◎韓迎春

核心價(jià)值觀生成的非智力因素視角分析

◎韓迎春

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成過程是智力因素與非智力因素的“共生”。通過對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成過程中非智力因素的價(jià)值意蘊(yùn)、基本內(nèi)涵、主要功能等基本理論問題的探究，提出基于非智力因素視角的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成路徑，這對(duì)于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效形成具有極其重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。*

非智力因素 大學(xué)生 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 生成機(jī)制

隨著深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀實(shí)踐活動(dòng)的有效展開，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各學(xué)科紛紛聚焦于人的自身研究，進(jìn)而使得非智力因素問題凸顯。在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成過程中，彰顯非智力因素的基本價(jià)值和功能，提升大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成的有效性、針對(duì)性和實(shí)效性，是契合這種現(xiàn)實(shí)訴求的理論理解。

一、非智力因素的基本內(nèi)涵

在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成過程中，包含著知、情、信、意、行五個(gè)心理要素，其生成過程就是知、情、信、意、行諸要素的均衡發(fā)展和從知到行的轉(zhuǎn)化過程，這個(gè)過程的實(shí)質(zhì)是各要素之間不斷由不平衡到平衡和由舊質(zhì)到新質(zhì)的轉(zhuǎn)變、螺旋上升的矛盾運(yùn)動(dòng)過程。在這五個(gè)基本要素中，除“知”是智力因素外，其余情、信、意、行四個(gè)都是非智力因素。并且，“認(rèn)知”并不是直接轉(zhuǎn)化為行為和習(xí)慣的，而是要經(jīng)過情感、信念、意志這三個(gè)非智力因素作為中間環(huán)節(jié)和中介的。即便是“認(rèn)知”這個(gè)智力因素，也必須借助其他非智力因素才能更好地理解、認(rèn)同、吸收和內(nèi)化。一定意義上講，在智力因素既定的前提下，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成過程主要是培育和養(yǎng)成非智力因素的過程。

智力與非智力因素區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)，從根本上說是看它們是否屬于認(rèn)知反映活動(dòng)。凡在心理過程和個(gè)性心理品質(zhì)中屬于認(rèn)知反映活動(dòng)的因素叫智力因素；凡不屬于認(rèn)知反映活動(dòng)卻對(duì)認(rèn)知反映活動(dòng)起動(dòng)力和調(diào)節(jié)作用的因素統(tǒng)稱為非智力因素。

廣義的非智力因素（第一層次）。從廣義上講，在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成過程中，凡是智力因素以外的一切心理因素、環(huán)境因素、生理因素以及道德品質(zhì)等等都可以總稱為非智力因素。眾所周知，智力一般是由觀察力（感知力）、記憶力、想象力、思維力和注意力等五種基本因素組成的。這樣，除這五種心理因素以外的心理因素、環(huán)境因素、生理因素以及道德品質(zhì)等都可以劃歸非智力因素。但在此有兩點(diǎn)必須要明晰：一方面，非智力因素是指智力因素以外的一切心理因素、環(huán)境因素、生理因素以及道德品質(zhì)等；另一方面，廣義的非智力因素這個(gè)概念，其外延過廣，不易為廣大實(shí)踐工作者所掌握。誰都承認(rèn)，研究理論的目的，最終是為了指導(dǎo)實(shí)踐、解決實(shí)際問題。為此必須進(jìn)入非智力因素的第二層次。

狹義的非智力因素（第二層次）。構(gòu)成大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成過程中狹義層面上的非智力因素主要由需要、態(tài)度、動(dòng)機(jī)、興趣、情感、信念、意志、氣質(zhì)、性格等九種基本心理因素組成。在此也有兩點(diǎn)必須明確：一方面，狹義的非智力因素究竟應(yīng)包括哪些因素和多少因素，當(dāng)然還可以進(jìn)一步探研。但是有一點(diǎn)可以肯定的是，它所包含的若干非智力因素必須以“需要”為基礎(chǔ)，然后它們處于同一層次、同一水平，相對(duì)獨(dú)立。也就是說，需要是其他非智力因素的基礎(chǔ)或中心，這些非智力因素基于“需要”而處于平行關(guān)系，分別獨(dú)立地發(fā)揮作用，某一基本因素水平的高低不一定影響其他因素的水平。譬如，有人說“天才就是毅力”，這是“毅力”（屬意志）這種非智力因素起了決定作用；有人說“天才就是勤奮”，就是講“勤奮”（屬性格）起了決定作用；有人說“天才就是入迷”，這是說“入迷”（屬興趣）起了決定作用，等等。另一方面，狹義的非智力因素雖然包括九種基本心理因素，但這九種因素本身還是很復(fù)雜的，可操作性仍然不夠強(qiáng)。必須再進(jìn)入非智力因素的第三層次。

