改革開放以來國內(nèi)媒介素養(yǎng)問題的研究

劉佳麗

摘要：以“媒介素養(yǎng)”作為關(guān)鍵詞輸入中國期刊全文數(shù)據(jù)庫中，在1979年-2008年(最早一篇見于1990年)這段時間內(nèi)共出現(xiàn)818篇相關(guān)文章。本文以這818篇媒介素養(yǎng)研究文章作為文本分析的主要對象，力圖對國內(nèi)媒介素養(yǎng)研究的對象及研究特點進(jìn)行分析和梳理。

關(guān)鍵詞：素養(yǎng)媒介素養(yǎng)媒介素養(yǎng)教育

國內(nèi)媒介素養(yǎng)研究的起源和發(fā)展概況

“媒介素養(yǎng)(／iledia literacy)”是一個舶來詞，由“素養(yǎng)(1lteracy)”的概念延伸而來。根據(jù)英國《劍橋國際英語詞典》的定義，“素養(yǎng)”就是“具有讀與寫的能力(an a-bility t0 read and write)”；而根據(jù)美國《韋氏英語詞典》的解釋，“素養(yǎng)(lteracy)”是指“讀寫能力的高低狀態(tài)(the quality orstale of being literacy)”。所以正如國內(nèi)學(xué)者歸納總結(jié)的，“素養(yǎng)(literacy)”的定義就是“具有讀與寫的能力”，而“寫作是一個思考、記錄和審視的過程”，那么就可以進(jìn)一步得出“素養(yǎng)是人的閱讀、思考和寫作的能力”。

媒介素養(yǎng)問題的提出和發(fā)展與其他媒介問題相比相對遲些，通常認(rèn)為是在電子媒介出現(xiàn)以后，特別是在20世紀(jì)初以電影為代表的電子媒介出現(xiàn)以后才出現(xiàn)的。其概念是20世紀(jì)30年代首先由英國學(xué)者提出的。在我國，臺灣省政治大學(xué)廣播電視系專任副教授吳翠珍于1985年、1987年相繼發(fā)表論文《媒體教育中的電視素養(yǎng)》和《兒童收看電視卡通行為研究：兼論媒體素養(yǎng)》，開了我國臺灣省媒介素養(yǎng)教育正式理論研究的先河。到了1994年，中國社科院新聞研究所的夏商周首次把媒介素養(yǎng)教育介紹到中國。1997年，卜衛(wèi)發(fā)表《論媒介教育的意義、內(nèi)容和方法》成為我國媒介素養(yǎng)研究的發(fā)端。2003年國內(nèi)學(xué)術(shù)界開始廣泛關(guān)注媒介素養(yǎng)，2004年被稱為媒介素養(yǎng)的學(xué)術(shù)研究年，多個學(xué)術(shù)主題會議召開并開始確立有關(guān)組織機(jī)構(gòu)。比如2004年10月1日，中國首家媒介素養(yǎng)專業(yè)網(wǎng)站媒介素養(yǎng)研究由復(fù)旦大學(xué)媒介素養(yǎng)小組建立和開通；2004年10月8日至11日，在中國傳媒大學(xué)召開了以“創(chuàng)新、溝通、發(fā)展”為主旨的首屆媒介素養(yǎng)國際研討會，國內(nèi)外專家學(xué)者以“媒介素養(yǎng)及媒介素養(yǎng)教育”為題探討適合我國國情的媒介素養(yǎng)教育理論建設(shè)問題，并將大會論文集結(jié)出版為《媒介素養(yǎng)》一書。同年，中國傳媒大學(xué)的《媒介研究》雜志出版了《媒介素養(yǎng)教育》論文專輯；復(fù)旦大學(xué)主辦的《新聞記者》雜志也開辟了《媒介素養(yǎng)救育》專欄。隨后，南京師范大學(xué)視覺文化網(wǎng)也設(shè)置了專門的媒介素養(yǎng)專欄。同年12月11日至13日由團(tuán)中央、教育部等國家七部委聯(lián)合主辦、上海團(tuán)市委等承辦的“中國青少年社會教育論壇。2004媒體與未成年人發(fā)展”主題會議在上海舉行，旨在深入研究現(xiàn)代媒體的發(fā)展對未成年人的影響并呼吁全社會關(guān)注與研究，以引導(dǎo)未成年人更好地對待和使用媒體。2005年和2006年有更多的學(xué)者進(jìn)行媒介素養(yǎng)問題的研究，使媒介素養(yǎng)研究持續(xù)升溫。2005年6月，中國人民大學(xué)新聞學(xué)院通過了我國首篇媒介素養(yǎng)教育博士論文《信息社會媒介素養(yǎng)研究：兼論中國媒介教育的必要性與可行性》；2005年9月，中國傳媒大學(xué)正式開設(shè)了面對本科生和研究生的媒介素養(yǎng)課程。2007年4月，我國首家媒介素養(yǎng)課程研究中心——東北師范大學(xué)媒介素養(yǎng)課程研究中心舉行揭牌儀式，該中心借鑒香港、美國等地區(qū)和國家的經(jīng)驗研究媒介素養(yǎng)課程理論。同年12月，主題為“媒介素養(yǎng)與公民素養(yǎng)”的國內(nèi)首屆“傳播與中國”復(fù)旦論壇在復(fù)旦大學(xué)舉辦，來自國內(nèi)外及港澳臺地區(qū)的學(xué)者圍繞媒介素養(yǎng)的國際發(fā)展與本土經(jīng)驗教育、課程研究、與公眾參與等議題進(jìn)行研究討論，形成的幾十篇學(xué)術(shù)文章，顯示了學(xué)界對媒介素養(yǎng)問題的關(guān)注。

