受助貧困大學(xué)生感恩缺失的原因淺析

王慧玲

中圖分類號(hào)：G444文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-0992(2009)10-209-02

摘要：在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的背景下，休閑活動(dòng)開始社會(huì)生活的各個(gè)方面，看上去很輕松的休閑其實(shí)蘊(yùn)涵了關(guān)于人類社會(huì)全面發(fā)展的深刻含義。在這樣的時(shí)代中，大眾媒介在追求經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，應(yīng)該有一個(gè)更加謹(jǐn)慎的態(tài)度來(lái)對(duì)待休閑，來(lái)給予休閑更有價(jià)值的傳播。

關(guān)鍵詞：大眾媒介；休閑；傳播

近年來(lái)，受助貧困大學(xué)生不感恩的事件不斷的被報(bào)道，2006年8月，湖北省襄樊市總工會(huì)與該市女企業(yè)家協(xié)會(huì)聯(lián)合開展的“金秋助學(xué)”活動(dòng)，19位女企業(yè)家與22名貧困大學(xué)生結(jié)成幫扶對(duì)子，承諾4年內(nèi)每人每年資助1000元至3000元不等，幫助他們完成學(xué)業(yè)，但到2007年夏，受助一年多來(lái)，沒(méi)有給資助者寫過(guò)一封信，也沒(méi)有任何其他的聯(lián)系方式，無(wú)奈之下，資助者宣布停止對(duì)5名貧困大學(xué)生的繼續(xù)資助；①另有2007年8月27日《解放日?qǐng)?bào)》載文：一位學(xué)生家庭突遭變故，陷入貧困。學(xué)生身邊每一位老師堅(jiān)持每月給他三四百元資助，直到他畢業(yè)，但在即將畢業(yè)時(shí)，老師們籌劃著開個(gè)歡送會(huì)。誰(shuí)知，他跟誰(shuí)都沒(méi)打招呼，收拾完行李獨(dú)自離校了。同時(shí)，大學(xué)生助學(xué)貸款運(yùn)行幾年來(lái)，大學(xué)生畢業(yè)后還款率不甚理想，違約比例較高，有的地方竟高達(dá)35％。

受助大學(xué)生不知感恩的現(xiàn)象可謂是屢見不鮮，在我們身邊也隨處可見，我們不禁要發(fā)問(wèn)，“滴水之恩，涌泉相報(bào)”的傳統(tǒng)文化的美德哪里去了?緣何受助學(xué)生不知感恩?我認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行探討。

一、受助貧困大學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的誤區(qū)產(chǎn)生的不良心理問(wèn)題使他們?nèi)狈?duì)資助者的感恩之心

隨著國(guó)家助學(xué)貸款的全面實(shí)施和吸收社會(huì)以及個(gè)人資助的普遍展開，受助學(xué)生的數(shù)量也不斷的增加，經(jīng)濟(jì)困難已不再是大學(xué)生無(wú)法完成學(xué)業(yè)的主要障礙，他們也能和其他的同學(xué)一樣坐在教室里面學(xué)習(xí)。但是，表面的榮耀、風(fēng)光仍然無(wú)法掩蓋現(xiàn)實(shí)生活的清貧與寒酸，在大學(xué)校園里，經(jīng)濟(jì)條件的好壞表現(xiàn)的特別明顯：他們不能和其他同學(xué)一樣過(guò)生日很風(fēng)光、請(qǐng)客吃飯很闊綽、穿衣服全是名牌。受助大學(xué)生在承擔(dān)著種不平等帶來(lái)的壓力的同時(shí)，又從各種渠道接觸到“仇富心理”這種社會(huì)思潮中的“主流”趨勢(shì)，最終會(huì)導(dǎo)致他們的心態(tài)發(fā)生變化，表現(xiàn)出很強(qiáng)的自尊心，強(qiáng)烈的自卑、抑郁、自我封閉，自怨自艾又自暴自棄等心理出現(xiàn)問(wèn)題。在這種心理的影響下，有些受助學(xué)生因?yàn)榻?jīng)濟(jì)拮據(jù)貧困，總覺(jué)得低人一等，唯恐收到他人的恥笑，心理極素質(zhì)差，很容易自卑，但是他們已經(jīng)是一個(gè)自我意識(shí)成熟的個(gè)體，又有很強(qiáng)的自尊心，為了不在眾人面前暴露自己的缺點(diǎn)，他們總把他人的愛(ài)心資助當(dāng)成是施舍。認(rèn)為別人的幫助是在踐踏他們的自尊，傷害他們的自尊心，可想，他們又怎么會(huì)感恩呢?另一方面，有些學(xué)生成天的怨天尤人，認(rèn)為自己的貧困是社會(huì)貧富差距，國(guó)家政策不合理造成的，把貧困歸咎于社會(huì)，國(guó)家和學(xué)校。認(rèn)為自己獲得資助是理所當(dāng)然的?？傊?，這些不良的心理狀況，是受助貧困大學(xué)生缺乏感恩之心的內(nèi)在的，根本的原因，要培養(yǎng)貧困大學(xué)生的感恩意識(shí)，必需要首先從心理這一深層次原因著手，轉(zhuǎn)變他們的思想認(rèn)識(shí)。

