□張潤玲 王曉書

文化多元化對高職高專師德建設(shè)的影響及對策

□張潤玲 王曉書

師德建設(shè)是高職高專教師隊伍建設(shè)的重要組成部分，隨著時代的發(fā)展和社會的變遷，新時期的師德建設(shè)被置身于文化多元化的大背景之中。正確認識文化多元化及其對師德建設(shè)的影響、采取行之有效的措施應(yīng)對文化多元化對師德建設(shè)的影響，不僅關(guān)系到高職高專師德建設(shè)的成效，而且關(guān)系到學(xué)校的整體發(fā)展和人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

文化多元化；高職高專；師德建設(shè)；影響；對策

師德作為教育工作者的職業(yè)道德，其形成受許多內(nèi)外因素的影響，高職高專院校的師德建設(shè)也是在現(xiàn)實的社會環(huán)境中進行的。正確認識并有效應(yīng)對各種社會環(huán)境的影響，特別是文化多元化的影響，對于打造高素質(zhì)的教師隊伍、促進高職高專院校的科學(xué)發(fā)展和跨越發(fā)展具有重要意義。

一、文化多元化及高職高專師德建設(shè)的現(xiàn)實背景

關(guān)于文化通常有廣義和狹義兩種理解，廣義的文化是指人類在發(fā)展過程中所進行的物質(zhì)活動和精神活動的總和以及這些活動所產(chǎn)生的積極的成果，包括精神成果和物質(zhì)成果。狹義上的文化則僅指人們的精神生活領(lǐng)域和精神財富。由于自然環(huán)境、生產(chǎn)方式和生活方式的不同，各個國家或民族的文化存在很大差異。

在新的歷史條件下，伴隨著政治多極化、經(jīng)濟全球化的迅猛發(fā)展，文化的多元化已成為當(dāng)今世界發(fā)展的必然趨勢和時代潮流?！岸嘣侵父鞣N文化自成系統(tǒng)，跟其他文化可以互相對照參考，但是無法完全融合為一”。文化的多元化意味著文化的傳播會借助于現(xiàn)代化的信息技術(shù)手段而更加迅速有效；各個國家和地區(qū)的文化交流日益密切和頻繁；不同思想觀念的碰撞和沖突已不可避免；各種文化呈現(xiàn)出并存和相互滲透的趨勢。在文化多元化的今天，任何一種文化都既不能孤立的存在，更不可能孤立的發(fā)展，都面臨著其他文化的影響、制約和挑戰(zhàn)。

師德即教師的職業(yè)道德，是指教育工作者在教育過程中必須遵守的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。師德是教師素質(zhì)的核心內(nèi)容，是一種極為強大的教育力量。高職高專師德建設(shè)的成效如何，直接關(guān)系到學(xué)校能否向社會各行各業(yè)輸送高質(zhì)量的人才和提供高水平的服務(wù)。因此高職高專的師德建設(shè)是學(xué)校各項工作的重中之重。當(dāng)前高職高專的師德建設(shè)正置身于與政治多極化、經(jīng)濟全球化相伴而來的文化多元化的世界大背景之中。文化多元化是當(dāng)今世界的客觀現(xiàn)實和時代特點，文化多元化帶來的深刻影響也是我們必須正視和面對的客觀實際。盡管文化多元化對高職高專的師德建設(shè)而言屬于外因或外部環(huán)境，但外因?qū)κ挛锇l(fā)展的推動作用是萬萬不能忽視的。文化多元化使師德建設(shè)所處的外部社會環(huán)境更加復(fù)雜和開放、內(nèi)部矛盾沖突愈發(fā)明顯和激烈。因此新時期高職高專的師德建設(shè)必須有更高的占位、必須具有更加開放的思路，必須把握時代發(fā)展的脈搏，認真研究新情況、新問題，對文化多元化的影響有充分的認識和全面的把握。