研究文本的梳理和特點分析

以“媒介素養(yǎng)”作為“關(guān)鍵詞”輸入中國期刊全文數(shù)據(jù)庫，筆者發(fā)現(xiàn)這些研究文本的數(shù)量呈以下特點：1979年至1999年一共有19篇文章，2000年至2002年3月內(nèi)有19篇文章，2003年有21篇，2004年有48篇，2005年有104篇，2006年有156篇，2007年有258篇，2008年有189篇。20世紀(jì)90年代初期，我國媒介素養(yǎng)的相關(guān)研究非常稀少，其中每年僅出現(xiàn)個位數(shù)字的相關(guān)研究，這樣的現(xiàn)象從1990年一直持續(xù)到2001年，到2D02年在數(shù)量上突破個位數(shù)。2004年起研究文本的數(shù)量開始激增，每年都比上一年多一倍多，僅在2007年這一年里發(fā)表的研究文本數(shù)量就占這19年(1990年～2008年)總量的32％。

從中國學(xué)術(shù)期刊全文數(shù)據(jù)庫數(shù)據(jù)中可以看到，從1997年～2008年，媒介素養(yǎng)的研究主體主要集中在大學(xué)生、青少年、傳媒人、百姓大眾、農(nóng)民、教育者和政府機(jī)關(guān)這七方面，其中以大學(xué)生作為研究分析對象的文章占14.7％，青少年占12.4％，傳媒人占9.1％。百姓大眾占4.8％，農(nóng)民占4.1％，政府機(jī)關(guān)占2.7％。

在研究領(lǐng)域方面，研究文本主要集中于媒介素養(yǎng)教育領(lǐng)域(占31.7％)、主體媒介素養(yǎng)研究(占30.9％)、港臺地區(qū)和國外的媒介素養(yǎng)研究(占5.2％)、網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)研究(占4.2％)、媒介生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域研究(占0.9％)和廣告素養(yǎng)研究領(lǐng)域(占0 8％)6個方面，比例明顯有失均衡。

根據(jù)上文梳理分析，我國媒介素養(yǎng)研究有以下特點：

1截至2002年，媒介素養(yǎng)研究在我國一直處于起步階段，研究文本數(shù)量甚少：而到了2003年和2004年，我國的媒介素養(yǎng)研究則進(jìn)入了黃金階段，研究領(lǐng)域逐步開闊，文本數(shù)量穩(wěn)步增長；2005年到2008年這3年，我國的媒介素養(yǎng)研究達(dá)到了高潮，新的領(lǐng)域和問題都慢慢被納入研究的范圍，主題廣泛，從媒介教育到媒體事件、從大學(xué)生到少數(shù)民族地區(qū)的農(nóng)民媒介素養(yǎng)都有涉及，在研究方法方面，采用定最研究方法的文本也逐漸開始出現(xiàn)。

