劉蘭芝的斗爭智慧

李景鋼　張秀梅

摘 要：劉蘭芝在為爭取婚姻自由而同封建家長焦母和劉兄的斗爭中，能夠根據(jù)他們的性格和地位，區(qū)別對待，采取最佳的斗爭策略，既最大限度地爭取斗爭的勝利，又一定程度地維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，表現(xiàn)出這個著名反抗形象智慧的一面。

關(guān)鍵詞：劉蘭芝 策略 智慧

漢代樂府民歌中的長篇敘事詩《孔雀東南飛》，千百年來傳唱不衰，故事女主人公劉蘭芝更是感動了無數(shù)的讀者，成為中國文學(xué)史上的經(jīng)典女性形象。劉蘭芝追求美好的愛情，敢于挑戰(zhàn)封建家長權(quán)威的精神，鼓舞了封建社會許多掙扎在地獄中的女性，不被冠冕堂皇的封建禮教所束縛而成為不合理制度的犧牲品，應(yīng)該為了爭取自己的幸福而勇敢地進(jìn)行斗爭。

前人對劉蘭芝的分析已經(jīng)很詳盡，但稍顯不足，以前的評論主要側(cè)重于劉蘭芝忠于愛情、敢于反抗，和她勤勞善良、能干美麗、知書達(dá)禮等方面，對其智慧的一面闡述不足。劉蘭芝要同焦仲卿在一起，就要同拆散他們的封建家長焦母和劉兄進(jìn)行斗爭。但那時，封建社會正處于上升時期，封建家長所依恃的封建意識形態(tài)還很強(qiáng)大，對婦女有隨意處置的權(quán)力，《大戴禮記》中載“婦有七去：不顧父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去”，還特別規(guī)定“子甚宜其妻，父母不悅，出”?！秲x禮·喪服·子夏傳》：“婦人有三從之義，無專用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子?！苯鼓负蛣⑿謱@苛刻的相當(dāng)于法律條文的教條擁有絕對的權(quán)力，與之相比，劉蘭芝的力量十分弱小，在那種社會條件下，無異于以卵擊石。但她并沒有聽天由命、一味屈服，也沒有不顧一切與之拼命，而是客觀冷靜地分析敵我，精心策劃每一步行動，以實(shí)現(xiàn)她與焦仲卿復(fù)合的目的。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是劉蘭芝雖然被認(rèn)為是反抗封建禮教的典型，但究其本意并不是為了與封建禮教對抗，雖然她隱約意識到封建禮教有不合理之處，客觀行為也具有反抗的因素，但真正目的是為了能夠和她所愛的焦仲卿繼續(xù)生活在一起?？梢灾v，她的每一步行動都是為了這一目標(biāo)。她就像一個對敵斗爭的統(tǒng)帥，認(rèn)真分析敵情，謹(jǐn)慎嚴(yán)密地制定作戰(zhàn)計(jì)劃。她將阻礙他們結(jié)合的兩個人物區(qū)別開來，根據(jù)他們的性格、地位采取不同的策略，其策略之靈活，策劃之精細(xì)，不能不令人嘆服。對與之并肩作戰(zhàn)的丈夫焦仲卿，她也針對他懦弱的性格，采取種種辦法鼓勵他戰(zhàn)斗到底。

焦母是拆散劉焦婚姻的兇手，她無視兒媳善良能干、服侍公婆、照顧小姑的好處，不顧劉焦兩人的感情，僅憑一己喜好，就冷言冷語、百般刁難，意欲趕走劉蘭芝。對這樣嚴(yán)厲蠻橫的婆婆，恪盡婦道的劉蘭芝滿腔悲憤，但是她清醒地認(rèn)識到，他們婚姻決定權(quán)掌握在婆婆手里，所以決不能與之情斷意絕，只能百般努力，以求其變。故此，她更加苛刻地要求自己，“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息”，“三日斷五匹”，希望博得婆婆的歡心，但婆婆不但不說好，反而故意挑剔，百般找茬。劉蘭芝起先并沒有告訴丈夫，因?yàn)樗钪煞蚴履笜O孝，絕不敢違抗母親的命令，但是她做了最大的努力仍沒有改變婆婆的態(tài)度。她明知自己就要被趕走了，但是卻還要努力，于是叫回了在外的丈夫，將一切原原本本地告訴他，“非為織做遲，君家婦難為”，希望丈夫能夠勸說婆婆留下自己。當(dāng)焦仲卿跪下哀求，焦母說出真實(shí)意圖“東家有賢女”、“阿母為汝求”，劉蘭芝徹底明白了，焦母的用意就是為了把自己趕出劉家，自己只有這一條路可以選擇。她屈辱之極，憤怒之極，自己含辛茹苦換來的竟是被掃地出門的結(jié)果。臨走之時，她多么想痛痛快快地發(fā)泄心中的不滿，痛斥焦母的過分，但如果圖一時痛快，自己也將永遠(yuǎn)不能走進(jìn)焦家的大門，連那殘存的一絲希望也將徹底破滅。思前想后，她選擇了一種既能維護(hù)自己尊嚴(yán)，又不至于徹底決裂的較為克制的方式。精心打扮后，她光彩照人，辭別焦母。自小學(xué)習(xí)為婦之道的劉蘭芝，用禮節(jié)范圍內(nèi)的舉動，無聲地表達(dá)了內(nèi)心如火山爆發(fā)般的憤怒。上前致辭的一番話，有禮有節(jié)，綿里藏針，敘說了自己到焦家的所作所為，暗含對焦母的指責(zé)，也有希望焦母在最后關(guān)頭改變主意的良苦用心。與小姑告別之時，蘭芝真情流露，淚如雨下，忍痛而別。

