孫立杰

[中圖分類(lèi)號(hào)]J602[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1009－2234(2009)03－0149－01

聲樂(lè)藝術(shù)通常包括，美聲唱法民族唱法、和通俗唱法。在我國(guó)北方農(nóng)村還有廣大農(nóng)民非常喜愛(ài)的“二人轉(zhuǎn)”唱法。民族唱法、二人轉(zhuǎn)唱法來(lái)源于民間、根植于民間，深受廣大農(nóng)民群眾的喜愛(ài)，已成為發(fā)展農(nóng)村群眾文化，活躍廣大農(nóng)民群眾文化生活的重要表現(xiàn)形式。因此說(shuō)，聲樂(lè)所包含的演唱形式在農(nóng)村文化建設(shè)中有著非常重要的作用。

一、聲樂(lè)藝術(shù)在農(nóng)村文化建設(shè)中的重要作用

(一)聲樂(lè)藝術(shù)是農(nóng)民群眾自?shī)首詷?lè)、自我陶冶的重要表現(xiàn)形式

從目前農(nóng)民需求的文化層次和藝術(shù)層次上看，歌唱類(lèi)藝術(shù)深受廣大農(nóng)民群眾歡迎。他們利用空閑時(shí)間唱唱小段，編點(diǎn)小曲來(lái)抒發(fā)感情、展示才華、自?shī)首詷?lè)、陶冶情操已成為現(xiàn)階段農(nóng)村文化生活的一種重要表現(xiàn)形式。改革開(kāi)放后，在廣大農(nóng)村的村文化室、屯文化戶里匯集一批各村屯的文化能手，他們利用農(nóng)閑時(shí)節(jié)開(kāi)展各種各樣的文化活動(dòng)。其中主要的藝術(shù)形式還是演唱聲樂(lè)歌曲。這一藝術(shù)形式之所以深受廣大農(nóng)民群眾喜歡，很重要的原因：一是具有表演場(chǎng)所的靈活性。獨(dú)唱、重唱、小合唱、表演唱等演唱節(jié)目都不受場(chǎng)地限制，場(chǎng)院、庭院、家里、甚至炕頭都可以排練演出。組織者組織活動(dòng)極其方便，表演者排練演出也極其方便。二是具有簡(jiǎn)便易學(xué)的優(yōu)越性。學(xué)習(xí)排練這樣的節(jié)目可不分男女老少，也不受文化程度高低的限制，只要愿意參與都可以，從中既可愉悅身心，還可得到藝術(shù)上的享受和精神上的陶冶。三是對(duì)群眾而言具有一定的教育功能和娛樂(lè)功能。革命歌曲、現(xiàn)代歌曲都有一定的教育功能和娛樂(lè)功能，兩者交織在一起，雅俗共賞易于接受。借用藝術(shù)表現(xiàn)形式讓農(nóng)民在表演和欣賞節(jié)目的同時(shí)得到啟迪受到教育。

(二)聲樂(lè)藝術(shù)是構(gòu)建和諧農(nóng)村社區(qū)的重要手段之一

人們的生活離不開(kāi)音樂(lè)，人與人之間的交流也離不開(kāi)音樂(lè)，人們開(kāi)展藝術(shù)活動(dòng)更離不開(kāi)音樂(lè)，因此，在農(nóng)村文化建設(shè)中，聲樂(lè)藝術(shù)對(duì)滿足農(nóng)民群眾多層次的文化需求有著非常重要的作用，是構(gòu)建和諧農(nóng)村的重要手段之一。聲樂(lè)藝術(shù)的廣泛流傳和相關(guān)活動(dòng)的普遍開(kāi)展，使農(nóng)民群眾和農(nóng)村村屯形成了良好的道德風(fēng)尚和文明風(fēng)氣，形成了和諧、安定的社會(huì)氛圍。聲樂(lè)藝術(shù)的宣傳教化功能，能迅速反映現(xiàn)實(shí)生活或配合黨的中心任務(wù)，通過(guò)群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)'的文藝表演，宣傳黨在各個(gè)時(shí)期的方針政策，宣傳積極健康的道德風(fēng)尚，不但培養(yǎng)了農(nóng)民的高尚情操，而且還能幫助他們樹(shù)立健康的審美情趣，對(duì)培養(yǎng)農(nóng)民群眾健康向上的生活方式，抵制賭博、封建迷信、法輪功等社會(huì)丑惡現(xiàn)象都有積極作用。聲樂(lè)藝術(shù)的普及與發(fā)展，對(duì)社會(huì)凝聚力、向心力、吸引力的增強(qiáng)，對(duì)民族優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕厣谋Ｗo(hù)，對(duì)日益增長(zhǎng)的廣大農(nóng)民群眾文化需求的滿足都有很好地推進(jìn)作用。由此可見(jiàn)，聲樂(lè)藝術(shù)在農(nóng)村文化建設(shè)中所具備的作用，決定了它必然是構(gòu)建和諧農(nóng)村不可缺少的重要組成部分。

