建設(shè)生態(tài)文明 實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展

摘 要:建設(shè)生態(tài)文明是黨中央審視國(guó)內(nèi)外發(fā)展形勢(shì),立足我國(guó)基本國(guó)情,建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的重大戰(zhàn)略舉措,是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,全面建設(shè)小康社會(huì)的客觀要求。建設(shè)生態(tài)文明,一要加強(qiáng)生態(tài)文明觀念的宣傳教育,營(yíng)造良好社會(huì)氛圍,提高公民的生態(tài)意識(shí);二要轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路;三要大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),提高資源的利用率,保護(hù)生態(tài)環(huán)境;四要建立健全法律法規(guī),為生態(tài)文明建設(shè)提供強(qiáng)有力的保障。

關(guān)鍵詞:生態(tài)文明;人與自然;科學(xué)發(fā)展;可持續(xù)發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào):D0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-1605(2009)11-0088-03

作者簡(jiǎn)介:A周以俠(1954- ),女,江蘇宿遷人,淮安市行政學(xué)院教授,主要從事哲學(xué)、鄧小平理論教學(xué)和研究。

建設(shè)生態(tài)文明是中國(guó)共產(chǎn)黨人站在時(shí)代高度,審視國(guó)內(nèi)外發(fā)展形勢(shì),根據(jù)我國(guó)國(guó)情和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀以及未來(lái)發(fā)展的需要,轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念,創(chuàng)新發(fā)展模式,破解發(fā)展難題,提高發(fā)展質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展執(zhí)政理念的升華,是應(yīng)對(duì)既要發(fā)展經(jīng)濟(jì)又要保護(hù)生態(tài)環(huán)境的雙重挑戰(zhàn),建設(shè)資源節(jié)約、環(huán)境友好、經(jīng)濟(jì)優(yōu)質(zhì)、社會(huì)和諧的全面小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略舉措。

建設(shè)生態(tài)文明,實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的深刻意義

1.建設(shè)生態(tài)文明,實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和全面建設(shè)小康社會(huì)的客觀需要。一方面,我國(guó)目前正處于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加快發(fā)展的時(shí)期,需要大量的資源、能源供給和支撐。但是,我國(guó)的基本國(guó)情是人口眾多、資源相對(duì)不足、能源嚴(yán)重緊缺、環(huán)境承載力差,這些已成為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵性制約因素。另一方面,全面建設(shè)惠及十幾億人民的小康社會(huì),不僅迫切要求解決發(fā)展“低水平”、“不全面”、“不協(xié)調(diào)”的突出問(wèn)題,而且還要求保持和發(fā)展良好的生態(tài)環(huán)境。所有這些都要求我們,必須超越傳統(tǒng)工業(yè)文明的發(fā)展模式,探索并形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式,走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展道路。

2.建設(shè)生態(tài)文明,實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。生態(tài)文明與工業(yè)文明相比,所體現(xiàn)的是一種更廣泛更具有深遠(yuǎn)意義的平等,即人與自然的平等、當(dāng)代人之間的平等。生態(tài)文明是充分體現(xiàn)公平與效率相統(tǒng)一、代內(nèi)公平與代際公平相統(tǒng)一、社會(huì)公平與生態(tài)公平相統(tǒng)一的文明,是社會(huì)和諧和自然和諧相統(tǒng)一的文明。建設(shè)生態(tài)文明是建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)和保障。

生態(tài)文明建設(shè)的核心是“人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展”。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),需要協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系和人與人之間的關(guān)系,而人與自然的和諧是和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧,實(shí)際上取決于人與自然的關(guān)系以及人與人之間關(guān)系的統(tǒng)一。遵循自然發(fā)展的客觀規(guī)律,促進(jìn)自然與生態(tài)的平衡和發(fā)展,必然有利于社會(huì)的存在和發(fā)展。人與自然的和諧遭到破壞,人與人的和諧乃至整個(gè)社會(huì)的和諧必然遭到破壞。所以說(shuō),人與自然的和諧是整個(gè)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中,必須高度重視人與自然的和諧。

3.建設(shè)生態(tài)文明,實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的題中之義?？茖W(xué)發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的科學(xué)世界觀和方法論,其第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。建設(shè)生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展觀的題中之義和必然要求。

