師道無(wú)尊嚴(yán)教育無(wú)未來(lái)

秋　風(fēng)

應(yīng)試性的強(qiáng)化使教師的職責(zé)單一化,教師逐漸成為教育技術(shù)人員,其道德教化的角色退化,這種師道淪喪的局面是令人擔(dān)憂(yōu)的

教育部近日印發(fā)《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》,在工作量、待遇以及教育學(xué)生等方面強(qiáng)化了班主任的權(quán)利,并從待遇方面加強(qiáng)了保障性規(guī)定。不過(guò),其中最為引人注目的規(guī)定是:“班主任在日常教育教學(xué)管理中,有采取適當(dāng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的權(quán)利。”

此規(guī)定公布后,輿論嘩然。教師的法律和道德責(zé)任就是教育在校學(xué)生,為有效地履行這種責(zé)任,包括家長(zhǎng)在內(nèi)的社會(huì)也允許教師使用合適的教育方式影響孩子,既包括表彰、鼓勵(lì),也包括批評(píng)甚至嚴(yán)厲批評(píng),乃至一定限度內(nèi)的懲罰。不光是班主任可以這樣做,任何一個(gè)教師都可以這樣做。甚至于成人在特定場(chǎng)合,比如看到孩子在破壞公物,也都可以批評(píng)孩子。這一權(quán)利是習(xí)慣上的,內(nèi)在于教師的職業(yè)角色之中,根本不需要法律的特別規(guī)定。

然而,就是這樣一個(gè)根本無(wú)須法律介入的東西,現(xiàn)在卻必須由部門(mén)規(guī)章來(lái)規(guī)定了。教育部有關(guān)人士解釋說(shuō),現(xiàn)在,一些地方和學(xué)校也出現(xiàn)了教師特別是班主任教師不敢管學(xué)生、不敢批評(píng)教育學(xué)生、放任學(xué)生的現(xiàn)象。所以,必須以部門(mén)規(guī)章的形式來(lái)保證和維護(hù)班主任教育學(xué)生的合法權(quán)利。

為什么教師不敢管學(xué)生、尤其是批評(píng)學(xué)生?不錯(cuò),這個(gè)世界上總是有一些父母不明事理,容不得教師批評(píng)他們的孩子。不過(guò),假如整個(gè)社會(huì),從教師到學(xué)生,從家長(zhǎng)到政府,公認(rèn)教師有教育孩子的責(zé)任及相應(yīng)權(quán)利,整個(gè)社會(huì)有這樣一個(gè)關(guān)于教育的基本共識(shí),那這少數(shù)父母是不足以構(gòu)成問(wèn)題的。

今天,教師的批評(píng)權(quán)之所以要作為一種法定權(quán)利被特別列舉出來(lái),恐怕正是因?yàn)?這樣的社會(huì)共識(shí)在一定程度上已經(jīng)松動(dòng)甚至瓦解。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的一個(gè)原因是理念的變化。人們開(kāi)始意識(shí)到,學(xué)生不只是被教育的對(duì)象,學(xué)生也是一個(gè)享有尊嚴(yán)和權(quán)利的個(gè)體,教師在教育學(xué)生的時(shí)候,必須知道自己行為的界限。沿著這樣的邏輯,家長(zhǎng)、教育界都在尋求種種“快樂(lè)教育法”,而批評(píng)可能給孩子帶來(lái)不快樂(lè),因而應(yīng)當(dāng)盡量避免。

這樣的認(rèn)知存在問(wèn)題。孩子的人格尊嚴(yán)和權(quán)利當(dāng)然應(yīng)當(dāng)始終得到家長(zhǎng)、教師及其他成年人的尊重,不過(guò),這種尊重并不排斥在教育過(guò)程中進(jìn)行批評(píng)、懲罰。畢竟,社會(huì)之所以安排教育,就是要將公認(rèn)的基本行為規(guī)范與文化內(nèi)化于孩子的心智中,塑造孩子的道德倫理意識(shí)、正派的行為模式、公民意識(shí);同時(shí)也使其掌握文明的基本成就,以適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)生活之需。由此可以看出,不論是教化,還是知識(shí)傳授,教育的過(guò)程不是一個(gè)自然的過(guò)程,而是一個(gè)反自然的過(guò)程。在此過(guò)程中,鼓勵(lì)固然很重要,但批評(píng)有時(shí)也是必需的。

這一點(diǎn)很多人都能理解。但社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化卻遮蔽了很多家長(zhǎng)的理智,使其在教育問(wèn)題上出現(xiàn)越來(lái)越嚴(yán)重的認(rèn)知偏差。所謂社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化就是獨(dú)生子女政策的長(zhǎng)期實(shí)施,家庭的重心迅速下移,家庭對(duì)子女角色的觀念發(fā)生巨大變化,而且是趨向非理性,家庭對(duì)子女教育的觀念同樣趨向非理性。正是此種認(rèn)知的非理性化推動(dòng)中國(guó)整個(gè)教育體系在90年代以來(lái)日益畸形化,比如,教育更為嚴(yán)重地變成應(yīng)試機(jī)制。

教育的應(yīng)試性的強(qiáng)化,導(dǎo)致教師在整個(gè)社會(huì)、包括學(xué)生、家長(zhǎng)心目中的形象下跌。傳統(tǒng)中國(guó)之所以有師道尊嚴(yán),主要是因?yàn)?教師承擔(dān)著比較完整地教育孩子的責(zé)任,教師不僅傳授知識(shí),更需教育孩子做人。應(yīng)試性的強(qiáng)化使教師的職責(zé)單一化,教師逐漸成為教育技術(shù)人員,其道德教化的角色退化。這樣的教師在孩子、在家長(zhǎng)心目中是難以再有較高道德和人格權(quán)威的。

同時(shí),隨著獨(dú)生子女制度化,家長(zhǎng)不知道如何教育作為獨(dú)生子女的孩子,孩子在事實(shí)上被放縱。這樣的家庭也以一種非理性的態(tài)度對(duì)待教師對(duì)孩子的教育,很多愛(ài)子女心切的家長(zhǎng)拒絕教師批評(píng)自己的孩子。意識(shí)到這一點(diǎn)的教師不愿得罪家長(zhǎng),也就不敢按照正常的方式教育孩子,而甘于做應(yīng)試教育的工具。

凡此種種因素導(dǎo)致關(guān)于教育、關(guān)于教師權(quán)利的社會(huì)共識(shí)松動(dòng)乃至瓦解。這種師道淪喪的局面是令人擔(dān)憂(yōu)的。教育至關(guān)重要,而教育的成敗取決于教師,教師工作的成敗又取決于整個(gè)社會(huì)對(duì)教師角色的正確認(rèn)知,其中就包括對(duì)教師可以使用的教育方式的認(rèn)可。如果教師不能充分運(yùn)用社會(huì)公認(rèn)的各種教育方式,比如批評(píng)學(xué)生,那教育就不可能是完整的。

從這個(gè)角度看,教育部關(guān)于班主任可批評(píng)學(xué)生的規(guī)定,雖然看似蛇足,但在當(dāng)下師道淪喪情勢(shì)下,也是必要的。當(dāng)然,師道尊嚴(yán)之重建涉及諸多深層的社會(huì)結(jié)構(gòu)因素,如人口結(jié)構(gòu)問(wèn)題。不過(guò),對(duì)應(yīng)試教育進(jìn)行徹底變革至少是有可能的,只要整個(gè)社會(huì)具有這種自覺(jué)?！?/p>