張麗贏

德育是教育者按一定的社會要求,有目的、有計劃地對受教育者施加系統(tǒng)的影響,把一定的社會政治思想和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者的思想意識和道德品質(zhì)的過程。其目的是把受教育者培養(yǎng)成具有良好道德品質(zhì)、正確的政治態(tài)度和科學(xué)世界觀的人。江澤民同志在國慶40周年慶祝大會上的講話提出“要把德育放在首位”,現(xiàn)在,各級各類學(xué)校已把德育推到了顯著的地位。學(xué)校除了專門開設(shè)政治理論課和思想品德課以外,還將德育與各科教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來。這也是時代所趨。1987年9月國家教委批準(zhǔn)發(fā)行的《中等專業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》中也明確指出:“要培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神”,“培養(yǎng)他們的職業(yè)道德”。作為中專語文教學(xué),在新形勢下該怎樣實(shí)施思想品德教育呢?本人認(rèn)為應(yīng)結(jié)合聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng),重點(diǎn)在“滲透”二字上下功夫。其原因有二:第一,這是由語文學(xué)科本身的特點(diǎn)所決定的。語文注重的是文道統(tǒng)一,語文課的思想品德教育不能像政治課那樣系統(tǒng)地學(xué)習(xí)政治理論知識,它的特點(diǎn)決定了思想品德教育只能讓學(xué)生在語文基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)中,在聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)上,一點(diǎn)一滴地逐步加深和提高,與語文訓(xùn)練水乳交融地結(jié)合起來。第二,作為實(shí)施的對象——中專生,有他們自己的特點(diǎn)。中專生這個比較特殊的學(xué)生階層,它既不同于一般的中學(xué)生,也不同于大學(xué)生?，F(xiàn)在的初、高中生,他們對語文的認(rèn)識,除了興趣之外,還有一種外在的壓力——升學(xué)。因此,不管怎樣,他們對語文知識及其思想內(nèi)容都要無選擇地加以接受;大學(xué)生,年齡較大,所受的教育時間也相對較長,具備了一定的分析能力和理解能力。而處在這兩者之間的中專生,尤其是理工科學(xué)校的中專生,他們許多是從初中畢業(yè)直接進(jìn)入中專學(xué)校的,既不要擔(dān)心升學(xué)與否的問題,也缺乏較強(qiáng)的分析能力和理解能力。他們對語文的認(rèn)識比較模糊,認(rèn)為語文是基礎(chǔ)課,可學(xué)可不學(xué),尤其認(rèn)為語文中的思想因素意義不大。這樣,要使他們接受語文基礎(chǔ)知識,提高語文基本技能,尤其是接受語文中的德育因素,那就全靠語文教師手中那根“魔杖”了。

那么,在中專語文教學(xué)中,到底如何結(jié)合聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng),有機(jī)地滲透思想品德教育呢?在此,我想談幾點(diǎn)粗淺的看法。

一、巧用作者簡介,進(jìn)行理想教育和愛國主義教育

目前學(xué)校教育的主要形式是授課型的,以老師講授為主,所以教師要充分利用課堂陣地進(jìn)行德育滲透。其中,德育的主要內(nèi)容是對學(xué)生進(jìn)行理想教育和愛國主義教育。因為,樹立為共產(chǎn)主義奮斗的遠(yuǎn)大理想是青少年走向成熟的標(biāo)志。人之可貴,在于有志。志者,翅也、鰭也。鳥無翅,不能高飛;魚無鰭,不能遠(yuǎn)游;人無志,則不能有所作為。愛國主義是學(xué)校德育永恒的主題。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天,仍不失為德育的主旋律。中專語文教材選編的都是一些文質(zhì)兼美的文章,而這些文章往往凝結(jié)著作者本人的情感精華。因此,每次上新課之前,教師應(yīng)該抓住“作者簡介”這一環(huán)節(jié),把理想教育和愛國主義教育巧妙地溶于作者簡介之中。具體可以這樣做:

1.采用提問啟發(fā)式。對于學(xué)生比較熟悉的作者,教師可采用提問啟發(fā)式,讓學(xué)生共同回憶作者生平中的突出事跡,并從中得到啟迪。如《記念劉和珍君》一文,其作者是大家熟悉的魯迅,學(xué)生在初中階段就學(xué)過他的有關(guān)文章。于是,上課一開始,教師可以問學(xué)生:魯迅年輕時本是學(xué)醫(yī)的,可為什么后來要棄醫(yī)從文,終于成為我國一大文豪?通過共同回憶,教師補(bǔ)充,大家明白,他棄醫(yī)從文的目的是為了喚醒國民,拯救祖國。最后教師進(jìn)行總結(jié)性的發(fā)揮:作為學(xué)生——祖國未來的建設(shè)者,我們也應(yīng)該像魯迅那樣,把個人的理想與祖國的需要結(jié)合起來。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天,我們應(yīng)把為社會進(jìn)步、國富民強(qiáng)而獻(xiàn)身作為自己的理想。

2.采用對比式。一個作家在其一生中往往寫過不少作品,在講授作者簡介時,教師可以利用同一作家的不同作品進(jìn)行對比,從中使學(xué)生受到愛國主義教育。例如教師講授龔自珍《病梅館記》一文時,可以先在黑板上板書他的另一首有名的詩——《己亥雜詩》:“九州生氣恃風(fēng)雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。”簡析本詩后,點(diǎn)明本詩是作者直抒胸臆,大聲疾呼要愛才!用才!而馬上要學(xué)的新課文《病梅館記》則用的是曲筆,但其所要表達(dá)的意思則一樣:珍惜人才!在此,老師可以作進(jìn)一步的發(fā)揮:作為一名普通知識分子,在當(dāng)時的歷史條件下,他能有勇氣這樣振臂高呼,幾次反復(fù)地表明心跡,他那種渴望人才的精神不正是他關(guān)心國家興亡的愛國主義思想的具體表現(xiàn)嗎?

總之,作者簡介這一環(huán),既不能花過多的時間去講故事,以免喧賓奪主,但也不能忽視這一環(huán)的教育作用,教師如何利用,關(guān)鍵在于一個“巧”字。

二、將第二課堂與第一課堂并列,滲透道德教育

所謂道德教育是指一定階級或社會,根據(jù)一定目的有組織地對教育對象進(jìn)行系統(tǒng)的道德品質(zhì)的培養(yǎng)過程。它是在以情動人、以形感人、以理導(dǎo)人、以境育人的方式中,即在情、形、理、境等因素中實(shí)現(xiàn)對人的品質(zhì)培養(yǎng)。學(xué)校不是一個封閉式的莊園,尤其是隨著信息社會的到來,僅憑在課堂上教師所傳授的知識和思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足青年學(xué)生成長的需要。傳統(tǒng)的語文教學(xué)偏重教師的主導(dǎo)作用,忽視了學(xué)生的主體作用。隨著青少年自我意識的增強(qiáng),必然會產(chǎn)生一種關(guān)心自己才能和品格發(fā)展的要求。因此,語文教學(xué),關(guān)鍵在于一個“活”字。寓 德育于語文教學(xué)之中,其特點(diǎn)就在于靈活性和隨意性。要做到這一點(diǎn),積極開展第二課堂活動,勢在必行。

事實(shí)上,在中專語文教學(xué)中,第二課堂活動越來越受到學(xué)生的歡迎。因為,它打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式,能較大地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。而現(xiàn)在的中專生,大都有一種自我推銷的欲望,參與意識較濃,總想在各種場合表現(xiàn)自己。作為語文教師,針對他們這種心理特征,為何不可以因勢利導(dǎo)呢?這樣既可以培養(yǎng)他們讀和說的能力,也可以讓他們在娛樂中受到良好的道德品質(zhì)的熏陶,實(shí)現(xiàn)老師寓德于教的目的,真可謂一舉兩得。究竟怎樣開展第二課堂的活動?我們可以采用以下一些行之有效的辦法。

