湯樂章

摘要:作為一個(gè)中學(xué)教師常會(huì)有這樣的體會(huì):在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育過程中常常遇到學(xué)生的冷淡乃至抵觸等不合作反應(yīng)。究其原因并不是學(xué)生的態(tài)度意識(shí)問題,而是學(xué)生在生理和心理發(fā)展不平衡時(shí)所附帶的一種必然存在客觀現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞:中學(xué)生 思想教育 抵觸情緒 成因 對(duì)策

先做人,后長(zhǎng)知這是我國現(xiàn)階段中學(xué)德育工作的主要思想。怎樣做人與如何長(zhǎng)知卻是教育的兩個(gè)不同的體系,它不是一種簡(jiǎn)單的傳遞過程,思想教育必須建立在青少年的心理認(rèn)同的基礎(chǔ)之上,這是教育工作者解決這一棘手問題的關(guān)鍵所在。

我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行正面的思想品德教育時(shí)學(xué)生所表現(xiàn)的態(tài)度有的冷漠、反感和抵觸等一些不合作反應(yīng),究其成因是什么呢?作為教育工作者又應(yīng)如何看待學(xué)生的這種不順從行為呢?筆者有以下不成熟的看法:

首先,對(duì)上述問題的產(chǎn)生不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為是學(xué)生的意識(shí)問題或?qū)W生的態(tài)度的不端正,而應(yīng)該從學(xué)生心理發(fā)育過程來看待這一現(xiàn)象。

因?yàn)樯鲜鰡栴}是一個(gè)青少年成長(zhǎng)在過程中的必經(jīng)階段,也是應(yīng)該出現(xiàn)的一種現(xiàn)象,它不但是一個(gè)行為問題,還是一個(gè)心理問題,其客觀性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其主觀性。

當(dāng)人的生理發(fā)育到一定階段,智慧和思想積累到一定程度時(shí)(即當(dāng)青少年感到自己的能力已經(jīng)壯大到一定程度時(shí)),自我意識(shí)也就必然得到加強(qiáng),所以處于這一時(shí)期的青少年就會(huì)產(chǎn)生一種擺脫束縛,確立自我的意識(shí),其中部分的自我意識(shí)就是我們常說的反叛意識(shí)。

其次,從兒童到青年這一成長(zhǎng)過程也必然使他們的身體、情緒、性格以及社會(huì)性等各方面都越來越趨于成熟,但這些方面又不是齊頭并進(jìn),協(xié)調(diào)一致的發(fā)展。一般情感和社會(huì)性的發(fā)展相對(duì)緩慢和滯后,也就導(dǎo)致了青少年抵觸情緒的出現(xiàn)。

所謂抵觸情緒,實(shí)質(zhì)上就是青少年對(duì)外界指令的判斷和選擇的過程也包括機(jī)械式的反彈或條件反射式的反抗。對(duì)于青少年的抵觸行為筆者認(rèn)為可分為兩大類。即:顯性行為和隱性行為。

所謂的顯性行為就是當(dāng)他們的愛好、追求得不到認(rèn)可,受到限制甚至反對(duì)時(shí)表現(xiàn)的一種以行為反應(yīng)不順從的反叛行為,往往表現(xiàn)為桀傲不訓(xùn),當(dāng)面頂撞或背后破壞、逃學(xué)等,這些表現(xiàn)一般極易被發(fā)現(xiàn)。

例如我教的班級(jí)中,有位與我無話不談的知心“朋友”——?jiǎng)⒛?他在小學(xué)時(shí)就愛好文學(xué),經(jīng)常購書交筆友,自進(jìn)入初中以來,學(xué)習(xí)成績(jī)一直不理想,當(dāng)家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)后進(jìn)行多次勸說無效后,對(duì)他的零化錢和來往信件進(jìn)行嚴(yán)格的控制,可到學(xué)期結(jié)束后,學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)詿o一點(diǎn)進(jìn)步。

經(jīng)交談后方知他的交友行為一點(diǎn)也沒有收斂,為躲避家長(zhǎng)和老師,其行為更加隱密,所花時(shí)間也更多,這種抵觸行為充分反應(yīng)出青少年在其能力、情感發(fā)展到一定階段后,其自主意識(shí)的逾來逾強(qiáng)烈,對(duì)外界的指令的判斷和選擇也越趨成熟。

