張俊山

[摘要]要了解實際經(jīng)濟生活中的價值現(xiàn)象，需要追溯金屬貨幣一信用貨幣傳承與變化的邏輯，分析貨幣價值基礎(chǔ)的變化以及由此引起的價格體系變化的邏輯，說明由于這一變化使價值規(guī)律運動在經(jīng)濟增長中的表現(xiàn)及帶來的困難。現(xiàn)實經(jīng)濟中復雜多變的價值現(xiàn)象，包括經(jīng)濟增長、物價上漲、部門間產(chǎn)品比價不合理，以及金融市場價格變動趨勢、金融危機等均源于歷史上貨幣價值基礎(chǔ)的變化。這一變化使價值規(guī)律的作用變得更加曲折。近二三十年來隨著資本主義經(jīng)濟不斷金融化、虛擬化，以及不斷發(fā)生的金融危機，無不說明價值規(guī)律和剩余價值規(guī)律仍然是支配社會經(jīng)濟的深層規(guī)律。在世界貨幣缺乏合理的價值基礎(chǔ)的情況下，價值規(guī)律和剩余價值規(guī)律的作用是通過價格體系紊亂引起生產(chǎn)停滯表現(xiàn)出來的。正是美元價值基礎(chǔ)的變化及發(fā)行規(guī)則導致了當代資本主義的經(jīng)濟金融化趨勢和2008年全球金融危機的必然性。

[關(guān)鍵詞]價值理論；貨幣的價值基礎(chǔ)；價格體系；金融危機

[中圖分類號]F014.2；F045.3

[文獻標識碼]A

[文章編號]1000-4769(2009)04-0035-07

勞動價值論與現(xiàn)實經(jīng)濟中的價值現(xiàn)象的關(guān)系是政治經(jīng)濟學長期以來沒有解決，甚至被忽視的問題。它的存在使勞動價值論與現(xiàn)實經(jīng)濟脫節(jié)，進而使政治經(jīng)濟學在解釋現(xiàn)實經(jīng)濟運行問題時蒼白無力。這樣，堅持勞動價值論給人的印象常常是堅持一種意識形態(tài)上的信仰；還有人認為勞動價值論可以視為馬克思經(jīng)濟學中的一個假設(shè)；更有不少人認為，勞動價值論的作用不過是論證剝削、論證工人得到全部勞動產(chǎn)品的合法性。如果是這樣的話，勞動價值論作為政治經(jīng)濟學的基礎(chǔ)將會大打折扣。因此，有必要說明勞動價值論的科學性以及它與現(xiàn)實經(jīng)濟生活中價值現(xiàn)象之間的聯(lián)系。

一、現(xiàn)實經(jīng)濟生活中豐富多變的價值現(xiàn)象與“勞動價值論”的矛盾

馬克思在《資本論》的一開始就指出，“資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的社會的財富，表現(xiàn)為‘龐大的商品堆積”，這意味著，在市場經(jīng)濟中社會財富都以價值的形式存在，經(jīng)濟運行以價值的形式實現(xiàn)：企業(yè)的經(jīng)營成果與投入一產(chǎn)出是通過企業(yè)的成本、工資、產(chǎn)值、利潤等體現(xiàn)；個人收入分配是通過工資、薪金、分紅、利息、租金等價值形式加以實現(xiàn)；國家賴以執(zhí)行職能的經(jīng)濟資源是以稅收、國債等形式獲取、以財政支出的形式使用；國家的經(jīng)濟總量更是以國內(nèi)(民)生產(chǎn)總值及其增長比例反映；而生產(chǎn)資源在各部門間、各企業(yè)間的流動也是以貨幣資金的形式實現(xiàn)，引導資金流動的往往是企業(yè)盈利水平的高低和資本市場上價格的漲落。總之，以貨幣名稱及單位為表現(xiàn)形式的價值運動體現(xiàn)在所有的經(jīng)濟活動中?？梢姡瑑r值問題是經(jīng)濟理論的基礎(chǔ)，任何科學的經(jīng)濟理論首先必須有科學的價值理論。對此，恩格斯曾經(jīng)借用杜林的話指出，“價值學說是經(jīng)濟學體系的純潔性的試金石”。

馬克思主義政治經(jīng)濟學的價值理論是勞動價值論，它從商品經(jīng)濟條件下生產(chǎn)者之間的生產(chǎn)關(guān)系人手分析經(jīng)濟運動，揭示了在商品社會無處不在的價值就是商品生產(chǎn)者耗費的無差別人類勞動的凝結(jié)；價值量由社會必要勞動時間所決定；價值通過貨幣表現(xiàn)自己，而貨幣不過是作為固定充當一般等價物的特殊商品。

按照人們對勞動價值論的一般理解，既然價值是由勞動創(chuàng)造的，那么各種價值現(xiàn)象的背后就一定是勞動在起著支配作用。然而在現(xiàn)實經(jīng)濟生活中，無論是微觀層次還是宏觀層次價值運動所展現(xiàn)的豐富多彩的現(xiàn)象并非總是與勞動直接相關(guān)，甚至與勞動的變動大相徑庭。這些現(xiàn)象有些已經(jīng)被馬克思所說明，譬如，由于形成商品價值的勞動的社會規(guī)定性，使個別企業(yè)在提高勞動生產(chǎn)率從而在降低單位商品的個別勞動時間的情況下，仍能像其他企業(yè)一樣獲得商品的社會價值；又如，在利潤率平均化規(guī)律作用下，資本有機構(gòu)成不同的資本盡管使用的勞動數(shù)量不同，但是卻都能夠按照相同的利潤率獲取利潤；再如，由于社會必要勞動時間的第二重含義作用，即使一個部門所有的商品都是按照社會必要勞動時間生產(chǎn)出來的，但如果社會勞動過多地投入該部門，使這種商品的供應總量超過了社會對該商品的需要總量，那么，這些商品也不能按照其中實際包含的勞動來實現(xiàn)，只能是“一起捉住，一起絞死”。

