議現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)與風(fēng)水學(xué)

室內(nèi)環(huán)境是人們賴以活動(dòng)、休息、生活的場(chǎng)所，設(shè)計(jì)出適用、美觀、有豐富文化內(nèi)涵的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)環(huán)境，需要我們?cè)谔剿飨嚓P(guān)學(xué)科的知識(shí)的同時(shí)還要從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。從人類有文明開始，人們就有意識(shí)地對(duì)自己生產(chǎn)、活動(dòng)、休息的室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行安排、布置、美化等，并在這一過程中形成了中國(guó)風(fēng)水學(xué)。

目前我國(guó)對(duì)風(fēng)水學(xué)持有不同的觀點(diǎn)：一種認(rèn)為其是迷信，全盤否定。另一種是大部分認(rèn)同，并積極進(jìn)行發(fā)掘、整理和研究，使其更科學(xué)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化，去粗存精，去偽存真，為保護(hù)傳統(tǒng)文化做出了貢獻(xiàn)。后者顯然是正確的，對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)該古為今用。

一、風(fēng)水學(xué)的必要性

風(fēng)水學(xué)主要講究的是天地人合一，這種務(wù)實(shí)思想體現(xiàn)在因地制宜上。即根據(jù)實(shí)際情況，采取切實(shí)有效的措施，使人與建筑適宜于自然，回歸自然，返璞歸真，天人合一，相輔相生。人們居住的室內(nèi)環(huán)境也今非昔比，在鋼筋水泥的“森林”里，人們要與自然和諧結(jié)合，很自然地想到了風(fēng)水學(xué)。希望風(fēng)水對(duì)他們的身心健康、陶冶情操等有改善調(diào)節(jié)的作用，并希望它能對(duì)自己的工作、學(xué)習(xí)和發(fā)展都有一定的積極影響。中國(guó)風(fēng)水學(xué)在五千年的歷史發(fā)展中也證明了它的合理性，而我們現(xiàn)在需要這樣一套理論，所以說風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中有其存在的必要性。

二、風(fēng)水學(xué)的科學(xué)性

中國(guó)風(fēng)水學(xué)在完善過程中，逐漸地與哲理、美學(xué)、心理、地質(zhì)、地理、生態(tài)、景觀等其他相關(guān)學(xué)科交叉聯(lián)系，所以本身就具有一定的科學(xué)性，但已經(jīng)時(shí)過境遷，當(dāng)時(shí)的那套理論不一定適合當(dāng)今的室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展。所以我們要找出在今天仍然可以使用的風(fēng)水知識(shí)來證明其存在的科學(xué)性。

???風(fēng)水學(xué)分兩部分。一是陰宅學(xué)。陰宅就是葬地。陰宅學(xué)是關(guān)于死者與環(huán)境的學(xué)問。二是陽(yáng)宅學(xué)。陽(yáng)宅學(xué)是關(guān)于生者與環(huán)境的學(xué)問。大至城鎮(zhèn)，小至村落、民房，乃至室內(nèi)擺設(shè)，都是陽(yáng)宅學(xué)要研究的內(nèi)容。我們就用陽(yáng)宅的理論結(jié)合現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)來闡述：

1、客廳風(fēng)水

“住宅中央如無用的房間，則構(gòu)成大兇，乃宅主權(quán)威的衰微。”選《談天 說地 論人》，屋中間有無用的房間不吉。家中央及廳堂應(yīng)是利用率最高的空間，這樣才會(huì)使全家興旺發(fā)達(dá)、事業(yè)順利、家庭和睦等。所以現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)要有一個(gè)客廳，它不僅是待客會(huì)友的地方，也是家人聚會(huì)、溝通感情、傾吐心聲的場(chǎng)所，應(yīng)是愜意、舒緩的地方?？蛷d中的陳設(shè)既要體現(xiàn)主人的品味修養(yǎng)，也要反映出家的氛圍。

2、書房風(fēng)水

書房具有相對(duì)的私密性，它是學(xué)習(xí)思考、運(yùn)籌帷幄的場(chǎng)所，首先必須要環(huán)境安靜。風(fēng)水云房必有仁山樂水，即書桌背靠必須有靠山，墻或書柜。理解為人除了自我的努力、智慧、機(jī)遇，還需要有靠山。并且座位后背不能靠窗、門等虛空之處。它也會(huì)受到干擾，不容易集中精神，降低效率，也容易受風(fēng)寒。而在前方養(yǎng)富貴竹，水仙花等水種植物，可使人賞心悅目，利于啟迪智慧，必然起到智者樂水的效果。還有書桌不能擺在書房正中位。風(fēng)水云是四方孤立無援的格局，很難得到發(fā)展。

