班級(jí)授課制有效性的時(shí)代局限及突破

伍新德

在基礎(chǔ)教育階段，班級(jí)授課制是當(dāng)前全世界使用最為廣泛的一種授課方式。它可以讓一位教師在同一時(shí)間范圍內(nèi)將盡可能多的知識(shí)和技能傳授給幾十甚至上百個(gè)學(xué)生，從而在很大程度上滿足了現(xiàn)代工業(yè)化國(guó)家對(duì)人才的大規(guī)模培養(yǎng)的要求。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，教學(xué)方法和方式都固化了班級(jí)授課制，在新型人才的培養(yǎng)上日益暴露出其固有的局限性，從而造成人們對(duì)傳統(tǒng)的班級(jí)授課制的有效性提出質(zhì)疑。為此，如何克服班級(jí)授課制有效性的時(shí)代局限，使其既能充分發(fā)揮“成本低”、“效率高”的特點(diǎn)，又能培養(yǎng)符合在當(dāng)代條件下社會(huì)對(duì)新型人才的需要，是時(shí)代賦予我們的歷史課題。

一、班級(jí)授課制有效性的時(shí)代局限性

1重視知識(shí)和技能的有“效率”的傳授，忽視學(xué)生的全面發(fā)展

對(duì)效率的重視，是現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的普遍追求。根植于現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的現(xiàn)代教育必然被烙上工業(yè)社會(huì)的最基本特征。還處于社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)，其教育也必然擺脫不了時(shí)代特征。對(duì)效率的追求，仍然是中國(guó)現(xiàn)代基礎(chǔ)教育重要的價(jià)值取向和目標(biāo)，而對(duì)馬克思主義提倡的人的全面發(fā)展目標(biāo)則未能引起足夠重視。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的需求總體上保持著旺盛的勢(shì)頭。作為人才培養(yǎng)金字塔底層的基礎(chǔ)教育，必須承擔(dān)著為社會(huì)和更高層次學(xué)校輸送足夠數(shù)量的基礎(chǔ)人才和生源的重任。因此，提高教學(xué)的效率，就成為中小學(xué)的首要目標(biāo)。由夸美紐斯首倡的班級(jí)授課制，正是學(xué)校提高教學(xué)效率的最佳途徑。在中小學(xué)，教師們普遍認(rèn)為，基本知識(shí)和技能的傳授是教學(xué)的首要任務(wù)，也是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)。因此，在課堂上，教師關(guān)注的中心往往是知識(shí)、技能等的傳授，而對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展具有重要意義的社會(huì)適應(yīng)能力、實(shí)踐能力和自我學(xué)習(xí)的能力卻不能有效培養(yǎng)，課堂變成了記憶書本知識(shí)的課堂。

2加強(qiáng)了教師的課堂控制作用，卻抑制了學(xué)生主體性的發(fā)展

班級(jí)授課制的顯著特點(diǎn)就在于其對(duì)學(xué)生的控制。這種控制常常源于主客觀兩個(gè)因素。從客觀因素上來(lái)說(shuō)，在課堂上，由于學(xué)生數(shù)量大，年齡小，自制力不強(qiáng)，教學(xué)秩序管理難度大，為了完成教學(xué)任務(wù)，授課教師往往會(huì)采取嚴(yán)格控制性措施來(lái)保證所謂正常的教學(xué)秩序，學(xué)生必須完全按照教師的安排來(lái)聽課和學(xué)習(xí)。在課堂上，學(xué)生不得隨意向教師提問(wèn)，不得隨意對(duì)書本上的知識(shí)和教師所傳授的知識(shí)或理論提出質(zhì)疑。這種控制性的教學(xué)方式，限制了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行質(zhì)疑的自由。從主觀因素來(lái)說(shuō)，控制性教學(xué)則產(chǎn)生于教師落后的教學(xué)理念。教師通常認(rèn)為，在紛繁復(fù)雜的人類文化面前，學(xué)生往往不知道如何在有限的時(shí)間范圍內(nèi)掌握其中的基礎(chǔ)概念和原理，因而必須完全依靠教師的言語(yǔ)意義傳授方式，才能完成教學(xué)的任務(wù)和目標(biāo)，由此造成接受學(xué)習(xí)成為中小學(xué)課堂的主導(dǎo)教學(xué)方式。這種通過(guò)教師的機(jī)械輸出、學(xué)生被動(dòng)接受的教學(xué)行為，正是一種在事實(shí)上把學(xué)生視為客體，知識(shí)單向流動(dòng)的控制性教學(xué)方式。有學(xué)者認(rèn)為，“控制性教學(xué)是對(duì)學(xué)生的身體和理智思維的強(qiáng)制，是成人有意識(shí)或下意識(shí)的對(duì)學(xué)生的灌裝式教學(xué)”。