但在當今經(jīng)濟生活中，其中主要是在宏觀經(jīng)濟領(lǐng)域，仍然有著大量的價值現(xiàn)象是馬克思所沒有回答的。其中，最主要的是國民經(jīng)濟中非勞動因素的變化，如技術(shù)進步、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變動、勞動者質(zhì)量的提高引起的收入增長問題等，譬如，在人口與勞動力沒有相應增長的情況下，僅僅是勞動力在部門間的轉(zhuǎn)移、產(chǎn)業(yè)及產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的調(diào)整，就可以使國內(nèi)(民)生產(chǎn)總值增長，其原因何在?再有，科學技術(shù)的使用、勞動者教育水平的提高，也會使國內(nèi)(民)生產(chǎn)總值增長，并使個人收入得到提高。而這些都從反面提出了一系列問題，國內(nèi)(民)生產(chǎn)總值及其增長所顯示的價值代表著什么?它是不是勞動?如果不是，那么勞動價值論所論述的價值與它們是怎樣的關(guān)系?資本市場(虛擬經(jīng)濟)領(lǐng)域的總量與價格水平變動也是構(gòu)成價值現(xiàn)象與勞動價值論矛盾的一個方面，譬如，每一次金融風暴影響下的股市、樓市無不是脫離勞動的價值劇烈變動，這些變動現(xiàn)象無不遠離“凝結(jié)在商品中的無差別的社會必要勞動時間”的變動，用目前政治經(jīng)濟學教科書上給出的理論直接地解釋則不能解釋。因此這些現(xiàn)象不僅對教科書上的理論提出了挑戰(zhàn)，同時也為各種庸俗的、粗陋的價值(價格)理論開啟了大門。這些理論把價值描述為一種超自然的物，進而使它神秘化，最終這些理論轉(zhuǎn)化為為一定利益集團進行辯護的工具。

有人認為，以上所說的“現(xiàn)實價值現(xiàn)象”并不是在嚴格的政治經(jīng)濟學定義上使用的“價值”這一概念，按照政治經(jīng)濟學的解釋這些只是“價格”而不是“價值”。但是，應當看到，價格的運動從來就是與價值的運動密不可分的。馬克思說，“只有商品價格的分析才導致價值量的決定，只有商品共同的貨幣表現(xiàn)才導致商品價值性質(zhì)的確定。”馬克思的理論正是從價格的運動人手然后進入價值問題的分析，所以，價格是價值的貨幣表現(xiàn)，價格現(xiàn)象也必然與價值運動相聯(lián)系，因此我用“價值現(xiàn)象”概括現(xiàn)實經(jīng)濟生活中那些以貨幣名稱和單位表現(xiàn)的經(jīng)濟運動。對于價格與價值的背離，馬克思曾就其中由供求變動所產(chǎn)生的背離進行了解釋，但是，馬克思認為在價值規(guī)律作用下，價格背離價值只能是暫時的，本質(zhì)上說經(jīng)濟運動中價格與價值應是一致的，馬克思對資本主義生產(chǎn)方式的分析，也都是建立在價格與價值一致的假設(shè)前提下的。馬克思還提到了價格在質(zhì)上背離價值的現(xiàn)象，如虛擬資本的價格、土地的價格等，至于良心、名譽等有了價格則是屬于社會領(lǐng)域的事情，我們就不考慮了。從當前價值運動的復雜性來看，僅僅用價格和價值的區(qū)別不足以說明問題，因為，在現(xiàn)實經(jīng)濟生活里人們畢竟是直接與貨幣形式的價值打交道，而作為凝結(jié)的人類勞動的價值實體則只是深藏在社會經(jīng)濟中。

當我們直接接觸到的價格不再是作為“凝結(jié)

的無差別人類勞動”的貨幣表現(xiàn)時，我們就有必要回答價格反映到底是什么；如果我們不準備放棄勞動價值論的話，就必須說明勞動價值論所講的價值與現(xiàn)實的價值現(xiàn)象之間的轉(zhuǎn)化關(guān)系，用勞動價值論的深刻內(nèi)涵解釋現(xiàn)實中多變的價值現(xiàn)象。

二、勞動價值論的科學性

勞動價值論與現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象的矛盾提示我們對勞動價值論的深刻內(nèi)涵應予以深入理解。長期以來，人們對勞動價值論的內(nèi)容往往理解得較為粗淺，一般只是掌握到“價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動”、“社會必要勞動時間決定價值量”、“價格是價值的貨幣表現(xiàn)”、“價格圍繞價值波動”、“等價交換”等基本內(nèi)容。至于價值的本質(zhì)是體現(xiàn)在商品上的社會生產(chǎn)關(guān)系，人們的了解常常停留在語言表述上。由于對勞動價值論理解的粗淺，因此，在人們思想深處往往隱藏著牢固的商品拜物教、價值拜物教意識，不自覺地把價值作為物對待，這些拜物教意識從人們對于什么樣的勞動創(chuàng)造價值的無休止爭論中就可以看出來。當前人們對勞動價值論的掌握，很大程度上就是建立在這種把價值當成物的價值拜物教基礎(chǔ)之上的。