二、學(xué)校感恩教育的缺失是導(dǎo)致受助大學(xué)生的感恩缺失的一個(gè)重要原因

學(xué)校是學(xué)生德育教育最終要的基地，在感恩教育培養(yǎng)中有著極其重要的作用。但由于高等教育受各類教學(xué)評(píng)估，特別是近年來(lái)高等學(xué)校就業(yè)體制改革后，學(xué)生就業(yè)率高低成了關(guān)系高等學(xué)校發(fā)展的重要指標(biāo)，使致學(xué)校在感恩教育方面沒(méi)有下足夠的力度，部分學(xué)校還沒(méi)有意識(shí)到感恩教育的重要性，沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行專門的感恩教育。到目前為止，只有上海市在新版的《中學(xué)生守則》中增加了“學(xué)會(huì)感恩”的內(nèi)容，全國(guó)的大學(xué)還沒(méi)有明確提出這一感恩教育的要求，也沒(méi)有一所學(xué)校開設(shè)專門的感恩教育課，使得感恩教育在大學(xué)教育中成為空白。同時(shí)，學(xué)生獲得感恩教育的機(jī)會(huì)極少，大部分的學(xué)生在大學(xué)期間幾乎沒(méi)有接受過(guò)一次正規(guī)的感恩教育。另一方面，受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，學(xué)校及社會(huì)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也大多只是以學(xué)生的成績(jī)作為標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的德育素質(zhì)如何沒(méi)人過(guò)問(wèn)。此外，學(xué)校德育工作流于形式，缺乏實(shí)效性，大多是老師滿堂灌輸，大談理論，內(nèi)容寬泛空洞，學(xué)生沒(méi)有切身的體會(huì)，與現(xiàn)實(shí)生活嚴(yán)重脫節(jié)，無(wú)法在學(xué)生的心理上產(chǎn)生真實(shí)的效果。同時(shí)，很多老師認(rèn)為好好學(xué)習(xí)就是感恩，只要把學(xué)習(xí)搞好了，就是有感恩之心，所以在每一次學(xué)生受助之后，他們只是教育學(xué)生要珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，好好學(xué)習(xí)，而沒(méi)有真正的對(duì)受助學(xué)生進(jìn)行必要的感恩教育，在學(xué)生腦海里就打上了“好好學(xué)習(xí)就是一切”的觀念。由于學(xué)校教育的偏差和缺失，也導(dǎo)致了受助學(xué)生的感恩意識(shí)的缺失。

