孟召坤

【摘 要】隨著中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立,中國(guó)文學(xué)的生存環(huán)境、存在形態(tài)都體現(xiàn)出明顯的市場(chǎng)化特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),不但從根本上改變了文學(xué)固有的生存環(huán)境和生存方式,而且使文學(xué)教育越來(lái)越受到關(guān)注。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)文學(xué) 需求培育 文學(xué)教育

一、中國(guó)文學(xué)需求發(fā)展的背景

20世紀(jì)80年代的中國(guó),改革開(kāi)放剛剛開(kāi)始,在文化藝術(shù)方面西風(fēng)勁吹,這對(duì)于封閉了幾十年的中國(guó)來(lái)講,無(wú)疑是巨大的外部刺激。我們過(guò)去讀過(guò)的文學(xué),所寫(xiě)的文學(xué)跟他們一比較就發(fā)現(xiàn)確實(shí)有很多的問(wèn)題。我們的社會(huì)現(xiàn)在是越來(lái)越寬容了,允許各種各樣職業(yè)的存在,允許各種各樣的生活方式的存在,我們也應(yīng)該允許各種各樣的寫(xiě)作方法存在,也就是說(shuō),作家不應(yīng)該是清一色的,文學(xué)也應(yīng)該具有諸多的門(mén)類,每一個(gè)文學(xué)的門(mén)類,每一個(gè)藝術(shù)的類型都應(yīng)該有自己的讀者和自己的觀眾。嚴(yán)肅的純粹的文學(xué)也不可能那么嚴(yán)肅,也不可能那么純粹。像武俠小說(shuō)、言情小說(shuō)、世俗小說(shuō)、驚險(xiǎn)小說(shuō)、歷史小說(shuō)、兒童小說(shuō)、嚴(yán)肅小說(shuō),它們之間都沒(méi)有不可逾越的障礙,許多的因素很可能都會(huì)在嚴(yán)肅的文學(xué)作品中出現(xiàn)。比如,武俠小說(shuō)、言情小說(shuō)、驚險(xiǎn)小說(shuō)、哥特式小說(shuō)的因素完全可以被嚴(yán)肅寫(xiě)作的作家所借鑒。一部小肯定不可能提純得像蒸餾水一樣,里面包含了多種多樣的東西。從這個(gè)意義上來(lái)講,多種多樣的小說(shuō)類型的存在,是一個(gè)國(guó)家文學(xué)水平和嚴(yán)肅文學(xué)發(fā)展的必要條件。

只要以平常心去看待文學(xué)的自身特點(diǎn)和社會(huì)功能,我們就能適應(yīng)社會(huì)變遷中的文學(xué)邊緣化,并從實(shí)際出發(fā)來(lái)改變我們的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式。文學(xué)教育要以審美精神、藝術(shù)感性為核心。進(jìn)行文學(xué)教育是為了保存國(guó)粹,保存文學(xué)的崇高地位,從根本上提高民族的審美意識(shí)和審美精神,借此來(lái)擴(kuò)大中國(guó)文學(xué)的發(fā)展需求。

二、中國(guó)文學(xué)需求培育

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的全球化給中國(guó)帶來(lái)的巨大變化使得中國(guó)城市正在步人消費(fèi)時(shí)代,現(xiàn)代化的物質(zhì)設(shè)施紛紛涌現(xiàn),社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的提高造就了一個(gè)廣大的大眾文化消費(fèi)市場(chǎng)。文化產(chǎn)業(yè)化是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的客觀要求,在文化產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展階段,其增長(zhǎng)速度將高于GDP的增長(zhǎng)速度,成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)將進(jìn)入快速成長(zhǎng)期文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿薮?同時(shí),文化體制改革全面展開(kāi)并將逐步深化,將極大地釋放文化產(chǎn)業(yè)的活力,為文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展提供體制和機(jī)制上的保障。其中,文學(xué)需求將會(huì)占據(jù)一席之地,而文學(xué)需求的培育,即讀者市場(chǎng)是從出版社的角度進(jìn)行的描述,但是從讀者的角度來(lái)看,文化問(wèn)題恰恰就是讀者形成某種群體或者閱讀消費(fèi)傾向性的重要依據(jù),文化的問(wèn)題因素是讀者市場(chǎng)重要的背景。讀者群體總是要選擇自己的知識(shí)來(lái)源,并選擇自己的表達(dá)途徑或者表征方式的。改革開(kāi)放以來(lái),社會(huì)文化的兼容并包,以及法律、法規(guī)的人性化,都為文學(xué)需求培育市場(chǎng),做出了很大貢獻(xiàn)。作家們所生話的城市以其兼容性為不同類型的文學(xué)提供生存土壤,同時(shí)又將各種文學(xué)納入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的軌道,使之成為滿足人們精神欲求的消費(fèi)產(chǎn)品。從表面上看來(lái),20世紀(jì)90年代的中國(guó)文壇呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的繁榮景象,文學(xué)生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)都以最迅捷有效的方式流水線運(yùn)作。據(jù)統(tǒng)計(jì),近年來(lái)的中國(guó)作家以平均每天2部長(zhǎng)篇小說(shuō)、4部中篇小說(shuō)、40篇短篇小說(shuō)、63篇散文的速度進(jìn)行創(chuàng)作(實(shí)際數(shù)字還可能遠(yuǎn)不止于此)。僅以作家哲夫?yàn)槔?1997年,40歲出頭的哲夫即出版了他的十卷本小說(shuō),這個(gè)數(shù)字在過(guò)去是難以想象的,許多知名不知名作家的多部頭文集也不甘示弱地接連問(wèn)世。文學(xué)期刊紛紛改版,出版商在文學(xué)流通領(lǐng)域里的身影日見(jiàn)活躍。