勞動價值論的科學性在于真實地反映了商品經(jīng)濟的本質(zhì)，對價值的起源給予了堅實合理的解釋。勞動價值論不把價值看作一種可以由人們隨心所欲地定義其內(nèi)容的超自然范疇，而是把價值理解為勞動產(chǎn)品在商品社會具有的特定社會形式。在任何社會，物質(zhì)產(chǎn)品都是人類社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，但是，在商品社會里由于社會分工和生產(chǎn)資料私有制，生產(chǎn)者之間要實現(xiàn)他們在生產(chǎn)中的聯(lián)系，只能將自己的產(chǎn)品作為價值對待。在商品經(jīng)濟中，商品所有者生產(chǎn)的是什么，表面看當然是豐富多樣的使用價值，可是在商品所有者眼里，表面上豐富多樣的使用價值，實際上都是交換他人商品的手段。因此，馬克思說，“商品是天生的平等派和昔尼克派，它隨時準備不僅用自己的靈魂而且用自己的肉體去換取任何別的商品，哪怕這個商品生得比馬立托奈斯還丑?！弊鳛榻粨Q他人商品的手段這一屬性，使商品擺脫了表面上豐富多樣的外觀，轉(zhuǎn)變?yōu)閱渭兘y(tǒng)一的客觀對象——價值?？梢?，說商品有價值并不是因為商品中存在著一種被稱為“價值”的可感覺又超感覺的物，而是因為勞動產(chǎn)品是在特定的社會生產(chǎn)關(guān)系下(社會分工與生產(chǎn)資料的私有制)生產(chǎn)出來的。在這種關(guān)系下，勞動產(chǎn)品本身就是“價值物”。

在商品經(jīng)濟的生產(chǎn)關(guān)系下，勞動產(chǎn)品雖然具有“價值物”的屬性，但是卻沒有使其自然而然地取得“價值物”的外觀，需要通過“價值形式”以自己的等價物體現(xiàn)，商品是通過表現(xiàn)為貨幣來表現(xiàn)自己作為價值的存在，即通過貨幣的價值尺度職能實現(xiàn)的，價值運動都是以其貨幣表現(xiàn)顯現(xiàn)出來的。人們在現(xiàn)實生活中，只能以貨幣為尺度觀察和把握價值的運動。貨幣之所以能夠充當價值尺度，首先是因為其最初也是作為商品存在的，也是勞動的產(chǎn)物，因此，勞動成為調(diào)節(jié)價格對價值表現(xiàn)的數(shù)量基礎(chǔ)，價格形式的變動以相對的形式表現(xiàn)著價值的運動乃至勞動的變動。馬克思指出，由于等價形式上的商品(貨幣)的價值變化，使得商品價值的變化并不能全部、準確地通過貨幣價格的變動表現(xiàn)出來。

以上內(nèi)容是解釋勞動價值論與現(xiàn)實經(jīng)濟中的價值現(xiàn)象的理論起點。

三、勞動為實體的價值向現(xiàn)實價值現(xiàn)象的轉(zhuǎn)化

1．不兌現(xiàn)的信用貨幣代替作為勞動產(chǎn)品的金屬貨幣是轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵

呈現(xiàn)在現(xiàn)實經(jīng)濟活動中復雜多變的價值現(xiàn)象之所以與馬克思所論述的勞動價值論闡述的規(guī)律及其表現(xiàn)存在著巨大的差別，關(guān)鍵原因在于與馬克思所處的時代相比貨幣的屬性已發(fā)生了根本性變化。馬克思論述的貨幣，無論是鑄幣還是紙幣，都是曾經(jīng)作為商品界一員的貴金屬或者它們的代表。貴金屬本身也是勞動的產(chǎn)物，具有自身的價值基礎(chǔ)，因此，它們在與其他商品相交換時，交換比例就由商品與貨幣各自所包含的勞動時間調(diào)節(jié)。之所以一定量貨幣能夠反映某種商品的價值量，是因為貨幣包含(或代表)著相應數(shù)量的勞動時間。這樣，貨幣以自己的數(shù)量反映著商品的價值量，商品價值的運動就能通過貨幣單位的運動表現(xiàn)出來。然而，當代經(jīng)濟中的貨幣早已脫離其物質(zhì)基礎(chǔ)——作為勞動產(chǎn)品的貴金屬，已經(jīng)轉(zhuǎn)化為自身沒有價值基礎(chǔ)的純粹貨幣符號。由于這一轉(zhuǎn)變，使當今貨幣對價值的表現(xiàn)呈現(xiàn)出與金屬貨幣完全不同的規(guī)律和表現(xiàn)。

