付子芳
摘 要:基于在黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院三年的工作經(jīng)驗(yàn),結(jié)合加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)生管理工作,初步提出加強(qiáng)大學(xué)生管理的幾點(diǎn)意見(jiàn),試圖在學(xué)生管理方面發(fā)揮一定得作用,進(jìn)而提升學(xué)生管理工作的水平。
關(guān)鍵詞:學(xué)生管理;語(yǔ)言;觀察
學(xué)生是時(shí)代的主流,是發(fā)展的動(dòng)力,是未來(lái)希望。近幾年,我國(guó)越來(lái)越重視大學(xué)生的管理工作,其與學(xué)生教學(xué)工作一樣正成為我國(guó)教育事業(yè)的主流。現(xiàn)就個(gè)人對(duì)學(xué)生工作的經(jīng)驗(yàn),總結(jié)自己的看法,形成了“管”與“教”、“嚴(yán)”與“愛(ài)”、“錯(cuò)”與“對(duì)”、“批”與“贊”結(jié)合的“八字方針”。
1 “管”與“教”結(jié)合
做好學(xué)生管理工作,關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變觀念,真正認(rèn)識(shí)學(xué)生、理解學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生,學(xué)生的管理工作已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單地停留在“讓”或是“不讓”的范疇,其已經(jīng)無(wú)法約束思想正在不斷成熟的大學(xué)生,管理應(yīng)真正做到有據(jù)可依、有理可辨,真正做到從根本上的引導(dǎo)與教育,真正做到“讓”與“教”的結(jié)合。
“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”,每一個(gè)學(xué)校都經(jīng)過(guò)多年的探索形成了適合自己的校規(guī)校紀(jì),其是一個(gè)學(xué)校順利發(fā)展的保障,是在校大學(xué)生必須遵守的行為規(guī)范,其中細(xì)致講解了“讓”做什么,“不讓”做什么,而帶領(lǐng)同學(xué)們了解為什么“讓”,為什么“不讓”則尤為重要。大學(xué)生都已經(jīng)形成了自己固有的思想,他們看待問(wèn)題仍存在一定的片面性,主觀性與固執(zhí)性;其二,學(xué)生剛剛離開(kāi)父母的襁褓,正處于一種朦朧的成熟狀態(tài),因此,做到正確的教育與引導(dǎo)更與利于制度的實(shí)施,更有利于學(xué)生的接受,更與利于人才的培養(yǎng)。那么,實(shí)現(xiàn)管理與引導(dǎo)的結(jié)合應(yīng)做到:“一切平等,兩種關(guān)心,三種方法”。
首先與學(xué)生建立平等的關(guān)系。老師與學(xué)生就是貓與老鼠的關(guān)系這種傳統(tǒng)觀念仍然被大多數(shù)學(xué)生所認(rèn)同,容易形成學(xué)生對(duì)老師的躲避、拒絕甚至欺騙,因此必須建立師生平等的關(guān)系,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到老師不是自己的對(duì)立面,而是幫助和支持自己的助手,只有這樣,學(xué)生才可能形成更深刻的理解,更主動(dòng)地遵守規(guī)則并且創(chuàng)造性地開(kāi)展學(xué)習(xí)與工作。
其次增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的關(guān)心,提高服務(wù)學(xué)生的意識(shí),建立師生的信任制度 ,努力使學(xué)生形成良好的思考習(xí)慣與行為習(xí)慣,不斷樹(shù)立正確的價(jià)值觀與人生觀,學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)、自我糾正、自我發(fā)展,使學(xué)生真正自立、自強(qiáng)。同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生互相關(guān)心的品質(zhì),團(tuán)結(jié)互助,共同進(jìn)步。
要達(dá)到良好的教育目的,就必須掌握有效方法,如其中比較重要的:溝通的方法、實(shí)踐的方法和引導(dǎo)的方法。施教者首先與受教者建立良好的溝通與聯(lián)系,用事實(shí)說(shuō)話,從實(shí)踐中把握真理,最后進(jìn)行必要的引導(dǎo)與教育。
2“嚴(yán)”與“愛(ài)”結(jié)合