用盡了一切辦法，劉蘭芝卻只能坐到被送回娘家的車上。她心灰意冷，心如刀絞，與焦仲卿共坐一塌，默默無語，明了事理的她深知這很可能是他們夫妻最后一次同行，一時間千言萬語涌到嘴邊，卻一句話也說不出來。堅(jiān)強(qiáng)的她還沒有完全絕望，雖然她清醒地意識到兩人復(fù)合的希望十分渺茫，但夫妻之間的美好感情又使她不愿承認(rèn)那殘酷的結(jié)局，她還要繼續(xù)爭取。她明白焦仲卿的堅(jiān)持是復(fù)合的前提，一旦他動搖，一切都將付諸東流。因此她和焦仲卿共同立下了“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”的鏗鏘誓言，激勵他勇敢斗爭，絕不屈服。

被休回家后，面對劉兄的逼婚，她采取佯裝應(yīng)允，爭取時間的斗爭方針。懷著萬分羞愧的心情，面對驚異的母親，她流淚講述了事情的經(jīng)過，母女抱頭痛哭。得到了母親的諒解，但那個“性行暴如雷”的兄長，起初對她給家庭帶來的羞辱暴跳如雷，后來看到縣長和太守提親又驚喜異常，一再催促她趕快定親。但是劉蘭芝一心只想著怎樣和焦仲卿重新結(jié)合，又怎能答應(yīng)，于是一再拒絕。劉兄看到妹妹竟然要推脫掉太守家這門富貴親事，再也按捺不住，沖著妹妹大喊“否泰如天地，足以榮汝身，不嫁義郎體，其往欲何云？”看著兄長薄情寡義的嘴臉，劉蘭芝怒火中燒，但是她并未吐露心聲，而是將計(jì)就計(jì)地說“處分適兄意，哪得任自?！?，意圖暫且瞞過劉兄，給自己爭取最后的時間。真是理智之極，怒火中燒之際，還能有如此計(jì)謀。但是被步步緊逼的劉蘭芝也深知自己的機(jī)會越來越渺茫了，在回答劉兄的問話時，她已經(jīng)下定了殉情的決心，激昂的語氣中包含著無限的凄涼。

對阻礙他們婚姻的兩個封建家長，聰慧的劉蘭芝采取不同的策略是很恰當(dāng)?shù)摹＝鼓笇λ麄兊幕橐鲇袥Q定權(quán)，所以蘭芝雖然痛恨她，卻不敢激怒她，如果焦母鐵了心，他們的婚姻就徹底結(jié)束了，所以只能和焦仲卿一起做工作，以事感人，以情動人，以理服人，給她時間，促她改變。再者，焦母畢竟是一婦人，又深愛兒子，有可能將她感化。劉兄則不然，他是一個市儈小人，趨炎附勢、脾氣暴躁，而且對焦家將妹妹趕回來的舉動極其不滿，要把真實(shí)想法告訴他，爭取他的同情和支持是不可能的。對太守提親，他是求之不得，所以說服他也是不可能的。所以劉蘭芝就沒有低頭懇求，而是昂頭作答，暫且騙過他。如果焦家回心轉(zhuǎn)意，迎娶自己，到時再作決裂，即使他到時蠻橫也無所謂，自己心意已決。可以說，劉蘭芝在爭取婚姻和愛情的斗爭中，采取了完全正確的做法，最大限度的保留了復(fù)婚的可能性，也一定程度德維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，挑戰(zhàn)了封建家長的權(quán)威。

