• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看

      ?

      但明倫的小說創(chuàng)作技法論

      2009-08-04 09:21劉繼平
      山花 2009年12期
      關(guān)鍵詞:脂硯齋金圣嘆人物性格

      一、但明倫生平事跡簡介

      但明倫(1782-1 855),字天敘,號云湖,貴州廣順州(今長順縣)人,清嘉慶二十四年(公元1819年)進士,授翰林院編修,為長順縣“但家父子兩翰林”之一。歷任御史,湖南省、浙江省鄉(xiāng)試主考官和會試同考官。道光六年(公元1826年),任湖南岳、常、澧兵備道;十年(公元1830年)賑洞庭湖大水災(zāi),功績顯著;廿年(公元1840年)任江蘇常、鎮(zhèn)、通、海兵備道:廿一年(公元1841年)升任兩淮鹽運史。在鴉片戰(zhàn)爭中,但明倫坐鎮(zhèn)揚州,打敗了英軍的進犯,并乘勝追殺,先收復(fù)瓜州,后逼英軍退出圖山關(guān)外,是清代有名的抗英民族英雄。

      但明倫在文學(xué)上造詣頗深,主要著作有《治謀隨筆》、《升沉功記錄》、《讀史管見編》、《資治通鑒觀要》、《耕織器具圖說》、《白云山古跡考》、《廣順州志稿》、《聊齋志異新評》等。特別是他的《聊齋志異新評》一書,尤為膾炙人口,影響甚廣。

      二、但明倫小說創(chuàng)作技法概述

      《聊齋志異新評》充分地體現(xiàn)了但明倫的小說美學(xué)思想,尤其對為文者的“寫作法”深有研究。他廣納蒲先生的手法,總結(jié)出文章總體構(gòu)思法:“雙提法”、“返逼法”、“先斷后續(xù)法”、“轉(zhuǎn)字訣”、“蓄字訣”等;在小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)方面,要求“處處為驚心動魄之文”,情節(jié)應(yīng)該充滿懸念,環(huán)環(huán)相扣,節(jié)節(jié)相連,騰挪曲折,奧妙無窮;在文學(xué)語言藝術(shù)方面,講求用典要化故為新,化俗為雅,準確生動;在人物描寫上,強調(diào)在對比與矛盾中刻畫人物性格,通過個性化語言突出人物性格。

      (一)總體構(gòu)思論

      歷代小說評點家都充分注意到構(gòu)思布局對作家的重要性,但明倫于小說構(gòu)思方面更是提出了許多新的見解:1、“轉(zhuǎn)字訣”——靈活多變:要求文章總體構(gòu)思上跌宕起伏,讓人始料不及,以便時刻牽動讀者的好奇之心,避免審美疲勞;2、“蓄字訣”——曲徑通幽:講究文章的構(gòu)思應(yīng)該有起有落,夭矯變化,出人意料,如生龍活虎,避免平直呆板:3、“反逼法”——始抖不及:強調(diào)誤會和懸念的重要性,以達到讀者意想不到的效果;4、“先斷后續(xù)法”——前后照應(yīng):指出為文應(yīng)該講究伏筆的應(yīng)用,要求前后照應(yīng),不要讓讀者有突兀之感、無病呻吟之狀;5、“雙提法”——明暗相交:對于情節(jié)較為曲折,布局較為復(fù)雜的作品,建議采取明暗兩條線索同時進行。

      (二)情節(jié)結(jié)構(gòu)論

      但明倫認為只有情節(jié)跌宕起伏,瞬息萬變,但又線索分明,內(nèi)在聯(lián)系緊密,不顯山露水,才能讓情節(jié)吸引讀者。他十分明了小說故事情節(jié)的重要性,在評點聊齋中,十分獨到地提出了許多自己的見解:1、“層層布設(shè)疑陣”——波譎云詭:強調(diào)情節(jié)、事件的波譎云詭,倏起倏落;2、“若網(wǎng)在綱,如衣挈領(lǐng)”——形散而神不散:講求情節(jié)的整體性,要求情節(jié)始終圍繞主人公而設(shè)置;3、“通篇線索一絲不走”緊扣主題:要求情節(jié)條理清楚,線索分明,以刻畫人物性格為主要目標;4、“鳥跡蛛絲,若斷若續(xù)”——出諸意外:既強調(diào)偶然和巧合的重要性,同時也反對在寫作時過分地制造偶然和巧合。

