唐秋萍

周日,縣中請(qǐng)來(lái)廣西師大教育科學(xué)院的韋慶華、王彥兩位教授為教師們講學(xué),韋教授講的是《師生交往中的師德修養(yǎng)》、王教授講的是《師生交往的藝術(shù)》。韋教授在講授師德修養(yǎng)中提到要“把學(xué)生當(dāng)作鄰居”,使我感受頗深。

前不久,一份關(guān)于中學(xué)生心理狀況的調(diào)查報(bào)告顯示:當(dāng)心理存在問(wèn)題時(shí),只有2.06%的同學(xué)愿意向老師傾訴;在對(duì)待老師批評(píng)這個(gè)問(wèn)題上,有近三成的同學(xué)認(rèn)為老師是可恨的,有意挑自己的毛病。雖然這份調(diào)查存在一定的局限性,但聯(lián)想到在許多學(xué)校部分師生之間公開(kāi)對(duì)立,學(xué)生對(duì)老師出言不遜、甚至揚(yáng)言報(bào)復(fù)(有的確已經(jīng)做了),說(shuō)明對(duì)師生關(guān)系的確需要審視。

師生關(guān)系是非常重要的關(guān)系。國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)提交給聯(lián)合國(guó)教科文組織的報(bào)告寫(xiě)到:在任何情況下都應(yīng)特別重視師生關(guān)系,因?yàn)槟呐率亲钕冗M(jìn)的技術(shù),也只能對(duì)師生關(guān)系(傳授、對(duì)話和爭(zhēng)論)起支持輔助作用。

面對(duì)社會(huì)方方面面的急劇發(fā)展,教師的地位和作用必然面臨許多新的挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)具體表現(xiàn)為:

首先,教師和學(xué)校喪失了很大一部分屬于他們的教育經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì),必須面對(duì)新的任務(wù):把學(xué)校辦成更能吸引學(xué)生的場(chǎng)所,并向他們提供真正理解信息社會(huì)的鑰匙。隨著信息技術(shù)和大眾傳媒的迅速發(fā)展,學(xué)習(xí)已經(jīng)不是唯一的知識(shí)來(lái)源。許多學(xué)生從報(bào)紙雜志、電視、廣播,甚至互聯(lián)網(wǎng)上獲取大量信息,在一些地方出現(xiàn)了學(xué)生比老師知道得多的現(xiàn)象。如果學(xué)生在學(xué)校里得不到新鮮的信息,學(xué)不到有用的知識(shí),感覺(jué)不到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,那么他們難免會(huì)逐漸對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩情緒,甚至出現(xiàn)排斥和逃避上學(xué)的情況。而這些后果是家長(zhǎng)或教師絕不愿意看到的。為此,學(xué)校和教師必須對(duì)教學(xué)的內(nèi)容以及教學(xué)的方式進(jìn)行重新設(shè)計(jì),力爭(zhēng)為學(xué)生提供有意思的、有用的信息,組織他們開(kāi)展有意義的、有趣的活動(dòng),通過(guò)積極的反饋,讓他們看到自己探索和刻苦學(xué)習(xí)的成效,由此才能使他們對(duì)艱苦的學(xué)習(xí)過(guò)程產(chǎn)生積極的情感和態(tài)度。

其次,在信息社會(huì)里,教師不可能再像過(guò)去那樣,被看做是某種知識(shí)的唯一擁有者,他只需傳授這一知識(shí)即可。如果教師不加把勁,努力追趕社會(huì)和科技的發(fā)展,很快他們會(huì)完全喪失在學(xué)生面前的優(yōu)越感和權(quán)威形象,難以勝任教師角色的要求。為此,教師要一邊工作一邊學(xué)習(xí),及時(shí)跟上時(shí)代發(fā)展的腳步,以便把最先進(jìn)的科學(xué)發(fā)展和研究成果介紹給學(xué)生。