3重視學(xué)生對(duì)書本知識(shí)的領(lǐng)會(huì)和接受，忽視學(xué)生的批判精神與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

批判精神與創(chuàng)新能力是構(gòu)成個(gè)性品質(zhì)的核心要素，它在很大程度上決定了個(gè)人的抱負(fù)和未來(lái)所能取得的成就。然而，我國(guó)基礎(chǔ)教育階段的考核和授課方式卻束縛了學(xué)生的批判精神與創(chuàng)新能力的發(fā)展。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)中小學(xué)對(duì)學(xué)生的課程學(xué)習(xí)情況的考核方式大都統(tǒng)一單調(diào)，絕大部分的課程，特別是主干課程的考核方式基本上都是千篇一律的閉卷考試。因此，讓學(xué)生考高分是教師最大的教學(xué)目標(biāo)。在課堂上。學(xué)生只能順從地被教師牽引著鼻子最大限度地領(lǐng)會(huì)教師所講授的內(nèi)容，記下教科書和黑板上所書寫的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。然而，科學(xué)發(fā)展史表明，人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是有限度的。在自然科學(xué)中，那些看似真理的概念和原理遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到盡善盡美的境界，它還需要人們不斷地摸索和探究，從而在摸索和探究中發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新知識(shí)。再者，在社會(huì)科學(xué)當(dāng)中，有很多知識(shí)都隱含著或暗或明的價(jià)值因素，需要人們以批判的精神來(lái)閱讀和學(xué)習(xí)，才能不被其隱藏的價(jià)值因素所迷惑。但是，我國(guó)中小學(xué)大部分師生都將書本知識(shí)當(dāng)成唯一正確的科學(xué)知識(shí)去傳授和學(xué)習(xí)，而從不對(duì)其進(jìn)行任何的質(zhì)疑，這就將未來(lái)人才理應(yīng)具備的批判和創(chuàng)新精神埋沒(méi)了。

二、班級(jí)授課制有效性的時(shí)代局限的突破途徑

1樹立新的“有效教學(xué)觀”，重建課堂教學(xué)的價(jià)值追求

現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，教學(xué)不僅包含教師“教”的成分，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生“學(xué)”的意涵。我們認(rèn)為，判斷一種教學(xué)方式是否為有效教學(xué)，不是強(qiáng)調(diào)教師教得如何好、學(xué)生學(xué)到了多少知識(shí)和技能，而是強(qiáng)調(diào)通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，在多大程度上促進(jìn)了學(xué)生潛能的發(fā)展。因此，作為基礎(chǔ)教育階段的教育管理人員及教師都應(yīng)該轉(zhuǎn)變其教學(xué)觀念，正確認(rèn)識(shí)“有效教學(xué)”的時(shí)代內(nèi)涵，重建中小學(xué)課堂教學(xué)的價(jià)值追求。為此，我們必須從思想上認(rèn)識(shí)到，“有效教學(xué)”并不是有效率地傳授知識(shí)和技能的代名詞。這是因?yàn)?，學(xué)校課堂教學(xué)并不是單純的知識(shí)傳遞活動(dòng)，教學(xué)還是一種知識(shí)的“探險(xiǎn)”和師生之間、學(xué)生之間人際關(guān)系的形成的實(shí)踐活動(dòng)。因此，對(duì)有效教學(xué)的考察，不能僅停留在單向度的信息傳遞上，還應(yīng)該考察學(xué)生在多大程度上掌握了獨(dú)立開展學(xué)習(xí)活動(dòng)的方法和能力，在多大程度上培養(yǎng)了與他人合作克服困難，共同解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力和在多大程度上培養(yǎng)了學(xué)生的自我修養(yǎng)能力，以及在多大程度上塑造了學(xué)生以批判、創(chuàng)新精神為核心的個(gè)性品質(zhì)。

2重新定位師生之間的角色，賦予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)自主權(quán)

