楊 錚
摘要:本文通過(guò)對(duì)網(wǎng)易網(wǎng)站攜手多家媒體舉辦的最受歡迎女性電視廣告獲獎(jiǎng)作品的分析,指出其塑造的女性形象破除了傳媒長(zhǎng)期以來(lái)存在的性別誤導(dǎo)、超越了男女二元對(duì)立的思維定式,折射出媒介性別觀念的嬗變。
本文還就廣電傳媒應(yīng)如何塑造現(xiàn)代女性形象,突破社會(huì)性別“剖板成見(jiàn)”,實(shí)現(xiàn)當(dāng)代女性職業(yè)多樣化、形象立體化、定位豐富化的形象塑造進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞:電視廣告女性主義女性廣告
2008年,在網(wǎng)易女性頻道攜手多家媒體舉辦的最受歡迎女性廣告評(píng)選中,護(hù)舒寶瞬潔絲薄新主張、伊利優(yōu)酸乳和可口可樂(lè)分別以高票榮獲賽事前3名。仔細(xì)品味這3則廣告,除了其別具匠心的廣告策劃與唯美、強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力外,其塑造的女性形象使人耳目一新。比照媒體長(zhǎng)期以來(lái)單一的女性價(jià)值定位,其中蘊(yùn)涵與傳達(dá)的女性主義觀念,破除了傳媒的性別誤導(dǎo)、超越了男女二元對(duì)立的思維定式,折射出媒介性別觀念的嬗變。
一、第二性:傳媒女性角色塑造的刻板定式
人類(lèi)歷史自農(nóng)業(yè)社會(huì)以來(lái),一直處于以男權(quán)為中心的社會(huì)或日“父權(quán)社會(huì)”,社會(huì)對(duì)男性與女性分別設(shè)置了不同的文化模式、行為規(guī)范和評(píng)價(jià)體系,即社會(huì)性別定軌?!吧鐣?huì)性別”的英文為“Gender”,與“Sex”(生物性別)相對(duì)應(yīng),相對(duì)于后者指男女兩性與生俱來(lái)的生理差別,前者更為一種文化構(gòu)成物,是社會(huì)建構(gòu)的后天男性氣質(zhì)與女性氣質(zhì)。在男權(quán)社會(huì)中,由于這樣一種社會(huì)定式的存在與作用,女性一直居于男性附屬的邊緣化地位。為此,女性主義思潮的先驅(qū)西蒙·德·波伏瓦(Simonede Beauvoir)在分析這一社會(huì)特征的基礎(chǔ)上,撰寫(xiě)了《第二性——女人》,力求以科學(xué)客觀的態(tài)度分析女性為何成為次于男性的第二性,并提出女性獲得獨(dú)立人格和自由解放的設(shè)想。此后“第二性”便成為女性的代稱。在長(zhǎng)期的社會(huì)環(huán)境中,女性絕大多數(shù)扮演著“第二性”的角色,居于次于男性的從屬地位,女性的價(jià)值只有在被男性認(rèn)同、為男性服務(wù)的前提下才得以承認(rèn)。
波伏瓦指出,女性并非生來(lái)就居于男性之下,人們的性別意識(shí)也并非與生俱來(lái),而是后天被培養(yǎng)灌輸?shù)?。女人的“第二性”特質(zhì),是由社會(huì)后天規(guī)定與形成的。探究女性“第二性”后天特質(zhì)形成的過(guò)程中,除了傳統(tǒng)、教化等因素外,媒體作為社會(huì)公器,其有意與無(wú)意塑造的女性形象對(duì)廣大受眾的性別意識(shí)也起著至關(guān)重要的規(guī)定性作用。
以電視廣告作品為例,女性形象長(zhǎng)期以來(lái)大多被定位于這樣的刻板印象:溫婉勤勞,在家庭內(nèi)為丈夫和孩子快樂(lè)忙碌(如方太抽油煙機(jī)、佳沽士洗浴產(chǎn)品、雕牌洗衣粉、太太雞精等);注意保養(yǎng),擁有青春不老的容顏(如化妝品廣告);或者奔波自如,替老板和上司精心打點(diǎn)煩瑣事務(wù)(如勁酒、洋河大曲等)……這些形象的塑造已累積成為一種固定的模式,即女性在作為母親或妻子,在家里照顧孩子或丈夫的吃喝、做家務(wù),或在社會(huì)中擔(dān)當(dāng)著輔助男性的角色。