張紅安

(淮陰師范學(xué)院 政治與公共管理學(xué)院， 江蘇 淮安 223001)

全國“周恩來班”的創(chuàng)建與啟示

張紅安

(淮陰師范學(xué)院 政治與公共管理學(xué)院， 江蘇 淮安 223001)

“周恩來班”創(chuàng)建從1985年至今已走過25年歷程，在江蘇、浙江、重慶等地學(xué)校形成不同的創(chuàng)建模式，并呈現(xiàn)出群眾性參與、切入點多樣以及集中涌現(xiàn)在周恩來生前曾生活、戰(zhàn)斗、工作過的地方等特色?！爸芏鱽戆唷眲?chuàng)建活動對用周恩來精神培育青少年實踐工作具有重要啟示。

“周恩來班”；周恩來精神；青少年

周恩來的卓著功勛、崇高品德、光輝人格，是周恩來在中國乃至世界具有巨大影響力的根源所在。石仲泉指出：“相對來說，毛澤東的思想理論的影響比其精神風(fēng)范的影響更加突出，周恩來的精神風(fēng)范的影響比其思想理論的影響更加強烈?！盵1]401

正因為周恩來精神風(fēng)范的強烈影響，在周恩來去世以后，對周恩來精神的學(xué)習(xí)研究熱潮不斷掀起，更興起了以“周恩來班”為重要平臺的用周恩來精神培育青少年的廣泛實踐。限于篇幅，這里僅梳理“周恩來班”的創(chuàng)建歷程，總結(jié)不同的創(chuàng)建模式與特色，以此作為進一步了解各地周恩來精神的育人實踐、開展周恩來精神與青少年教育課題研究的一個開端。

一、全國“周恩來班”創(chuàng)建歷程

全國“周恩來班”的創(chuàng)建，緣起于南京梅園中學(xué)孫逸江老師的一個活動創(chuàng)意。1985年梅園中學(xué)掀起“學(xué)習(xí)周恩來‘為中華之崛起’而勤奮讀書”的活動，初一(3)班在孫老師帶領(lǐng)下提出要爭創(chuàng)“周恩來班”，這一創(chuàng)意得到了學(xué)校、梅園新村紀(jì)念館的支持，認為這是以偉人風(fēng)范為榜樣、以偉人精神教育人的最好方式?；顒娱_展以后，梅園中學(xué)的孩子們還給時任總理的李鵬同志寫信匯報情況，李鵬同志于當(dāng)年11月寄來親筆信，肯定梅園中學(xué)的做法，并表達了對孩子們的美好祝愿。李鵬同志的親筆信極大鼓舞了梅園中學(xué)，梅園中學(xué)把創(chuàng)建“周恩來班”作為一項全校性的重要工作持久開展起來。1986年，初一(3)班被南京市教育局、團市委正式命名為“周恩來班”。

梅園中學(xué)首創(chuàng)“周恩來班”后，這一創(chuàng)建活動影響逐步擴展到南京以外的地區(qū)。其間出現(xiàn)了兩次高潮：

第一次高潮是周恩來百年誕辰前后。1996年上半年，在周恩來、鄧穎超生前身邊工作人員、親屬與梅園新村紀(jì)念館的幫助下，云南西盟佤族自治縣岳宋鄉(xiāng)小學(xué)創(chuàng)建了“周恩來班”；1997年紀(jì)念周恩來逝世21周年之際，南京大學(xué)哲學(xué)系96級本科班在梅園新村紀(jì)念館舉行了創(chuàng)建“周恩來班”暨“南京大學(xué)精神文明教育基地”揭牌和設(shè)立“南京大學(xué)周恩來獎學(xué)基金”的儀式。同年6月1日南京考棚小學(xué)二年級三班被南京市教委命名為“周恩來班”。1998年，拉薩市第八中學(xué)、第一小學(xué)“周恩來班”誕生；1999年，上海市市西中學(xué)、北京市中關(guān)村中學(xué)“周恩來班”誕生。