長(zhǎng)期以來(lái)，在課堂教學(xué)上，我國(guó)中小學(xué)教師都習(xí)慣扮演“領(lǐng)導(dǎo)者”的角色。教師在課堂上擁有絕對(duì)的控制權(quán)力。由他們確定教學(xué)的進(jìn)度、選擇教學(xué)的內(nèi)容和方法、規(guī)定所有教學(xué)的規(guī)范，學(xué)生則作為教師所調(diào)控的對(duì)象，被動(dòng)接受教師的課堂安排、被動(dòng)地接受教師的知識(shí)和技能的灌輸、被動(dòng)地回答一些事實(shí)性的或記憶性的問(wèn)題。教師的這種絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者的課堂角色，嚴(yán)重地束縛了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性的培養(yǎng)和提高，同時(shí)也不利于學(xué)生將來(lái)應(yīng)對(duì)未來(lái)就業(yè)市場(chǎng)對(duì)具有合作精神、創(chuàng)造精神人才的需要。為此，作為課堂教學(xué)的教師，應(yīng)積極探索適應(yīng)未來(lái)就業(yè)市場(chǎng)對(duì)創(chuàng)新性人才培養(yǎng)的需要，從課堂的絕對(duì)“領(lǐng)導(dǎo)者”向幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)的“引導(dǎo)者”或“輔助者”的身份轉(zhuǎn)變，給予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)自主權(quán)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。具體來(lái)說(shuō)，我們可以在班級(jí)授課制為主導(dǎo)的教學(xué)組織形式中引進(jìn)“小組學(xué)習(xí)”、“合作學(xué)習(xí)”以及以問(wèn)題或課題為導(dǎo)向的“研究性學(xué)習(xí)”等教學(xué)的組織形式和教學(xué)方式。在新的教學(xué)組織形式和教學(xué)方式中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，發(fā)展他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

3改變傳統(tǒng)教學(xué)的規(guī)訓(xùn)觀，重視學(xué)生批判精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

現(xiàn)代教學(xué)借鑒了現(xiàn)代工業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的模式。他們把教室當(dāng)成車間，把學(xué)生當(dāng)成原材料，按照統(tǒng)一的要求、統(tǒng)一的模式培養(yǎng)整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)化人才。這種教學(xué)方式適應(yīng)了大工業(yè)時(shí)代的要求，因而也促進(jìn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展。然而，隨著信息社會(huì)的到來(lái)，信息的占有程度和知識(shí)的生產(chǎn)能力及應(yīng)用水平日益成為衡量一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族在世界上所扮演的角色重要程度的標(biāo)準(zhǔn)。信息社會(huì)的顯著特征就是各種各樣的信息如迷霧一般包圍在人們的周圍，其中有健康向上的好信息，也有容易把人帶入歧途的不良信息。作為社會(huì)一份子的個(gè)人，必須具備一定的鑒別能力來(lái)區(qū)分各種信息，從而能夠趨利避害。而就課程知識(shí)來(lái)說(shuō)，并非所有的知識(shí)都是客觀真實(shí)的，對(duì)任何人都是具有同樣的“價(jià)值”。美國(guó)著名學(xué)者阿普爾就堅(jiān)持“課程是法定知識(shí)，它代表的自然是統(tǒng)治集團(tuán)的利益”，從而提出“誰(shuí)的知識(shí)最有價(jià)值”的詰問(wèn)。因此，如果我們不加分析地全盤接受來(lái)自身邊的任何信息和所謂的“知識(shí)”，我們非但不能成為“自己”，反而成為社會(huì)的附庸。社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，唯有人類社會(huì)自身不斷發(fā)展和創(chuàng)新。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我們不應(yīng)僅僅關(guān)注教給學(xué)生多少知識(shí)，讓學(xué)生記住多少個(gè)概念，學(xué)會(huì)多少專業(yè)技能，更為重要的是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)獲取知識(shí)的方法，提高他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的批判精神和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)，開創(chuàng)未來(lái)的勇氣和能力。

總之，現(xiàn)代教育的目標(biāo)就是促進(jìn)人的發(fā)展。對(duì)于我國(guó)中小學(xué)當(dāng)前最為普遍的教學(xué)組織形式的班級(jí)教學(xué)制，我們不應(yīng)僅從技術(shù)上、經(jīng)濟(jì)上來(lái)評(píng)價(jià)其存在的價(jià)值，而應(yīng)更多地從人存在的價(jià)值、學(xué)校教育的終極目標(biāo)，即促進(jìn)人的全面發(fā)展來(lái)突破其日益呈現(xiàn)出來(lái)的時(shí)代局限性，從而達(dá)到讓班級(jí)授課制重新煥發(fā)新的生命力，最終達(dá)到促進(jìn)學(xué)生在體力、智力、道德品質(zhì)及個(gè)性的充分、自由、和諧發(fā)展的目的。

參考文獻(xiàn)

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(責(zé)任編輯付一靜)