首先,科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的“發(fā)展”,是在科學(xué)發(fā)展的道路上不斷前進(jìn)的發(fā)展,是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展,是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、環(huán)境多贏,是科學(xué)的、可持續(xù)的發(fā)展,而不是孤立、片面,不計(jì)代價(jià)、不能持續(xù)的發(fā)展。建設(shè)生態(tài)文明的核心問(wèn)題是建立人與自然的和諧關(guān)系,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化持續(xù)發(fā)展,最終目標(biāo)是建立人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧的社會(huì),包括擁有一個(gè)能夠支撐起社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的自然生態(tài)系統(tǒng),一個(gè)優(yōu)美舒適的生存環(huán)境,一個(gè)滿(mǎn)足人們基本生活條件、安全及合法權(quán)益得到保障的社會(huì)環(huán)境等?，F(xiàn)階段最迫切的目標(biāo)是協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,不斷增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力,使我們的發(fā)展既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需求又不危及后代人需求。也就是說(shuō),既要大力發(fā)展生產(chǎn)力,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,又要保持經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境和資源的相互協(xié)調(diào)。

第二,以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心,強(qiáng)調(diào)發(fā)展為了人、發(fā)展依靠人、發(fā)展成果由人民共享,不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。建設(shè)生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展觀的必然要求,是科學(xué)發(fā)展的必由之路。人類(lèi)本身是自然生態(tài)的組成要素,自然界是包括人類(lèi)在內(nèi)的一切生物的搖籃,是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的前提條件。而建設(shè)生態(tài)文明是人類(lèi)幸福生活不可或缺的要素。在建設(shè)生態(tài)文明的過(guò)程中,人類(lèi)自身是生態(tài)文明的主體,處于主動(dòng)而不是被動(dòng)的地位。建設(shè)生態(tài)文明,絕不是人類(lèi)簡(jiǎn)單地去“主宰”或“統(tǒng)治”自然,而是人類(lèi)積極地與自然實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。

第三,科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,就是說(shuō),科學(xué)發(fā)展觀不僅強(qiáng)調(diào)發(fā)展要按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)建設(shè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展,而且要求堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展是指發(fā)展進(jìn)程要有持久性、連續(xù)性。因?yàn)槿祟?lèi)的延續(xù)是社會(huì)發(fā)展的基本前提和基本要求,每一代人的發(fā)展都應(yīng)該為下一代人更好的生存和發(fā)展留下空間和條件。換言之,就是在推進(jìn)發(fā)展過(guò)程中,首先要充分考慮資源和環(huán)境的承受能力,既重視經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)指標(biāo),又重視環(huán)境資源指標(biāo)。同時(shí)還要統(tǒng)籌考慮當(dāng)前發(fā)展和未來(lái)發(fā)展,既積極滿(mǎn)足人民群眾現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化需要,又為子孫后代留下充足的發(fā)展條件和發(fā)展空間。所以,科學(xué)發(fā)展觀所要求的可持續(xù)發(fā)展,就是要堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì),實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào),使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。而生態(tài)文明是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的根本所在和重要標(biāo)志,是生態(tài)建設(shè)所追求的最終目標(biāo)。因此,貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,真正實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展,必須加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)。

建設(shè)生態(tài)文明,實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的路徑選擇

1.提高公民生態(tài)意識(shí)。生態(tài)文明是在工業(yè)文明和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,同時(shí)又是對(duì)工業(yè)文明的超越。伴隨著工業(yè)文明的向前發(fā)展,生態(tài)文明將會(huì)成為未來(lái)社會(huì)的主要文明形態(tài)。那么,如何提高全體公民的生態(tài)文明意識(shí)呢?第一,要加強(qiáng)生態(tài)文明觀念的宣傳教育。長(zhǎng)期以來(lái),由于人們科學(xué)知識(shí)的缺乏和對(duì)生態(tài)環(huán)境的無(wú)知,尤其是受“人定勝天”等人類(lèi)中心主義思想觀念和西方“物質(zhì)主義”等價(jià)值觀的影響,民眾中尊重自然、愛(ài)護(hù)生態(tài)、保護(hù)環(huán)境的思想觀念淡薄,對(duì)自然界往往是索取多投入少,利用多建設(shè)少,掠奪多保護(hù)少,從而有意無(wú)意地破壞了生態(tài)環(huán)境。生態(tài)文明觀念的核心是人與自然和諧相處,協(xié)調(diào)發(fā)展。加強(qiáng)生態(tài)文明觀念教育,提高公民生態(tài)文明意識(shí),使人們認(rèn)識(shí)到,人類(lèi)既是自然的主人,又是自然的存在物,既可以利用自然,又必須尊重自然,與自然和諧相處。同時(shí),又要使人們正確處理好人與自然的關(guān)系,改變過(guò)去不適當(dāng)?shù)纳罘绞胶蛢r(jià)值觀念,真正把生態(tài)文明意識(shí)融入思想深處,提高全民的生態(tài)憂(yōu)患意識(shí)、參與意識(shí)和責(zé)任意識(shí),使生態(tài)文明成為廣大公民的共同理念和行為準(zhǔn)則。

