張鳳杰　楊欣燁

“一個人的語言修養(yǎng)，是構(gòu)成他的語言風(fēng)格的各種因素中最活躍的一個因素。任何一個人都不可能掌握一種語言的一切詞、一切句式，也不可能對一切同義形式?jīng)]有一點(diǎn)兒偏愛。人們總會或多或少地給全民詞語帶來一些個人的理解，增加一些個人的色彩，在選擇語言材料和修辭方式時總有一些個人的習(xí)慣。這在語言風(fēng)格的形成中具有特別重要的作用?！?在二十世紀(jì)中國新文學(xué)史上，朱自清就是一位擁有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的散文名家。他將典雅與通俗完美地融合在了一起，形成雅俗交融的獨(dú)特風(fēng)格。在語言方面對口語進(jìn)行大膽的藝術(shù)錘煉，將現(xiàn)代口語、歐化語、文言、地方語融合運(yùn)用，追求樸實清新、雅俗共賞的藝術(shù)風(fēng)格，既表現(xiàn)出鮮明的民族藝術(shù)特色，又體現(xiàn)

著深厚的民族文化意蘊(yùn)。

一、俗語為主，兼引古語，雅俗交融

朱自清妙用修辭法，以俗詞俗語為基礎(chǔ)和主干，適當(dāng)選用古漢語里富有表現(xiàn)力和生命力、在現(xiàn)代漢語中仍然使用的文言詞，創(chuàng)造了雅俗交融、風(fēng)格獨(dú)特的藝術(shù)語言。

（一）通俗口語，明白如話

葉圣陶說：“談到文體的完美，文字的會寫口語，朱先生該是首先被提及的。” 朱自清善于使用富有個性化的北京話口語，口語化是他散文語言的顯著特色：第一，用純樸的北京話口語作為基本語言材料；第二，用的是常住在北京的知識分子口語，像“不外乎”“嚴(yán)刑峻罰”“沒奈何”之類的文言詞語，就是常掛在知識分子口邊的，和勞動人民的口語有明顯不同。

如《話中有鬼》中引用俗語“打是疼、罵是愛”來證明怒罵是恨，笑罵是愛；《論自己》一文中引用“娶了媳婦忘了娘”、“嫁出去的女，潑出去的水”、“久病床前無孝子”等大量俗語來舉例、形容，達(dá)到言微意豐的效果。他在文中也不乏抄錄口語、用方言來表情達(dá)意。如《回來雜記》寫“北平就是糧食貴得兇”時，一針見血地指出：“雖然只有糧食貴得兇，然而糧食是人人要吃日日要吃的。這是一個濃重的陰影，罩著北平的將來?！痹挷欢喽移綄?，卻反映了朱自清在思想上的成熟。最后一句，“芝麻醬燒餅厚，倒更管飽些，然而，然而不一樣了?！弊猿?，嘆惋，暗示……混雜而厚重的味道都夾雜在燒餅里了?！吨袊⑽蔫b賞文庫》這樣評價《回來雜記》：“這語言的確可說是爐火純青，比起他初期的‘白話美文來，有了真正的靈魂。”“用北平人熟悉的口語，述說著發(fā)人深思的市井圖像” 是朱自清散文的一大進(jìn)步。

朱自清先生的散文句句明白如話，堪稱樸素美的典范。他對語言藝術(shù)的重視有著高度的自覺和獨(dú)到的見解，他歷來主張用口語入文，朝著言文一致的方向努力?！霸娕c文都出于口語；而且無論如何復(fù)雜，原都本于口語，所以都是一種語言?！?所以，他的散文創(chuàng)作充滿著一種口語化的親切感，口語化正是朱自清散文的又一大特色。