俗話說(shuō)“嚴(yán)師出高徒”,但“愛(ài)”是教育不可遺失的主題,“愛(ài)”具有“嚴(yán)”不可比擬的感悟力與號(hào)召力,他可以轉(zhuǎn)變老師與學(xué)生的關(guān)系、可以縮短師生的距離、可以轉(zhuǎn)化成教育的動(dòng)力。每一名同學(xué)都有自己的故事,從內(nèi)心深處去了解學(xué)生,能夠更好地從根本上教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。實(shí)現(xiàn)真正去愛(ài)每一位學(xué)生,必須做到:
首先具備足夠的細(xì)心,耐心。與學(xué)生的溝通是表示關(guān)心的最直接手段,與學(xué)生溝通需要足夠的時(shí)間與耐力,應(yīng)巧妙地創(chuàng)造機(jī)會(huì)與學(xué)生輕松聊天,了解學(xué)生的家庭狀況、了解學(xué)生的實(shí)際困難、了解學(xué)生的主觀看法、了解學(xué)生的情感世界。每一種了解都可以成為因材施教的依據(jù)。
其次掌握溝通的技巧,尤其對(duì)于不易袒露心聲,內(nèi)向的學(xué)生應(yīng)更加注意運(yùn)用技巧進(jìn)行引導(dǎo),以免造成不必要的誤解或者中傷。如有些同學(xué)的家庭經(jīng)歷有比較痛苦的回憶,老師則要采取回避、委婉的語(yǔ)言進(jìn)行引導(dǎo),直至學(xué)生愿意主動(dòng)與人傾訴,掌握了靈活多變的溝通方式,才能與學(xué)生更好地交流,更有效地給與學(xué)生溫暖。
真心誠(chéng)意地幫助關(guān)心學(xué)生,尤其對(duì)于特殊群體的關(guān)心:如貧困學(xué)生、單親學(xué)生、思想偏頗學(xué)生和優(yōu)秀的學(xué)生。對(duì)貧困的學(xué)生給與一定的物質(zhì)保障,盡量幫助其順利完成學(xué)業(yè);多與單親家庭成長(zhǎng)的孩子聊天,培養(yǎng)他們更加樂(lè)觀的態(tài)度,樹(shù)立他們正確的價(jià)值觀;準(zhǔn)確掌握思想有問(wèn)題的學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),究其根源,正確指導(dǎo),給與幫助;優(yōu)秀的學(xué)生是老師的左膀右臂,充分發(fā)揮其能動(dòng)性不僅增強(qiáng)他們的信心,更能提高學(xué)生工作的效率。給與學(xué)生更多的愛(ài)與關(guān)懷,真正做到“嚴(yán)”與“愛(ài)”結(jié)合,形成教學(xué)管理工作的良性循環(huán)。
3“錯(cuò)”與“對(duì)”結(jié)合
錯(cuò)誤是不可避免的,老師的管理是將學(xué)生的行為向著正確的方向進(jìn)行引導(dǎo),不斷糾正錯(cuò)誤,克服困難,形成良好的習(xí)慣的過(guò)程。經(jīng)歷錯(cuò)誤,批評(píng)與糾正更加容易使學(xué)生形成對(duì)錯(cuò)誤的更加深刻的認(rèn)識(shí),適當(dāng)?shù)腻e(cuò)誤也可以成為教育的一種手段。做好 “錯(cuò)”“與對(duì)”結(jié)合,關(guān)鍵是做到“允許錯(cuò)誤”,必須注意以下方面:
3.1 縝密的觀察。
每一位學(xué)生都有自己的特征,將每一位學(xué)生都納入視覺(jué)之內(nèi),準(zhǔn)確把握學(xué)生的日常生活狀態(tài),做到學(xué)生的家庭、學(xué)習(xí)、生活、情感等各個(gè)方面情況都在掌握之中,真正實(shí)施因材施教、因材管理。
通過(guò)觀察學(xué)生的語(yǔ)言掌握學(xué)生的個(gè)性;通過(guò)觀察學(xué)生的舉動(dòng)掌握他們的行為傾向;通過(guò)了解學(xué)生的能力掌握學(xué)生的培養(yǎng)方向;通過(guò)了解學(xué)生的生活掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。有些學(xué)生思想偏激,容易觸犯紀(jì)律甚至法律,這樣的學(xué)生應(yīng)當(dāng)不斷用正確的思想進(jìn)行熏陶與感染,對(duì)待錯(cuò)誤應(yīng)采取盡量避免、時(shí)刻提醒與監(jiān)督的對(duì)策;而由于一直處于家長(zhǎng)的保護(hù)與溺愛(ài)中,大部分學(xué)生自制力較差,自立能力偏弱,“大毛病沒(méi)有,小毛病不斷”,對(duì)于這部分學(xué)生,則應(yīng)采取正面對(duì)待錯(cuò)誤,甚至可以說(shuō)是制造錯(cuò)誤的措施。因此,觀察必須準(zhǔn)確,施教才能把握好分寸。
3.2 掌握方法,積極引導(dǎo)。
