對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

賈建娜

(北京財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院,北京101101)

一、德育是素質(zhì)教育的根本和靈魂

所謂德育是指政治思想和道德品質(zhì)方面的教育,它是我們素質(zhì)教育的重要組成部分,也是實(shí)施素質(zhì)教育的根本和靈魂。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,要求我們與時(shí)俱進(jìn),根據(jù)出現(xiàn)的新情況和新問(wèn)題,不斷改進(jìn)德育工作。認(rèn)真學(xué)習(xí)理解,切實(shí)貫徹落實(shí)黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀,對(duì)于探索思想政治教育的新途徑新方法具有重要的意義。

這些年來(lái),我們不能不看到教育工作中出現(xiàn)的一些偏差,很多時(shí)候存在著重智輕德的現(xiàn)象,這是過(guò)去應(yīng)試教育所帶來(lái)的后果。直到目前,這一問(wèn)題仍相當(dāng)普遍。談到素質(zhì)教育,我們往往更多的說(shuō)到文化素質(zhì),而對(duì)學(xué)生的品德、性格、氣質(zhì)等方面往往忽視,這是我們素質(zhì)教育的一個(gè)誤區(qū)。此外,德育的形式方法還停留在過(guò)去的傳統(tǒng)模式上,簡(jiǎn)單、枯燥、乏味,缺少研究和創(chuàng)新,因而收效甚微。社會(huì)上流行的不良風(fēng)氣、不健康思潮甚至腐朽的思想文化對(duì)學(xué)校德育工作沖擊很大,學(xué)校的“正規(guī)”教育往往事倍功半。例如學(xué)生中出現(xiàn)的自私自利、貪圖享受、揮霍浪費(fèi)、自理能力差、甚至違法亂紀(jì)等等都反映出學(xué)生品德修養(yǎng)不夠的問(wèn)題。這些問(wèn)題的出現(xiàn)都應(yīng)該引起我們的高度重視,作為教師,我們不僅是傳授知識(shí),首先應(yīng)該教學(xué)生如何做人。教育的本質(zhì),首先是教會(huì)學(xué)生做人。

筆者在上下班途中路過(guò)一所中等教育學(xué)校,據(jù)我平時(shí)觀察,在上學(xué)或放學(xué)時(shí)候,該校很多學(xué)生過(guò)馬路不走人行橫道,不看紅綠燈,隨意穿行,還有的騎車(chē)違規(guī)逆向騎行。這里暫且不說(shuō)學(xué)校文化教育水平如何,但僅此一瞥,很難推該學(xué)校素質(zhì)教育是成功的。遵守交通法規(guī)是人們出行最基本的常識(shí)和行為準(zhǔn)則之一,也是衡量學(xué)生文明素質(zhì)教育程度的一個(gè)方面。當(dāng)然,這里也不排除社會(huì)教育和家庭教育所起的作用和應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。

除此之外,我們平時(shí)還不難看到,有的學(xué)生自私自利,缺少集體主義觀念;有的學(xué)生在公共場(chǎng)所隨地吐痰,在公交車(chē)上爭(zhēng)搶座位,還有的學(xué)生在家好吃懶做,自理能力差等等,這些現(xiàn)象都從不同側(cè)面反映了學(xué)校德育的缺失和學(xué)生素質(zhì)的差距。

德育不同于智育,評(píng)判德育的標(biāo)準(zhǔn)、水平和效果很難靠打分去衡量。它是一種潛移默化的滲透教育,有其自身的特殊規(guī)律,要靠長(zhǎng)期不懈、艱苦細(xì)致地去抓。如果一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀,但思想品質(zhì)有嚴(yán)重缺陷,或有心理疾病,這樣的學(xué)生于國(guó)家、于社會(huì)究竟有什么意義呢?