平心而論,劉某的文學(xué)愛好行為是無可非議的,但是他的這一愛好和選擇卻與學(xué)校和家庭乃至社會(huì)的需求相悖,這樣的行為實(shí)際上應(yīng)該得到肯定和引導(dǎo),應(yīng)反思的不是他,而應(yīng)是教師、家長(zhǎng)乃至社會(huì)。

另一種抵觸情緒是無明顯的行為舉動(dòng),是一種心理上的反應(yīng),一般難以發(fā)現(xiàn),即所謂的隱性行為。它往往表現(xiàn)為害怕學(xué)習(xí)、厭世,干什么都無興趣,整天萎靡不振,甚至有自殘和輕生的念頭,有時(shí)這種心理上的反應(yīng)會(huì)以生理反應(yīng)表現(xiàn)出來:如頭暈、煩燥等癥狀。事實(shí)上發(fā)生隱性行為時(shí)其本人一般都無抵觸情緒,但這種無意識(shí)的不抵觸情緒又確確實(shí)實(shí)地存在,只不過滲透到日常的行為中或自身的生理反應(yīng)中。

如學(xué)生李某(女)平時(shí)學(xué)習(xí)很認(rèn)真,有很強(qiáng)的進(jìn)取意識(shí),但一臨近考試,特別是比較重要的考試,她就會(huì)生病,表現(xiàn)為頭痛、臉色蒼白,嚴(yán)重時(shí)會(huì)出現(xiàn)休克現(xiàn)象,而一過考試,不用吃藥上述病癥會(huì)自行消失,問她考試是否特別緊張,她卻回答說并不太緊張,僅是有一種壓力感。

這種情況常見的還有學(xué)生不喜歡某一學(xué)科時(shí),課堂上會(huì)不由自主地走神,或昏昏欲睡。造成隱性現(xiàn)象的主要外部因素是:現(xiàn)實(shí)的教育環(huán)境由于受到升學(xué)會(huì)給自己將來在社會(huì)中帶來有利的價(jià)值觀念所支配,缺乏人與人之間的和睦氣氛,家人、教師、朋友乃至學(xué)生內(nèi)心的壓力與日劇增,而此時(shí)學(xué)生的心理還處于發(fā)育成長(zhǎng)的過程中,對(duì)這些內(nèi)外壓力即無承受能力又無排解方法。

當(dāng)這一壓力長(zhǎng)時(shí)間作用于一個(gè)人,特別是性格內(nèi)向的學(xué)生時(shí),心理上的那種自我保護(hù)的潛意識(shí),必然會(huì)在行為上或生理上表現(xiàn)出不良的反應(yīng)。

就抵觸情緒的兩種表現(xiàn)而言,顯性行為在青少年的心理發(fā)展過程中還存在著積極的一面,如果引導(dǎo)得當(dāng),將會(huì)使學(xué)生的獨(dú)立性、創(chuàng)造性和對(duì)事物的判斷能力得到充分發(fā)展,使他們成為更具活力、更有開拓精神的有用人材。

而隱性行為由于難以發(fā)現(xiàn),有時(shí)學(xué)生本人也不清楚,對(duì)學(xué)生個(gè)體的心理發(fā)育危害更大。所以作為教育工作者對(duì)學(xué)生抵觸情緒表現(xiàn)要冷靜、理智地對(duì)待,對(duì)學(xué)生日常的言行舉止要細(xì)心的觀察和認(rèn)真的分析。

平時(shí)要公正客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的得失,對(duì)同一現(xiàn)象要因人而異,對(duì)同一人要因時(shí)而異。值得注意的是對(duì)顯性行為中明顯的違規(guī)行為要明確否定,不能放縱;對(duì)有道理的行為要在肯定的基礎(chǔ)上加以引導(dǎo)。對(duì)隱性行為則要及早發(fā)現(xiàn),進(jìn)行心理疏導(dǎo)和精神鼓勵(lì),防止出現(xiàn)極端行為。

總之,教師在做學(xué)生的思想工作時(shí),應(yīng)首先與學(xué)生交朋友,及時(shí)把握住學(xué)生的心理變化規(guī)律,及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的一些不正常表現(xiàn),盡可能使學(xué)生在心理上與教師達(dá)到互通。在學(xué)生對(duì)教師達(dá)到心理認(rèn)同的基礎(chǔ)上,開展行之有效的思想教育工作。

(懇利縣永安中學(xué))