謀事在人，成事在天，他們的愛情在那個社會注定只能是一場悲劇。太守家迎娶的日子一天天臨近了，劉蘭芝為了應(yīng)付兄長，只好裝作裁剪新衣，背地里憂心如焚?？蛇@并沒有作用。懦弱無能的焦仲卿在與劉蘭芝灑淚而別后，也沒有辦法，竟然又去衙門上班了。劉蘭芝千方百計(jì)爭取到的一點(diǎn)點(diǎn)時間，就在焦仲卿的無所作為中揮霍掉了。可笑的是當(dāng)他得知劉家應(yīng)允了太守家的婚事，竟勃然大怒，急急趕來責(zé)問劉蘭芝。面對丈夫的責(zé)問，已經(jīng)憔悴不堪的劉蘭芝沒有訴說自己的委屈，沒有責(zé)備丈夫的無能，甚至也沒有解釋自己佯裝應(yīng)允的真實(shí)用意。她看著怒氣沖沖的丈夫，短短地說了一句：“同是被逼迫，君爾妾亦然”。此時她知道一切已經(jīng)不能挽回了，也不必顧忌了，現(xiàn)在她要做一件驚天動地的事情，那就是以死來維護(hù)愛情的純潔，以死來報(bào)復(fù)無情的家長，以死來詛咒罪惡的制度。在最后的時刻，劉蘭芝做出了最后的決策，也是追求愛情的她能做出的唯一選擇，也是最正確的抉擇。為了最大程度的報(bào)復(fù)，她甚至選在太守家娶親的那天。當(dāng)太守家迎親的儀仗隊(duì)熱熱鬧鬧地來迎接新娘時，發(fā)現(xiàn)劉蘭芝早已自殺身亡。死后的一切，劉蘭芝早已預(yù)料到了，她就是要向世人宣告，愛情比地位和財(cái)富更可貴，沒有情毋寧死。而焦仲卿“轉(zhuǎn)頭向戶里”，猶豫再三后，才“自掛東南枝”。如果沒有劉蘭芝堅(jiān)定的決心，軟弱的書生絕不可能邁出最后的腳步。也正因?yàn)檫@一邁，他們成為追求愛情的先驅(qū)者，成為經(jīng)典的人物形象。

劉蘭芝不僅敢于追求婚姻幸福，挑戰(zhàn)封建權(quán)威，也善于同他們斗爭，最后失敗的結(jié)局絲毫不能掩蓋她智慧的光芒。同文學(xué)作品中其他反抗女性相比，尤能看出她的過人之處。《西廂記》相國之女崔鶯鶯暗戀上書生張生，但她并沒有實(shí)際性的行動，一切都依靠聰明的紅娘。如果沒有紅娘從中牽線搭橋，巧為周旋，她和張生只能是苦命鴛鴦各自飛，好夢難圓?！都t樓夢》中的林黛玉，心思縝密，思想超前，蔑視禮教，但她雖然喜歡志同道合的賈寶玉，卻只能是心心相印，并未有絲毫打算，徘徊小徑，暗自神傷。其實(shí)她是賈母唯一的外孫女，老祖宗把她看做心肝寶貝，雖然賈母對她并不很看好，更喜歡薛寶釵，但是如果她爭取，并非沒有機(jī)會，可憐她一味抑郁感傷，只能偷偷葬花，在賈、薛成親的當(dāng)晚，吐血而亡。比起劉蘭芝，她們的思想意識顯然進(jìn)步多了，但是她們在斗爭的勇氣上和策略上卻不如劉蘭芝。在那個漫漫長夜已經(jīng)露出曙光的時代，她們本該有更積極的行動來掙脫身上的枷鎖。從這一點(diǎn)來說，劉蘭芝的做法更顯得難能可貴，她帶給讀者的更多的不是同情而是敬佩，是她的勇氣，她的堅(jiān)持，還有她的智慧。令人嘆息的是，她不該生活在那一時代，遇到那樣的婆婆，那樣的哥哥。也許我們可以化用高曉聲的話來評價(jià)劉蘭芝：“她是一個做主人的材料，卻沒有生活在做主人的時代”。

（李景鋼 陜西渭南職業(yè)技術(shù)學(xué)院蒲城校區(qū) 715500；張秀梅 陜西蒲城縣蘇坊初級中學(xué) 715500）