2從研究對象上來看，各部分分布不均衡。出現(xiàn)嚴(yán)重的比例失調(diào)問題，文獻(xiàn)主要集中在對大學(xué)生和青少年的媒介素養(yǎng)研究方面，而其他對象的研究明顯過少。目前中國正處在社會環(huán)境的革變和媒介角色多元化的現(xiàn)實之中，社會各部分對象都發(fā)生切身的觀念變化，媒介素養(yǎng)研究應(yīng)該在國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化的大環(huán)境背景下去考慮矛盾日益突出的對象，比如農(nóng)民、網(wǎng)民、少數(shù)民族的媒介素養(yǎng)問題，以及教育者、黨政領(lǐng)導(dǎo)部門的媒介素養(yǎng)問題，雖然也有學(xué)者提及，但仍不夠詳盡。在“華南虎事件”中，一位農(nóng)民、一臺相機(jī)和一些“虎照”被策劃成新世紀(jì)以來最大的假新聞，誤導(dǎo)了社會輿論，這不僅浪費(fèi)了緊缺的行政資源，而且損害了政府的形象和公信力，我們的一些基層官員似乎還未認(rèn)識到信息、媒體、輿論的重要性，遇到社會突發(fā)事件，首先想到的是警察，而不是合理

利用媒體化解矛盾。在一個媒介高度發(fā)達(dá)的時代，知曉如何合理地運(yùn)用傳媒塑造良好的個人形象、闡釋自己的政治主張與見解，與人民群眾進(jìn)行有效的溝通是政府人員必備的政治素質(zhì)，也是其化解社會矛盾應(yīng)具備的新品質(zhì)和新能力。而我國媒介機(jī)構(gòu)基于國情，往往采取“以最小的政治風(fēng)險贏得最大的商業(yè)利益”的操作模式，將政治風(fēng)險降到最低，這也意味著不能對大多數(shù)涉及公共利益的公共事務(wù)采取批判的視角，公正報道評價，而為贏得最大的商業(yè)利益最大限度地壓縮成本，以最高收視率吸引廣告商。只有正視問題所在，才能有效避免媒體全面娛樂的局面。傳媒業(yè)界觀念的轉(zhuǎn)變是催生中國批判型受眾的重要機(jī)制，因此有關(guān)方面的指導(dǎo)策略必不可少，這也是國內(nèi)媒介素養(yǎng)研究應(yīng)加強(qiáng)的研究內(nèi)容。

3從研究領(lǐng)域來看，媒介素養(yǎng)研究的領(lǐng)域正在不斷拓寬，尤其在媒介素養(yǎng)教育研究方面出現(xiàn)了大量的研究文本，但是其他領(lǐng)域的研究則比較薄弱，失衡現(xiàn)象嚴(yán)重，比如網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)問題、農(nóng)村地區(qū)的媒介素養(yǎng)問題和廣告等領(lǐng)域的媒介素養(yǎng)問題等。網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育是一種指導(dǎo)網(wǎng)民正確選擇、準(zhǔn)確理解、合理評價紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息，并使其成為有創(chuàng)新性的傳播者的教育，具體內(nèi)容分培養(yǎng)網(wǎng)民對媒介的認(rèn)知能力、對媒介及信息的理性批判能力和運(yùn)用媒介以實現(xiàn)自身發(fā)展的能力三方面。培養(yǎng)網(wǎng)民對信息的理性批判能力不僅是凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的要求，更是民主社會的一種重要特征。大眾傳媒時代，媒介對社會各個領(lǐng)域的作用和影響深遠(yuǎn)，在農(nóng)村變革的進(jìn)程中，大眾傳媒更應(yīng)發(fā)揮重要作用，而我國少數(shù)民族和農(nóng)村地區(qū)的媒介素養(yǎng)問題研究卻嚴(yán)重缺位。由于城鄉(xiāng)二元對立的客觀存在，加上農(nóng)村媒介生態(tài)的嚴(yán)重失衡，我國傳媒在農(nóng)村的教育功能發(fā)揮得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，嚴(yán)重制約了農(nóng)民觀念，影響了農(nóng)村的發(fā)展。在我國廣告素養(yǎng)問題方面，有關(guān)研究剛剛起步，我國的電視熒屏中仍然充斥著大量的虛假廣告，名人代言虛假廣告的現(xiàn)象也相當(dāng)嚴(yán)重，嚴(yán)重?fù)p害了消費(fèi)者的利益，但相關(guān)法律仍存有許多漏洞，筆者認(rèn)為不妨借鑒一下國外的相關(guān)做法，如在歐美國家的廣告法中就有明確規(guī)定，無論是明星、名人還是專家權(quán)威人士，都必須是產(chǎn)品的真實使用者，否則便是虛假廣告；同時，如果征詞廣告暗示證人比一般人更有權(quán)威，也應(yīng)有理有據(jù)，否則視為違法。