再次,社會(huì)發(fā)展對(duì)學(xué)生的人生態(tài)度和價(jià)值觀教育提出了新的要求。在外部世界主要借助于信息和新傳播工具越來(lái)越多地涌入學(xué)校的時(shí)候,出現(xiàn)在教師面前的是很少受到家庭指導(dǎo)、但消息卻比較靈通的一些青少年。教師必須考慮到這種新情況,才能使青少年了解和理解自己,才能賦予他們學(xué)習(xí)的興趣,才能告訴他們消息并不是知識(shí),知識(shí)需要發(fā)奮努力、刻苦認(rèn)真、嚴(yán)格要求、意志堅(jiān)強(qiáng)才能獲得。

《春秋隱公六年》中說(shuō):“親仁善鄰,國(guó)之寶也?！卑焉凄徔醋鍪菄?guó)家之寶。同樣,善鄰的師生關(guān)系,也應(yīng)當(dāng)是教學(xué)之寶。江澤民說(shuō),創(chuàng)新是民族發(fā)展不竭的動(dòng)力。我們的教育至寶,應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)新教育。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分,它是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神,啟迪創(chuàng)新思維,培養(yǎng)創(chuàng)新能力為目標(biāo)的現(xiàn)代教育,創(chuàng)新教育需要教育創(chuàng)新,要按照教學(xué)規(guī)律,調(diào)節(jié)教師的行為,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、創(chuàng)新。而學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)則需要一個(gè)平等、民主、和諧的環(huán)境。這就要求構(gòu)建善鄰的師生關(guān)系,互相理解,互相信任,互相尊重,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

如何構(gòu)建善鄰的師生關(guān)系呢?首先讓我們了解學(xué)生需要什么樣的老師。美國(guó)一位著名的教育家花了幾十年時(shí)間,從9萬(wàn)個(gè)學(xué)生“心目中喜歡的教師”的信中概括出教師的12個(gè)特點(diǎn),孩子們的語(yǔ)言生動(dòng)地描述了這些特征:(1)友善的態(tài)度?！八恼n堂有如大家庭,我再也不怕上學(xué)了。”(2)尊重課堂內(nèi)的每一個(gè)人?！八粫?huì)把你在他人面前像猴子般戲弄?！?3)耐性?！八龥Q不會(huì)放棄直至你能做到為止?！?4)興趣廣泛?！八龓Ыo我們課堂以外的觀點(diǎn),并幫助我們?nèi)グ阉鶎W(xué)到的知識(shí)用于生活。”(5)良好的儀表?！八恼Z(yǔ)調(diào)與笑容使我很舒暢?！?6)公正?！八龝?huì)給予你應(yīng)得到的,沒(méi)有絲毫偏差。”(7)幽默感?！懊刻焖龝?huì)帶來(lái)一些歡樂(lè),使課堂不致單調(diào)?！?8)良好的品行?！拔蚁嘈潘c其他人一樣會(huì)發(fā)脾氣,不過(guò)我從未見(jiàn)過(guò)?！?9)對(duì)個(gè)人的關(guān)注。“她會(huì)幫助我去認(rèn)識(shí)自己,我基本有賴(lài)于她才能得到松弛?！?10)伸縮性。“當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己有錯(cuò),她會(huì)說(shuō)出來(lái),并會(huì)嘗試其他方法?！?11)寬容?！八b作不知道我的愚蠢,一直都是這樣。”(12)有方法?！昂鋈婚g我會(huì)順利念完我的課本,但竟沒(méi)有察覺(jué)是因?yàn)樗闹笇?dǎo)?！?/p>

從總體上說(shuō),教師和學(xué)生要建立一種新的關(guān)系,從“獨(dú)奏者”的角色過(guò)渡到“伴奏者”的角色,從此不再主要是傳授知識(shí),而是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識(shí),引導(dǎo)他們而非塑造他們。(《信息時(shí)代的教學(xué):問(wèn)題和新前景》)

筆者認(rèn)為,構(gòu)建善鄰的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn):

第一、要確立科學(xué)的學(xué)生觀,與學(xué)生平等對(duì)話,把學(xué)生當(dāng)作鄰居。老師要蹲下身來(lái)和學(xué)生交流,與學(xué)生處于平等地位,讓學(xué)生真正感到老師是他們的朋友,是合作的伙伴。只有拉近師生間的“心靈距離”,才能更好地開(kāi)展教學(xué)工作。