我國當前使用的貨幣屬于不兌現(xiàn)的信用貨幣，是人民銀行根據(jù)國民經(jīng)濟發(fā)展和商品流通的需要而發(fā)行的，本身并沒有價值。1948年12月7日新華社以“中國人民銀行發(fā)行新幣”為題的社論中講到，我國的人民幣“從它產(chǎn)生的第一天起，即與金銀完全脫離關(guān)系?！薄坝米髫泿疟ＷC的，卻不是金銀，而是比金銀更可靠的糧食、布棉，以及其他為生產(chǎn)和生活所必需的重要物資?！痹谫F金屬充當貨幣時，一定量的某種商品應當?shù)扔诙嗌賳挝坏呢泿攀怯韶泿疟旧淼膬r值決定的。而在信用貨幣的情況下，貨幣只是價值的符號，本身沒有價值，因此究竟多少貨幣代表一定量的商品呢?事實上，在信用貨幣的條件下，幣值問題無法從理論上給予解釋說明，而只能從貨幣發(fā)展歷史上價格體系的繼承性這一角度來說明。信用貨幣的價值規(guī)定最初是承接歷史上金銀本位制下商品的價格體系而決定的。歷史上金銀本位制時期的商品一貨幣比例，決定了與之銜接的信用貨幣與商品之間的交換比例及價格體系，其中商品之間的比價決定仍是由其中包含的勞動量調(diào)節(jié)的。這種價格水平與價格體系成為以后商品－貨幣關(guān)系變動的起點。因此，不兌現(xiàn)的信用貨幣流通的最初時期，單位貨幣代表的價值，即由商品量表現(xiàn)的貨幣價值，或者反過來說商品的價格，就是由承接的金銀本位制下的交換比例決定的。以貴金屬貨幣的流通為條件、以勞動為基礎(chǔ)確立的商品價格體系，成為以后貨幣演變的起點。

盡管歷史上金屬貨幣的流通決定了信用貨幣的價格水平，但是經(jīng)濟的發(fā)展必然使以貨幣表現(xiàn)的價值運動與最初的價格水平與價格體系相脫離，與以社會必要勞動時間為基礎(chǔ)的價值運動相脫離。這種脫離不僅使價格體系發(fā)生變化，而且使價格所反映的內(nèi)容也與按照社會必要勞動時間決定的價值量相脫離。要了解實際經(jīng)濟生活中的價值現(xiàn)象，需要追溯這種傳承與變化的邏輯。

在使用不兌現(xiàn)的信用貨幣情況下，造成價值表現(xiàn)與勞動相脫離的基本因素是技術(shù)的變化。由于信用貨幣與商品的使用價值量相聯(lián)系且決定其價值基礎(chǔ)，技術(shù)的變革使商品的使用價值數(shù)量、品種、結(jié)構(gòu)等發(fā)生變化，這些變化就以價值形式通過貨幣表現(xiàn)出來，形成現(xiàn)實經(jīng)濟中豐富多變的價值現(xiàn)象。我們分以下幾種情況加以討論：

第一種情況：設(shè)想如果自信用貨幣代替金銀本位后沒有發(fā)生任何技術(shù)的變化，在金銀本位制下形成的價格體系和價格水平就會延續(xù)下來。由于沒有技術(shù)的變化，商品量與商品中包含的勞動量之間的關(guān)系是穩(wěn)定不變的，商品量的增加是勞動量增加的結(jié)果。同時由于商品量與貨幣量掛鉤，所以，用貨幣反映的商品價值增加也代表著生產(chǎn)

中勞動量的增加。

第二種情況：生產(chǎn)工藝技術(shù)的變化使所有部門勞動生產(chǎn)率同時同比例提高。勞動生產(chǎn)率的提高使單位時間勞動產(chǎn)品增加，從而以產(chǎn)品為價值基礎(chǔ)的貨幣所表現(xiàn)的商品價值就會增加。但是，由于勞動生產(chǎn)率的提高使單位商品中包含的勞動量減少，因此，雖然單位商品的貨幣價格不變，但是這一貨幣價格所代表的勞動趨于下降。這一現(xiàn)象，與政治經(jīng)濟學中所講的“不管生產(chǎn)力發(fā)生了什么變化，同一勞動在同樣的時間內(nèi)提供的價值量總是相同的”這一結(jié)論，看上去就不再一致了。雖然商品包含的勞動沒有增加，但是，技術(shù)的進步帶來產(chǎn)量的增加也會使貨幣表現(xiàn)的價值增加，這樣，價值就與勞動相脫離了。由于這種表面上的脫離，使一些人產(chǎn)生了技術(shù)、知識創(chuàng)造價值的錯覺。貨幣表現(xiàn)的價值增加，實際上反映的是使用價值的增加。在這種情況下，雖然價值的貨幣表現(xiàn)開始與價值實體脫離，但是，由于各部門生產(chǎn)率是同比例提高的，所以，商品之間的交換比例仍是由其中包含的價值量即勞動量所調(diào)節(jié)的。

第三種情況，生產(chǎn)工藝技術(shù)的變化使一部分部門勞動生產(chǎn)率提高，從而在勞動投入量不變的前提下產(chǎn)品量增加，其他部門生產(chǎn)率不變。這時，勞動生產(chǎn)率提高的部門產(chǎn)品增多，在產(chǎn)品價格不變的情況下這些部門的產(chǎn)品表現(xiàn)為更多的貨幣價值，其產(chǎn)品價格與其他部門產(chǎn)品價格比例仍保持不變，該部門利潤率提高。從總量上看，表現(xiàn)為國民生產(chǎn)總值的增加(經(jīng)濟的增長)。由于勞動生產(chǎn)率提高的部門其單位產(chǎn)品包含的勞動減少，所以，在貨幣價值與商品掛鉤的情況下，也會使單位貨幣包含的勞動量減少，只是從全社會各部門平均情況來看，單位貨幣體現(xiàn)的勞動量下降程度要少于勞動生產(chǎn)率提高的部門的單位商品所包含的勞動量下降的程度。進一步擴展考慮，當全社會各部門勞動生產(chǎn)率均有提高但提高幅度不同的情況下，這一原理依然有效。

