徐致遠(yuǎn)

古詩文閱讀是高中語文教學(xué)的重要內(nèi)容,除了教材中的古詩文篇目外,學(xué)生還必須閱讀大量的課外古詩文來增加積累,增強(qiáng)語感,提高自己的古詩文閱讀能力。這就涉及課外古詩文讀本的選擇問題。選哪些篇目、選擇什么樣的閱讀體例,都要根據(jù)具體閱讀目的而定,但不管選擇什么樣的讀本,其中的注釋是非常重要的。古詩文語言跟現(xiàn)代漢語有著一定隔膜,注釋是幫助學(xué)生理解內(nèi)容的重要橋梁。好的注釋簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確,讓學(xué)生輕松掃除閱讀障礙,同時(shí)又能增加詞匯積累;不合適的注釋冗長(zhǎng)、繁復(fù),言之不明,讓學(xué)生越看越糊涂。注釋的基本要義是準(zhǔn)確,目前市場(chǎng)上很多古詩文讀本都是專業(yè)出版社出版的,在準(zhǔn)確性上有一定保障,但畢竟給高中生注釋有別于給一般讀者注釋,有些看似合理的注釋其實(shí)并不適合高中生閱讀,那么,我們?cè)谶x擇古詩文讀本時(shí)應(yīng)關(guān)注注釋的哪些細(xì)節(jié)問題呢?

一、注釋不是多多益善

這是一個(gè)大家容易忽略的問題,通常認(rèn)為注釋越多越好,越詳細(xì)越好,恨不得每詞必注。其實(shí),對(duì)于高中生來說,注釋并不是多多益善,數(shù)量過多的注釋會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生原文難度很大的感覺,令其望而生畏,減少閱讀的興趣。

1.學(xué)過的詞可不注

有些詞的含義和用法在教材中出現(xiàn)過,并在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)掌握,這些詞就可以不注。下面這段文字選自宋代蘇舜欽的《滄浪亭記》：

噫!人固動(dòng)物耳。情橫于內(nèi)而性伏,必外寓于物而后遣。

在這段話中,“噫”在《岳陽樓記》一文中出現(xiàn)過：“噫!微斯人,吾誰與歸?”“固”字也很簡(jiǎn)單,“人固有一死,或輕于鴻毛,或重于泰山”以及現(xiàn)代漢語“固有”中的“固”都是“原本,原來”的意思?！靶苑笔遣皇且欢ㄒ⒛?此處的“伏”與“起伏”的“伏”意思接近,“性伏”大概就是“性情壓抑”的意思。再說“寓”,它跟學(xué)生平時(shí)說的“寓情于景”“寓理于事”等中的“寓”字意思一樣,都是“寄托”的意思。這樣看來,以上四個(gè)看似應(yīng)當(dāng)注的詞其實(shí)都可不注,學(xué)生運(yùn)用“遷移”能力一般可自行解決。當(dāng)注的是“動(dòng)物”?！皠?dòng)物”在此處應(yīng)注為“受外物所感而動(dòng)”,屬于古今異義詞,應(yīng)特別指出來。如果解釋為今天所謂的動(dòng)物,那么與后文“情橫于內(nèi)而性伏,必外寓于物而后遣”的意思不能相承,因?yàn)閯?dòng)物是不會(huì)將自己的情感寄托于外物的。

2.專有名詞不必詳注

專有名詞不詳注的意思是,專有名詞詳注無止境,對(duì)學(xué)生而言,點(diǎn)到為止,了解大致含義即可疏通文意,不必深究。如：

(張居正)遷右中允,領(lǐng)國子司業(yè)事。與祭酒高拱善,相期以相業(yè)。尋還理坊事,遷侍裕講讀?！瓕みw右諭德兼侍讀,進(jìn)侍講學(xué)士,領(lǐng)院事。

(《明史?張居正傳》)

“右中允”“國子司業(yè)”“祭酒”等皆為專有名詞,如一一詳細(xì)作解,恐怕會(huì)讓學(xué)生頭疼不已。學(xué)生也沒必要知道每一種官職的沿革,具體負(fù)責(zé)哪些事,是幾品官,只需知道它大概是干什么的,或者知道是個(gè)官職就夠了。