小結(jié)

媒介素養(yǎng)問題是一個長遠(yuǎn)的議題，不是僅僅依靠領(lǐng)導(dǎo)重視、開設(shè)幾門課程、舉辦一些社會活動就能實現(xiàn)，而需要在理論與實踐上由社會各界、學(xué)校、家庭共同努力，成立相關(guān)組織，建立相關(guān)法規(guī)。海內(nèi)外的很多媒介素養(yǎng)研究值得我們借鑒，臺灣的媒介素養(yǎng)教育經(jīng)歷了理念推廣、政策確立和政策執(zhí)行3個階段，在最后一個階段臺灣行政教育部門以行政規(guī)制的方式推進(jìn)媒介素養(yǎng)教育，并試圖在行政部門與社會力量之間建立合作關(guān)系而非抗?fàn)庩P(guān)系；在戰(zhàn)后德國，“批判型受眾”的培養(yǎng)是德國教育界更是媒體業(yè)界與研究者共同的目標(biāo)，非盈利性的媒介教育機(jī)構(gòu)(JFC)成了培養(yǎng)批判型受眾的主導(dǎo)機(jī)構(gòu)；美國洛杉磯的“媒介素養(yǎng)教育中心”、麥迪遜的“全國電子傳媒協(xié)會”和阿什維爾的“媒介素養(yǎng)公民行動”；智利有“基督教會和傳播行為研究中心”、“教育普及中心”和“文化、藝術(shù)表達(dá)與研究中心”等組織；日本有“兒童與公民電視論壇”等民間組織。我國在2006年由復(fù)旦大學(xué)成立的媒介素養(yǎng)研究中心是我國媒介素養(yǎng)教育領(lǐng)域出現(xiàn)得較早的機(jī)構(gòu)之一，但其還只是一個研究性的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，實踐領(lǐng)域內(nèi)的媒介素養(yǎng)教育機(jī)構(gòu)仍舊少見。

事物的內(nèi)在矛盾決定著事物的存在與發(fā)展，同時任何事物與外部其他系統(tǒng)的矛盾性也決定其存在與發(fā)展。媒介素養(yǎng)研究是一個長期的漸進(jìn)的過程，具有厚積薄發(fā)性和后續(xù)遞延性，并且它始終處于人、傳媒、環(huán)境的互動之中。對于正處于特殊轉(zhuǎn)型時期的中國社會，海量的媒介信息已經(jīng)蔓延至社會各個領(lǐng)域，滲透至每一個社會成員的生存空間，因而媒介素養(yǎng)研究也要隨著信息遍布的角落與對象，展開深入研究，尤其要根據(jù)我國的特殊國情對新領(lǐng)域進(jìn)行深入研究，同時借鑒海內(nèi)外的研究方法經(jīng)驗，使我國的媒介素養(yǎng)研究進(jìn)一步向前探索，邁入一個更高的新層面。