二、文化多元化對高職高專師德建設(shè)的不利影響

文化多元化是一把雙刃劍，這里筆者僅就文化多元化對高職高專師德建設(shè)的不利影響作如下分析：

（一）引發(fā)教師的心理沖突

首先，在文化多元化背景下，各種社會思潮相互碰撞、相互激蕩，直接對教師的心理狀態(tài)產(chǎn)生了一定程度的負面影響，使教師傳統(tǒng)的人生觀、價值觀不斷面臨新的挑戰(zhàn)。比如一直以來傳統(tǒng)師德所提倡的無私奉獻精神就遭遇了公平觀念、人權(quán)觀念、效率觀念、商品意識、競爭意識等的沖擊。其次，文化多元化也使整個社會各個階層出現(xiàn)多元化的價值取向，加上社會轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌，各種社會現(xiàn)象良莠并存：一方面是教師不圖回報的默默奉獻和堅守，另一方面是既得利益者的巧取豪奪、欺詐造假、損公肥私。但其結(jié)果卻是前者囊中羞澀、后者揮金如土。這種狀況使教師感到迷惘和困惑，心理嚴重失衡，從而引發(fā)內(nèi)心不同價值觀念的沖突。再次，隨著大眾化教育的到來，高職高專院校的大學(xué)生整體素質(zhì)參差不齊，他們極易受各種西方思想觀念的誘惑和侵蝕，一定程度上存在貪圖享樂、過度消費、極端個人主義、紀(jì)律性差等問題，有的甚至把師生關(guān)系看成是 “我花錢你服務(wù)”的關(guān)系，使傳統(tǒng)的師生關(guān)系遭遇到前所未有的挑戰(zhàn)。教師不僅工作壓力大、責(zé)任重，而且原有的師道尊嚴和權(quán)威已不付存在，學(xué)生對教師的態(tài)度里漸漸少了崇拜與尊敬，滋生了輕視、挑剔和抗拒心理，教師遇到再難教難管的學(xué)生也得強壓怒火。一旦師生之間發(fā)生矛盾沖突，教師被學(xué)生頂撞、侮辱暫且不說，就連各方面的同情、理解和支持都難以獲得。焦慮、壓抑、痛苦等消極情緒日積月累又無法排解，不僅挫傷了教師的自尊心，加重了心理負擔(dān)，而且使教師固有的道德價值觀出現(xiàn)動搖甚至解體。

（二）削弱師德教育的效果

良好師德的形成既需要內(nèi)部動力這一決定性因素，也離不開和諧統(tǒng)一的外部道德環(huán)境和文化環(huán)境的支持與推動。而文化多元化背景下，道德價值標(biāo)準(zhǔn)多元并存，道德教育的內(nèi)容缺乏一致性和穩(wěn)定性；因多元文化價值觀的影響，每一種行為似乎都有其存在的合理依據(jù)，同樣的行為會因價值標(biāo)準(zhǔn)不同而得到迥異的評價。任何一種選擇，都可能獲得一種文化價值觀的肯定，同時又會受到另一種價值標(biāo)準(zhǔn)的批評；由于多種文化的并存和影響，加上權(quán)威性的道德輿論體系欠缺，造成了社會輿論監(jiān)督的混亂和道德自律的弱化。默默奉獻的得不到社會的褒揚，不義行為的主體也無內(nèi)疚和不安之感；尤其是理想的道德教育與現(xiàn)實的不良風(fēng)氣之間往往形成較大反差，使道德教育困難重重。可見，文化多元化背景下的師德教育處境十分被動和尷尬，正面道德教育遭遇到大量消極因素的干擾。師德教育的效果也在各種消極因素的干擾和影響下有所抵消和減弱，甚至大大降低了教育的實效。

（三）加劇師德建設(shè)的復(fù)雜性和緊迫性

文化多樣化和多元并存對師德建設(shè)本身帶來的影響也是多方面的，一方面,它為新時期師德建設(shè)提供了吸取世界各種文明文化的優(yōu)秀成果、先進理念及新的文化資源的機遇。另一方面,全球性的文化碰撞和文化流動也給師德建設(shè)和文化發(fā)展?fàn)I造了極為復(fù)雜和多變的社會環(huán)境：不同文化在傳播和相互交流時不可避免的帶來各種文化垃圾和思想糟粕；在開放的社會環(huán)境下，教師的思想道德面貌呈現(xiàn)出多彩性和多層次性；師德建設(shè)的內(nèi)容極大的豐富拓展；師德建設(shè)的方式也更加多樣化……多元文化背景下師德建設(shè)不僅面臨的挑戰(zhàn)多、遇到的難題多，而且要求也更高，其復(fù)雜性和艱巨性毋庸置疑。特別值得警惕的是，教育市場的開放，高等教育和職業(yè)教育的國際化趨勢，使思想道德教育處在西方意識形態(tài)的滲透和熏陶之下。以美國為首的西方國家一直在借助文化流動進行意識形態(tài)的擴張和滲透，對中國打一場沒有硝煙的文化戰(zhàn)爭。如果我們對西方文化強大而系統(tǒng)的攻擊和滲透掉以輕心,他們的文化侵略和政治圖謀就可能得逞。師德建設(shè)維護國家意識形態(tài)的緊迫性因此而加劇，高職高專加強師德建設(shè)已經(jīng)刻不容緩。