具體的非智力因素（第三層次）。其所包含的內(nèi)容肯定是十分豐富的，那么究竟應(yīng)當(dāng)根據(jù)什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來予以取舍呢？既然我們研究非智力因素的目的，是為了將非智力因素引入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成過程中，凸顯非智力因素在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成過程中的地位和價(jià)值，從而提升其有效性、針對(duì)性和實(shí)效性。那么，凡是與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成過程關(guān)系最為直接，對(duì)其生成過程影響最大的那些非智力因素，就把它們抽取出來；反之，凡是與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成過程關(guān)系較為疏遠(yuǎn)、影響較小的那些非智力因素，就把它們一一舍去。當(dāng)然，如何劃定相關(guān)內(nèi)容？標(biāo)準(zhǔn)是什么？要根據(jù)不同時(shí)代的特征、不同地域的文化、不同校情的特點(diǎn)、以及不同個(gè)體的差異性來予以取舍，不能一概而論。

二、生成過程中的基本功能

動(dòng)力功能 非智力因素能夠直接轉(zhuǎn)化為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成這種實(shí)踐活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，成為推動(dòng)人們進(jìn)行內(nèi)化活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，它在心理學(xué)術(shù)語中亦可稱為引起行為的激活功能。非智力因素的動(dòng)力構(gòu)成主要有兩種：一類為內(nèi)驅(qū)力，它是由有機(jī)體內(nèi)部或外部刺激所喚起的，指向一定目標(biāo)的某種內(nèi)在傾向，這種傾向一般是可以意識(shí)到的；另一類為情動(dòng)力，它是伴隨人的需要是否得到滿足的體驗(yàn)而激起的某種內(nèi)在傾向，這種傾向既可以是意識(shí)到的（如對(duì)工作的熱情），也可以是無意識(shí)的（如某些習(xí)慣）。不論是“內(nèi)驅(qū)力”還是“情動(dòng)力”，它們不僅僅是驅(qū)動(dòng)人們不斷行動(dòng)的內(nèi)在力量，而且具有始動(dòng)作用，從而驅(qū)動(dòng)人們進(jìn)行各種行為活動(dòng)。

定向功能 非智力因素可以幫助人們確立大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成這種實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)。任何活動(dòng)的開展，總是從一定的動(dòng)機(jī)出發(fā)，并指向一定的目標(biāo)?；顒?dòng)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生與活動(dòng)目標(biāo)的確立，都是與非智力因素有關(guān)的。俗話說：“志不立，天下無可成之事”。只有確立了遠(yuǎn)大志向，才會(huì)有明確的目標(biāo)和方向，活動(dòng)才會(huì)取得較好的效果。同時(shí)，立了志、確立了方向，并不等于取得了成功。在整個(gè)活動(dòng)中，非智力因素還要通過心理活動(dòng)的指向性和集中性引導(dǎo)個(gè)體行為向既定的方向前進(jìn)，使該活動(dòng)的方向始終符合已定的目的或目標(biāo)，這也是其定向功能的表現(xiàn)。

引導(dǎo)功能 非智力因素在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成過程中能夠幫助人們從動(dòng)機(jī)走向目標(biāo)。在任何行為活動(dòng)中，都有其活動(dòng)的方式或者叫做操作的程序，而且其操作程序是多重的，這就需要非智力因素加以引導(dǎo)。非智力因素的引導(dǎo)功能主要表現(xiàn)為對(duì)活動(dòng)途徑的選擇上。它通過興趣的對(duì)象性和情感的傾向性實(shí)施對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的引導(dǎo)作用，排除內(nèi)外因素的干擾，使活動(dòng)始終指向自己的方向。當(dāng)一個(gè)人產(chǎn)生了某種活動(dòng)動(dòng)機(jī)并確定了某種活動(dòng)目的之后，那怎樣才能從動(dòng)機(jī)走向目的呢？這就有賴于非智力因素發(fā)揮其引導(dǎo)作用了。況且，任何活動(dòng)都是一個(gè)過程，有時(shí)還是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，從出發(fā)點(diǎn)到歸宿處必須付出艱辛的探索。

維持功能 非智力因素在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成過程中支持、激勵(lì)個(gè)體的行為，使之能夠始終堅(jiān)持達(dá)到目標(biāo)的行動(dòng)。任何活動(dòng)從動(dòng)機(jī)走向目的的過程中，常常會(huì)遇到許多的困難，是遇難而退，“止吾止也”，還是知難而進(jìn)，“進(jìn)，吾進(jìn)也”，（《論語·子罕》）這就有賴于非智力因素的維持作用了。這種維持作用的具體集中表現(xiàn)，就是恒心。荀子說：“鍥而舍之，朽不不折，鍥而不舍，金石可鏤?！保ā盾髯印駥W(xué)篇》）維持功能就是要發(fā)揚(yáng)這種“鍥而不舍”的精神。耐心的觀察，持久的注意，艱苦的記憶，積極的想象，獨(dú)立的思考等，都必須有堅(jiān)強(qiáng)的非智力因素來加以維持，才能克服困難、排除障礙，并最終達(dá)到目的。