第二次高潮是進入新世紀(jì)及周恩來110周年誕辰前后。進入新世紀(jì)，特別是十六大以來，新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體從全面建設(shè)小康社會的戰(zhàn)略高度，對加強和改進未成年人思想道德建設(shè)作出了新的部署，明確提出，加強和改進未成年人思想道德建設(shè)工作，必須“堅持把教育與社會實踐相結(jié)合作為根本途徑，不斷提高未成年人思想道德建設(shè)的成效”。在中央文件精神指引下并隨著周恩來同志110周年誕辰的到來，新一輪創(chuàng)建“周恩來班”熱潮興起。

2000年北京交大、中國傳媒大學(xué)第一個“周恩來班”誕生；淮陰師范學(xué)院于2000年啟動創(chuàng)建工作，2001年全校第一個“周恩來班”誕生；2001年南開大學(xué)、浙江上虞中學(xué)、嘉興于城中學(xué)、春暉中學(xué)也正式命名了“周恩來班”；2002年福建漳州立人學(xué)校、九江一中“周恩來班”創(chuàng)建成功；2003年紹興越秀中學(xué)創(chuàng)建了“周恩來班”；2004年到2005年福建晉江一中、石獅一中、泉州農(nóng)業(yè)學(xué)?！爸芏鱽戆唷闭綊炫?；2006年，重慶各大中小學(xué)開始爭創(chuàng)“周恩來班隊”，同一年，揚州大學(xué)、邗江區(qū)實驗學(xué)校、揚大附屬小學(xué)、常州前黃中學(xué)舉行了“周恩來班”命名儀式；云南則在麗江等3州市創(chuàng)建了60多個“周恩來班”、“鄧穎超班”[2]。2008年，大連楓葉國際學(xué)校、山東淄博草地小學(xué)、南京工業(yè)大學(xué)浦江學(xué)院創(chuàng)建了第一屆“周恩來班”，淮安則有46個班級被命名為“周恩來班”；2009年，南京實驗學(xué)校、溧水云鶴小學(xué)、三江學(xué)院、揚州江海學(xué)院、無錫濱湖區(qū)河埒中學(xué)、東南大學(xué)、浙江同濟科技職業(yè)學(xué)院、武漢楓葉國際學(xué)校等一批學(xué)校均誕生了首屆“周恩來班”。

據(jù)不完全統(tǒng)計，從1985年至今，先后有上百所學(xué)校投入創(chuàng)建工作，100多個“周恩來班”遍及江蘇、山東、浙江、江西、河南、福建、遼寧、云南、湖北、西藏、北京、天津、上海、重慶等10多個省、自治區(qū)、直轄市。其中梅園中學(xué)初一(3)班為全國第一個“周恩來班”，云南西盟佤族自治縣岳宋鄉(xiāng)小學(xué)創(chuàng)建了全國小學(xué)中的第一個“周恩來班”，南京大學(xué)哲學(xué)系96級為全國高校中的第一個“周恩來班”，紹興市越秀中學(xué)創(chuàng)建了周恩來祖居地的第一個“周恩來班”，福建漳州立人學(xué)校創(chuàng)建了福建省第一個“周恩來班”，石獅一中創(chuàng)建了中國僑鄉(xiāng)第一個“周恩來班”，泉州農(nóng)業(yè)學(xué)校創(chuàng)建了全國中專學(xué)校的第一個“周恩來班”，晉江一中的“周恩來班”是全國首個軍民共建人格教育班，山東濱城一小創(chuàng)建了山東省第一個“周恩來班”，東三省唯一被中央文獻研究室命名的“周恩來班”在大連楓葉國際學(xué)校，九江一中成為江西省唯一參與創(chuàng)建“周恩來班”的學(xué)校。

二、幾種不同的創(chuàng)建模式

從1985年創(chuàng)建第一個“周恩來班”至今，創(chuàng)建已走過25年歷程，“周恩來班”已成為用周恩來精神育人的最重要的實踐平臺，不同的創(chuàng)建模式也在創(chuàng)建中呈現(xiàn)出來：