在部分部門生產(chǎn)率提高的情況下，如果各部門商品仍保持原有的比價關(guān)系，那么按照價值(勞動時間)來說，就會在商品間形成不等價交換，生產(chǎn)率提高的部門可以用較少的勞動換取勞動生產(chǎn)率未曾提高部門的更多產(chǎn)品。這樣，價值規(guī)律的調(diào)節(jié)方式也發(fā)生了變化：在商品比價不變的情況下，會使資本離開生產(chǎn)率提高慢的部門向生產(chǎn)率提高快的部門轉(zhuǎn)移，形成勞動生產(chǎn)率提高緩慢部門投入的不足甚至生產(chǎn)停滯；為恢復等價交換，生產(chǎn)率提高緩慢的部門其產(chǎn)品形成價格上漲的要求。這時，生產(chǎn)率提高緩慢的部門的產(chǎn)品類型對經(jīng)濟的運行狀況起著至關(guān)重要的影響作用，如果它們的產(chǎn)品是各部門普遍使用的生產(chǎn)資料，或者是人們的生活必需品，從而對于勞動力價值乃至普遍的工資水平的決定有著直接影響的話，如能源、金屬材料、木材、糧食、棉花乃至其他重要的農(nóng)礦產(chǎn)品，其價格上漲必然引起社會各部門普遍的生產(chǎn)成本和經(jīng)營成本增加。若長期維持這些部門的價格不變，將使這些部門投入不足，發(fā)展緩慢進而影響國民經(jīng)濟。

以上三種情況下，國民經(jīng)濟的增長反映著社會產(chǎn)品數(shù)量的增長。其中第一種情況描述的經(jīng)濟增長直接就是勞動投入量的增加，因而往往伴隨著就業(yè)的增加；而第三種情況，由于部門間生產(chǎn)率差異會引起生產(chǎn)率提高快的部門生產(chǎn)擴大，也會帶來就業(yè)的增長。

第四種情況：產(chǎn)品創(chuàng)新導致的新產(chǎn)品系統(tǒng)地出現(xiàn)并最終取代舊產(chǎn)品，改變社會的生產(chǎn)、生活方式，形成社會新的技術(shù)基礎(chǔ)。因為價值關(guān)系的歷史傳承因素，貨幣的價值是由原有產(chǎn)品生產(chǎn)體系所決定的，即原有的產(chǎn)品價格及數(shù)量成為決定經(jīng)濟總量的基準，當創(chuàng)新產(chǎn)品出現(xiàn)后，原有產(chǎn)品的價格水平成為創(chuàng)新產(chǎn)品定價的參照系，由于使用價值新穎、且初期生產(chǎn)技術(shù)不完全成熟因而成本較高，同時又具有一定的壟斷性等因素，創(chuàng)新產(chǎn)品會按照有較高利潤率水平的標準制訂價格。當這些產(chǎn)品以較高的利潤率標準制訂價格時，它與原有產(chǎn)品之間的比價也會呈現(xiàn)上述第三種情況下的不等價交換。這種不等價交換就會導致以“產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整”、“產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級”等名義的資源向新產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移。當新產(chǎn)品逐漸形成規(guī)模進入穩(wěn)定生產(chǎn)期后，其貨幣價格趨于穩(wěn)定，逐步成為決定貨幣價值的新的使用價值基礎(chǔ)。這種情況也會使貨幣反映的經(jīng)濟總量出現(xiàn)增長，而且這種增長高于產(chǎn)品中包含的勞動量的增長。當新產(chǎn)品不是孤立地出現(xiàn)而是系統(tǒng)地出現(xiàn)時，一開始它們以原有產(chǎn)品的價格體系的價格水平為參照系形成相對較高的價格水平，但以后隨著創(chuàng)新大面積展開，原產(chǎn)品體系逐漸被新產(chǎn)品體系代替，貨幣的價值基礎(chǔ)也由原有產(chǎn)品體系轉(zhuǎn)到新產(chǎn)品體系。由于新產(chǎn)品體系的價格水平高于原產(chǎn)品的價格水平，所以，表現(xiàn)為由“產(chǎn)品創(chuàng)新”帶來的經(jīng)濟增長。這種增長與前述三種情況不同，在前述三種情況下，經(jīng)濟的增長雖然不一定總是價值(勞動)的增長，但畢竟是產(chǎn)品數(shù)量的增長。但是，在第四種情況下，經(jīng)濟的增長不僅不是價值(勞動)的增長，而且也不是產(chǎn)品數(shù)量的增長，只是經(jīng)濟中的技術(shù)基礎(chǔ)變化在產(chǎn)品的貨幣價值上的反映。而貨幣價值反映的數(shù)量變化與實際發(fā)生的變化并無技術(shù)上的聯(lián)系。這樣，就使貨幣價值所反映的變化更加遠離作為價值實體的勞動和社會必要勞動時間。

從經(jīng)濟發(fā)展的歷史看，各類部門技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品創(chuàng)新發(fā)生的速度是不相同的，其中，社會生產(chǎn)關(guān)系的因素起著重要的影響作用。按照《不平等交換》一書的作者伊曼紐爾的觀點，商品價格水平受工資水平的影響。資本主義以剩余價值為目的生產(chǎn)，使工人的工資被限制在購買勞動力再生產(chǎn)所需的生活資料的范圍，因此，與之相關(guān)的產(chǎn)品價格很難任意提高，因而這些部門技術(shù)進步緩慢，其產(chǎn)品價格變動逐漸落在剪刀差的低端；相反，那些非生活必需品主要是由剩余價值轉(zhuǎn)化而來的收入購買，因而有著較靈活的價格提高空間。這種靈活性又為這些部門的技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新提供了條件，使產(chǎn)品價格呈現(xiàn)較快上升的趨勢，成為價格剪刀差的高端。