據(jù)筆者對(duì)黃金時(shí)段中央電視臺(tái)的廣告統(tǒng)計(jì),出現(xiàn)在工作場(chǎng)所的從事工作的女性只占廣告總數(shù)的14.5%,且常擔(dān)任輔助性的角色,有些電視廣告作品中的女性雖然在工作場(chǎng)所,卻不專(zhuān)心工作,要么為枯發(fā)發(fā)愁(如夏士蓮黑芝麻洗發(fā)水),要么為月經(jīng)不安(如月月舒產(chǎn)品廣告),要么為約會(huì)分神(如潘婷洗發(fā)水廣告)。解析電視廣告塑造的這些女性形象,她們沒(méi)有個(gè)人追求,沒(méi)有事業(yè)雄心,沒(méi)有對(duì)人生前途的理性規(guī)劃,而只是一味地全身心投入情感與家庭之中,這分明是在暗示女性是家庭主婦,不適合在職場(chǎng)工作,即便是職業(yè)婦女,她所表現(xiàn)出的服務(wù)性以及情感特征,也只是家庭角色在社會(huì)中的延伸。這實(shí)際上是對(duì)傳統(tǒng)的性別角色和兩性刻板印象的一種夸大和強(qiáng)化。由此可見(jiàn),電視廣告作品中女性形象的塑造沒(méi)有消除基于性別的陳規(guī)定型,反而強(qiáng)化著“女性是從屬性別”這一傳統(tǒng)觀念。
同樣,在平面媒體中,一個(gè)被統(tǒng)稱為“情感傾訴類(lèi)”的欄目也先后登上了多家都市報(bào)的版面。欄目中的情感傾訴者絕大多數(shù)是女性,而講述的內(nèi)容絕大多數(shù)是于男性面前的無(wú)助、情欲、軟弱等——當(dāng)故事謝幕,在人們的眼中,只剩下一個(gè)個(gè)女人或哭或鬧的形象,女人成了應(yīng)該同情而不是被尊敬或投于別的情感因素的人,她們的所謂思想、情感、欲望都是從(媒體)男性的視角強(qiáng)加于她們的。其塑造的女性形象,眼淚代替了思考,感性湮沒(méi)了理性。由此可見(jiàn),媒體對(duì)于女性的塑造,不斷構(gòu)建、強(qiáng)化著女性“軟弱、無(wú)能、犧牲、奉獻(xiàn)、無(wú)私、美麗、服眾”的社會(huì)特性,而受眾對(duì)于一個(gè)好女人或幸福女人的標(biāo)準(zhǔn),也無(wú)形中受制于傳媒所設(shè)定的框架,被打上了“刻板成見(jiàn)”的烙印,認(rèn)為女性的價(jià)值在于家庭、在于為男性服務(wù)。
女性主義先驅(qū)之一的??潞茉缇吞岢觥坝?xùn)誡式凝視”(disciplinary gaze)的概念,意即女性身受社會(huì)壓力和性別定軌的“凝視”,不能逾矩而為,同時(shí)女性也不知不覺(jué)在這樣的框架內(nèi)對(duì)自我加以約束與管制。在這樣一種傳媒塑造的擬態(tài)環(huán)境中,女性對(duì)自身的認(rèn)同極易產(chǎn)生偏差,對(duì)于女性的價(jià)值定位過(guò)于狹窄與偏頗,無(wú)疑不利于女性自我意識(shí)的覺(jué)醒,不利于兩性和諧共處與穩(wěn)定。
二、自我的覺(jué)醒與張揚(yáng):傳媒塑造女性角色的新突破
綜觀此次獲獎(jiǎng)的女性廣告,則可喜地破除了上述傳媒中長(zhǎng)期存在的性別誤導(dǎo),超越了男女二元對(duì)立的思維定式。
獲獎(jiǎng)的護(hù)舒寶衛(wèi)生巾廣告把女性對(duì)夢(mèng)想的追尋、對(duì)知識(shí)的探求、對(duì)愛(ài)的渴望表達(dá)得一覽無(wú)余。廣告從3個(gè)少女的笑聲中開(kāi)始,之后畫(huà)面延伸到課堂上,一個(gè)文靜的女孩在同學(xué)們驚詫的目光中勇敢地舉起了手;最后是女人最幸福的時(shí)刻——嫁給心上人的一瞬間,同時(shí)也給了那些在一旁羨慕暫時(shí)沒(méi)有擁有幸福歸屬的女孩兒一個(gè)啟示:我夢(mèng)想的,我站起來(lái)爭(zhēng)取!這則廣告無(wú)疑向受眾們傳達(dá)了女性對(duì)待幸福應(yīng)有的主動(dòng)姿態(tài)。
獲得第二名的伊利優(yōu)酸乳廣告的創(chuàng)意則是:一個(gè)少女在學(xué)校舞臺(tái)上表演小提琴,突然大風(fēng)吹起,把發(fā)型和衣服都吹亂r,臺(tái)下嘲笑聲一片MM將長(zhǎng)裙撕去半截,變成短裙,衣服往胸前一扎,演奏起狂放的節(jié)奏,將一個(gè)坦然面對(duì)生活挑戰(zhàn)的女性表達(dá)得淋漓盡致…這也正好反映了現(xiàn)實(shí)生活中,女人會(huì)遇到的種種不堪,只有堅(jiān)持真我,才能臨危不懼。