(一)江蘇模式。最大特色是政府為創(chuàng)建注入強大動力：一是政府部門為“周恩來班”命名。梅園中學(xué)第一個“周恩來班”由南京市教育局和團市委命名，其后考棚小學(xué)等“周恩來班”也都由南京市教委命名，這在其他地方甚為少見；二是政府部門聯(lián)合發(fā)文，統(tǒng)一部署并指導(dǎo)全省創(chuàng)建工作。2006年，江蘇省委宣傳部、省教育廳、團省委、省周恩來研究會等部門聯(lián)合下發(fā)《省委省政府關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)工作行動計劃》文件，明確提出開展“周恩來班”創(chuàng)建工作是我省推進青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的好形式，要求從2006年起在全省大中小學(xué)廣泛開展創(chuàng)建工作，到2010年全省力爭創(chuàng)建100個“周恩來班”。在統(tǒng)一部署下，各市、縣、校積極行動起來。在政府部門的推動下，江蘇的創(chuàng)建由點到面已成為方興未艾的一項廣泛實踐。

(二)春暉模式。最大特色是創(chuàng)建與學(xué)校人格教育傳統(tǒng)有機結(jié)合，并在方式上尋求突破。春暉中學(xué)是民主革命家、教育家經(jīng)亨頤先生在五四時期創(chuàng)辦的一所歷史名校，具有“自動、自由、自治、自律”人格教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，進入新世紀(jì)，春暉把創(chuàng)建“周恩來班”，用周恩來的理想人格激勵學(xué)生，作為承載春暉人格教育優(yōu)良傳統(tǒng)，對學(xué)生進行理想人格教育的一個全新生長點。春暉還在創(chuàng)建方式上尋求突破。春暉從2000年3月起在高中開展?fàn)巹?chuàng)活動，三個年級既相互銜接，又各有側(cè)重：高一爭創(chuàng)活動全面鋪開，高二命名“周恩來班”，高三命名“周恩來團支部”。這種聯(lián)動式、持續(xù)式創(chuàng)建方式避免了走過場式的短期行為，使創(chuàng)建活動成為著眼于學(xué)生心靈改造和品格塑造的一項有力舉措。此外，春暉“周恩來班”、“周恩來團支部”由“全國‘周恩來班’、‘鄧穎超班’青少年思想政治工作研究會”命名，命名主體也獨樹一幟。

(三)重慶模式。最大特色是升華“紅巖精神”，由創(chuàng)“紅巖班隊”為創(chuàng)“周恩來班隊”。重慶，因中共中央南方局駐足領(lǐng)導(dǎo)國統(tǒng)區(qū)斗爭而成為一座英雄的城市，紅巖精神則是這座城市的象征。1985年重慶中小學(xué)即成立了“紅巖班隊”。進入新世紀(jì)，有識之士認識到紅巖精神是南方局群體的精神，而周恩來是南方局的領(lǐng)導(dǎo)者，周恩來精神輝映并升華著紅巖精神。因此，從2006年起，重慶紅巖聯(lián)線文化研究發(fā)展中心組織重慶各學(xué)校，開展?fàn)巹?chuàng)“周恩來班隊”活動，通過對參加創(chuàng)建班隊在愛國教育、了解紅巖事跡、學(xué)風(fēng)建設(shè)等方面的考核，于每年11月評選出5至10名班隊為“周恩來班隊”。重慶“周恩來班隊”的創(chuàng)建使紅巖精神隨時代前進而升華。

(四)晉江一中模式。最大特色是軍民共建和“周恩來班”、“鄧穎超班”共建。晉江一中是一所創(chuàng)辦于1952年的省級重點中學(xué)，一直以“誠、嚴(yán)、勤、毅”為校風(fēng)，進入新世紀(jì)，晉江一中把創(chuàng)建“周恩來班”、“鄧穎超班”作為開展素質(zhì)教育的新形式和社會實踐教育的新途徑。2003年12月，晉江一中與泉州軍分區(qū)開始攜手創(chuàng)建，并于2004年2月在鄧穎超同志百年誕辰之際，由周恩來、鄧穎超研究中心和中央文獻研究室正式予以授牌。晉江一中的“周恩來班”、“鄧穎超班”由此成為全國首個軍民共建人格教育班級。

