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      正視教學(xué)自主權(quán),促進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)改革

      2009-07-30 05:55
      考試周刊 2009年24期
      關(guān)鍵詞:高校教師大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革

      陳 飛

      摘 要: 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革不斷推進(jìn),但收效甚微。原因在于教師自身發(fā)展的源動(dòng)力受到了諸多禁錮,改革并非出自于教師本身的需要。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力來(lái)自于教師所擁有的權(quán)利, 特別是一定的自主權(quán),只有正視教師的教學(xué)自主權(quán),才能保證教學(xué)改革的有效進(jìn)行。

      關(guān)鍵詞: 教學(xué)自主權(quán) 大學(xué)英語(yǔ) 教學(xué)改革 高校教師

      一、引言

      在教育部的直接領(lǐng)導(dǎo)和部署下,我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革持續(xù)地在全國(guó)各高校開(kāi)展。2002年底,教育部就把大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)作為“質(zhì)量工程”的一個(gè)重要部分,下發(fā)了《關(guān)于啟動(dòng)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革部分項(xiàng)目的通知》(教高司函[2002]291號(hào))文件,從而正式啟動(dòng)了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革。從2002年至今,大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革雖然取得了一定的成果,但是高額的投入?yún)s沒(méi)有得到同比例的回報(bào)。很多高校的英語(yǔ)教學(xué)仍處在應(yīng)試教育的牽引之下,教師還是講究詞、詞組、語(yǔ)法的知識(shí)傳授,從知識(shí)點(diǎn)、知識(shí)面到知識(shí)系列一路講來(lái),把本來(lái)生動(dòng)感人的文章肢解得七零八落,慘不忍睹。為了應(yīng)付考試,教師注重知識(shí)訓(xùn)練、基本技能的提高、解題的技巧。這樣的教學(xué),仍然沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)教學(xué)改革的初衷,學(xué)生仍是那些“不敢開(kāi)口、不會(huì)開(kāi)口”的“應(yīng)試機(jī)器”。

      二、高校教師自身發(fā)展是教改的核心

      為什么大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革“耗時(shí)多而收效小”呢?大部分教學(xué)改革都是以自上而下的方式有系統(tǒng)地進(jìn)行的,這種改革往往難以引起課堂內(nèi)的實(shí)質(zhì)性變化(吳宗杰、黃愛(ài)鳳等,2005:37)。教師們感覺(jué)到了變革的壓力,但是卻不知道該如何去適應(yīng),甚至感到困惑。19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國(guó)最偉大的教育家之一的杜威曾多次指出:“在所有教育運(yùn)動(dòng)中,最重要且最可控的事情,就是那些開(kāi)展它的人的個(gè)性和訓(xùn)練。生活中的一切事情最終都要?dú)w結(jié)到人;而學(xué)校生活中的一切事情都要?dú)w結(jié)到教師?!薄敖處熃逃墙逃\(yùn)動(dòng)中的戰(zhàn)略要點(diǎn)。只有從這樣一個(gè)堡壘出發(fā),才能經(jīng)濟(jì)有效地進(jìn)行。”(Dewey,274)聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)外語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量提出一個(gè)公式:教學(xué)質(zhì)量=[學(xué)生(1分)+教材(2分)+環(huán)境(4分)+教法(3分)]×教師。這個(gè)公式中括號(hào)內(nèi)的四者相加是10分,而教師素質(zhì)分值越大,乘積越大,那么教學(xué)質(zhì)量就越高。筆者認(rèn)同以上觀(guān)念,真正有效的改革應(yīng)該發(fā)自于教師自身的需要,真正有效改革的核心不應(yīng)該是那些教學(xué)大綱、教材和教法等課程因素,而是教師自身的發(fā)展,只有教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)得以提高,才能真正有效地推進(jìn)教學(xué)改革進(jìn)程。

      三、正視教學(xué)自主權(quán),促進(jìn)高校教師自身發(fā)展

      如何進(jìn)行教師的自身改革呢?提高教師專(zhuān)業(yè)化水平是不容忽視的。教師專(zhuān)業(yè)化是指教師個(gè)人成為教學(xué)專(zhuān)業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來(lái)越成熟的作用這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程(教育部師范教育司,2003:45)。然而,筆者認(rèn)為,一個(gè)只會(huì)按部就班、按圖索驥、沒(méi)有創(chuàng)新開(kāi)拓精神的教師是很難完成其專(zhuān)業(yè)化進(jìn)程的。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力來(lái)自于教師所擁有的權(quán)利,特別是一定的自主權(quán),而現(xiàn)實(shí)情況卻是教師受到了過(guò)多的限制,在教育教學(xué)中沒(méi)有一定的自主權(quán),因此也就必然會(huì)缺乏主動(dòng)性和積極性,缺乏動(dòng)力(于書(shū)娟,2007:60)。最終,大英教改政策不斷,成效卻不顯著。

