學(xué)生培養(yǎng)成為具有大志（胸懷大局、報(bào)效祖國、服務(wù)人類）、大雅（心地坦蕩、氣度儒雅、自信樂觀）、大度（心胸開闊、性格開朗、寬容待人）的有用人才。為此，該校通過給路、橋命名啟迪師生追求高雅情操，例如，仁愛路、礪志路、修身路、怡情路、太雷大道、代英大道、秋白大道、滴水橋、涌泉橋、而立廣場等。廣州培正中學(xué)構(gòu)建的靜態(tài)校園文化意義也在于此。他們認(rèn)為，靜態(tài)文化宛如無聲的歌、無言的詩。它對(duì)人的教育不是靠主觀的灌輸，不是靠人為的導(dǎo)引，不是靠外力的壓迫，而是像空氣一樣包圍著受教育者，使其不知不覺、心甘情愿地接受這種文化的熏陶和教育。

6.制定德育評(píng)價(jià)細(xì)則。西北大學(xué)附屬中學(xué)在對(duì)普通高中學(xué)生實(shí)施綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)時(shí)，力求內(nèi)容全面、客觀，程序科學(xué)、規(guī)范，關(guān)注學(xué)生全面協(xié)調(diào)發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的特長和潛能。該校的評(píng)價(jià)內(nèi)容包括道德品質(zhì)、公民素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、交流與合作、運(yùn)動(dòng)與健康、審美與表現(xiàn)等六個(gè)方面。例如，道德品質(zhì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)細(xì)分為:拾金不昧;向貧困地區(qū)捐款捐物;在學(xué)習(xí)、生活中對(duì)同學(xué)給予幫助;連續(xù)三年或最后一年被評(píng)為三好學(xué)生、優(yōu)秀團(tuán)員;被評(píng)為文明學(xué)生、校園形象大使;能自覺進(jìn)行自我反省;參加集體活動(dòng)的記錄。而公民素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)細(xì)化為:出勤、守紀(jì)情況記錄;在創(chuàng)建文明城市活動(dòng)中的表現(xiàn);在交通宣傳日、環(huán)保日、感恩節(jié)、母親節(jié)、教師節(jié)等各種活動(dòng)中的表現(xiàn);參加社區(qū)服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐志愿者服務(wù)活動(dòng)中的表現(xiàn);在各種文體活動(dòng)中的表現(xiàn);自覺維護(hù)學(xué)校公共設(shè)施;在學(xué)校環(huán)保小衛(wèi)士活動(dòng)中的表現(xiàn)等。通過制訂具體的評(píng)價(jià)準(zhǔn)則，規(guī)范學(xué)生的行為，使其成為一個(gè)有道德的人。

三、學(xué)校德育的實(shí)踐模式

1.生命教育。以“學(xué)生為本，生命至上”“生命不保，談何教育”為生命教育理念，廣西北海市第九中學(xué)通過專題講座、假日活動(dòng)等形式，廣泛開展各種文體活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，開展生命教育。開設(shè)生命教育課程，讓學(xué)生明白生命的可貴與生活的意義，并在學(xué)校日常生活與管理方面滲透生命教育。廣西省北海中學(xué)充分挖掘生命教育的內(nèi)涵，提出“磨礪教育”，讓學(xué)生通過野外生存訓(xùn)練、拓展訓(xùn)練，磨練自己的意志，增強(qiáng)自己的抗挫折能力，從而適應(yīng)繽紛復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)。

2.養(yǎng)成教育。寧夏六盤山高級(jí)中學(xué)建立起了以“養(yǎng)成教育”為切入點(diǎn)、以“無教師監(jiān)考”為核心的誠信教育體系，在學(xué)生良好思想品德的培養(yǎng)和健全人格的塑造方面起到了非常重要的作用。通過新聞?wù)n、課余黨課和軍訓(xùn)課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育、集體主義教育、社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育、榮辱觀教育和感恩教育;通過課余黨校、專家講座、開展革命歷史、黨史等主題教育實(shí)踐活動(dòng)，向?qū)W生傳授偉大的民族精神和時(shí)代精神。

3.信心教育。山東省濰坊第四中學(xué)著眼于樹立學(xué)生的自信心，在全校范圍內(nèi)開展信心教育。實(shí)施信心教育，就是要使學(xué)生相信自己能學(xué)好，知道該怎么學(xué)并能認(rèn)真去做;能積極參加各種文體活動(dòng)并盡可能表現(xiàn)自己，相信自己能在各種文體活動(dòng)中做得比較出色;有良好的精神狀態(tài)，能夠笑對(duì)人生，即使遇到困難和阻力也不輕易改變或者放棄信念;相信自己的社交能力，能夠和多數(shù)人融洽地相處，輕松自如地交往;對(duì)自己的能力充滿信心，相信只要自己努力，就能處理好一切事情;相信自己是最好的，能夠全面客觀地評(píng)價(jià)自己、認(rèn)識(shí)自己、悅納自己。高中階段是人的自信心形成的“黃金季節(jié)”，要依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，確立學(xué)生信心發(fā)展的步驟和階段，擬定具體的信心教育目標(biāo)和措施并認(rèn)真加以實(shí)施。