(五)北京交大模式。最大特色是創(chuàng)建規(guī)格高且過程新穎。北京交大至今已和中央文獻研究室、天津周恩來鄧穎超紀(jì)念館共創(chuàng)了十屆十個“周恩來班”。北交大把創(chuàng)建“周恩來班”作為最高的班集體榮譽，規(guī)定只有上一學(xué)年被評為北京市先進班集體的班級才能參加創(chuàng)建。此外，創(chuàng)建班級還必須在學(xué)校團學(xué)組織主持的公開答辯中，就班級上一學(xué)年在弘揚周恩來精神、班風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)、組織建設(shè)、和諧校園建設(shè)等方面取得的成果、存在的不足、今后努力方向等問題作出陳述，并擊敗其他班級，才能贏得最終榮譽。學(xué)校第十屆“周恩來班”評選于2009年9月14日舉行，11個2007—2008學(xué)年獲得北京市先進班集體的班級參加了公開答辯，最終理學(xué)院思源0601班爭得了榮譽。

三、“周恩來班”創(chuàng)建特色與啟示

“周恩來班”創(chuàng)建活動歷時25年之久，這25年中創(chuàng)建活動既體現(xiàn)出鮮明的特色，也對周恩來精神的育人實踐具有重要的啟示。

(一)保持創(chuàng)建活動的群眾性?！爸芏鱽戆唷眲?chuàng)建起始于班級的活動創(chuàng)意，這一活動之所以得以推廣，除學(xué)校和政府支持外，還有三支重要的力量：一是梅園新村紀(jì)念館、淮安周恩來紀(jì)念館等；二是中央文獻研究室、天津“周恩來鄧穎超研究中心”、福建漳州周恩來研究會等周恩來研究機構(gòu)；三是周恩來生前身邊工作人員和親屬。其貢獻集中體現(xiàn)在四個方面：一是指導(dǎo)創(chuàng)建工作，梅園中學(xué)、南京大學(xué)、南京考棚小學(xué)、上海市西中學(xué)等“周恩來班”的創(chuàng)建，都得到了梅園新村紀(jì)念館、淮安周恩來紀(jì)念館的指導(dǎo)；二是為“周恩來班”命名、授牌并捐贈周恩來圖書音像資料，舉行周恩來生平事跡報告會；三是在梅園中學(xué)等重點創(chuàng)建學(xué)校捐資設(shè)立“周恩來獎學(xué)基金”；四是在云南、西藏等邊遠地區(qū)將創(chuàng)建“周恩來班”與捐資助學(xué)有機結(jié)合。創(chuàng)建活動最終成為一項群眾性參與的自我教育活動的啟示在于：深厚的群眾基礎(chǔ)，是創(chuàng)建在內(nèi)的育人實踐持久的動力源。

(二)發(fā)揮地域優(yōu)勢。“周恩來班”創(chuàng)建熱潮主要在四類地區(qū)學(xué)校中出現(xiàn)：一類是周恩來的出生地、祖居地、母校，這以江蘇淮安、浙江紹興、天津為典型；一類是周恩來生前曾戰(zhàn)斗、工作過的地方，這以武漢、重慶、南京、九江最明顯；第三類是福建的漳州、泉州。漳州曾是中央蘇區(qū)所在地，但漳州創(chuàng)建活動還與長期擔(dān)任周恩來機要秘書的童小鵬的名字緊緊聯(lián)在一起。泉州“周恩來班”的創(chuàng)建則與嚴(yán)雪經(jīng)先生的推動密不可分。嚴(yán)智云夫婦在亞非會議期間，作為印尼華僑代表受到了周恩來的接見，并從此深為敬仰，嚴(yán)智云夫婦與周總理結(jié)下的不解之緣影響了其子嚴(yán)雪經(jīng)先生的一生，嚴(yán)雪經(jīng)先生竭力推動了石獅一中、晉江一中、泉州農(nóng)?！爸芏鱽戆唷钡膭?chuàng)建；第四類是云南、西藏地區(qū)。云南、西藏是周恩來生前牽掛縈懷的地方，去拉薩是周恩來一生未了的心愿，云南、拉薩“周恩來班”創(chuàng)建活動，是完成周恩來的遺愿。這四類地區(qū)都留下了周恩來的深深腳印，也留下了周恩來豐富而寶貴的精神財富，“周恩來班”創(chuàng)建活動成為把精神財富擴大、轉(zhuǎn)化的一種內(nèi)在要求。啟示在于：發(fā)掘地方德育資源，是創(chuàng)建在內(nèi)的育人實踐富有張力吸力的關(guān)鍵。