      因此,要實(shí)現(xiàn)真正意義上的大英教學(xué)改革,必須首先正視教師所應(yīng)該擁有的教學(xué)自主權(quán)。

      (一)從一系列教學(xué)改革文件中解放出來(lái)。

      教師不應(yīng)該只是文件的執(zhí)行者,相反應(yīng)以這些改革文件體現(xiàn)教師發(fā)自?xún)?nèi)心的改革需要。從不同的教法(翻譯法、交際法、活動(dòng)式等)的更替,到不同教學(xué)目標(biāo)(語(yǔ)法、交際能力等)的定位,英語(yǔ)教學(xué)走到今天留給教師的仍是一片迷茫。為了追隨一系列的教學(xué)改革的步伐,忠誠(chéng)地執(zhí)行上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)專(zhuān)家的權(quán)威理念,教師們已經(jīng)顧不上自身的教育理念和理論素養(yǎng)是否達(dá)標(biāo),只能亦步亦趨地進(jìn)行“拿來(lái)主義”,照搬國(guó)外新潮理論,繼而實(shí)施到自己的教學(xué)當(dāng)中去。如果教師繼續(xù)被那些充滿(mǎn)光華和權(quán)威色彩的外語(yǔ)教學(xué)理論所誤導(dǎo),那么教育的真正目標(biāo)和最好方法就會(huì)從他們的身邊溜走。如果把教師貶低到了一種教育工具、別人決策的執(zhí)行者,那么課程就失去了靈魂。沒(méi)有靈魂的課程不可能塑造有靈魂的人。

      (二)從教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃中解放出來(lái)。

      教學(xué)大綱是教學(xué)的指導(dǎo)性文件,教學(xué)計(jì)劃是教學(xué)大綱的一個(gè)周期性教學(xué)工作安排。大綱和計(jì)劃必須充分體現(xiàn)各課程教學(xué)的實(shí)際需要。許多學(xué)校也把是否完成教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃作為評(píng)判教師是否完成教學(xué)任務(wù)的重要標(biāo)準(zhǔn)。因而,為了保證教學(xué)任務(wù)的完成,教師們只能忽略班級(jí)與班級(jí)間的差異、學(xué)生與學(xué)生間的差異。有時(shí)為了趕進(jìn)度,完成大綱計(jì)劃所規(guī)定的單元數(shù),教師根本顧不上學(xué)生是否聽(tīng)懂、是否能消化這些知識(shí)點(diǎn),為了“量”只能舍棄“質(zhì)”。但是,英語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言技能課程,能根據(jù)學(xué)了多少單元來(lái)量化學(xué)生的習(xí)得嗎?教學(xué)大綱和計(jì)劃的作用是有限的,教師不能淪為它們的奴隸。國(guó)外有關(guān)專(zhuān)家(Allwright,1990)說(shuō),誰(shuí)也沒(méi)有能力可以比教師更了解自己的教學(xué)。每個(gè)教師應(yīng)該根據(jù)本班的實(shí)際水平和特點(diǎn),適當(dāng)修改既定的大綱計(jì)劃,為更好地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)服務(wù)。在21世紀(jì)日新月異的今天,教育正不斷經(jīng)受外界史無(wú)前例的深刻沖擊與影響,新事物不斷產(chǎn)生。如果教師觀(guān)念不進(jìn)行轉(zhuǎn)變,仍然受到大綱等文件的控制,而不掙脫出來(lái)改變它們,那么教學(xué)就將永遠(yuǎn)滯后于現(xiàn)實(shí),永遠(yuǎn)不可能滿(mǎn)足現(xiàn)實(shí)發(fā)展的需要。

      (三)從教材課本中解放出來(lái)。

      教材在某種意義上是很有限的,因?yàn)榻滩木帉?xiě)專(zhuān)家們沒(méi)有辦法了解每個(gè)教師的課堂發(fā)生什么樣的變化,只有教師本人知道。教師所接觸的東西要比任何專(zhuān)家知道的對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)更有效、更重要。過(guò)分強(qiáng)調(diào)教材的權(quán)威,反而會(huì)使教師對(duì)教材以外的課程內(nèi)涵不作思考,使教學(xué)活動(dòng)膚淺和表面化,使教師更加無(wú)能,嚴(yán)重限制了他們的發(fā)展,限制了他們對(duì)教育本質(zhì)、教學(xué)目標(biāo)、教育過(guò)程的理解及對(duì)教育資源(如圖書(shū)館、現(xiàn)代教育技術(shù))的利用能力。另外,學(xué)習(xí)是不能預(yù)測(cè)的,是一種偶發(fā)事件。只有思維相互的碰撞才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。而這種教學(xué)機(jī)會(huì)是共同創(chuàng)造出來(lái)的,不是現(xiàn)成的。教材從某種意思上說(shuō)只能起到講義的作用。它不是一個(gè)根本因素,根本問(wèn)題在于人與人之間思維火花的碰撞及由此產(chǎn)生出來(lái)的學(xué)習(xí)欲望、沖動(dòng)、思維運(yùn)轉(zhuǎn)以及語(yǔ)言操練的機(jī)會(huì)。只有抓住這個(gè)機(jī)會(huì)繼而繼續(xù)學(xué)習(xí)深談下去,學(xué)生才會(huì)有興趣,才會(huì)真正積極地進(jìn)行思考,才能激勵(lì)地交換意見(jiàn),開(kāi)口說(shuō)話(huà)??鬃邮侵袊?guó)人所熟知的智慧家,是大家公認(rèn)的最好的老師??鬃咏逃龑W(xué)生不會(huì)板著面孔照本宣科,大量羅列條條框框,然后讓學(xué)生去背、去考。這說(shuō)明傳輸知識(shí)本身的在于教師自己,而不應(yīng)該完全束縛在教材之中,失去自我。