      (三)語言藝術(shù)論

      歷代小說美學(xué)家都很重視語言雕琢,強調(diào)語言對人物性格刻畫的作用,要求文章語言準確生動,優(yōu)美凝練。但明倫在小說語言的用典,翻新,描寫的準確性方面提出了前人未有的觀點:1、“語亦巧合,特嫌其侮”——以故為新,以俗為雅:強調(diào)語言的巧合、詼諧,要求語言藝術(shù)以故為新,以俗為雅,推陳出新;2、“形容絕倒”,“情景逼真”——準確生動,逼真?zhèn)魃瘢簭娬{(diào)語言不僅要求準確生動,敘物寫人,力求巧似,而且要從形似入手,求氣韻,求神韻:3、“迷離閃爍,夭矯變幻”——靈活多變,荒誕可信:在講求用語準確的情況下,要求靈活、變化,使情節(jié)轉(zhuǎn)變得合情合理,前后銜接得天衣無縫;4、“回頭一笑,百媚俱生”——幽默風(fēng)趣,妙解人頤:強調(diào)文學(xué)語言的準確、逼真與幽默。

      (四)人物刻畫論

      恩格斯認為好的作品應(yīng)該“真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”,但明倫在評點中強調(diào)了通過個性化語言刻畫人物的性格,同時提出了在對比中刻劃人物性格,于矛盾處理中突出人物性格:1、“愛妻良友,兩兩并寫”——描寫對應(yīng)化:講求運用“遙對法”塑造人物性格;2、“談笑卻雄兵者,人皆以為奇”——矛盾尖銳化:通過主人公處理矛盾的方式塑造人物性格;3、“然必如商三官者,方可為是言”——語言個性化:通過人物語言,展現(xiàn)了人物的特有氣質(zhì)和文化教養(yǎng),從而刻劃人物鮮明的個性特點。

      三、但明倫小說創(chuàng)作技法論的獨到之處

      中國的小說批評理論是在明、清時期經(jīng)歷了李贄、葉晝、馮夢龍尤其是金圣嘆、毛宗崗、張竹坡、脂硯齋等人之后,才逐漸形成和發(fā)展起來的。但明倫的小說創(chuàng)作技法論在今天看來,或許還存在著這樣或那樣的不足,而在當(dāng)時,卻是最為完備,也最具特色的。

      如在總體構(gòu)思上,金圣嘆和毛宗崗都很重視文章的構(gòu)思,提出過許多關(guān)于構(gòu)思情節(jié)和結(jié)構(gòu)的方法。這些觀點,金圣嘆在《水滸》中零碎地提出過,到毛宗崗把它發(fā)揮得更為詳盡,更加條理化了:強調(diào)寫同類事物要寫出其不同的特點、運用虛實相生的結(jié)構(gòu)方法及突出伏筆的用法等。他說:“三國一書,有同樹異枝,同枝異葉,同葉異花,同花異果之妙”;“《三國》敘事,善于用虛,有無數(shù)曲折點染”:“《三國》一書,有隔年下種,先時伏著之妙”。

      但明倫繼承了這些觀點,并加以發(fā)展:在“雙提法”中指出聊齋寫同類人物時很重視個性的區(qū)別;認為《晚霞》中用阿端引出晚霞就是明顯的虛實結(jié)合的例證;在“先斷后續(xù)法”中強調(diào)了伏筆的妙用。

      除了前人提到過的文章的構(gòu)思方法之外,但明倫的突出貢獻在于提出了“蓄字訣”、“轉(zhuǎn)字訣”、“返逼法”等方法,其中“蓄字訣”與“轉(zhuǎn)字訣”的含義相當(dāng)廣泛,可以說幾乎包含了所有的構(gòu)思方法,只是角度不一樣而已。

      又如在情節(jié)結(jié)構(gòu)上,金圣嘆在評點《水滸傳》時講了大量的情節(jié)與性格塑造的關(guān)系:

      如:“石秀探路一段,描出全副一個精細人”;“借勺水興洪波”;“敘事微”與“用筆著”;“寫武松打虎純是精細,寫李逵殺虎純是大膽”;“不險則不快,險極則快極”等評點。

      他的這些觀點從另一方面來說其實就是對情節(jié)結(jié)構(gòu)的要求,講求情節(jié)的曲折,驚險性和傳奇性:反對對情節(jié)做雷同的描寫,要求情節(jié)結(jié)構(gòu)為塑造人物性格服務(wù)。

