張可讓

學(xué)習(xí)需要有一種精神

張可讓

一位哲學(xué)家說過：人類已經(jīng)古老了，但人始終還是幼稚的。所以要學(xué)習(xí)，我們正處在知識(shí)創(chuàng)新、“知識(shí)爆炸”的時(shí)代，知識(shí)總量呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，知識(shí)更新速度大大加快。有專家指出：今天人類掌握的全部知識(shí)，21世紀(jì)中葉仍然有用的只剩下1%；一年不學(xué)習(xí)，你所擁有的全部知識(shí)就會(huì)折舊8%。因此，要想不成為時(shí)代的落伍者，要想不被競(jìng)爭(zhēng)所淘汰，學(xué)習(xí)是我們唯一的選擇。

中華民族自古就是一個(gè)愛學(xué)習(xí)的民族。很多人從小都聽說過 “懸梁刺股”、“鑿壁偷光”、“囊螢映雪”的故事和宋代文學(xué)家歐陽修“三更燈火五更雞”的“三上讀書精神”（馬上、廁上、枕上）、漢代學(xué)者董遇的“三余讀書精神”（冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時(shí)之余）。無論是“積財(cái)千萬，無過讀書”的古訓(xùn)，還是“讀萬卷書，行萬里路”的勸勉，都說明學(xué)習(xí)是中國(guó)人在成長(zhǎng)中獲取知識(shí)和智慧的重要途徑，都需要一種精神。早在1939年4月，陳毅元帥就指出：“我們干部中缺乏的是學(xué)習(xí)的精神”，“這個(gè)風(fēng)氣如果不嚴(yán)格的加以改正，對(duì)我們的實(shí)際工作實(shí)在有很大的危害”。當(dāng)前我們的干部在學(xué)習(xí)問題上仍然需要一種精神。一些干部借口工作繁忙“不愿學(xué)”，一些干部碌碌無為“不愛學(xué)”，一些干部裝點(diǎn)門面“不真學(xué)”，還有一些干部急功近利“不深學(xué)”。

那么，今天我們究竟需要怎樣的學(xué)習(xí)精神呢？

一是“擠”和“鉆”的精神。江澤民同志曾指出，應(yīng)該學(xué)會(huì)毛澤東同志提倡的“擠”和“鉆”的精神。1939年,毛澤東同志在延安陜北公學(xué)干部大會(huì)上講話時(shí)指出：“大家要在工作、生產(chǎn)的百忙中,以‘?dāng)D’的方法獲得學(xué)習(xí)的時(shí)間,以 ‘鉆’的方法,求得問題的了解與深入。”“擠”，就是在時(shí)間上“擠”?！般@”，就是在廣度上“鉆”、在深度上“鉆”。魯迅先生講過，時(shí)間就像海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的。他還說，哪里有天才,我只是把別人喝咖啡的工夫用在工作上。雷鋒日記中有這樣一段話：“有些人說工作忙、沒有時(shí)間學(xué)習(xí)。我認(rèn)為問題不在工作忙，而在于你愿不愿意學(xué)習(xí)，會(huì)不會(huì)擠時(shí)間。要學(xué)習(xí)的時(shí)間是有的，問題是我們善不善于擠，愿不愿意鉆。一塊好好的木板，上面一個(gè)眼也沒有，但釘子為什么能釘進(jìn)去呢？這就是靠壓力硬擠進(jìn)去的，硬鉆進(jìn)去的。由此看來，釘子有兩個(gè)好處：一個(gè)是擠勁，一個(gè)是鉆勁，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，也要提倡這種‘釘子’精神，善于擠和善于鉆?！?/p>