第二、要信任學(xué)生,確立學(xué)生的主體地位。鄰里關(guān)系,是平等主體的民主關(guān)系,相互信任是鄰里關(guān)系的基礎(chǔ)。如果說(shuō)民主是架在教師和學(xué)生心靈之間的橋梁,那么信任便是這座橋的橋墩。只有相信學(xué)生擁有的能力及潛能,才會(huì)給學(xué)生真正的民主權(quán)。教師在整個(gè)教育過(guò)程中,必須充分尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)。對(duì)每一個(gè)學(xué)生都要以誠(chéng)相待,即使學(xué)生有這樣那樣的錯(cuò)誤缺點(diǎn),教師也應(yīng)以理服人,給予真誠(chéng)的幫助。同時(shí),作為教師應(yīng)該明確信任也是一種教育力量,它能增強(qiáng)學(xué)生的自信心,會(huì)激勵(lì)他們克服困難,勇于爭(zhēng)先。學(xué)生往往能夠從教師的信任和期待中體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán),認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值,從而激發(fā)自己要不斷進(jìn)取。

第三、要友善尊重學(xué)生。友善尊重是處理鄰里關(guān)系的重要原則,也是處理師生關(guān)系的基本道德態(tài)度。與人為善,與己為善,只有以真誠(chéng)、熱情、友善、禮貌的親仁善鄰態(tài)度,才會(huì)形成師生之間溫馨和諧的關(guān)系。如我們老師看到學(xué)生主動(dòng)打個(gè)招呼,這小小的舉動(dòng),便會(huì)釋放出老師的善意,減弱師生之間的戒備心。所謂尊重不僅是禮貌意義上的,主要是尊重學(xué)生作為一個(gè)平等的公民的合法“權(quán)益”和人格尊嚴(yán)。尊重學(xué)生,一是尊重學(xué)生的人格,我們必須認(rèn)識(shí)到,教師與學(xué)生在人格上是平等的。二是尊重學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)生的個(gè)性差異。教師對(duì)學(xué)生的要求,往往過(guò)高,特別是對(duì)一些相對(duì)后進(jìn)的學(xué)生。教師本著“為學(xué)生好”的原則,對(duì)學(xué)生提出的要求往往脫離學(xué)生實(shí)際,甚至可能是違背他們身心發(fā)展的規(guī)律的,對(duì)他們的發(fā)展是有害的。尊重學(xué)生,就要盡量避免這種現(xiàn)象出現(xiàn)。有的教師在學(xué)生犯錯(cuò)誤后,往往是訓(xùn)斥一通,然后叫學(xué)生寫(xiě)保證書(shū),保證以后決不再犯。其實(shí)這是不可能的,一個(gè)人習(xí)慣的養(yǎng)成絕不是說(shuō)能做好就要做好的。當(dāng)他再犯的時(shí)候,我們教師要清楚,這并不是他不想改了,并不說(shuō)明他當(dāng)時(shí)向你保證的時(shí)候不是真心的,他出現(xiàn)反復(fù)是正常的。這時(shí)候我們應(yīng)當(dāng)以更多的耐心去引導(dǎo)、教育他,而不是大發(fā)雷霆,指責(zé)他說(shuō)到做不到。這時(shí),假如教師對(duì)他沒(méi)信心的話,他自己也就相信自己是改不好的,往往就破罐子破摔,自暴自棄了,而老師與這個(gè)學(xué)生的關(guān)系,也就談不上“良好”了。

《家庭》2008年11期登載文章《優(yōu)生變差生,激憤殺老師——拷問(wèn)教育幾多失當(dāng)》中說(shuō)到,2008年8月18日,河南省盧氏縣一高中學(xué)生李小強(qiáng)將自己的班主任馬靖老師刺死在辦公室,其中的原因就是我們馬靖老師的粗暴教育令孩子越來(lái)越叛逆。中國(guó)家庭教育學(xué)會(huì)特聘教育專(zhuān)家路應(yīng)杰分析道,老師在升學(xué)壓力和教學(xué)成績(jī)壓力面前,體罰學(xué)生,傷害學(xué)生,也傷害了學(xué)生的心靈。類(lèi)似的案例很多,當(dāng)前的教育狀況需要我們對(duì)師生關(guān)系做個(gè)全面的審視。

(責(zé)編 黃 曉)