鄧朝暉
摘要:本文分析了審美教育在中、小學(xué)課堂教學(xué)中的作用,并結(jié)合語文課的特點(diǎn)提出在語文教學(xué)中應(yīng)怎樣進(jìn)行審美教育以及進(jìn)行審美教育應(yīng)注意的幾個(gè)方面。
關(guān)鍵詞:語文;課堂;審美;教育
審美教育也就是美感教育,簡稱美育,它“是打開人類心靈窗戶不可缺少的工程”,是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分,也是學(xué)校教育的重要組成部分。蘇霍姆林斯基說:“教育,如果沒有美,那是不可思議的?!币虼?對中、小學(xué)生進(jìn)行審美教育近年來已引起了教育界的重視,而在語文課中怎樣進(jìn)行審美教育,也逐漸成為廣大語文教師所探討的問題。因?yàn)樵谥?、小學(xué)教育中,審美教育不單是音樂、美術(shù)、體育、政治、道德課的任務(wù),還是語文課的重要任務(wù)。語文課的審美教育實(shí)質(zhì)就是把美學(xué)的理論滲透于教學(xué)之中,用科學(xué)的美學(xué)觀,借助自然美、社會美和藝術(shù)美,培養(yǎng)學(xué)生的審美觀點(diǎn)、審美興趣和審美能力,使他們能按照美的規(guī)律,去發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美、鑒賞美、創(chuàng)造美,受到美的教育,從而提高語文教學(xué)的效果。那么,在語文教學(xué)中怎樣進(jìn)行審美教育呢?我認(rèn)為要注意以下幾點(diǎn):
1.課文與實(shí)際相結(jié)合,幫助學(xué)生樹立正確的審美觀
要使學(xué)生能正確地認(rèn)識自然美、社會美、生活美、藝術(shù)美、事物美、人情美,就必須幫助學(xué)生樹立正確的審美觀,這就要求教師在教學(xué)中,注意聯(lián)系實(shí)際,即借助教材的藝術(shù)美,聯(lián)系社會生活現(xiàn)實(shí),以擴(kuò)大和加深學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識,對自然美、社會美、生活美有充分的感受和正確的理解。如朱自清的《背影》一文,作者著力地贊美父愛之情,父親平凡的外表和行為之下裹藏著美麗的心靈,這樣的美其實(shí)存在于世間千千萬萬個(gè)父親心中,只是我們沒有好好體會罷了。又如《春》一文,通過贊美春天來贊美大自然的美麗萬物。這樣的美其實(shí)就在我們身邊,只是我們還缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這樣,通過長期地引導(dǎo)和學(xué)生實(shí)際的體驗(yàn),正確的審美觀就逐漸樹立了。
2.引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文中的美點(diǎn)
語文教材中的每篇作品都蘊(yùn)含著美的因素,都有美點(diǎn)。然而,文體不同,文章不同,其美點(diǎn)之所在也不盡相同。有的立意新穎,有的內(nèi)涵深邃,有的構(gòu)思精巧,有的結(jié)構(gòu)和諧,有的形象動人,有的語言優(yōu)美;或是屬淡雅的柔性美,或是屬雄壯的剛性美,或是屬莊嚴(yán)的崇高美,或是屬幽默的喜劇美,等等。如《變色龍》一文,用比喻、諷刺的手法,刻畫了奧楚蔑洛夫的丑態(tài),突出了構(gòu)思美和滑稽美?!逗商猎律芬晃?通過描寫月夜荷塘的淡雅、幽靜的景色,表達(dá)了作者“不寧靜”的心情,突出了意境美和語言美?!逗Q唷芬晃?表現(xiàn)了昂揚(yáng)奮發(fā)、勇于斗爭、追求美好的精神,突出了立意美和雄壯美?!吨袊皹颉芬晃?贊美了勞動人民創(chuàng)造的自然美和藝術(shù)美,突出了景物美和立意美?!蹲詈笠淮沃v演》,痛斥反動派,歌頌愛國者,突出理論美和邏輯美。
3.讓情感的火花陶冶學(xué)生美的心靈
高爾基說過:“美是人自己從他的靈魂深處創(chuàng)造出來的?!币虼?美的發(fā)現(xiàn)者要有美的眼睛,美的尋求者要有美的心靈,美的創(chuàng)造者要有美的生命,美的教育者要有美的情感。在審美過程中,人的情感是最豐富、最活躍的。因此,在教學(xué)中,教師必須用自己的情感體驗(yàn),正確的審美觀點(diǎn),精當(dāng)準(zhǔn)確的語言,引發(fā)學(xué)生一起去體驗(yàn)品味作品的感情,與作者同感受、共情懷。此外,還應(yīng)把課講得生動、豐滿。悲的地方要講得學(xué)生想掉淚,樂的地方要講得學(xué)生忍俊不止,美的地方要講得學(xué)生心向往之,丑的地方要講得學(xué)生憎惡討厭??傊挥谇楦行?、形象性、新穎性,字字句句都落入學(xué)生的心田,印在學(xué)生腦中。如我在上《最后一課》時(shí),通過情感體驗(yàn),象韓麥爾先生一樣,以沉痛的心情,傾吐“最后一課”的心聲,表達(dá)熱愛祖國之情。這樣,就使學(xué)生受到感染,心中也燃起了愛國主義的火花。
4.創(chuàng)造美的情境,激發(fā)學(xué)生的審美興趣
孔夫子曾主張過“寓學(xué)于樂”,近年來又有人提倡“寓學(xué)于樂”,即用“樂學(xué)法”指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。它把教師的教和學(xué)生的學(xué)與音樂、圖畫、幻燈、游戲、表演等結(jié)合起來,通過制造一定的情境來進(jìn)行教學(xué)。語文教學(xué)中的審美教育當(dāng)然也可用此法,使學(xué)生從歡樂中獲得美感,從而激發(fā)審美興趣。如作品中的語言美,可通過表情朗讀、放錄音,加深學(xué)生感受;作品中的形象美、人情美、可通過分角色對話,表演,看電視、電影,讓學(xué)生領(lǐng)會;作品中的結(jié)構(gòu)美可用圖示展現(xiàn)出來,使學(xué)生明確。除此,教師還應(yīng)善于設(shè)疑問難,使學(xué)生學(xué)之有趣、學(xué)之有味、學(xué)之有得、學(xué)之有美感。審美興趣就會產(chǎn)生了。
5.坐言立行,讓學(xué)生在實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美
培養(yǎng)審美能力,離不開審美實(shí)踐,離不開自然美、社會美、生活美的熏陶和藝術(shù)美的誘導(dǎo)。因此,當(dāng)學(xué)生樹立了正確的審美觀,有了美的心靈后,就應(yīng)指導(dǎo)他們進(jìn)行審美實(shí)踐,通過多種練習(xí),培養(yǎng)他們的審美能力。如在課堂上進(jìn)行聽、說、讀、寫練習(xí),品味、評賞作品的美。還可組織、利用語文課外活動,到社會中去認(rèn)識一切美的事物,去領(lǐng)略自然、社會、生活中的美。這樣,審美能力自然就培養(yǎng)起來了,而自學(xué)能力也就得到提高了。