第三名可口可樂(lè)廣告,講述戀愛(ài)中的女友,準(zhǔn)備將冰箱里所剩的最后一罐可口可樂(lè)與男友一起分享,卻不料男友一手拿過(guò)去自己要獨(dú)享,不由她媚眼生嗔。只見(jiàn)男友連人帶鞋從二樓捧到游泳池里。她美美地喝著自己的可樂(lè),不理會(huì)自私的他。這則廣告提示女性為對(duì)方為家庭著想沒(méi)錯(cuò),但付出也是有底線的。在面對(duì)男性過(guò)分的舉動(dòng)時(shí)也可以作出反擊,對(duì)那個(gè)自私的對(duì)象說(shuō)“NO”
這3則廣告通過(guò)青春健康且富于藝術(shù)化的表現(xiàn)手法,引導(dǎo)女性關(guān)愛(ài)自身,主動(dòng)追求自我認(rèn)可的幸福、堅(jiān)持自我、不畏人生風(fēng)雨,為精神與人格的獨(dú)立自由而不懈努力,從展示個(gè)體的角度凸現(xiàn)了女性獨(dú)立性的提升,向人們傳遞出這樣的信息——女性開(kāi)始以自己的方式展示自我,走向更符合內(nèi)心意愿的生活。同時(shí),這些獲獎(jiǎng)廣告也向受眾昭示,女性的美不只有一種標(biāo)準(zhǔn)即符合男性的審美通識(shí),而是可以依照自身意愿,沖破外在和內(nèi)在的無(wú)形藩籬,自由發(fā)展成各具特色的個(gè)體。
三、重塑女性形象:媒體時(shí)不我待,義不容辭
早在20世紀(jì)20年代,美國(guó)著名政論家李普曼就在其所著的《公眾輿論》一書(shū)中論及擬態(tài)環(huán)境問(wèn)題,并首次使用“Pseudo-enviroment”一詞,意即媒體塑造的“擬態(tài)環(huán)境”。這種環(huán)境不是現(xiàn)實(shí)環(huán)境“鏡子式”的摹寫(xiě),不是“真”的客觀環(huán)境,或多或少與現(xiàn)實(shí)環(huán)境存在偏離。媒體選擇報(bào)道什么以及從何種角度來(lái)報(bào)道,同時(shí)在報(bào)道的過(guò)程中認(rèn)同何種價(jià)值觀,會(huì)受報(bào)道者本人及媒體機(jī)構(gòu)、管理機(jī)構(gòu)及管理者的因素影響,因此從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),媒體的報(bào)道從來(lái)就不是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真正反映。這一點(diǎn)也反映在對(duì)于女性形象的塑造上,傳媒不僅應(yīng)力求真實(shí)地反映事實(shí),力避對(duì)其有意或無(wú)意的曲解報(bào)道(無(wú)論是顯性還是隱性的方式),更應(yīng)注重引導(dǎo)受眾更清晰地認(rèn)識(shí)女性價(jià)值和女性主義的本質(zhì)。因此傳媒應(yīng)注重從塑造女性多樣化形象的角度人手,弱化傳統(tǒng)觀念中的女性單一定位如家庭主婦、母親等,更多強(qiáng)漏其在公眾領(lǐng)域中的形象(如某種職業(yè)工作者),同時(shí)媒體應(yīng)更多關(guān)注如何改善女性的生存現(xiàn)狀,使之能夠獲得與丈夫、子女同樣的發(fā)展機(jī)會(huì),而絕不僅僅只是對(duì)女性善良、忘我、勤勞、奉獻(xiàn)的社會(huì)可利用品質(zhì)的夸張與美化,從而于日熏月染中逐步糾正受眾對(duì)女性主義的誤讀、偏讀和淺讀,勿讓女性成為“刻板成見(jiàn)”的犧牲品。必須強(qiáng)調(diào)的是,媒介對(duì)女性形象的塑造與把握并非排斥男女差異,而只是需要超越“男女對(duì)立”的二元本質(zhì),實(shí)現(xiàn)當(dāng)代女性職業(yè)多樣化、形象立體化、定位豐富化的形象塑造。
獲獎(jiǎng)廣告中女性角色的嬗變,已讓廣大受眾看到媒介傳播中女性主義思潮的閃爍,社會(huì)期待著更多更好的女性媒介作品的誕生。