(三)聲樂(lè)藝術(shù)在農(nóng)村社區(qū)發(fā)展中不同唱法之比較

聲樂(lè)藝術(shù)在唱法上，通常分為美聲、民族、通俗三大類(lèi)。三種唱法各有所長(zhǎng)，同時(shí)，他們各自也都有需要進(jìn)一步解決的問(wèn)題。美聲唱法有一個(gè)如何更好地“洋為中用”，為中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的問(wèn)題。世界上各聲樂(lè)學(xué)派的唱法都是在本民族基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的。我們?cè)趯W(xué)習(xí)先進(jìn)唱法時(shí)，也有一個(gè)漢語(yǔ)重新協(xié)調(diào)重新結(jié)合的問(wèn)題。如何既讓專(zhuān)家認(rèn)可又為百姓喜歡是我們基層老師應(yīng)該時(shí)刻注意并不斷探索的重要課題。民族唱法也有如何學(xué)習(xí)借鑒世界優(yōu)秀聲樂(lè)理論。不斷提升歌唱技術(shù)指標(biāo)，提高科技含量的問(wèn)題。通俗唱法目前風(fēng)靡一時(shí)，包羅的樣式多、問(wèn)題也比較復(fù)雜，良莠不齊。從我的教學(xué)實(shí)踐上看，好多基層通俗歌手應(yīng)該加強(qiáng)民族化、藝術(shù)化和現(xiàn)代化的修養(yǎng)。讓聲音更好聽(tīng)，更有藝術(shù)魅力?？傊?，在農(nóng)村文化活動(dòng)中，聲樂(lè)藝術(shù)應(yīng)該各種唱法并存，要因地制宜：因條件而宜，和諧發(fā)展全面發(fā)展，這樣才能有利于和諧的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。

二、發(fā)展農(nóng)村聲樂(lè)藝術(shù)的幾點(diǎn)思考

黨的十七大報(bào)告從戰(zhàn)略和時(shí)代的高度，站在新的歷史起點(diǎn)上，深刻論述了推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮的必要性、緊迫性，指明了文化大發(fā)展大繁榮的前進(jìn)方向。這一要求落實(shí)到基層，就要尋找到切實(shí)可行的工作載體，發(fā)展聲樂(lè)藝術(shù)無(wú)疑是一條很好的途徑，有必要很好地去研究，很好地去組織。

(一)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織

任何一項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展，要想取得扎實(shí)成效都離不開(kāi)黨委和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)。繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化藝術(shù)，在廣大農(nóng)村開(kāi)展起歌唱藝術(shù)的傳播和展示，也同樣離不開(kāi)各級(jí)黨委和政府的有力領(lǐng)導(dǎo)。一是應(yīng)把發(fā)展農(nóng)村文化納入基層村、鎮(zhèn)(鄉(xiāng))黨委和政府的重要議事日程。年初有計(jì)劃(規(guī)劃)，年內(nèi)有檢查，年終有評(píng)比。這些都落到實(shí)處，基層文化工作也包括歌唱藝術(shù)的健康發(fā)展才能得到應(yīng)有的保證。二是納入目標(biāo)管理。農(nóng)村基層組織是我們各項(xiàng)工作的重要載體，俗話說(shuō)“上面千條線，下面一根針。”無(wú)論什么工作落到基層后都得往村級(jí)行政領(lǐng)導(dǎo)這一根針里穿。實(shí)踐證明，目標(biāo)管理是有利于把基層工作抓實(shí)抓出成效的行之有效的好辦法。因此，發(fā)展農(nóng)村文化工作，促進(jìn)基層語(yǔ)言歌唱藝術(shù)的健康發(fā)展，也應(yīng)積極采用這一有效的管理手段和措施加以推進(jìn)。