以上除第一種情況外，經(jīng)濟在量上的增長都不反映生產(chǎn)商品中社會必要勞動時間的變動，說明現(xiàn)實經(jīng)濟中以貨幣表現(xiàn)的經(jīng)濟總量變動只是由技術(shù)變動引起的生產(chǎn)水平、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)變動的折射或反映，使勞動價值論所講的凝結(jié)的無差別的人類勞動以及社會必要勞動時間與人們所觀察到的用貨幣表現(xiàn)的經(jīng)濟量之間越來越失去直接聯(lián)系，以至于在實際經(jīng)濟生活中，貨幣反映的經(jīng)濟數(shù)量變化可以根本不是真正的價值實體的變化。

2．現(xiàn)實經(jīng)濟中價值規(guī)律的作用以及產(chǎn)生的矛盾

在現(xiàn)實經(jīng)濟中，價格已經(jīng)不完全反映商品中實際包含的社會勞動，它轉(zhuǎn)變?yōu)橐欢可鐣敻灰约吧唐烽g交換比例的單純符號，但是，這并不能消除勞動價值論闡述的價值規(guī)律的作用。勞動價值論反映的是勞動、勞動時間與社會財富(使用價值)之間的聯(lián)系，它以物質(zhì)資料生產(chǎn)原理為基礎(chǔ)，因而不會因表面上貨幣表現(xiàn)的價值與商品生產(chǎn)中勞動的變動不一致而被否定。但是由于信用貨幣失去了勞動這一基礎(chǔ)轉(zhuǎn)而與產(chǎn)品掛鉤，使價值規(guī)律不再以直接的價格與價值波動加以表現(xiàn)，而是以更加曲折的形式表現(xiàn)自己的作用。

信用貨幣與產(chǎn)品掛鉤作為它的價值基礎(chǔ)，使

得在技術(shù)進步的情況下，單位貨幣所代表的勞動趨于下降，就像是技術(shù)的進步不斷地把貨幣代表的勞動“稀釋”。在各部門技術(shù)變動程度不同的情況下，不同產(chǎn)品的價格所代表的勞動量與產(chǎn)品中實際凝結(jié)的勞動量的差別也會出現(xiàn)不同。如果在某時期貨幣的價值規(guī)定為一定量的某些商品，那么在以后的時期里，技術(shù)變動大的部門，或由于勞動生產(chǎn)率高因而單位時間生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量多，或由于產(chǎn)品新穎定價較高，從而實際包含的勞動量就趨向低于價格代表的勞動量；相反，技術(shù)變動緩慢的部門的產(chǎn)品，貨幣價格所代表的勞動量則維持與商品實際包含的勞動量相當。這種變動差別形成了不同商品之間的不等價交換。技術(shù)進步快的部門、企業(yè)為自己創(chuàng)造了這樣一種地位：用較少的勞動交換較多其他部門的勞動。

這種本質(zhì)上不等價交換在表面上造就了人們可以通過技術(shù)創(chuàng)新生產(chǎn)“高附加值”產(chǎn)品的假象。其實，所謂的“高附加值”不過是技術(shù)創(chuàng)新造成新技術(shù)產(chǎn)品與非新技術(shù)產(chǎn)品之間不等價交換的反映。

按照價值規(guī)律的要求，商品之間應當?shù)葍r交換，即按照由社會必要勞動時間決定的價值相交換。但是，由于信用貨幣與商品掛鉤，使有著相等價格的不同商品，其價值不一定相等。由于信用貨幣的價值決定方式，使商品的價格難以自由波動，因此，這時價值規(guī)律的作用更多的是通過部門之間的發(fā)展不平衡表現(xiàn)出來的。在不等價交換中處于不利一方的商品，再生產(chǎn)會遇到困難，形成提升價格的動力和要求；而在不等價交換中處于有利地位的商品，則極力維護既定的價格體系以保持自己的優(yōu)越地位。這樣，就使再生產(chǎn)面臨困難的部門難以通過價格變動擺脫困境?？梢?，因為信用貨幣條件下貨幣價值基礎(chǔ)的變化，價值規(guī)律難以再通過價格的變動使部門間恢復勞動的平衡，并且，“看不見的手”在不斷地加劇部門間的不平衡。當前國民經(jīng)濟中基礎(chǔ)產(chǎn)品、農(nóng)產(chǎn)品以及其他一些生活必需品與服務的生產(chǎn)正是處于不等價交換中的劣勢一方，它們所遇到的困難正是在以商品為貨幣價值基礎(chǔ)的情況下價值規(guī)律作用的反映。