      (四)從考試制度等評(píng)價(jià)體系中解放出來(lái)。

      外語(yǔ)教學(xué)評(píng)價(jià)體系的改革是決定課程體系改革成功的重要因素??荚囋谥袊?guó)的教育體系中占有極其重要的地位,考分被用來(lái)作為促使學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的最重要手段。他們把知識(shí)看作是一種客觀(guān)的存在,可以從書(shū)本或者教師的腦子里轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上,然后用考試的方式予以確認(rèn)。把通過(guò)語(yǔ)言交際方式存在的創(chuàng)造性思維、研究能力、終生學(xué)習(xí)能力和社會(huì)合作能力等,對(duì)人格發(fā)展至關(guān)重要的知識(shí)排除在學(xué)習(xí)之外。在教改過(guò)程中,各種各樣的統(tǒng)考干擾了教師的正常教學(xué),使教師不得不屈服于這種體制之下,機(jī)械地進(jìn)行考點(diǎn)的傳播。教師不得不忽視學(xué)生的個(gè)性、興趣、心理和年齡特征,忽視學(xué)生能力的培養(yǎng),忽視語(yǔ)言作為交際工具這一特征。只要是考點(diǎn)范圍的知識(shí)就拿來(lái)“灌”,造成“學(xué)用脫節(jié)”的現(xiàn)象,學(xué)生的所學(xué)知識(shí)平時(shí)就用不到或不會(huì)使用。國(guó)外研究表明(Fransson,1984),由考分激發(fā)出來(lái)的動(dòng)機(jī)只是一種外動(dòng)機(jī)。外動(dòng)機(jī)高到一定程度就會(huì)使學(xué)習(xí)效果走向反面。更為嚴(yán)重的是當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)已經(jīng)產(chǎn)生內(nèi)在沖動(dòng)和興趣的時(shí)候,不恰當(dāng)?shù)耐鈩?dòng)機(jī)就會(huì)削弱它(吳宗杰、黃愛(ài)鳳等,2005:48)。因而,學(xué)生的內(nèi)在需要、興趣和合作形成的沖動(dòng)力才是課程的立足點(diǎn),教師不應(yīng)該過(guò)度把自己和四六級(jí)等考試制度綁在一起,考試不能主宰課堂,只能是課堂向外延伸的一種評(píng)價(jià)體系而已。

      四、結(jié)語(yǔ)

      前蘇聯(lián)教育家加里寧曾經(jīng)說(shuō):“教師是人類(lèi)靈魂的工程師。”我國(guó)老一輩教育家徐特立也說(shuō)過(guò):“教師不僅是一個(gè)光榮重要的崗位,而且是一種崇高而愉快的事業(yè)。它對(duì)國(guó)家人才的培養(yǎng),文化科學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展,以及后一代的成長(zhǎng),起著重大的作用。”胡錦濤同志在全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上的講話(huà)中也同樣指出:“教師是人類(lèi)文明的傳承者。推動(dòng)教育事業(yè)又好又快發(fā)展,培養(yǎng)高素質(zhì)人才,教師是關(guān)鍵。”試問(wèn),如果連教師的靈魂都失落了,變成了傳遞知識(shí)的機(jī)器,又如何培養(yǎng)出具有創(chuàng)造力、具有“靈魂”的下一代呢?因此,筆者在此呼吁,要將教師從一系列教改文件、教學(xué)大綱、教材和考試制度等課程要素中解放出來(lái),讓教師們重新正視教學(xué)自主權(quán)力,自主、自覺(jué)地提高專(zhuān)業(yè)化水平,不斷促進(jìn)教師自身的發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

      [1]Dewey,John.Significance of the School Education[M].Carbondale,Southern Illinois University Press.vol.1.274.

      [2]教育部高等教育司.大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求(試行)[Z].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2004.1.

      [3]教育部示范教育司.教師專(zhuān)業(yè)化的理論與實(shí)踐[M].北京:人民教育出版社,2003:45.

      [4]吳宗杰,黃愛(ài)鳳等.外語(yǔ)課程與教師發(fā)展——RICH教育視野[M].安徽教育出版社2005.9:37,48.

      [5]于書(shū)娟.試論杜威的教師教育思想[J].教師教育研究,2007,(6):60.

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