高鳳弟

思想品德課是一門讓學生學習道德知識，培養(yǎng)道德情感，指導道德行為的學科，它作為小學德育的主渠道和主陣地，擔負著培養(yǎng)學生道德觀念，指導學生道德行為的最根本的任務。而當前小學思品教學存在著一個弊端，即重道德認知，輕道德行為，往往出現(xiàn)“課堂上說得頭頭是道，而課后的行為卻不盡如人意”的現(xiàn)象。

如何避免口號式、標簽式的“空對空”現(xiàn)象，糾正學生“知”“行”分割、“說”“做”不一的毛病呢?筆者認為關(guān)鍵要充分發(fā)揮導行作用，使其“近一點”“小一點”“實一點”，真正提高思品教學的實效性。下面談幾點粗淺的看法。

一、導行要體現(xiàn)自主性

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，有一種根深蒂固的需要，希望自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！彼裕谒计方虒W中，我們要給孩子一些權(quán)利，讓他自己去選擇；給孩子一些機會，讓他自己去體會；給孩子一點困難，讓他自己去解決……課堂上，我們給學生充足的自學時間，合作學習；增強角色體驗，拓展渠道，注意前伸后延；利用現(xiàn)實生活中豐富的思品教育資源，讓樂于自主學習的學生主動參與、主動思考、主動實踐、主動探索、主動創(chuàng)新，充分展現(xiàn)其“主角”形象，在主動的自我學習過程中，達到辨析明理、自我內(nèi)化導行的目的。如教學《勤奮學習》一課，要求學生課前搜集古今中外名人偉人勤奮學習的故事，在課堂上進行5分鐘“我講你聽”故事會活動。學生一方面展示了自己的實踐成果，另一方面被許多名人偉人的刻苦精神所震撼，感受到了勤奮學習的重要性。在此過程中，他們體驗到了自主學習的樂趣和成功的喜悅。之后，每周一次的故事會

成了學生自愿從事的活動，學生的行為實踐自然而然地延伸到課外。

二、導行要講究實效性

《課程標準》指出：“小學思想品德課的教學要密切聯(lián)系小學生的思想和社會生活實際，遵循學生的心理特點和認識規(guī)律，循序漸進地講述有關(guān)的道理?！币虼耍虒W中，要針對學生的生理、心理特點，堅持正面疏導，有的放矢地指導學生的行為，增強導行的實效性。

1.思品課的導行過程要遵循兒童品德形成的規(guī)律，根據(jù)學生不同的年齡特點，行為實踐的要求不能過高、過多，也不能過低、過少。如教學第三冊《團結(jié)力量大》一課時，并不一味地要求學生團結(jié)起來去做某事，(這對二年級的學生來說要求高了些，而且會與中年級的《齊心協(xié)力》教學目標重復)而是告訴學生怎樣的行為才算是團結(jié)的，比如：不爭吵、不打架、幫助同學、關(guān)心他人等，我們每個小朋友只要愿意去做都能做到。這樣，把“高高在上”的行為要求拉回到學生身邊，能較好地掌握導行的尺度——學生運用所掌握的道德知識、觀點，正確處理、解決自己在日常生活中遇到的有關(guān)問題，能取得良好的教學效果。

2.思品課的導行過程要根據(jù)學生的思想實際和品德現(xiàn)狀，在備課時要把學生的思想行為表現(xiàn)與教材有機結(jié)合，上課要聯(lián)系學生的思想實際，深入淺出地對學生進行針對性教育。如教《獨立完成作業(yè)》時，我針對班中一些學生不愛動腦筋，抄別人作業(yè)的現(xiàn)象，設(shè)計了問題讓學生討論：“抄別人的作業(yè)，你覺得是利多還是弊多?”學生通過討論，明白了抄作業(yè)有百害而無一利，明確了獨立完成作業(yè)對于學好功課的重要性，使得認真、獨立地完成作業(yè)內(nèi)化為學生自覺自愿的行動。