在現(xiàn)實經(jīng)濟中，并非價格不能變動，科技創(chuàng)新形成的新產(chǎn)品達到成熟期后價格也會回落到與價值相吻合的程度。但是，對于大量非基礎(chǔ)性的產(chǎn)品來說，使用價值變動的空間大、范圍廣，因而創(chuàng)新余地大。所以，這些部門更易于通過不斷地創(chuàng)新產(chǎn)品以擺脫價格回落帶來的利潤減少，使其經(jīng)常處于“創(chuàng)新”所帶來的“高附加值”的位置。而基礎(chǔ)性產(chǎn)品，一般來說使用價值改變的余地小，產(chǎn)品創(chuàng)新和工藝創(chuàng)新的難度都很大。尤其是資本主義生產(chǎn)關(guān)系所賦予的基本生活品購買力的收入性質(zhì)——勞動力價值——決定了這些產(chǎn)品價格上浮難度大，所以經(jīng)濟中不等價交換的情況得以被保持和擴大。這就是信用貨幣條件下價值規(guī)律作用產(chǎn)生的特有矛盾。

價值規(guī)律作用形式的變化給國民經(jīng)濟帶來了許多新的矛盾和問題。由于價格調(diào)節(jié)的方向發(fā)生變化，價值規(guī)律所要求的等價交換必須借助國家的作用，通過稅收、補貼等途徑加以實現(xiàn)，這些手段又需要恰當?shù)恼咭约皩φ叩那‘斬瀼丶右泽w現(xiàn)。

四、貨幣價值基礎(chǔ)的變化與資本主義金融危機

以上是依據(jù)我國人民幣的發(fā)行原則，對價值現(xiàn)象以及與價值規(guī)律的矛盾所作的探討。對于現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟來說，貨幣價值基礎(chǔ)的變化還有著特有的內(nèi)容和經(jīng)濟后果，其中最主要的是布雷頓森林體系解體后，世界貨幣失去了合理的價值基礎(chǔ)，為金融壟斷資本以金融手段實現(xiàn)價值增值提供了條件，導致20世紀最后20多年中資本主義經(jīng)濟金融化、虛擬化，以至于在世界上接連引發(fā)金融危機，最終于2008年爆發(fā)了堪比1930年代大危機的全球金融危機。

二次戰(zhàn)后，世界資本主義確立了以布雷頓森林體系為代表的世界貨幣體系。美國憑借戰(zhàn)爭帶來的優(yōu)越地位和雄厚實力，使美元成為世界貨幣體系的中心。在布雷頓森林體系中，美元與黃金掛鉤，各國貨幣與美元掛鉤，從而使美元與其他各國貨幣之間、其他各國貨幣之間形成相對固定的匯價。同時，美國承擔著維持美元價值的責任，承諾其他國家的中央銀行可以按照35美元1盎司黃金的價格用美元向美國兌換黃金。但是，美元執(zhí)行世界貨幣的職能一開始就帶有許多內(nèi)在的矛盾，除了著名的“特里芬難題”以外，美元既作為美國國內(nèi)貨幣又充當世界貨幣，必然面臨美國國內(nèi)經(jīng)濟政策與美元在世界上承擔的責任之間的矛盾。1970年代布雷頓森林體系解體的原因，除了各資本主義國家經(jīng)濟發(fā)展不平衡所帶來的美國貿(mào)易逆差以外，1960年代越南戰(zhàn)爭期間美國政府在國內(nèi)實行通貨膨脹政策，導致美元貶值也是重要原因。

二次戰(zhàn)后，在凱恩斯主義主導下，國家對經(jīng)濟的干預程度日益加深，財政政策和貨幣政策成為主要的政策手段。無論財政政策還是貨幣政策都會通過貨幣發(fā)行量的變動最終發(fā)生作用。在美國，基礎(chǔ)貨幣的發(fā)行是以財政部發(fā)行的國債及其利息作抵押的，即聯(lián)邦儲備通過購買財政部債券將貨幣發(fā)行出去，而財政部發(fā)行債券的活動又是作為宏觀調(diào)控的手段來使用的。從而貨幣的價值基礎(chǔ)不僅與勞動無關(guān)，而且與商品使用價值數(shù)量無關(guān)。這樣，就使商品的價格體系進一步脫離勞動的基礎(chǔ)，商品價格的變動也在一定程度上脫離技術(shù)變動所引起的商品數(shù)量和商品結(jié)構(gòu)的變動。

布雷頓森林體系解體后，與黃金脫鉤后的美元更是純粹的價值符號。由于它的發(fā)行根本與政治經(jīng)濟學意義上的價值無關(guān)，也與商品使用價值無關(guān)，使貨幣反映的價值體系運動與價值規(guī)律的要求更加疏遠。美元性質(zhì)的變化使資本主義在1970年代以后走上了金融化的道路，金融壟斷資本愈益通過“金融創(chuàng)新”開發(fā)價值增值的途徑。恩格斯曾指出，“在資本主義社會里，生產(chǎn)資料要不先變?yōu)橘Y本，變?yōu)閯兿魅说膭趧恿Φ墓ぞ撸筒荒馨l(fā)揮作用。生產(chǎn)資料和生活資料的資本屬性的必然性，像幽靈一樣橫在這些資料和工人之間。”今天，金融壟斷資本以金融資產(chǎn)的形式壟斷社會生產(chǎn)條件和生活條件，只有在金融資本不斷獲利的情況下，這些條件才能真正地作為社會財富的生產(chǎn)手段使用。而金融壟斷資本為了價值增值所做的“金融創(chuàng)新”及其形成的大量虛擬資產(chǎn)必須有充分的貨幣資金注入才能盈利。這樣，經(jīng)濟中的貨幣需要量就超出了商品價格總額與貨幣流通速度所決定的數(shù)量界限。為了維護金融壟斷資本的利益，不斷地增發(fā)貨幣，推動包括房地產(chǎn)在內(nèi)的各種虛擬資產(chǎn)價格上漲成為代表壟斷資本利益的資本主義政府的政策取向。進入21世紀以來，美聯(lián)儲十余次降息以支撐資本市場價格。這樣，金融壟斷資本就可以通過虛擬資產(chǎn)的價格上漲牟取壟斷利潤。美國還利用美元的特殊地位，用沒有勞動和使用價值作為價值基礎(chǔ)的貨幣購買其他國家生產(chǎn)的物質(zhì)產(chǎn)品，通過剝削別國人民的剩余產(chǎn)品以維持自身的物質(zhì)需要，并且，進一步把虛擬資產(chǎn)推給其他國家，使自己走上金融化價值增值的道路。