首先,開展影視欣賞活動。影視片是一種表現(xiàn)社會生活的藝術(shù),它滲透著作者對生活的認(rèn)識和評價,具有豐富的德育內(nèi)涵。它通過表現(xiàn)美的心靈、美的行為、美的意境來感染人,使人們在欣賞評論影視片的過程中,潛移默化地接受道德品質(zhì)教育。作為大眾化的影視藝術(shù),它以其直觀性和反映生活的真實(shí)性吸引著廣大青少年朋友。正因為這樣,語文教師應(yīng)多開展一些影視欣賞活動。如轟動一時的電視劇《渴望》在中央臺重播時正值寒假,一般同學(xué)都能抽空看。教師便可以組織學(xué)生對這部電視劇進(jìn)行討論,看劇中主人公劉慧芳美在哪里?王滬生的形象說明了什么?讓學(xué)生自己評、自己辯,通過這項活動,讓大家進(jìn)一步認(rèn)識什么是真善美,什么是假丑惡。電影也一樣。如學(xué)生觀看了故事片《焦裕祿》,語文教師便可以及時抓住這個機(jī)會,在課外活動中組織學(xué)生進(jìn)行討論,讓學(xué)生各抒己見,最后認(rèn)識到,當(dāng)官要當(dāng)清官,做人要做真人!這些有益的活動不僅對學(xué)生進(jìn)行了思想品德教育,同時也提高了他們語言表達(dá)等多方面的能力。

當(dāng)然,影視藝術(shù)本身的思想內(nèi)容,就是豐富的德育資源。正如俄國文學(xué)家車爾尼雪夫斯基所說:“藝術(shù)教育人們摒棄一切虛偽的壞東西,了解一切善的魅力,熱愛一切崇高的美。”這種資源溶形象性與審美性于一體,熔情感性與教育性于一爐,可以避免德育工作中存在的說教味以及抽象化的弊端,增強(qiáng)了德育的可感性。學(xué)生在接受影視教育的過程中,消除了逆反心理,簡化了德育過程,強(qiáng)化了德育效果。

其次,舉辦小型故事會,將讀和說的能力培養(yǎng)與道德品質(zhì)的形成相結(jié)合。語文教師利用課余時間舉辦小型故事會可以引導(dǎo)學(xué)生多讀、多說。要做到言之有物、會說,必須多讀。開卷有益,只有多讀,才能豐富自己,提高自己。我在講授完“傳記”這一單元后,試舉辦了一次“兩分鐘故事會”。這一單元的重點(diǎn)課文是《廉頗藺相如列傳》。這篇課文教學(xué)目的之一是學(xué)習(xí)廉頗、藺相如顧全大局、以國事為重的優(yōu)良品質(zhì)。針對這個目的,我設(shè)置了一個課外活動。讓每個同學(xué)準(zhǔn)備1～2個小故事,并對他們提出具體要求:第一,主題必須體現(xiàn)民族自豪感或自我奉獻(xiàn)精神;第二,篇幅不能太長,在兩分鐘左右講完;第三,情節(jié)要符合傳記的特點(diǎn);第四,采取抽簽的方式,讓每個人都有可能演講。結(jié)果,每個同學(xué)都作了認(rèn)真的準(zhǔn)備,故事會開得很成功。其中不乏精彩的故事,如昭君出塞,譚嗣同舍身變法等等。這次有趣的活動,既培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力,鞏固了傳記文學(xué)的基本特點(diǎn),又豐富了學(xué)生的知識,增長了他們見識,同時也使學(xué)生在不知不覺中受到了愛國主義教育和道德情操教育。

總之,針對中專語文教學(xué)大綱要求,結(jié)合讀和說的能力培養(yǎng),開展第二課堂活動,寓德于樂,寓德于教,會收到事半功倍的效果。

作者單位:山西汾陽衛(wèi)生進(jìn)修學(xué)校