（二）引用古語，與俗語交融

藝術(shù)語言源于生活語言，是生活語言的概括和提煉，這種概括和提煉必須遵循“文言一致”的原則。一方面保有生活語言的生氣和活力，另一方面使生活語言純化、雅化，做到雅俗共賞，這是一對矛盾。朱自清作為集學(xué)者、詩人于一身的作家，在他的散文創(chuàng)作中做到了雅俗共賞，不斷從生活中汲取活的語言，又不斷地從文言以及外來語中汲取活的語言，盡可能地使兩者和諧統(tǒng)一，并自然融合。在這方面，朱自清有著清醒的認(rèn)識和高度的自覺。他說：“在另一面這‘真又是自然的意思，自然才親切，才讓人容易懂，也就是更能收到化俗的功效，更能獲得廣大的群眾?！庇性u論說“朱自清散文文人氣頗重?！?這里的“文人氣”，顯示著受過傳統(tǒng)文化熏陶的一代文人與民族傳統(tǒng)文化的深厚聯(lián)系。朱自清以俗詞俗語為基礎(chǔ)，引用古典文學(xué)里富有美感色彩的語句，使之與現(xiàn)代俗語結(jié)合，創(chuàng)造了雅俗共賞、風(fēng)格獨(dú)特的藝術(shù)語言。比如“《槳聲燈影里的秦淮河》《荷塘月色》等篇，均面面俱到，一絲不茍，富麗典雅。朱自清寫景的散文有時引用古詩文點(diǎn)明文中警策之處，造成一種‘詩中有畫，畫中有詩的意境。這在朱自清或是一種文人的積習(xí)，讀者卻從中看到了文人筆下的中國風(fēng)。這特點(diǎn)也可從朱自清散文的遣詞造句中看出?！?/p>

引用的精美雅語和文中大量俗語自然而巧妙地組合在一起，和諧地表現(xiàn)文章主題，創(chuàng)造了“雅俗一元化” （朱自清《論通俗化》）的藝術(shù)語言。

（三）恰當(dāng)運(yùn)用文言詞，使語言精練而富于表現(xiàn)力

朱自清造句，以俗詞為主，適當(dāng)選用古漢語中富有表現(xiàn)力和生命力、現(xiàn)代漢語中依然使用的文言詞，是運(yùn)用煉字修辭格的重要方法。如《“海闊天空”與“古今中外”》：“不但可以知今人，且可以知古人；不但可以知中國人，且可以知洋人。”“知道世界之大，才知道自己之小，所以‘自知必先要‘知他。兵法有云：‘知己知彼，百戰(zhàn)百勝。”中，對“且”、“之”、“云”等文言詞的恰當(dāng)運(yùn)用，使語言精煉而富于表現(xiàn)力。

王希杰先生說：“朱自清散文語言風(fēng)格主要是典雅風(fēng)格，《荷塘月色》就是現(xiàn)代漢語中典雅風(fēng)格的代表。但是朱自清并不輕視通俗風(fēng)格，他提倡雅俗共賞。” 俗語口語的運(yùn)用使他的散文接近日常生活，而文言詞語和句式

的運(yùn)用，又創(chuàng)造出一種典雅而莊重的風(fēng)格，形成風(fēng)格獨(dú)特的雅俗交融的語言。

二、靈活借鑒，洋為中用，獨(dú)特新穎

朱自清在選擇提煉口語時并不絕對排斥歐化，而且在作品中有選擇有限度地采用了歐洲語言的某些句法和詞法。比如，長修飾成分，句法上使用倒裝，詞法上利用不同詞尾改變詞性等。在他的《論無話可說》中，第二段“在別處說過，我的‘憶的路是‘平如砥‘直如矢的；我永遠(yuǎn)不曾有過驚心動魄的生活，即使在別人想來最風(fēng)華的少年時代砥。我的顏色永遠(yuǎn)是灰的。我的職業(yè)是三個教書；我的朋友永遠(yuǎn)是那么幾個，……”每一個句子都有完整的主謂結(jié)構(gòu)，人稱代詞作為敘述的中心，動詞組織全句。這種文風(fēng)，明顯的是一種歐化的文風(fēng)。歐化在造就新文學(xué)語言過程中起著特殊的作用。

現(xiàn)代小品散文是“世界的近代傳統(tǒng)和中國的歷史傳統(tǒng)同時在起作用的結(jié)果。不過它對個別作家影響的程度或方面不免不同罷了?！?朱自清的修辭，不僅做到了古為今用，并能洋為中用。“在當(dāng)時的作家中，有的從舊陣營中來，往往有陳腐氣；有的從外國來，往往有太多的洋氣，尤其是往往帶來了西歐世紀(jì)末的頹喪氣息。朱先生則不然，他的作品一開始就建立了一種純正樸實的新鮮作風(fēng)?！?/p>

（一）構(gòu)詞法的活用

朱自清修辭，靈活借鑒外國選詞構(gòu)詞法，創(chuàng)造了既保留漢語民族風(fēng)格，又新穎獨(dú)特的藝術(shù)語言。在漢語中，有兩個動詞詞尾，一個是“著”，表示動作持續(xù)，一個是“了”，表示動作的完成。朱自清有時將這兩個動詞詞尾綴在其他詞類后，達(dá)到改變詞性的目的。