調(diào)節(jié)功能 非智力因素在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成過程中能夠使個(gè)體支配自己的行動(dòng)，控制自己的行為，增強(qiáng)或削弱自己的生理能量與心理能量。當(dāng)行為活動(dòng)有可能偏離已定的方向時(shí)，能合理地調(diào)整我們的心理或行動(dòng)，以便達(dá)到目標(biāo)，就是非智力因素的調(diào)節(jié)功能。它主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是非智力因素對(duì)行為本身的調(diào)節(jié)；另一方面是非智力因素之間的心理調(diào)節(jié)。當(dāng)主、客觀條件發(fā)生變化時(shí)，能及時(shí)調(diào)整既定目標(biāo)、方向或行動(dòng)途徑，使之適應(yīng)新情況的變化，就是非智力因素的調(diào)節(jié)功能在發(fā)揮作用。調(diào)節(jié)作用可以用兩句話來表示，即當(dāng)行則行，當(dāng)止則止。

強(qiáng)化功能 在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成過程中，個(gè)體由于主客觀原因，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)困倦、松懈、疲憊、少氣沒力、漫不經(jīng)心、索然寡味、情緒低落、不思進(jìn)取等現(xiàn)象，這就有賴于非智力因素的強(qiáng)化作用而予以克服、提高。當(dāng)一個(gè)人處于心理疲勞“力有余而心不足”時(shí)，那就應(yīng)當(dāng)及時(shí)強(qiáng)化。大量的事實(shí)表明，一個(gè)具有良好非智力因素的人，他就不易產(chǎn)生疲勞（特別是心理疲勞）。即使產(chǎn)生了疲勞，也易于把它消除掉。只有及時(shí)地發(fā)揮非智力因素的這種強(qiáng)化作用，才能使自己始終保持旺盛的精力、飽滿的激情和不斷進(jìn)取的精神。當(dāng)然，我們也不能一味地強(qiáng)化，應(yīng)當(dāng)根據(jù)具體的情況來區(qū)別對(duì)待。如果一個(gè)人處于生理疲勞狀態(tài)時(shí)“心有余而力不足”，那就不要繼續(xù)強(qiáng)化，而應(yīng)當(dāng)休息，以消除疲勞。

補(bǔ)償功能 優(yōu)良的非智力因素在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成過程中能夠?qū)χ橇Φ哪承┤秉c(diǎn)具有補(bǔ)償功能，即所謂“勤能補(bǔ)拙”。一些有非凡才能的人，原來并非多么聰明，在智力上多么占優(yōu)勢(shì)，而是由于非智力因素的補(bǔ)償作用，才使他們?cè)谀承╊I(lǐng)域有所建樹。相反，不良非智力因素對(duì)智力開發(fā)有抵制作用。“滿招損，謙受益”（《尚書·大禹謨）就是說“自滿”這種不良非智力因素，對(duì)個(gè)人的智力開發(fā)起消極、抑制作用；而“謙虛”這種優(yōu)良非智力因素，則對(duì)個(gè)體智力的開發(fā)起積極、增力作用。

定型功能 非智力因素能夠把大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)識(shí)或行為的組織情況越來越固定化。在智力或能力的發(fā)展中，良好的智力或能力的固定化，往往取決于非智力因素。譬如，意志直接影響智力活動(dòng)的目的性、自覺性和堅(jiān)持性，從而影響認(rèn)識(shí)或活動(dòng)的質(zhì)和量；情感直接影響智力活動(dòng)的強(qiáng)度和速度。非智力因素有利于促進(jìn)智力或能力的發(fā)展，并保證智力或能力的水平在一定時(shí)期內(nèi)處于相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，起著一種定型的作用。①

在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成過程中，非智力因素的這八大功能是依次推進(jìn)、密切聯(lián)系的，從而構(gòu)成一個(gè)完整的整體，是不可分割的。它們是你中有我，我中有你，很難分清是哪一種具體的功能在單獨(dú)發(fā)生作用，往往是幾種或數(shù)種功能同時(shí)發(fā)生作用，從而形成一種“合力”。

三、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生成路徑

任何一個(gè)視角的轉(zhuǎn)換都不可能單一完成對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成的有效實(shí)現(xiàn)，然而新的視角的介入，就可能擴(kuò)大視野，轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃季S方式，提供新的解決問題的路徑。對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成過程中非智力因素的探究表達(dá)著這種努力。