      金圣嘆之后,毛宗崗強調(diào)了故事情節(jié)既要變化無方,又要呼應(yīng)有法:正如他在評《三國演義》時說,“文章之妙,妙在猜不著?!粲^前事便知其有后事,則必非妙事:觀前文便知其有后文,則必非妙文。”“不相反則下文之事不奇,不相引則下文之事不現(xiàn)?!钡?。

      脂硯齋對于小說的情節(jié)和人物性格的關(guān)系,也有很好的論述。如:第十四回,書中寫鳳姐協(xié)理寧國府,為秦可卿大辦喪事。脂硯齋評:“寫秦死之盛,賈珍之奢,實在卻寫得一個鳳姐?!?庚辰本)就是要求情節(jié)必須為塑造人物性格服務(wù)。

      但明倫在情節(jié)的構(gòu)思中,強調(diào)了“事奇文奇”、“驚心動魄”等情節(jié)構(gòu)思的特點,同樣提出情節(jié)的構(gòu)思應(yīng)該緊緊圍繞人物性格的刻畫。

      他的創(chuàng)新之處在于提出了情節(jié)構(gòu)思的內(nèi)在要求:“若網(wǎng)在綱,如衣挈領(lǐng)”、“通篇線索一絲不走”,強調(diào)情節(jié)的內(nèi)在緊湊性;同時要求在情節(jié)中辨證地運用偶然和巧合。

      再如在語言藝術(shù)上,在金圣嘆的小說美學(xué)思想中已講得很詳細,最先葉晝提出過的“不知有所謂語言文字”,這里葉晝強調(diào)小說中的語言文字不應(yīng)該突出自己,而應(yīng)該否定自己,讓人物性格突出來。他雖在形式上說明了文字的完美,但并沒有對語言提出具有的要求。直到金圣嘆的評《水滸》才詳細地談到了語言的運用:

      “只用三個字,寫廢寺入神?!苯鹗@在講求語言的準確性的同時要求應(yīng)該用盡量簡潔的語言,把對象的本質(zhì)和特點鮮明生動地表現(xiàn)出來,強調(diào)了語言的表現(xiàn)力。

      “一筆作百十來筆用”講到了語言的熔鑄提煉,要求字句應(yīng)包含更豐富更深刻的內(nèi)容,擴大語言的容量。

      “極險之情”與“極趣之筆”強調(diào)了語言的喜劇性、幽默性,使情節(jié)帶上濃厚的情感色彩,使讀者產(chǎn)生一種緊張感的同時,還產(chǎn)生一種輕快感和喜悅感,從而獲得更深的美感享受。

      脂硯齋同樣特別強調(diào)小說語言的運用,他在小說語言的個性化方面提出了許多觀點,他對人物性格和個性化語言的同一性有明確的認識。

      但明倫總結(jié)葉晝、金圣嘆、脂硯齋等小說美學(xué)家語言藝術(shù)方面的特點,要求語言準確生動、幽默,描寫人物形神俱各,“形容絕倒”、“窮形盡志”,講求語言的概括性與表現(xiàn)力,語言要適合人物的個性特點。同時,他講求“用古雅切”:要求以故為新,以俗為雅,熔化前人的觀點:提出了文學(xué)語言的繼承與革新的關(guān)系。

      又再如在人物刻畫上,但明倫提出在對比、襯托中塑造人物性格,于矛盾處理過程中通過個性化語言體現(xiàn)人物性格的觀點,前人都已涉及,他的貢獻在于繼承并擴展了這些觀點的內(nèi)涵。

      最早葉晝對《水滸傳》在人物塑造方面就進行了分析,指出《水滸傳》塑造的人物都有某種典型性,有鮮明的個性;金圣嘆在葉晝的基礎(chǔ)上,更是做了多方面的深入的研究,提出了很多獨創(chuàng)性的見解:“要襯石秀尖利,不覺寫作楊雄糊涂?!苯鹗@指出《水滸傳》在刻畫人物性格方面,善于把不同的性格放在一起,互相對比、互相映照、互相襯托,從而使每一個獨特的性格表現(xiàn)得更加強烈。