三、中國(guó)文學(xué)的文學(xué)教育

文學(xué)教育,狹義地理解,應(yīng)該是指在全日制小、中、大學(xué)校里正式納入教育體制的文學(xué)課程,同時(shí)也應(yīng)該包括成人教育、網(wǎng)絡(luò)教育、電視教育等業(yè)余性質(zhì)的文學(xué)課程;如果從廣義來(lái)理解,那么,舞臺(tái)的演出、公益性的文學(xué)講座、圖書(shū)館的讀書(shū)輔導(dǎo)、文學(xué)刊物的流通和媒體的文學(xué)節(jié)目、詩(shī)歌朗誦會(huì)等各類文學(xué)活動(dòng),只要與文學(xué)沾上邊的,都可以納入文學(xué)教育范疇。本文所討論的文學(xué)教育主要是限定在第一種狹義的理解。因?yàn)槲膶W(xué)教育的缺失,造成了當(dāng)下文學(xué)生態(tài)的危機(jī)。

中國(guó)文學(xué)的文學(xué)教育的最大目的就是為文學(xué)藝術(shù)的生產(chǎn)培育未來(lái)的市場(chǎng),就是培養(yǎng)需要文學(xué)的人。我們現(xiàn)在就可以做的,就是從教育抓起,首先是從未來(lái)文學(xué)教師的教育抓起。一方面,要改進(jìn)和強(qiáng)化師范生文學(xué)課程的教學(xué),把文學(xué)當(dāng)作文學(xué)來(lái)講,也把文學(xué)當(dāng)作文學(xué)來(lái)學(xué),用純正文學(xué)本身所具有的感化力量去消融學(xué)生對(duì)文學(xué)的冷漠和功利態(tài)度,使他們親近文學(xué)、喜歡文學(xué)。對(duì)于文學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng)數(shù)量應(yīng)該控制(根據(jù)社會(huì)需要而設(shè)),而對(duì)于一般的高校學(xué)生都應(yīng)該有審美的文學(xué)課程教學(xué),普遍提高知識(shí)者的審美能力和藝術(shù)感受能力。對(duì)于成人教育類(包括網(wǎng)絡(luò)大學(xué)、電視大學(xué))的文學(xué)教育,應(yīng)盡可能地減少概論類和文學(xué)史課程,取消死記硬背的教條教學(xué),而增加大量文學(xué)藝術(shù)欣賞類的課程,教會(huì)學(xué)生如何欣賞藝術(shù)作品,如何評(píng)論藝術(shù)作品等靈動(dòng)的知識(shí)。

另一方面,要從社會(huì)機(jī)制上采取措施,盡量吸引和動(dòng)員優(yōu)秀生源報(bào)考文學(xué)教育專業(yè),在全民中提升文學(xué)和文學(xué)教育的地位。在尚無(wú)可能大幅度提高教師待遇的情況下,主要是通過(guò)人性意識(shí)的張揚(yáng)與文學(xué)精神的傳播,將優(yōu)秀文學(xué)的自由精神種植在學(xué)生的心田里,提高文學(xué)在學(xué)生心目中的地位和文學(xué)教育在人們心目中的地位,從而鼓動(dòng)學(xué)習(xí)文學(xué)的熱情和鉆研文學(xué)教學(xué)的自我期許。從事文學(xué)教育的未來(lái)教師資質(zhì)得到提高,他們走出大學(xué)校門(mén)以后,再去培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)的純正興趣和強(qiáng)烈需要,使文學(xué)成為民族的不死精神。如果能這樣長(zhǎng)此以往,經(jīng)過(guò)幾代人的努力,我們就有可能恢復(fù)文學(xué)在我們民族心目中的原有地位,將人們對(duì)文學(xué)藝術(shù)的需要維持在一個(gè)較高的水平上,低迷的文學(xué)可能會(huì)在我們社會(huì)中再獲相當(dāng)程度的振興,文學(xué)可能再度成為我們精神生活中的重要組成部分,我們才會(huì)生產(chǎn)出可觀的當(dāng)代文化資源,從而為文學(xué)市場(chǎng)提供源源不斷的人才。

中國(guó)文學(xué)的市場(chǎng)需求和文學(xué)教育,需要多方并舉、齊抓共管的努力和支持,只有這樣,才能實(shí)現(xiàn)偉大的文化復(fù)興,從而為中國(guó)文學(xué)締造燦爛輝煌的明天。

參考文獻(xiàn):

[1]楊文虎.當(dāng)下中國(guó)文學(xué)需求的培植和文學(xué)教育問(wèn)題的反思[J].江西社會(huì)科學(xué),2008,(12).

[2]王先榮.略論文學(xué)教育的本質(zhì)[J].中國(guó)成人教育,2008,(2).

[3]丹增.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)[J].中國(guó)流通經(jīng)濟(jì),2009,(3).