3.小心考證

有些原文有不同解釋,給學(xué)生展示一下也是可以的,但要避免太多的說法反而讓學(xué)生無所適從。如《論語?為政篇第二》中的“至于犬馬,皆能有養(yǎng)”一句,有多種說法：(1)至于犬馬都能得到飼養(yǎng);(2)至于犬馬也能養(yǎng)活人;(3)至于犬馬也能養(yǎng)活它自己的爹娘;(4)犬馬比喻小人。如果把這些說法一一羅列并進(jìn)行考證,未免太學(xué)術(shù)化,與高中生讀《論語》的一般需求不符。高中生閱讀文化經(jīng)典本來就有一定困難,考據(jù)之類更使他們對(duì)其敬而遠(yuǎn)之。給一個(gè)通用的說法似乎更為可取。

二、有引文必有解釋

在很多面向?qū)I(yè)學(xué)者的注本中,對(duì)于一個(gè)詞的注解往往引用別的古詩文句來進(jìn)行說明。而在面向?qū)W生的注本中,單單采用這種形式未必可取。因?yàn)閷W(xué)生有可能讀了別的古詩文句子后依然不明白所要講解的那個(gè)詞的含義,甚至他理解這些古詩文本身的含義就有困難。例如孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》一詩：

八月湖水平,涵虛混太清。

氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽城。

欲濟(jì)無舟楫,端居恥圣明。

坐觀垂釣者,徒有羨魚情。

其中的“涵虛”一詞在其他古詩中也出現(xiàn)過,如唐代方干《敘龍瑞觀勝異寄于尊師》詩中有“萬傾涵虛寒瀲滟,千尋聳翠秀孱顏”,宋代張先《題西溪無相院》詩中有“積水涵虛上下清,幾家門靜岸痕平”,明代夏完淳《觀濤》詩中有“涵虛萬頃皆一色,水面隱隱鮫人啼”。在注釋“涵虛”一詞時(shí)可用這些詩句來輔助理解,但不能只列這些詩句,而是需要把“涵虛”的意思“天空倒映在水中”明明白白地說出來。

三、譯文暢達(dá)

古詩文翻譯講究“信、達(dá)、雅”,要做到這三個(gè)字實(shí)屬不易。特別是高中古詩文翻譯提倡直譯為主,意譯為輔。如何將二者妥善結(jié)合是擺在譯者面前的一個(gè)問題。來看下面一段文字：

是故文王宜菖歜,曾皙宜羊棗,蜀主宜結(jié)髦,嵇康宜鍛灶,巢許不宜帝,莊周不宜相,陶淵明不宜縣令。

“宜”可解釋為“相宜,適宜”,于是把這段文字譯為：

因此文王相宜菖歜,曾皙相宜羊棗,蜀主劉備相宜編牦牛尾,嵇康相宜打鐵,巢父、許由不相宜做皇帝,莊子不相宜做宰相,陶淵明不相宜做縣令。

其實(shí)這跟不譯沒什么區(qū)別,讀起來也十分別扭,因?yàn)槲覀兤綍r(shí)可不是這么說話的。這就需要把“宜”字根據(jù)語境和現(xiàn)代人的說話習(xí)慣作進(jìn)一步落實(shí),使譯文基本暢達(dá)：

因此文王愛吃菖歜,曾皙愛吃羊棗,蜀主劉備喜歡編牦牛尾,嵇康喜歡打鐵,巢父、許由不愿做皇帝,莊子不愿做宰相,陶淵明不愿做縣令。

四、丟掉陌生的專有名詞

無論是詞典釋義還是給古詩文作注,都必須用讀者熟悉的、能讀懂的內(nèi)容去闡釋新詞。在給高中生作注時(shí)尤其要時(shí)刻想著學(xué)生的閱讀面和理解力,有些專有名詞對(duì)于專治文學(xué)史的人來說可能是“眾所周知”,沒有作進(jìn)一步解釋的必要,但給高中生作注就得慎重。

如給蘇軾的《高郵陳直躬處士畫雁》作題注時(shí),注為：“蘇軾于元豐二年(1079)以烏臺(tái)詩案系獄,獲釋后貶為黃州團(tuán)練副使。這首詩寫于元豐八年。”烏臺(tái)詩案是怎么回事,不了解這一點(diǎn)恐怕這條注釋的效果就會(huì)打一點(diǎn)折扣。又如“秦觀,北宋著名詞人,蘇門四學(xué)士之一”“葉紹翁,南宋江湖派詩人”“李夢(mèng)陽,明代弘治年間著名的文學(xué)流派‘前七子'的首領(lǐng)”等注釋,其中的“蘇門四學(xué)士”“江湖派”“前七子”都屬文學(xué)史上的專有名詞,高中學(xué)生未必會(huì)了解。這些對(duì)讀者而言相對(duì)陌生的專有名詞要么不出現(xiàn),如果出現(xiàn)了,就必須有簡(jiǎn)單的解釋。