其一是將“著”綴在形容詞后，變形容詞為動詞。例如：

但是河中眩暈著的燈光，縱橫著的畫船，悠揚(yáng)著的笛韻，夾著那吱吱的胡琴聲，終于使我們認(rèn)識綠如茵陳如酒的秦淮河的。（《槳聲燈影的秦淮河》）

用“著”綴在形容詞后表示持續(xù)的狀態(tài)，增強(qiáng)了動感。

其二是把“了”綴在名詞之后,變名詞為動詞。例如《論通俗化》：

然而革命了，民國了，新文化運(yùn)動了……

“革命”、“民國”、“新文化運(yùn)動”原本是名詞，但在其后創(chuàng)造性地加上作用接近歐洲語言里詞尾的時態(tài)助詞“了”，是名詞動化，用詞尾改變了詞性，相當(dāng)于英語中“過去完成時”的動作形態(tài)。寥寥14個字，就將中國辛亥革命爆發(fā)、中華民國建立、新文化運(yùn)動等九年的歷史滄桑，精煉地表現(xiàn)出來。朱自清為表現(xiàn)某一特定事物的最佳修辭效果，突破了漢語邏輯和語法的一般規(guī)律的束縛，創(chuàng)造了外為中用的新式煉字修辭法。這是他為發(fā)展我國的修辭學(xué)所做出的一大貢獻(xiàn)。

（二）倒裝句式的引入

朱自清有時偶爾將西歐語言的倒裝句引入他的散文。他既能把握住現(xiàn)代漢語的特點(diǎn)，又能有節(jié)制地吸收西歐語言句法以及古漢語中的特殊成分。句式一般使用常式的，有時也適當(dāng)運(yùn)用變式句，這樣使他的散文句式豐富多變。

如：英語句法中有介詞結(jié)構(gòu)如“on—”“in—”，它們相當(dāng)于漢語中的“在……上”，“在……里”的介詞結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)，英語里常是倒裝在動詞謂語后，漢語則一般在句首或謂語動詞之前。為擺脫行文呆板，朱自清有時采用英語倒裝法，把這種介詞結(jié)構(gòu)置于謂語動詞之后。如：

①好好放心安睡吧，你(《給亡婦》)

②樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打采的，是瞌睡人的眼。(《荷塘月色》)

③小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。(《春》)

例①是主謂倒裝，主語“你”放在謂語后邊，更強(qiáng)調(diào)了主語，同時表達(dá)出了“終于在此便咽住了”的情景。例②作者沒有用常式“樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光”，而是把定語放到中心詞之后，定語變成了謂語，這一來便更鮮明地突出了路燈光的特點(diǎn)。例③也是定語后置，“嫩嫩的”、“綠綠的”由起修飾作用的定語變成判斷作用的謂語，強(qiáng)調(diào)的意味更為明顯。

朱自清吸收活的口語語匯，采用口語、句式來創(chuàng)新活的語言。他散文的“通俗化”、“雅俗共賞”就是其語言創(chuàng)新的結(jié)果。朱自清向古代詩歌學(xué)習(xí)技法，向古代散文學(xué)習(xí)技法，向民族文學(xué)和人民群眾學(xué)習(xí)語言?？傊熳郧宓纳⑽睦^承了傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法，“建樹了他散文的中國作風(fēng)和中國氣派?！?正像他所說的那樣：“我要一步步踏在泥土上，打上深深的腳印!”

綜上所述，我們認(rèn)為朱自清的散文是我國現(xiàn)代文學(xué)寶庫中的珍品，是我國散文園地中的奇葩。他在散文創(chuàng)作中，巧妙運(yùn)用精湛的修辭藝術(shù)，對民族語言有繼承也有創(chuàng)新，從口語中提取大量活生生的富有表現(xiàn)力的口語語匯，提煉靈活、富有生氣的口語化的句法，并運(yùn)用口語的節(jié)調(diào)，使之成為藝術(shù)化的口語。同時，根據(jù)表情達(dá)意的需要，適度吸收和雜糅一些富有生命力的文言成分以及西歐語言的某些表現(xiàn)方式，從而創(chuàng)造出真正意義上的“口語化”的文學(xué)語言。朱自清先生在散文修辭藝術(shù)上的高深造詣，給現(xiàn)代散文創(chuàng)作帶來一股純正樸實的清新之風(fēng)。

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（作者簡介：張鳳杰，女，山東人，武漢大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，漢語言文字學(xué)專業(yè)。楊欣燁，女，湖北人，武漢大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，漢語言文字學(xué)專業(yè)。）