二、外語(yǔ)教學(xué)如何貫徹素質(zhì)教育

隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入和對(duì)外交往的日益擴(kuò)大,各行各業(yè)對(duì)外語(yǔ)的需求越來(lái)越迫切,而英語(yǔ)又是世界上使用最廣泛的語(yǔ)言之一。如果不懂英語(yǔ),我們?cè)趯?duì)外交往中無(wú)異于聾啞人。所以,學(xué)習(xí)和掌握英語(yǔ)的重要性不言而喻。外語(yǔ)又不同于一般的專業(yè)課,因?yàn)檎Z(yǔ)言是人們進(jìn)行交際的一門(mén)工具,是學(xué)習(xí)其他專業(yè)的一種手段,也是打開(kāi)其他專業(yè)大門(mén)的一把鑰匙,外語(yǔ)教學(xué)的根本任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用外語(yǔ)進(jìn)行口頭和書(shū)面表達(dá)思想和感情的能力。所以,作為英語(yǔ)教師,不僅在教學(xué)中要教會(huì)學(xué)生語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯,讓他們學(xué)會(huì)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯,掌握外語(yǔ)這門(mén)工具,以便在將來(lái)的專業(yè)應(yīng)用及對(duì)外交往中能用上,而且還要使學(xué)生通過(guò)英語(yǔ)課的學(xué)習(xí),在思想品德、百科知識(shí)、文化素養(yǎng)等各方面都有所提高。任課老師除了要求自身英語(yǔ)水平勝任外,還要“一專多能”,知識(shí)廣博,不僅對(duì)學(xué)校的主導(dǎo)專業(yè)(如財(cái)會(huì))有所了解,同時(shí)也應(yīng)廣為涉獵古今中外、歷史地理等多方面知識(shí)。這樣才能使學(xué)生在學(xué)到英語(yǔ)的同時(shí),也增長(zhǎng)不少其他知識(shí)。

在平時(shí)教學(xué)工作中,我注意結(jié)合近期報(bào)紙和電視廣播中關(guān)注的熱點(diǎn)話題教學(xué),如北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)、四川汶川地震、西南地區(qū)干旱、哥本哈根氣候變化大會(huì)、阿拉伯和以色列領(lǐng)土爭(zhēng)端等等國(guó)內(nèi)外發(fā)生的大事,許多學(xué)生也常常問(wèn)到有關(guān)問(wèn)題,我在聽(tīng)說(shuō)課教學(xué)中,有意識(shí)的將報(bào)紙上的有關(guān)內(nèi)容如地理位置、歷史由來(lái)等等知識(shí)給學(xué)生們做一介紹。這樣一來(lái),一方面訓(xùn)練了學(xué)生們的聽(tīng)說(shuō)能力,另一方面也讓他們關(guān)心時(shí)事政治,提高學(xué)習(xí)興趣,從而收到較好的效果。在今天我們所處的“知識(shí)爆炸”的時(shí)代,新詞匯、新概念、新思潮層出不窮,教師必須適應(yīng)形式的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,不斷“充電”,與時(shí)俱進(jìn)。同時(shí),教學(xué)也是教師與學(xué)生雙向互動(dòng)的過(guò)程,從另一個(gè)角度講,教學(xué)相長(zhǎng),學(xué)生們的知識(shí)結(jié)構(gòu)、求知欲望、智力發(fā)展、已今非昔比,從某種意義上講,學(xué)生也是老師的“老師”。

在高等專業(yè)學(xué)校的英語(yǔ)教學(xué)中,不能僅停留在閱讀理解和書(shū)面翻譯上,而且重視對(duì)聽(tīng)說(shuō)能力的培養(yǎng)。同時(shí),加強(qiáng)聽(tīng)說(shuō)能力的培養(yǎng)也是打好語(yǔ)言基礎(chǔ)的關(guān)鍵,聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是相輔相成的。為實(shí)施素質(zhì)教育,我在教學(xué)過(guò)程中還注意把英語(yǔ)教學(xué)與德育有機(jī)地融為一體,利用英語(yǔ)來(lái)對(duì)學(xué)生灌輸科學(xué)發(fā)展的理論,用馬克思主義對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀教育,讓學(xué)生們學(xué)會(huì)用正確的思想方法去看待事物,處理問(wèn)題,對(duì)不同的社會(huì)現(xiàn)象能做出正確的是非判斷。