第二,營(yíng)造有利于生態(tài)文明建設(shè)的社會(huì)氛圍。提高廣大公民的生態(tài)文明意識(shí),既要加強(qiáng)宣傳教育,更要營(yíng)造必要的社會(huì)氛圍。我們要在全社會(huì)大力倡導(dǎo)節(jié)能環(huán)保、愛(ài)護(hù)生態(tài)、崇尚自然、適度消費(fèi)、綠色消費(fèi),消除浪費(fèi)性和污染性消費(fèi),形成“節(jié)約環(huán)保光榮、浪費(fèi)污染可恥”的社會(huì)風(fēng)尚,營(yíng)造有利于生態(tài)文明建設(shè)的社會(huì)氛圍。倡導(dǎo)科學(xué)合理綠色的消費(fèi)模式,從而幫助人們擺脫無(wú)止境的物質(zhì)欲望追求,促進(jìn)人與自然和諧相處,全面提高人們的生活質(zhì)量,切實(shí)地把黨和國(guó)家建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的要求落實(shí)到每個(gè)單位、每個(gè)家庭,真正做到力行生態(tài)文明理念。

2.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,這是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求,也是建設(shè)生態(tài)文明的客觀需要。如前所述,我國(guó)30年的改革開(kāi)放,經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的偉大成就舉世矚目,但是,我們也付出了高昂代價(jià)。目前,我國(guó)的資源和環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展的嚴(yán)重制約因素,如果不根本改變高投入、高消耗、高污染的粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式,隨之而來(lái)的必然是資源的枯竭、環(huán)境的破壞、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的停滯和人民生活水平的下降。因此,必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路。

走科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的中國(guó)特色新型工業(yè)化道路,既是我們黨總結(jié)我國(guó)工業(yè)化進(jìn)程的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的科學(xué)結(jié)論,也是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、建設(shè)生態(tài)文明、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的必然選擇。走新型工業(yè)化道路,一要推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整是生態(tài)文明從價(jià)值理念向經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域拓展的突破口之一,是我國(guó)工業(yè)化進(jìn)程中建設(shè)生態(tài)文明的關(guān)鍵切入點(diǎn)。推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,要把提高資源利用率作為出發(fā)點(diǎn),充分利用我國(guó)勞動(dòng)力資源豐富的條件,形成資本密集型產(chǎn)業(yè)、技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)與勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)期并存的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu);要不斷提高技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)的比重;要在繼續(xù)重視發(fā)展傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)的同時(shí),更加重視發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)特別是為生產(chǎn)服務(wù)的服務(wù)業(yè),推進(jìn)社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程的專(zhuān)業(yè)化、社會(huì)化分工,擺脫長(zhǎng)期形成的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式的影響。二要加強(qiáng)自主創(chuàng)新。努力提高工業(yè)自主創(chuàng)新能力和整體競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。要把加強(qiáng)自主創(chuàng)新,提高自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的中心環(huán)節(jié),推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。三要加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)。處理好發(fā)展工業(yè)與保護(hù)環(huán)境之間的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與環(huán)境保護(hù)的相統(tǒng)一。