將需要與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成的任務(wù)結(jié)合起來進(jìn)行研究。通過對(duì)需要在人們心理活動(dòng)和行為活動(dòng)中的位置分析，以及需要的結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)和屬性的研究，從非智力因素“需要”的角度看，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成的任務(wù)就是要解決“社會(huì)需要”與“個(gè)人需要”之間的矛盾，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一社會(huì)需要轉(zhuǎn)化為個(gè)體的個(gè)人需要，實(shí)現(xiàn)二者的辯證統(tǒng)一和和諧發(fā)展。

將態(tài)度與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成的目的結(jié)合起來進(jìn)行研究。通過對(duì)態(tài)度的涵義及其對(duì)人的思想和行為影響的分析，以及態(tài)度形成變化理論的研究，從非智力因素“態(tài)度”的角度看，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成的目的就是端正個(gè)體的態(tài)度、指導(dǎo)個(gè)體的行為，而端正態(tài)度是指導(dǎo)行為的前提、基礎(chǔ)和關(guān)鍵。因此，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成的目的的實(shí)現(xiàn)是以“端正態(tài)度”為基本特征的。

將動(dòng)機(jī)、興趣、氣質(zhì)、性格與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成的原則結(jié)合起來進(jìn)行研究。個(gè)體在心理特征和心理傾向性方面的個(gè)性差異是堅(jiān)持大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成過程中疏導(dǎo)原則的心理學(xué)依據(jù)。個(gè)體心理特征是指一個(gè)人身上經(jīng)常地穩(wěn)定表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)，它是個(gè)性結(jié)構(gòu)中比較穩(wěn)定的成分，主要包括能力、氣質(zhì)和性格。能力主要指敏銳的觀察力、創(chuàng)造性的思維力、豐富的想象力、清晰的記憶力等，亦即智力因素，而氣質(zhì)和性格屬于典型的非智力因素。個(gè)性心理傾向性是由動(dòng)機(jī)、興趣、目的、理想、信念、自我意識(shí)、人生觀、世界觀等心理成分構(gòu)成，其中動(dòng)機(jī)和興趣也是典型的非智力因素，且處于基礎(chǔ)性地位。正因?yàn)閭€(gè)性心理傾向性和個(gè)性心理特征的發(fā)展，兩者的總和才構(gòu)成整體的、有個(gè)性特色的社會(huì)自我的個(gè)性心理品質(zhì)。將動(dòng)機(jī)、興趣、氣質(zhì)、性格與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成過程中疏導(dǎo)原則結(jié)合起來進(jìn)行研究，有利于進(jìn)一步加深對(duì)非智力因素與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成過程內(nèi)在關(guān)聯(lián)性的認(rèn)識(shí)，從而提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成的針對(duì)性和實(shí)效性。

將情感、信念和意志與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成的過程結(jié)合起來進(jìn)行研究。通過對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成的過程與個(gè)體思想品德形成與發(fā)展的過程進(jìn)行比較和分析，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成過程的實(shí)質(zhì)就是將“認(rèn)知”轉(zhuǎn)化為行為并形成習(xí)慣。但它們并不是直接轉(zhuǎn)化，其間必須經(jīng)過情、信、意三個(gè)中介。其中，情是知、信、意的催化劑，行的推動(dòng)力；信是知、情、意的合金，行的內(nèi)在動(dòng)力和精神支柱；意是知、情、信的體現(xiàn)，行的杠桿。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成過程必須促進(jìn)知、情、信、意、行的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一發(fā)展，以利于其培植過程的全面展開和順利實(shí)施。

深入開展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成過程中非智力因素的實(shí)證研究。凝練出與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成過程關(guān)聯(lián)度最為密切的十二種具體的非智力因素：世界觀、人生觀、價(jià)值觀（三觀）；自尊心、自信心、進(jìn)取心（三心）；責(zé)任感、義務(wù)感、榮譽(yù)感（三感）；自制性、堅(jiān)持性、獨(dú)立性（三性）。通過調(diào)查問卷、實(shí)地考察、個(gè)別訪談等實(shí)證研究方法，選擇不同區(qū)域的大學(xué)生群體，掌握他們?cè)谏鐣?huì)主義核心價(jià)值觀生成過程中非智力因素的現(xiàn)實(shí)狀況與缺失表征，分析其背后的深層次原因，提出整頓和改進(jìn)的具體措施和建議。

注：

①呂艷華.思想政治教育載體問題研究述評(píng)[J].學(xué)術(shù)論壇，2005（3）：11-13.

作者單位 南昌大學(xué)

責(zé)任編輯 許 臻

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：A

*教育部高校人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目 （2009）《基于非智力因素視角的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成機(jī)制研究》階段性成果之一（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：09YJA710034）。