      毛宗崗?fù)瑯犹岢隽嗽趯Ρ戎锌坍嬋宋镄愿瘢⑶野堰@種方法分為兩種,一種用對立的性格特點來互相襯托,稱之為“反襯”;一種是用相同的性格特點來互相襯托,稱之為“正襯”。毛宗崗認為“正襯”比“反襯”更為有力,更能取得好的效果。正如他說的:“以懦夫形之而勇,不若以勇夫形之而勇。”

      但明倫也提出了通過不同人物的對比襯托突出不同人物的性格,還涉及到了人物自身前后的對比來刻畫人物的個性,如:聊齋故事《崔猛》中李申原本是個好賭的無賴,精誠所至,金石為開,在崔猛的感召下,居然也變成了一個義士。通過前后的對比,突出人物的個性的變化。同時他提出的“遙對法”一說,講求在人與物的相互映襯中刻畫人物性格,給后人以很大的啟示。

      毛宗崗認為《三國演義》不僅善于在性格對比中來刻畫人物,而且善于在性格沖突中來刻畫人物:“以豪杰折服豪杰不奇,以豪杰折服奸雄則奇。”這里通過性格沖突加重兩個人的性格特征,已初步涉及到矛盾方面,但不是很明顯。但明倫則明確提出了在矛盾處理過程中突出人物的性格,通過人物的一行一事,來展示人物的個性,比毛宗崗的性格沖突內(nèi)涵更為廣泛一些。

      通過個性化語言突出人物性格在他之前的小說美學(xué)家也有所涉獵。如金圣嘆認為人物語言的性格化,同人物動作的性格化一樣,是刻畫人物性格的重要方法:“非魯達定說不出此語,非此語定寫不出魯達”正是他要求語言性格化的表現(xiàn);脂硯齋更是強調(diào)人物性格與個性化語言的一致。如:第七十七回,書中寫寶玉對司棋說:“如今你又去,都要去了,這卻怎么的好?!敝廄S批道:

      寶玉之語全作囫圇意,最是極無味,(正)是極濃極有情之語也,只合如此寫,方是寶玉,稍有真切,則不是寶玉了。(庚辰本)

      第九回,寶玉上學(xué)前去辭別黛玉,黛玉說“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?”脂硯齋批道:

      必有此語,方是黛玉。此又系黛玉平生之病。(戚序本)

      但明倫繼承了金圣嘆、脂硯齋的觀點,同樣認為,一方面典型性格規(guī)定(要求)著個性化的語言,另方面,也只有個性化的語言,才能塑造出典型性格,這是對于典型性格和性格化語言之間同一性的很好的概括。

      總之,但明倫的創(chuàng)作技法論,無論是總體構(gòu)思、情節(jié)結(jié)構(gòu)、語言藝術(shù)、人物刻畫,都提出了比較系統(tǒng)的觀點,尤其在總體構(gòu)思方面,其“蓄字訣”與“轉(zhuǎn)字訣”歷來為后人所稱贊;他在小說創(chuàng)作理論上的繼承和革新,也為后繼者樹立了良好的榜樣。

      作者簡介:

      劉繼平(1969-),男,湖南邵陽人,貴陽學(xué)院中文系副教授,主要從事美學(xué)、文學(xué)理論教學(xué)和行政工作。

      猜你喜歡
      脂硯齋金圣嘆人物性格
      歌劇表演中的“移情”對人物性格的刻畫效果透視——兼談兩部作品中的女性角色表達
      金圣嘆刑場別子
      《水滸傳》中的英雄與酒
      基于人物圖像視覺特征的人物性格隱私分析
      脂硯齋是曹雪芹的什么人
      幽默到死金圣嘆
      脂硯齋是曹雪芹的什么人
      金圣嘆、張竹坡、脂硯齋點評中“犯”概念的探討
      紅樓茶館·脂硯齋
      話語情態(tài)與人物性格塑造
      临朐县| 丰都县| 隆林| 二手房| 共和县| 武功县| 桐城市| 淄博市| 濉溪县| 曲阳县| 津南区| 社会| 共和县| 祁东县| 泰宁县| 探索| 栾城县| 全州县| 林口县| 银川市| 光泽县| 黎城县| 定陶县| 额敏县| 迁安市| 红河县| 洪雅县| 满洲里市| 门源| 静安区| 克东县| 石城县| 沙洋县| 沙湾县| 商水县| 上蔡县| 阳山县| 天门市| 福鼎市| 兰西县| 新乡市|