在教學(xué)活動(dòng)中,教師要堅(jiān)持用英語(yǔ)進(jìn)行教學(xué),在現(xiàn)有條件下,盡可能營(yíng)造一個(gè)英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)好英語(yǔ)的信心。學(xué)生一開(kāi)始可能聽(tīng)不懂,不習(xí)慣,這時(shí),教師可把英文翻譯一遍,經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練,久而久之,學(xué)生就會(huì)聽(tīng)懂、適應(yīng)、習(xí)慣,最后達(dá)到掌握的目的。我在教學(xué)中不定期舉辦英語(yǔ)口語(yǔ)演講比賽、分組會(huì)話練習(xí)、讓學(xué)生用英語(yǔ)說(shuō)新聞等多種活動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性,受到學(xué)生們的歡迎。

三、改革考試評(píng)價(jià)制度勢(shì)在必行

素質(zhì)教育工作已推行多年了,但實(shí)際效果如何呢?客觀地講存在的問(wèn)題仍然很多,應(yīng)試教育的慣性影響在一些地方就像有的同志形容的素質(zhì)教育喊得震天動(dòng)地,應(yīng)試教育抓得扎扎實(shí)實(shí)。”這番話真實(shí)地反映了目前素質(zhì)教育的現(xiàn)狀。在每年召開(kāi)的人大、政協(xié)會(huì)議上,代表和委員們對(duì)素質(zhì)教育的問(wèn)題也給予強(qiáng)烈關(guān)注。

為什么素質(zhì)教育推行緩慢呢?其中一個(gè)重要原因就是目前的考試評(píng)價(jià)制度陳舊落后,沒(méi)有適應(yīng)素質(zhì)教育的需要,亟待進(jìn)行改革。

就我了解,一些學(xué)校片面追求升學(xué)率,學(xué)生考試分?jǐn)?shù)的高低是評(píng)價(jià)學(xué)生的惟一標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)它反過(guò)來(lái)也成為對(duì)教師教學(xué)水平和教學(xué)效果的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。一些家長(zhǎng)也是如此,她們對(duì)老師和學(xué)校的要求、評(píng)價(jià)完全以分?jǐn)?shù)和升學(xué)論成敗。在這樣的環(huán)境氛圍下,如不改革考試評(píng)價(jià)制度,素質(zhì)教育就難以推進(jìn)。

如何改進(jìn)目前的考試方法和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)呢?長(zhǎng)期以來(lái),我們一直都用考試分?jǐn)?shù)去評(píng)價(jià)學(xué)生,用升學(xué)率來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)校教育的一個(gè)環(huán)節(jié),作為衡量教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是必要的,但它不能作為評(píng)價(jià)學(xué)生的惟一標(biāo)準(zhǔn),也不能作為衡量教師和學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的惟一標(biāo)志?？荚嚤旧硪惨獜乃刭|(zhì)教育的要求出發(fā),改進(jìn)考試方法,真正反映出學(xué)生的真才實(shí)學(xué)、實(shí)際能力、綜合素質(zhì)。使學(xué)生通過(guò)考試發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的弱點(diǎn),促進(jìn)學(xué)習(xí)的進(jìn)一步改進(jìn)提高;使教師和學(xué)校檢驗(yàn)教學(xué)效果,有的放矢地施教,從而促使學(xué)生德、智、體等諸方面全面協(xié)調(diào)地發(fā)展。

根據(jù)目前落實(shí)素質(zhì)教育過(guò)程中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題、新矛盾,要從學(xué)校教育實(shí)際出發(fā),認(rèn)真研究對(duì)策,并提出新思想、新辦法、新方略。教師、學(xué)校、教育主管部門(mén)以及學(xué)生家長(zhǎng)及全社會(huì)要樹(shù)立正確的人才觀、價(jià)值觀,在全社會(huì)營(yíng)造一個(gè)重視素質(zhì)教育與的社會(huì)氛圍,真正把受教育者培養(yǎng)成為知識(shí)、能力、品質(zhì)、體格等方面俱佳的人才。