(二)開(kāi)展活動(dòng)，營(yíng)造氛圍

通過(guò)各種渠道，開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣的藝術(shù)活動(dòng)，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，是農(nóng)村歌唱藝術(shù)發(fā)展的重要手段。由于歷史的原因和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不平衡，農(nóng)村情況差異很大。發(fā)展農(nóng)村歌唱藝術(shù)、編排農(nóng)村語(yǔ)言類(lèi)節(jié)目，要從農(nóng)村的實(shí)際出發(fā)，結(jié)合縣情、鄉(xiāng)情、村情、民情，編演適合農(nóng)民口味的聲樂(lè)節(jié)目。應(yīng)因地制宜，因人制宜。要突出特色、大膽創(chuàng)新。要注意把先進(jìn)性和廣泛性、知識(shí)性和趣味性、思想性和娛樂(lè)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。要注重群眾性、經(jīng)常性和特色性，培育更多的受眾群體，把農(nóng)村的歌唱藝術(shù)活動(dòng)有聲有色地開(kāi)展起來(lái)?？梢酝ㄟ^(guò)舉辦匯演、調(diào)演，作品征集等方式來(lái)促進(jìn)普及，讓人們身臨其境，從中感受到歌唱藝術(shù)的魅力，自發(fā)的培育農(nóng)村的藝術(shù)土壤，更好地創(chuàng)造發(fā)展農(nóng)村文化藝術(shù)的良好氛圍，使廣大農(nóng)村真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化藝術(shù)的大發(fā)展大繁榮。

(三)加大投入，建設(shè)隊(duì)伍

開(kāi)展好農(nóng)村文化藝術(shù)活動(dòng)，只停留在設(shè)想和要求上是不夠的，必須在投入和隊(duì)伍建設(shè)上作一番文章、下一番功夫才能取得實(shí)效。一是要繼續(xù)實(shí)施農(nóng)村四級(jí)文化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。即：縣有文化館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)有文化站、村有文化活動(dòng)室、屯有文化活動(dòng)戶。近些年來(lái)有些村屯由于重經(jīng)濟(jì)輕文化的思想干擾，致使很多活動(dòng)場(chǎng)所被取消占用，這一現(xiàn)象不立即扭轉(zhuǎn)，發(fā)展農(nóng)村文化、繁榮農(nóng)村歌唱藝術(shù)只能是一句空話。二是要繼續(xù)對(duì)發(fā)展農(nóng)村文化、開(kāi)展農(nóng)村文化活動(dòng)給與必要的資金支持。每年鄉(xiāng)鎮(zhèn)都應(yīng)從“統(tǒng)籌”中、村應(yīng)從“提留”中相應(yīng)的安排出一些經(jīng)費(fèi)用于開(kāi)展文化活動(dòng)，從而促進(jìn)語(yǔ)言藝術(shù)在廣大農(nóng)村健康發(fā)展。三是抓好聲樂(lè)藝術(shù)人才的隊(duì)伍建設(shè)。抓好隊(duì)伍建設(shè)是傳承發(fā)展農(nóng)村聲樂(lè)藝術(shù)的關(guān)鍵所在，要通過(guò)開(kāi)展活動(dòng)不斷地發(fā)現(xiàn)人才，目前，一些地方電視臺(tái)組織的“村村都有文化人”活動(dòng)就是一種非常好的做法。各地不定期組織的調(diào)研匯演也是一種非常好的辦法，都能使組織者不斷地發(fā)現(xiàn)新人新作，極大地調(diào)動(dòng)了廣大農(nóng)民群眾積極參與文化活動(dòng)的積極性。定期地舉辦各種各類(lèi)藝術(shù)活動(dòng)的學(xué)習(xí)班、培訓(xùn)班也是培養(yǎng)農(nóng)村文藝人才，加強(qiáng)農(nóng)村文藝隊(duì)伍建設(shè)的一種切實(shí)可行的好做法。

聲樂(lè)藝術(shù)是農(nóng)村群眾文化需求的主體部分，是農(nóng)民群眾聯(lián)絡(luò)感情的重要紐帶，是農(nóng)村文化建設(shè)的基礎(chǔ)，是構(gòu)建和諧社會(huì)不可或缺的重要組成部分。因此，有關(guān)部門(mén)要提高認(rèn)識(shí)，加大力度發(fā)展這種藝術(shù)，不斷滿足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧農(nóng)村提供良好的文化條件和精神支持。