三、高職高專師德建設(shè)應(yīng)對文化多元化影響的策略

（一）建立開放的師德教育體系，主動迎接多元文化的挑戰(zhàn)

與文化多元化背景下所形成的開放的社會環(huán)境系統(tǒng)相適應(yīng)，新時期的高職高專師德建設(shè)也必須建立開放的師德教育體系。對待不同文化應(yīng)采取尊重差別、求同存異、合理揚棄的態(tài)度。要善于利用各種形式的文化交流大膽吸收和借鑒人類創(chuàng)造的一切文明成果作為師德建設(shè)的新的營養(yǎng)源；要根據(jù)時代發(fā)展的要求，開拓思路、整合資源，進一步豐富師德建設(shè)的內(nèi)容、創(chuàng)新師德建設(shè)的形式；要主動搶占網(wǎng)絡(luò)陣地，充分利用網(wǎng)絡(luò)這一現(xiàn)代化信息手段開展師德教育；要堅持以人為本，建立健全符合時代需要和教師思想實際的師德建設(shè)激勵機制、考核機制和監(jiān)督機制，以開放的觀念和主動的姿態(tài)迎接多元文化的挑戰(zhàn)。

（二）加強社會主義核心價值觀教育，以主流文化引導(dǎo)多元文化

社會主義核心價值體系是中國共產(chǎn)黨人對新世紀(jì)新階段“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”這個問題的科學(xué)回答。高職高專肩負著為國家培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人的任務(wù)，為此，高職高專的師德建設(shè)應(yīng)大力弘揚時代先進文化即主流文化，堅持社會主義核心價值觀的一元主導(dǎo)地位。要通過理想信念教育，使廣大教師自覺擔(dān)負起國家主流文化傳播者的神圣使命，成為社會主義核心價值體系的堅定信仰者、積極傳播者和模范踐行者，最大限度地形成中國特色社會主義的共同理想和信念，自覺走在全社會的前列。

（三）把握師德結(jié)構(gòu)的多層次性，實現(xiàn)先進性和廣泛性的結(jié)合

由于高職高專教師的工作、生活以及社交活動的領(lǐng)域各有不同，如果用一個標(biāo)準(zhǔn)、一種規(guī)范去要求所有教師不僅不符合教師實際、難以體現(xiàn)不同崗位的特殊性，而且也容易誘發(fā)各種矛盾，造成新的不公平。因此在加強師德建設(shè)的過程中，應(yīng)針對時代特點和教師思想實際為不同起點、不同部門的教師設(shè)置不同層次的師德目標(biāo)，確立“上有引導(dǎo)、下有底線”的師德目標(biāo)定位。把當(dāng)前的階段性要求與未來的高遠要求結(jié)合起來；把先進性要求和廣泛性要求結(jié)合起來，從而起到鼓勵先進、認肯正當(dāng)、帶動后進作用。

（四）強化文化安全意識，自覺抵制不良文化的侵蝕和滲透

西方敵對勢力借助文化交流進行意識形態(tài)輸出，利用各種手段對我國進行文化滲透和侵略。而國內(nèi)某些領(lǐng)域卻受“非意識形態(tài)”的思想支配，缺乏應(yīng)有的積極防御和有效應(yīng)對，從而使得一些破壞社會主義價值體系和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的東西乘虛而入。其危害不僅使民眾的價值觀、人生觀發(fā)生異化，而且損害民族情感和民族精神，消解民族凝聚力?？梢姡袊奈幕踩h(huán)境是非常嚴峻的，高職高專的師德建設(shè)必須擁有保護民族傳統(tǒng)文化、維護國家文化主權(quán)的社會責(zé)任感和使命感。必須從戰(zhàn)略層面大力構(gòu)筑抵御文化侵蝕的安全防線，讓高職高專成為社會主義精神文明建設(shè)和和諧文化建設(shè)的堅固陣地。

[1]傅佩榮.哲學(xué)與人生[M].上海：東方出版社，2006，9：305.

[2]張耀武，劉晚香.社會轉(zhuǎn)型時期的民眾道德困境與師德價值重建[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報,2009(02).

責(zé)任編輯 謝榮國

張潤玲（1960-），女，河北張家口人，張家口教育學(xué)院副教授，研究方向為思想政治教育和倫理學(xué)；王曉書（1980-），女，河北張家口人，宣化科技職業(yè)學(xué)院講師，研究方向為音樂教育。

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