世界貨幣這一變化帶來了所謂世界流動性過剩問題，帶來了世界貨幣體系、世界價格體系的不規(guī)則變動。其中，重要的戰(zhàn)略物資，如石油、

糧食等價格幾十年來持續(xù)上漲，形成了世界性通貨膨脹，給其他國家經(jīng)濟的正常發(fā)展帶來困難。缺乏合理價值基礎(chǔ)的美元超量發(fā)行，金融壟斷資本的金融化增值不僅造成世界生產(chǎn)體系的紊亂與不合理，而且最終也會因?qū)嶓w經(jīng)濟支撐乏力而使金融化增值道路終結(jié)。當前的全球金融危機其直接誘因是美國房地產(chǎn)價格下跌引發(fā)金融資本債務鏈斷裂，但本質(zhì)上是貨幣脫離了合理的價值基礎(chǔ)，在世界范圍內(nèi)變化多端的價值現(xiàn)象歸根到底都是貨幣脫離合理的價值基礎(chǔ)所引發(fā)的不利結(jié)果。

價值規(guī)律“作為起調(diào)節(jié)作用的自然規(guī)律強制地為自己開辟道路，就像房屋倒在人的頭上時重力定律強制為自己開辟道路一樣?！痹谑澜缲泿湃狈侠淼膬r值基礎(chǔ)的情況下，價值規(guī)律和剩余價值規(guī)律的作用則是通過價格體系紊亂引起生產(chǎn)停滯表現(xiàn)的。不斷發(fā)生的金融危機說明，價值規(guī)律和剩余價值規(guī)律仍然是支配社會經(jīng)濟的深層規(guī)律。

五、幾點結(jié)論

上面從理論上說明了在使用信用貨幣的條件下，價值運動的規(guī)律及表現(xiàn)出來的現(xiàn)象。闡明這些的理論意義與實際意義是十分深遠的。

1．可以使勞動價值論的現(xiàn)實意義更加明確。價值理論是經(jīng)濟理論的基礎(chǔ)，沒有科學的價值理論，經(jīng)濟理論很難做到科學嚴謹。通過對貨幣性質(zhì)的分析，使勞動價值論與現(xiàn)實價值現(xiàn)象實現(xiàn)了邏輯上的聯(lián)系，這就為政治經(jīng)濟學以其特有的思想方法與理論分析社會經(jīng)濟現(xiàn)象奠定了堅實的價值理論基礎(chǔ)。

2．對這一問題的說明，有利于對經(jīng)濟增長的合理解釋。經(jīng)濟增長是理論經(jīng)濟學的一個熱門領(lǐng)域，前人做了大量的工作研究經(jīng)濟增長的因素，但是對于經(jīng)濟增長的內(nèi)容卻很少提及。人們極力說明怎樣實現(xiàn)增長，哪些因素促進增長，但是，對于增長的是什么，卻很少說明。根據(jù)以上對勞動價值論與現(xiàn)實價值現(xiàn)象關(guān)系的說明，可以了解到，我們所觀察到的經(jīng)濟增長很大程度上不過是經(jīng)濟中技術(shù)基礎(chǔ)變化在價值形式上的反映。這種變化可能代表著物質(zhì)產(chǎn)品的增加，也可能不代表物質(zhì)產(chǎn)品的增加，而僅僅是反映著社會生產(chǎn)生活方式的改變。

3．依靠技術(shù)進步實現(xiàn)經(jīng)濟增長的同時，必須十分關(guān)注技術(shù)進步相對緩慢的部門。必須看到技術(shù)進步不只帶來本部門的變化，技術(shù)進步在直接帶來增長的同時，也在削弱那些技術(shù)進步緩慢的部門的再生產(chǎn)能力。如果后者是國民經(jīng)濟基礎(chǔ)部門的話，需要有恰當?shù)恼邊f(xié)調(diào)技術(shù)變化迅速的部門與技術(shù)變化緩慢的部門之間的關(guān)系。

4．在世界范圍內(nèi)，建立合理的世界貨幣體系促進不同國家勞動的合理交換是使世界經(jīng)濟健康發(fā)展的前提。合理的貨幣體系只有在擺脫了金融壟斷資本的狹隘利益的情況下才有可能。在金融壟斷資本狹隘利潤的支配下，資本主義貨幣手段的特有規(guī)則，使得價值規(guī)律會以特有的金融危機的方式實現(xiàn)自己的要求。

本文的研究表明，作為政治經(jīng)濟學基礎(chǔ)的勞動價值論是研究經(jīng)濟運行規(guī)律的有力工具，它對于全面分析社會經(jīng)濟的運行有著強大的解釋力，而不僅僅局限于論證工人階級獲得全部勞動產(chǎn)品的合理性。

(責任編輯：張琦)