3.大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。建設(shè)生態(tài)文明必須立足我國(guó)的基本國(guó)情,從改變?cè)鲩L(zhǎng)模式入手,大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是在生產(chǎn)、流通和消費(fèi)等過(guò)程中進(jìn)行的減量化、再利用、資源化活動(dòng)的總稱(chēng)。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),首先是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)大體上有兩種模式:一種是傳統(tǒng)的增長(zhǎng)模式,即“資源—產(chǎn)品—廢棄物”的直線(xiàn)式單向過(guò)程,這意味著創(chuàng)造的財(cái)富與資源的消耗和廢棄物的產(chǎn)出成正比。另一種是循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式,即“資源—產(chǎn)品—廢棄物—再生資源”的反饋式循環(huán)過(guò)程,這意味著以盡可能小的資源能源消耗和環(huán)境成本來(lái)獲得最大化的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。中國(guó)的人均資源占有量相對(duì)較小,生態(tài)環(huán)境形勢(shì)嚴(yán)峻。資源和環(huán)境的狀況已經(jīng)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展構(gòu)成嚴(yán)重制約。這表明,傳統(tǒng)的高投入、高消耗、高排放、低效率的增長(zhǎng)方式已經(jīng)走到盡頭,只有大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),才能有效利用資源、保護(hù)環(huán)境,促進(jìn)資源永續(xù)利用。其次,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)也是解決環(huán)境與發(fā)展現(xiàn)實(shí)難題的根本出路。因?yàn)檠h(huán)經(jīng)濟(jì)立足于充分利用資源、保護(hù)環(huán)境;充分考慮自然生態(tài)系統(tǒng)的承載能力,盡可能地節(jié)約自然資源,不斷提高自然資源的利用率,循環(huán)使用資源。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),既可以緩解經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中資源約束的問(wèn)題,又可以從根本上減輕環(huán)境污染。不僅體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變,而且體現(xiàn)了以人為本、可持續(xù)發(fā)展的理念。大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),推進(jìn)清潔生產(chǎn),可以將經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)對(duì)自然資源的需求和對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響降到最低程度,真正形成有利于節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的科學(xué)合理綠色的生產(chǎn)消費(fèi)模式。

4.完善法律法規(guī)體系。保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源,維護(hù)生態(tài)平衡不能僅僅停留在口號(hào)宣傳、道德呼喚上,必須認(rèn)真貫徹十七大提出的“要完善有利于節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的法律和政策,加快形成可持續(xù)發(fā)展體制機(jī)制”的基本方略,為生態(tài)文明建設(shè)提供強(qiáng)有力的保障。一方面,要進(jìn)一步完善生態(tài)保護(hù)與建設(shè)的法規(guī)體系。建設(shè)生態(tài)文明是一項(xiàng)全新的事業(yè),必須完善有針對(duì)性、可操作性強(qiáng)的生態(tài)保護(hù)與建設(shè)的法律法規(guī)體系,以改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量和維護(hù)生態(tài)環(huán)境安全。另一方面,要提高法律監(jiān)督水平,為生態(tài)文明建設(shè)營(yíng)造良好秩序。要真正發(fā)揮法律的調(diào)整作用,就必須有高效能的行政執(zhí)法和完善的執(zhí)法監(jiān)督機(jī)制。這樣才能加大行政執(zhí)法力度,加強(qiáng)對(duì)各級(jí)政府生態(tài)環(huán)境執(zhí)法的監(jiān)督,防止出現(xiàn)不作為、亂作為的問(wèn)題。同時(shí),加大對(duì)生態(tài)破壞行為的打擊力度,通過(guò)強(qiáng)有力的司法保障,使生態(tài)文明建設(shè)秩序規(guī)范有序,依法進(jìn)行。同時(shí),要建立生態(tài)文明的綜合評(píng)價(jià)和定量考核制度。評(píng)價(jià)一個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展不能只看GDP、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率、利稅等指標(biāo),必須將其與生態(tài)環(huán)境指標(biāo)綜合起來(lái)看待。同樣,在評(píng)價(jià)衡量領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)時(shí)也不能習(xí)慣于只看當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)指標(biāo),不注重長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)效益。這是多年來(lái)導(dǎo)致一些地方領(lǐng)導(dǎo)以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的主要原因。因此,要盡快出臺(tái)生態(tài)環(huán)境綜合定量指標(biāo)體系,作為干部政績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的依據(jù),把生態(tài)環(huán)境目標(biāo)責(zé)任制落到實(shí)處,真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展,讓廣大人民群眾在良好的生態(tài)環(huán)境中幸福的生產(chǎn)生活?！?/p>

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