3、臥室風(fēng)水

人的一生差不多有三分之一時(shí)光是在臥室中度過的，人自身的休養(yǎng)生息是否和諧直接影響到人的健康?，F(xiàn)代人對(duì)于臥室的要求不但考慮其坐落的位置、光線的適宜，還要考慮臥房設(shè)計(jì)時(shí)的相關(guān)風(fēng)水的事項(xiàng)，以此來創(chuàng)造溫馨的并蘊(yùn)含的安定性與隱秘性。

首先是臥室門“喜回旋而忌直沖”，當(dāng)出現(xiàn)臥室大門直對(duì)著入戶門或客廳時(shí)，應(yīng)在臥室門前加屏風(fēng)，構(gòu)造一個(gè)玄關(guān)來進(jìn)行遮擋，這樣除了對(duì)臥室小環(huán)境風(fēng)水上有所補(bǔ)益外，還起到了保護(hù)私密性作用。同時(shí)臥室大門不可直對(duì)廚房門，因?yàn)橛蜔?、濕熱氣?huì)與臥室空氣對(duì)流；而臥房中又多為吸濕氣的布品，不利清洗。其次是鏡煞，在臥室設(shè)計(jì)中鏡子不能對(duì)著自己的房門，床頭也不宜正對(duì)鏡子。所以睡房中不宜擺放太多鏡子，最好是裝在隱蔽處，這樣既滿足風(fēng)水要求，又不影響平時(shí)使用。再次是床頭不宜及接近窗戶，因?yàn)榇皯羰菧囟群凸饩€變化最大的地方，對(duì)休息睡眠影響很大。最后床頭不要朝向樓梯間、下水管。因它們是代表陽(yáng)動(dòng)的地方。氣流是不穩(wěn)定的，雖隔著一堵墻，還是會(huì)影響我們的腦電波，容易造成失眠，有時(shí)還會(huì)有一定的響聲影響我們的睡眠。

4、廚房餐廳風(fēng)水

餐廳忌諱正對(duì)大門，因?yàn)檎龑?duì)著門難免一開門會(huì)帶來風(fēng)，對(duì)餐廳來說一開門就可以看見吃飯的樣子，是很不雅的，極容易受外界的干擾，也會(huì)影響就餐人的心情，所以這是一大忌諱。

廚房的灶不應(yīng)對(duì)著窗戶和門，因這樣會(huì)有風(fēng)吹過，會(huì)將油煙或火焰吹向人。如果液化氣爐被吹熄、泄漏，是很危險(xiǎn)的。還有廚房餐廳要保持干凈整潔，不要的雜亂無章。并且廚房也要保持空氣的流暢。

風(fēng)水學(xué)受當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)限制，但它是人們?cè)陂L(zhǎng)期實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，而現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)提倡“以人為本”，按照人的生產(chǎn)生活來創(chuàng)造美好的空間環(huán)境，既要滿足人們物質(zhì)生活的需要，又要滿足人們精神生活的需要。因此我們要把風(fēng)水學(xué)上的精華，結(jié)合空間的相互影響及地域與氣候季節(jié)變化和現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，來更好地為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)服務(wù)。

風(fēng)水文化是民俗文化的重要構(gòu)成。在不同的歷史發(fā)展時(shí)期，由于生活環(huán)境、社會(huì)實(shí)踐的不同，從而形成了具有不同內(nèi)容的風(fēng)水習(xí)俗。它是生產(chǎn)力水平低下，為了躲避災(zāi)禍，追求幸福的心理現(xiàn)象的產(chǎn)物，是唯心和有消極的心理反應(yīng)。它是表現(xiàn)人們生活的各個(gè)方面，但其負(fù)面的影響也不容忽視，所以用科學(xué)的眼光去對(duì)待它才是適當(dāng)?shù)摹?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]何曉昕.風(fēng)水探源[M].南京：東南大學(xué)出版社.

[2]金景芳，呂紹綱.周易全解[M].上海古籍出版社.

（作者簡(jiǎn)介:楊貴軍(1978-)男,黑龍江人,學(xué)士,東華理工大學(xué)文法與藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系講師,研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。）