4.書香校園活動(dòng)。浙江省天臺(tái)中學(xué)等學(xué)校廣泛開展“閱讀體會(huì)人生”的書香校園活動(dòng)。書香校園是學(xué)校文化的集中顯現(xiàn)，師生沉浸其中不僅能領(lǐng)略到文化的魅力，而且能感受到濃濃的人文氣息。蘇霍姆林斯基說:“一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學(xué)校和教育工作的實(shí)質(zhì)所在?！睍阈@建設(shè)是推進(jìn)課程改革的必然要求，是促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展的有力舉措和引導(dǎo)教師專業(yè)成長的有效途徑。通過讀書活動(dòng)，讓學(xué)生豐富思想、品味生活、積淀人文精神，讓學(xué)生的生活更豐富、更幸福，讓學(xué)生的思想更成熟、更健康。

5.志愿者活動(dòng)。志愿者服務(wù)作為一項(xiàng)重要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠幫助學(xué)生樹立國家意識(shí)、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感、陶冶自身情操、提高綜合素質(zhì)。華東師大二附中提出構(gòu)建“六個(gè)百分百”的素質(zhì)教育模式，即100％的學(xué)生做100課時(shí)志愿者、100％的學(xué)生參與“小課題研究”、100％的學(xué)生參加社團(tuán)活動(dòng)、100％的學(xué)生選修其他課程、100％的學(xué)生動(dòng)手做100個(gè)實(shí)驗(yàn)、100％的學(xué)生學(xué)會(huì)游泳。100％的學(xué)生在校期間做100課時(shí)志愿者，落實(shí)以德育為核心的素質(zhì)教育。華東師大二附中的學(xué)生志愿者隊(duì)伍有兩個(gè)特點(diǎn):一是人人都是志愿者，班班有志愿者隊(duì)伍;二是服務(wù)對(duì)象廣泛，服務(wù)形式多樣。

6.“師生成長共同體”的德育模式。山東省日照第一中學(xué)提出了“師生成長共同體”的德育模式。該模式分為“四步五環(huán)節(jié)”，四步為:探究—對(duì)話—踐行—評(píng)價(jià);五環(huán)節(jié)為:探究感悟—交流分享—?dú)w納生成—共享同行—共同評(píng)價(jià)。具體方法為:師生共同根據(jù)預(yù)設(shè)德育模式開展活動(dòng);師生根據(jù)自身實(shí)際，制定成長的長期計(jì)劃和階段計(jì)劃;師生對(duì)照成長計(jì)劃，定期交流與反思日常行為表現(xiàn);教師定期與家長交流，共同研討學(xué)生的成長問題;根據(jù)基礎(chǔ)素養(yǎng)評(píng)價(jià)要求和中學(xué)學(xué)生實(shí)際，設(shè)計(jì)系列化的德育主題活動(dòng)。

7.全員育人導(dǎo)師制。山東省日照實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)為了創(chuàng)造全員育人的校園環(huán)境，提出全員育人導(dǎo)師制?！叭珕T育人導(dǎo)師制”就是在保持現(xiàn)行班級(jí)管理模式的前提下，以宿舍為基本單位，每個(gè)宿舍的學(xué)生都有一名任課教師擔(dān)任導(dǎo)師，導(dǎo)師根據(jù)學(xué)生的個(gè)性成長需求，及時(shí)對(duì)該宿舍每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、心理和品德等全面負(fù)責(zé)，全程指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣形成和健康人格發(fā)展。而成都市樹德中學(xué)在“樹德務(wù)滋”的德育思想指導(dǎo)下，樹立“全員德育”觀，處處皆德育，人人是德育工作者，做到教書育人、管理育人、服務(wù)育人，使德育在不經(jīng)意的點(diǎn)撥、感悟中，在由外到內(nèi)持久的精神熏染中，促使學(xué)生身心健康發(fā)展。

通過對(duì)高中特色辦學(xué)的深入研討，廣大與會(huì)代表一致認(rèn)為，德育是每個(gè)學(xué)校辦學(xué)理念的應(yīng)有之意。學(xué)校教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，通過向個(gè)體傳遞社會(huì)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，促使學(xué)生身心健康發(fā)展，從而使其完成社會(huì)化的轉(zhuǎn)變過程。以人為本地培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)、健全的人格、健康的情感以及高尚的審美情趣，是學(xué)校最為基礎(chǔ)也是最為重要的教育內(nèi)容。

責(zé)任編輯/楊建偉