劉 濤

[摘要]基礎(chǔ)教育領(lǐng)域男生學(xué)業(yè)劣勢現(xiàn)象日益成為一個世界普遍的教育難題,從教育學(xué)的角度審視這一問題有助于我們在日常的教育活動中采取有效措施化解這一危機。本文認為,早期教育課程的升級、教學(xué)過程中“體驗”的消失、充滿雌性色彩的教育環(huán)境以及重視“聽話”忽視“對話”的課堂等四方面原因造成了男生的學(xué)業(yè)劣勢。據(jù)此,當從更新性別觀念、推遲男孩入學(xué)時間、打造道德的課堂、平衡教師性別比例等方面尋求解決這一難題的有效策略。

[關(guān)鍵詞]男生;學(xué)業(yè)劣勢;原因;對策

一、引言

促進教育公平、公正,是當前和今后一個時期我國教育發(fā)展的重要戰(zhàn)略。亞里士多德認為:“公正寓于某種平等之中,是某些事物的平等觀念”,自亞里士多德開始,“平等”一直被視為“公正”的基本內(nèi)涵,在很大程度上,平等實現(xiàn)與否,意味著公平是否實現(xiàn)。由此,教育平等成了教育公平的第一要義,追求教育平等,也成為追求教育公平的必由之路[1]。

對教育平等的追求背后,不僅僅是人類追求民主與社會公平的一種內(nèi)在沖動,更重要的還在于我們的教育現(xiàn)實如何滿足教育質(zhì)量提升的客觀要求。我國當前的教育平等問題主要體現(xiàn)在地區(qū)教育、城鄉(xiāng)教育、社會群體教育、弱勢兒童教育、性別差異教育等多方面[2],其中,教育的性別平等一直是教育公平持續(xù)關(guān)注的維度,但在追求性別平等的道路上,我們關(guān)注更多的是女性的受教育權(quán)力,而男性的特殊性和對教育的特殊追求卻沒有得到應(yīng)有的重視。這種理論與政策的疏漏一步一步導(dǎo)致了基礎(chǔ)教育領(lǐng)域“新的性別差距”。

所謂“新的性別差距”,簡言之,就是指男生在學(xué)習成績、班級日常生活等方面處于不利地位的現(xiàn)象[3],其核心表現(xiàn)就是男生相對于女生的學(xué)業(yè)劣勢,這一現(xiàn)象正在逐步演化成為一個世界性的教育難題。經(jīng)濟合作與發(fā)展組織(OECD)運用國際學(xué)生評估計劃(PISA),針對全球15歲青少年的知識和技能進行了一項為期三年的研究。該評估計劃主要衡量青少年對語文、數(shù)學(xué)和科學(xué)知識的掌握及運用能力。對35個國家的研究結(jié)果顯示,女孩在所有教育評分上都勝過男孩[4]。英國、加拿大、澳大利亞等國也紛紛進行了類似的研究,其結(jié)果與世界經(jīng)濟與合作組織所做調(diào)查相同,即女孩幾乎在所有科目上都勝過男孩。新聞周刊的報道指出,在小學(xué)階段,男生被診斷出具有學(xué)習障礙問題的可能性是女生的兩倍。在中學(xué)的標準化書寫測驗中,男生的成績普遍低于女生。哈佛大學(xué)的臨床心理學(xué)家威廉·波拉克感嘆:“男孩正在經(jīng)歷一場危機。學(xué)校里老師給出的學(xué)習成績中,D級和F級(最差級別)的70%是男生;在被稱為學(xué)習能力有問題的學(xué)生中,男生占到了三分之二;違反校紀的學(xué)生中男孩占總?cè)藬?shù)的80%;多動癥孩子中,男孩占80%;涉嫌吸毒和酗酒的少年中,90%以上是男生;中學(xué)生中逃學(xué)的有80%是男生;與過去相比,男生上大學(xué)的可能和比例都在不斷下降。[5]”

國外如此,國內(nèi)的狀況也不容樂觀,別的不說,單就是高考之中的狀元性別對比就足以說明問題。2009年5月14日,中國校友會網(wǎng)發(fā)布了最新的《中國高考狀元調(diào)查報告》,報告顯示,恢復(fù)高考32年來,高考狀元“陰盛陽衰”趨勢日益明顯。特別是在1999-2008十年中,我國各省市高考狀元中,女狀元約占52.36%,男狀元約占47.64%?？傮w看來,高考女狀元比例呈現(xiàn)逐年上升趨勢,已經(jīng)從1999年的34.78%上升至2008年的60.00%,相應(yīng)的,男狀元比例則從1999年的65.22%下降至2008年的40%,據(jù)此資料,專家預(yù)言,未來高考女狀元可能將“獨霸天下”。

眾所周知,教育結(jié)果的平等是教育平等的重要維度,而男生學(xué)業(yè)劣勢的持續(xù)發(fā)展,必將會進一步打破我們正致力于建設(shè)的教育平等。鑒于此,正如國際上業(yè)已出爐的某報告所稱的:“21世紀的基本國民教育,更要關(guān)注的是男生的受教育問題”[6],只有對此問題給予持續(xù)的關(guān)注,才能消除追求教育平等的新的瓶頸。

