張　磊

我國(guó)傳統(tǒng)的書法藝術(shù),以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力,受到眾多青少年學(xué)生的欣賞與喜愛。但是,我們也應(yīng)該看到在浩浩蕩蕩的書法大軍中,不少青少年初學(xué)者也許是受環(huán)境條件的限制,大多缺乏書法藝術(shù)指導(dǎo),盡管他們熱情很高,但學(xué)藝進(jìn)展緩慢,甚至“事倍功半”。那么,怎樣才能在鉆研自學(xué)的條件下,讓學(xué)生的書法水平取得良好的效果呢?我認(rèn)為青少年要想真正地學(xué)好書法,應(yīng)把握以下四個(gè)方面。

第一,取法乎上,師承傳統(tǒng)。唐代書法家孫過庭曾說過:“察之貴精,擬之貴似?！币簿褪钦f,初學(xué)者在臨摹時(shí)貴在善于揣摩帖子的結(jié)體、間架結(jié)構(gòu)和點(diǎn)劃特征,從中找出一般規(guī)律,力求達(dá)到形神兼?zhèn)?。初學(xué)書法首先必須選帖。選帖標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)以自己的性格的喜好為依據(jù)。因初學(xué)者最主要的問題是掌握必備的技法,練好基本功。因此,初學(xué)者不宜以行書、草書和篆書作為自己的范本,應(yīng)在楷書和隸書范本中進(jìn)行選擇。其次必須精心臨摹,先精學(xué)一家碑帖。

第二,開闊視野,旁涉博覽。從事書法藝術(shù),除了習(xí)練碑帖和參觀書法展品之外,還需學(xué)習(xí)多種知識(shí),融會(huì)貫通,以提高技藝水平,進(jìn)行創(chuàng)造。在熟練地掌握一家碑帖和掌握必備技法之后,為避免泥古不化、呆板僵滯,必須盡可能地飽覽前人書跡,在充分比較和精細(xì)鑒別后,有取舍地進(jìn)行廣泛涉獵,多方汲取營(yíng)養(yǎng),提高審美情趣。比如學(xué)顏書的通過臨習(xí)柳書,可以彌補(bǔ)學(xué)習(xí)顏書易犯的臃腫之弊;學(xué)習(xí)隸書的通過臨習(xí)篆書,可以使其隸書愈顯蒼勁古樸。

第三,修身養(yǎng)氣,字外求書。當(dāng)代著名書畫家王學(xué)仲說:“學(xué)前人之所學(xué),寫個(gè)人之氣質(zhì)?！睍ㄖ?貴在于熟練地繼承傳統(tǒng)和掌握筆墨技巧的基礎(chǔ)上,善于突破傳統(tǒng)的束縛,融入個(gè)人氣質(zhì),形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。作為有志于書法藝術(shù)的愛好者,除了臨池和創(chuàng)作之外,還必須探研書法理論和美學(xué),廣泛接觸社會(huì)和自然,深入文學(xué)、音樂等其他姊妹藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng),以擴(kuò)大藝術(shù)視野,豐富自身的藝術(shù)心源和內(nèi)涵,充實(shí)書法創(chuàng)作靈感,為形成自己的風(fēng)格奠定基礎(chǔ)。

第四,持之以恒,求新避俗。書法作者的旨趣在于以形寄情,以理運(yùn)筆?！扒閯?dòng)有言,取會(huì)風(fēng)騷之意;陽舒陰慘,本乎天地之心?！睂O過庭在《書譜》中所說的這句話恰好可以用來解釋這種旨趣。這句話前半句的意思是:人們創(chuàng)作書法是由于心中有一種感情要用文字的線條表現(xiàn)出來。后半句的意思是:書法的筆墨形式能表現(xiàn)出不同的體勢(shì)風(fēng)情,它們是合乎形式美的原理和客觀世界的本質(zhì)及規(guī)律的。

書法藝術(shù)與其他一切藝術(shù)的共同特質(zhì)是美感,而構(gòu)成書法藝術(shù)美的內(nèi)涵卻又迥異于其他藝術(shù)。它的美感的重要因素之一是線條的力感,因此,臨池不懈,用來保持腕力和基本功,常常是伴隨書法者一生的。書法創(chuàng)作既要有強(qiáng)烈的時(shí)代感,又必須克服時(shí)俗,避免千人一面的格調(diào),這就要求書法愛好者必須及時(shí)了解當(dāng)今書壇動(dòng)向和各地書家的風(fēng)格近況,通過訂閱有關(guān)書法報(bào)刊的媒介,達(dá)到了然于胸,知彼知己。同時(shí),又能開闊眼界,增長(zhǎng)見識(shí),不斷進(jìn)取。

(責(zé) 編 流 水)