二是“勤”和“善”的精神。古人說：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”。江澤民同志指出，“領(lǐng)導(dǎo)干部要努力成為勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的典范?！毙聲r(shí)期的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要努力培養(yǎng)一種勤學(xué)習(xí)、善學(xué)習(xí)的精神。首先，要勤動(dòng)腦，善思考。思考是學(xué)習(xí)的一個(gè)重要方式。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要善于思考，在思考過程中增長(zhǎng)知識(shí)，提高分析和解決問題的本領(lǐng)。要通過深入思考，分析研究改進(jìn)工作的措施辦法，把學(xué)習(xí)的體會(huì)和成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路和措施。第二，要勤動(dòng)腳，善調(diào)研。毛澤東同志說：“不做調(diào)查沒有發(fā)言權(quán)，不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)”。陳云同志說：“我們應(yīng)該用百分之九十以上的時(shí)間去弄清情況，用不到百分之十的時(shí)間來決定政策。這樣決定的政策，才有基礎(chǔ)”。調(diào)查研究是做好工作的基礎(chǔ)，也是一種必要學(xué)習(xí)方式。領(lǐng)導(dǎo)干部要多下基層走走看看，多向基層群眾學(xué)習(xí)，在傾聽群眾的意見建議中找到解決問題的思路和辦法，從而有效避免坐而論道、紙上談兵、關(guān)起門來清談，防止淺嘗輒止、擺花架子、做表面文章。第三，要勤動(dòng)手，善推動(dòng)。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，學(xué)習(xí)的成效要體現(xiàn)在推動(dòng)工作上。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持向書本學(xué)習(xí)的同時(shí)，更要注重向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，帶著問題學(xué)，結(jié)合實(shí)際工作學(xué)習(xí)，從豐富生動(dòng)的實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)、提升智慧，增強(qiáng)本領(lǐng)。

三是“苦”和“韌”的精神。陳毅元帥說“學(xué)習(xí)要有傻子精神”。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，廣大青年要在學(xué)習(xí)上下更大的氣力，只爭(zhēng)朝夕地學(xué)習(xí)，如饑似渴地學(xué)習(xí)，持之以恒地學(xué)習(xí)。因?yàn)椤板浂嶂?，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！睋?jù)說，馬克思為寫《資本論》，每月在大英博物館里苦讀，歷經(jīng)40年才寫成此皇皇巨制。革命導(dǎo)師列寧曾在圣彼得堡監(jiān)獄關(guān)了14個(gè)月。他就利用監(jiān)獄圖書館讀了14個(gè)月的書。一天，列寧的姐姐來探監(jiān)，告訴他案子快結(jié)了，也許快要出來了。列寧風(fēng)趣地說：“早呢，我連資料還沒收呢！”習(xí)近平同志還要求領(lǐng)導(dǎo)干部樹立著名學(xué)者王國(guó)維治學(xué)的三種境界，要有“望盡天涯路”那樣志存高遠(yuǎn)的追求，有耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞，靜下心來通讀苦讀；要勤奮努力，刻苦鉆研，舍得付出，百折不撓，下真功夫、苦功夫、細(xì)功夫，即使是“衣帶漸寬”也“終不悔”，“人憔悴”也心甘情愿；要堅(jiān)持獨(dú)立思考，學(xué)用結(jié)合，學(xué)有所悟，用有所得，要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中“眾里尋他千百度”，最終“驀然回首”，在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦，在愛讀書、勤讀書、讀好書、善讀書中提高思想水平、解決實(shí)際問題、實(shí)現(xiàn)自我超越。

四是“恒”和“久”的精神。恒，就是持之以恒；久，就是久久為功。從字面看，其意相近。再細(xì)分析，就是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。恒，表現(xiàn)事物的過程；久，表達(dá)事物的結(jié)果。亞里士多德說過：“人的行為總是一再地重復(fù)，因此卓越并不是單一的舉動(dòng)，而是習(xí)慣?！睂O中山說，奮斗這一件事是自有人類以來天天不息的。司馬遷受宮刑后撰寫《史記》，不知受了多少冷言，卻從不放棄，為后人留下了偉大的歷史寶藏，是因?yàn)閳?jiān)持；毛澤東懷揣夢(mèng)想與抱負(fù)并為之不懈奮斗，最終成立了中華人民共和國(guó)，是因?yàn)閳?jiān)持；貝多芬雙耳失聰卻完成了偉大的第九交響曲，是因?yàn)閳?jiān)持；麥哲倫船隊(duì)無所畏懼，勇往直前，最終證實(shí)地圓學(xué)說，也是因?yàn)閳?jiān)持。持之以恒精神是人生中最寶貴的財(cái)富。學(xué)習(xí)絕非一朝一夕，一蹴而就的事。荀子在《勸學(xué)》篇中寫道：“不積跬步，無以至千里。不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍?！本毺珮O拳的人都講究“道法自然”，其中三昧，“惟心會(huì)而不可言傳，可神通而不可語達(dá)”，正如一句民諺所說的：歷日經(jīng)年，水滴石穿；持之以恒，功果自見。只要勤勉不息，定能久久為功。

（作者系新疆自治區(qū)黨委宣傳部副部長(zhǎng)）