(三)明確育人對象與目的。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步。梁啟超少年中國說中的話語至今振聾發(fā)聵?！爸芏鱽戆唷笔讋?chuàng)于中學(xué)，繼而延展到小學(xué)、大學(xué)，幾乎遍及各類學(xué)校，這使得創(chuàng)建所指向的育人對象十分明確，即以廣大青少年為主體，通過偉人精神、偉人風(fēng)范引導(dǎo)青少年積極向上。明確性還表現(xiàn)在創(chuàng)建的目的上。各校創(chuàng)建“周恩來班”都強調(diào)“知周學(xué)周”，這是創(chuàng)建目的性的最簡要概括，即通過學(xué)習(xí)周恩來的光輝業(yè)績和崇高品質(zhì)，讓周恩來精神感染和影響青少年的世界觀、人生觀和價值觀，促進青少年“成人”“成才”。啟示在于：明確的育人對象與育人目的，是創(chuàng)建在內(nèi)的育人實踐一路前行的路標(biāo)。

(四)尋求多樣性。主要表現(xiàn)為切入點多樣。周恩來精神內(nèi)涵十分豐富，選擇合適的切入點是創(chuàng)建的首要問題，各校結(jié)合實際選擇而使切入點多樣化：梅園中學(xué)號召學(xué)習(xí)周恩來“為中華之崛起”而讀書；淮安中學(xué)、淄博草地小學(xué)號召“學(xué)總理，創(chuàng)三好”；南開大學(xué)則強化校史、校友等南開特有的文化傳統(tǒng)和精神特質(zhì)；春暉中學(xué)把周恩來作為理想人格的化身，通過周恩來塑造學(xué)生高尚人格；北京中關(guān)村中學(xué)以學(xué)習(xí)周恩來精神風(fēng)范為主線，以傳承民族文化、培養(yǎng)高尚情操為重點，帶動全校師生精神面貌整體提高；九江一中將周恩來鞠躬盡瘁、無私奉獻的精神融入育人全過程；大連楓葉國際學(xué)校通過樹立“周恩來班”這面旗幟，使學(xué)生們懂得愛國主義就要報國、愛國主義就要從我做起等道理；重慶“周恩來班隊”的創(chuàng)建評選，以“感受偉人形象、堅定理想信念”為宗旨，激勵學(xué)生愛國、團結(jié)、奉獻、奮斗，等等。多樣性還表現(xiàn)在活動內(nèi)容多樣、推動主體多樣等方面。啟示在于：多樣性是創(chuàng)建在內(nèi)的育人實踐內(nèi)涵豐富和收實效應(yīng)遵循的基本原則。

創(chuàng)建“周恩來班”是在周恩來精神的感召下，由各方共同努力發(fā)起的一項旨在培育青少年的行之有效的實踐，這一實踐對用周恩來精神培育青少年有著重要的啟示。

[1] 石仲泉.我觀黨史[M].濟南：濟南出版社，2001.

[2] 王法.“周恩來班”“鄧穎超班”誕生寧蒗一中學(xué)[EB/OL].(2006-10-20)[2009-11-10].http://www.yndaily.com/html/20061020/news_91_143296.html.

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2010-01-21

張紅安(1964-)，女，江蘇淮安人，法學(xué)碩士，副教授，主要從事思想政治教育、中共黨史研究。

責(zé)任編輯：張超