三、導行形式要多樣化

l.感悟真理促導行

“曉之以理，動之以情”，充分明理是導行的堅實基礎(chǔ)。因此，教師要讓學生充分明白道德知識，形成道德觀念，明確行為方向，達到以理服人的效果，從而利于指導行為實踐。如教《聽父母的話》，通過學習課文，學生明白了聽父母的話，可以幫助我們少走一些彎路。但是僅此還不夠，還要讓學生更深入地認識到：父母的話不一定都正確，如果不正確，我們就不能聽。這樣的“理”合乎情理，真實、可信，讓學生有“真”的感覺。于是，這種“理”就進一步轉(zhuǎn)化為學生的“知”，這種“知”不是停留在書本上的條條，也不是教師強加給學生的觀點，而是學生綜合自己各種感官的反映，通過大腦加工所悟出的“真知”。有了這種“真知”，就能引發(fā)學生“真實的行為”。

2.表演欣賞促導行

表演欣賞活動具有很強的吸引力和感染力，能滿足學生的表現(xiàn)欲和欣賞欲。教學中，創(chuàng)設(shè)學生熟悉的生活情境，通過扮演角色和觀看表演，讓學生“身臨其境”，往往事半功倍。如《我愛爸爸媽媽》的課中，切入表演活動(按兒歌內(nèi)容表演)：“我的好媽媽，下班回到家，勞動了一天，多么辛苦呀，媽媽媽媽快坐下，請您喝上一杯茶……”又如《講謙虛》課中，讓學生欣賞兒童歌曲《排排坐》：“排排坐，吃果果，……你一個，我一個，大的分給你呀，小的留給我，吃完果果唱支歌，互相謙讓樂呵呵，樂呵呵……”類似這樣的表演欣賞活動，能給課堂帶來笑聲，有利于培養(yǎng)學生的道德直覺能力。

3.誘導情感促導行

心理學認為：“情感在人的實踐活動中，在為達到既定的目標中，起著巨大的作用?！币虼耍计方虒W應緊扣道德情感，以“情”為線索，使學生“情”動，而后“行動”就水到渠成了。課堂上，一方面，教師要善于用自己的真情實感打動學生，使其“親其師而信其道”；另一方面，教師要善于傳導情感，通過語言、狀態(tài)、表情等輔助性手段，將課文中典型人物的思想感情傳遞給學生，從而以文中人物之情啟動學生之情，使他們進入“角色”，受到熏陶。

例如在《心中有他人》學文明理環(huán)節(jié)中，設(shè)置情境，引導學生入境：如果你是其中一名司號員，手捧著那唯一的一只蘋果，當時會怎么想?怎么做?通過“達境移情”，學生能體驗、感悟到：在上甘嶺艱苦的條件下，戰(zhàn)士們之所以能生存下來，是因為大家同甘共苦，每個人都想著關(guān)心、幫助他人，敬佩戰(zhàn)士的情感油然而生。接著，教師把影片《上甘嶺》有關(guān)片段放給學生看，讓學生“沉”入進去，成為其中的一員，隨著音樂聲響起，大家齊唱《上甘嶺》插曲。在激越的歌聲中，學生的情感得到了升華，認知得到了深化，使得導行更具體、真實、有效。

4.展開競賽促導行

為了滿足學生爭強好勝的心理，在課中可精心設(shè)計競賽爭先活動，讓學生興致勃勃地參與其中，比一比，賽一賽。教學中以辯論賽、擂臺賽、評選勞動能手、故事大王等活動，讓學生在競賽中內(nèi)化導行。如教學《東西放在一定的地方》可切入競賽活動，在自己的書包中，分別取出數(shù)學課本、語文練習冊、橡皮擦、鉛筆刀……，看誰拿得快。通過這些活動，使學生更規(guī)范自己的行為。

5.自我評價促導行

“失敗是成功之母，成功更是成功之母?！蓖ㄟ^開展對自我的評價，使學生意識到自己行為的對錯，提高對錯誤行為的辨別能力。如教《不說謊話》，讓學生就“自己有沒有說過謊”“說謊導致的后果是怎樣的”這兩方面進行自我評價。評價過后，沒說過謊的學生及時發(fā)現(xiàn)了自己行為中的閃光點，產(chǎn)生自豪心理，強化了道德行為的形成；說過謊的學生認識到了自己的不足，產(chǎn)生內(nèi)疚、悔恨心理，增強其從今以后不說謊話的內(nèi)驅(qū)力，從而達到自學、自練、自我教育的目的。