從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與理論的說(shuō)教比較更具有說(shuō)服力與現(xiàn)實(shí)性;讓學(xué)生自己認(rèn)識(shí)總結(jié)錯(cuò)誤的本質(zhì)比外在的傳授更加深刻,更加有利于達(dá)到教育的效果。多給學(xué)生制造困難,讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我探索、自我約束、自我更正:有困難解決,沒(méi)有困難制造困難去解決,用巧妙的方法與手段達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)展的能力、經(jīng)歷坎坷的能力、使學(xué)生在錯(cuò)誤與困難中不斷成長(zhǎng)的目的。
在這種教育中引導(dǎo)至關(guān)重要,只有正確、適時(shí)、靈活的引導(dǎo)才能使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到自己的行為,真正從主觀上進(jìn)行改正,并影響到其它類似的錯(cuò)誤當(dāng)中;相反則易產(chǎn)生不良的影響。
3.3 擴(kuò)大影響,以示警戒。
每一次錯(cuò)誤都是一次為達(dá)到教育目的的犧牲,更是充分認(rèn)識(shí)問(wèn)題,更深刻地吸取教訓(xùn),引以為戒的實(shí)例。某個(gè)學(xué)生的錯(cuò)誤都可以代表某類學(xué)生的錯(cuò)誤;學(xué)生的某個(gè)錯(cuò)誤都可以引申為類似多個(gè)錯(cuò)誤的縮影。要正確看待錯(cuò)誤,充分利用錯(cuò)誤、總結(jié)錯(cuò)誤,做到“允許錯(cuò)”,將一切可以調(diào)動(dòng)的教學(xué)手段調(diào)動(dòng)起來(lái),共同促進(jìn)學(xué)生管理工作的發(fā)展。
4“批”與“贊”結(jié)合
批評(píng)教育一直是學(xué)生管理的主要手段,而學(xué)生管理工作更不應(yīng)忽視對(duì)他們的贊揚(yáng)與鼓勵(lì)的巨大作用;老師在批評(píng)說(shuō)教的同時(shí)更要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、欣賞與贊美。
傾聽(tīng)是與人溝通,建立聯(lián)系的最好方式。每一個(gè)學(xué)生都有自己的小世界,都有自己引以為恥的秘密和引以自豪的故事,傾聽(tīng)學(xué)生、尊重學(xué)生不但可以更好地了解學(xué)生,更有助于學(xué)生減輕心理壓力,宣揚(yáng)個(gè)性,進(jìn)一步樹(shù)立學(xué)生的自信心。傾聽(tīng)必須做到尊重學(xué)生的故事,理解學(xué)生的心情,保守學(xué)生的秘密等。
好學(xué)生實(shí)際上是贊美出來(lái)的,批評(píng)永遠(yuǎn)不是教育培養(yǎng)的主題。老師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與閃光點(diǎn),充分發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng),而不是經(jīng)常抓住學(xué)生的短處,創(chuàng)造機(jī)遇利用特長(zhǎng),攀比能力,形成良好的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。學(xué)生犯錯(cuò)誤是正常的,但一個(gè)錯(cuò)誤不能否定人的能力,學(xué)生總是希望表達(dá)自己的優(yōu)越,取得屬于自己的成功,但大多數(shù)學(xué)生往往或者缺乏正確衡量自己的能力,或者缺少勇氣、自信、魄力。欣賞與贊揚(yáng)可以給與學(xué)生最多的鼓舞,更可能挖掘出學(xué)生不凡的潛力。
學(xué)生思想政治工作,是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜、抽象、艱巨的工作,因此必須做到:以人為本;增強(qiáng)管理工作者的服務(wù)意識(shí);同時(shí)要充分利用大學(xué)的集體生活本身的優(yōu)越性培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感與團(tuán)結(jié)一致的精神等。
作為一名普通的學(xué)生工作者,僅總結(jié)出個(gè)人在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和積累的經(jīng)驗(yàn),其實(shí)踐性還有待于進(jìn)一步證實(shí),只為能為中國(guó)的思想政治教育工作貢獻(xiàn)最微薄的力量。