三、多元價(jià)值觀下的社會(huì)環(huán)境成為受助貧困大學(xué)生感恩缺失的又一個(gè)原因

我國(guó)正處于激烈的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種不同的價(jià)值觀不斷的涌現(xiàn)，并沖擊著人們的心靈和頭腦，多元的價(jià)值形態(tài)特別是對(duì)金錢和個(gè)人物質(zhì)利益的迷戀，導(dǎo)致整體社會(huì)道德環(huán)境的墮落，使致大學(xué)生的感恩意識(shí)淡漠。一方面，媒體對(duì)資助者遭遇的夸大報(bào)道帶來(lái)了負(fù)面效應(yīng)。當(dāng)今社會(huì)學(xué)生不尊重老師、受恩者對(duì)施恩者恩將仇報(bào)、大學(xué)畢業(yè)后拒不還貸等種種現(xiàn)象，不斷被媒體報(bào)道，有什么樣的“榜樣”就有什么樣的效應(yīng)。受其影響很多受助的貧困大學(xué)生在獲得幫助之后不知感恩，有的甚至還和資助者發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，對(duì)簿公堂。另一方面，對(duì)感恩的硬性的制度化得規(guī)定反而弱化了人們的感恩意識(shí)。資助者在資助貧困大學(xué)生的時(shí)候，可能并沒(méi)有想得到什么回報(bào)，但在資助之后，社會(huì)便大力的倡導(dǎo)向施助者，甚至啟動(dòng)全民向其學(xué)習(xí)，社會(huì)往往要求受恩人不斷將感恩的心態(tài)重復(fù)呈現(xiàn)于別人的視線下進(jìn)行展覽，這往往會(huì)對(duì)受恩人造成過(guò)分的心理負(fù)擔(dān)；這種方式也忽視了受恩者的人格尊嚴(yán)，從而降低也了對(duì)施恩行為的評(píng)價(jià)。這種硬性的制度化的枷鎖，使受助貧困學(xué)生對(duì)感恩麻木，甚至產(chǎn)生逆反的心理，出現(xiàn)感恩的卻失。此外，資助者的動(dòng)機(jī)也在一定程度上影響了受助學(xué)生的感恩回報(bào)的意識(shí)，部分資助者在個(gè)人利益的驅(qū)動(dòng)下，為了擴(kuò)大自己的社會(huì)影響力，贏得廣泛的社會(huì)支持，不惜花費(fèi)資金資助貧困學(xué)生，在這樣的資助動(dòng)機(jī)下，受助學(xué)生是不會(huì)因?yàn)楂@得了資助而心存感恩。在這種復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境影響下，受助貧困大學(xué)生的價(jià)值觀，也無(wú)一例外的會(huì)受到影響和異化，最終導(dǎo)致其感恩的卻失。

四、家庭教育偏失導(dǎo)致受助貧困大學(xué)生感恩缺失

俗話說(shuō)：“父母是孩子的第一任教師”家庭教育在對(duì)學(xué)生的感恩意識(shí)的培養(yǎng)上起非常重要的作用。但在家庭教育中，父母的思想和行為的偏失使學(xué)生的感恩意識(shí)出現(xiàn)危機(jī)。首先，受中國(guó)傳統(tǒng)思想的影響，父母總是心甘情愿的竭盡全力撫養(yǎng)和滿足子輩的要求，不期望回報(bào)與感恩，使子女認(rèn)為父母對(duì)自己的賜予是天經(jīng)地義的。這無(wú)疑有意或無(wú)意地淡化了回報(bào)意味，不能促使孩子養(yǎng)成感恩意識(shí)，即使在獲得別人的資助的時(shí)候，也不會(huì)心存感激。其次，在望子成龍、盼女成鳳的強(qiáng)烈愿望的背景下，父母對(duì)孩子最大的希望就是在學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，只要孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好，似乎就能“一好壓百丑”。父母對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)更多的只是停留在物質(zhì)層面上，很少會(huì)涉及精神領(lǐng)域，尤其是缺少對(duì)子女感恩意識(shí)的培養(yǎng)和教育。最后，家長(zhǎng)自身素質(zhì)低的負(fù)效應(yīng)，家長(zhǎng)的自身素質(zhì)偏低也會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定得負(fù)面影響，有些家長(zhǎng)特別是來(lái)自農(nóng)村的貧困生的父母素質(zhì)很低，他們根本就沒(méi)對(duì)孩子進(jìn)行過(guò)感恩教育，或者有些家長(zhǎng)只是一些模糊的教育，教孩子怎么做，而自己卻不落到實(shí)際行動(dòng)上，致使很多受助學(xué)生在接受資助的時(shí)候可能表現(xiàn)的很積極，但轉(zhuǎn)過(guò)身就不知何謂感恩了?？傊?，家庭教育的偏失業(yè)也是影響受助貧困大學(xué)生感恩缺失的一個(gè)重要愿意。

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個(gè)人擁有健全人格的重要標(biāo)志，感恩之心的缺失不僅會(huì)影響到這些學(xué)子的人生之路，對(duì)整個(gè)社會(huì)良好精神風(fēng)貌的形成也是非常不利。物質(zhì)上的貧困并不可怕，可怕的是精神上的貧困，作為時(shí)代的驕傲和先鋒的大學(xué)生，如果精神也和物質(zhì)一樣貧困那就是整個(gè)民族和國(guó)家的悲哀了，因此，我們要學(xué)會(huì)感恩，懂得感恩，滴水之恩涌泉相報(bào)。

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