認識問題是解決問題的前提,本文將從教育學(xué)的視角對男生學(xué)業(yè)劣勢現(xiàn)象做出歸因分析,并在此基礎(chǔ)上提出化解男生學(xué)業(yè)危機的種種策略。

二、教育學(xué)視域中的男生學(xué)業(yè)劣勢成因

有研究者認為,男女生的學(xué)業(yè)成就差異主要是由其自身差異所造成,此觀點有一定道理,但是“沒有一個負責任的研究者敢聲稱,在智力測驗上的性別差異遠遠大于性別內(nèi)差異”[7],所以,僅將中小學(xué)男女生學(xué)業(yè)成績的巨大差異歸因于男女自身的差異是不科學(xué)和不負責的。美國社會學(xué)家和教育家邁克爾·古里安認為,當今教育體系未能充分體現(xiàn)男孩教育所必需的四個要素:①男孩的學(xué)習方式;②男孩的學(xué)習方式和許多當前教育實踐之間可能的錯誤搭配;③為了確保對男孩的教育,家長和社會所需要承擔的責任;④學(xué)校和課堂中教育男孩行之有效的新方式、新策略和教學(xué)技巧[8]。對于男女的先天差異我們無能為力,但是由于教育體系所造成的男女學(xué)業(yè)成就差異我們是可以而且應(yīng)該有所作為的,這也正是本研究的現(xiàn)實意義所在。

(一)早期教育課程的升級

筆者所說的早期教育,主要是指幼兒園教育和小學(xué)低年級的教育。作為正規(guī)教育的必要奠基,早期教育的重要性越來越受到家長們的重視,“不能讓孩子輸在起跑線上”已經(jīng)成為眾多家長恪守的信條。在這樣的信條指引下,孩子的入學(xué)年齡呈現(xiàn)出不斷提早的跡象。據(jù)2008年10月21日《東方早報》報道,如今一些家長篤信孩子上學(xué)要趁早,在上海,為了讓9月份以后出生的孩子提前一年上學(xué),家長們各出奇招,托關(guān)系、走后門,甚至更改孩子的戶口;而一些準媽媽們則要求醫(yī)生在8月底前施行剖腹產(chǎn)手術(shù)。上海交通大學(xué)附屬新華醫(yī)院沈曉明教授呼吁,應(yīng)放寬孩子入學(xué)的年齡限制,由“家長自主+醫(yī)生評估”來決定5歲至7歲的孩子何時上學(xué)[9]。由家長自主決定孩子的入學(xué)年齡,從制度設(shè)計上看,似乎是實事求是的表現(xiàn),可是當別人的孩子可以5歲入學(xué)的時候,哪個家長還愿意讓自己的孩子7歲入學(xué),于是,孩子們被過早地關(guān)進學(xué)校也就不再稀奇。

提早入學(xué)本身并無不好,但是,隨著人們對教育之意義認識的逐步深入,早期教育的內(nèi)容和實施方式也已經(jīng)發(fā)生了巨大變化。對比今天的和30年前的早期教育,我們可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在孩子們在幼兒園里已經(jīng)不再是單純的“繪畫、唱歌、跳舞、玩?！?而是“學(xué)習、讀書和寫字”,兒童教育專家們“幼兒園也應(yīng)該嚴格執(zhí)行教學(xué)計劃”等相關(guān)言論也在進一步影響著我們的早期教育,我們甚至可以認為,如今的幼兒園已經(jīng)變成了30年前的一年級甚至更高年級。而從統(tǒng)計學(xué)意義上講,女孩能夠適應(yīng)這種早期教育課程的升級,而男孩卻往往不是如此。

從20世紀90年代初期開始,美國心理衛(wèi)生研究所的15位神經(jīng)系統(tǒng)學(xué)家開始對2000個4—22歲不等的孩子的大腦發(fā)育狀況開展跟蹤研究,其中很多孩子參與此項研究長達十幾年。2006年,該研究團隊發(fā)表了一篇關(guān)于人類大腦發(fā)育異常的報告,該報告最大的發(fā)現(xiàn)就是,男孩和女孩的大腦發(fā)育速度是不一樣的,大腦的許多區(qū)域,男孩和女孩發(fā)育軌跡盡管相似,但女孩的發(fā)育速度大約要比男孩快兩年。

6歲男孩的大腦語言發(fā)育只能達到4歲女孩的水平,如果嘗試教4歲的女孩正規(guī)的讀書、寫字,結(jié)果可能會令教師們失望,因為,對于孩子來說,她的大腦發(fā)育還沒有達到能夠理解教師所教授的內(nèi)容的程度。教6歲的男孩讀書寫字,同樣如此,也是不科學(xué)的。6歲的男孩正是到處瘋跑、到處玩耍的時候,把他們關(guān)進學(xué)校,讓他們學(xué)習讀書寫字,很可能會使他們形成一個對學(xué)校的糟糕印象,在糟糕的印象中開始漫長的求學(xué)生涯,其教育效果可想而知。教育同很多領(lǐng)域一樣,把握時機決定成敗,正如美國教育家里奧納多·薩克斯所言:“有些事情做早了不表示就會做得更好,事實上,有可能反而更糟”[10]。

(二)“經(jīng)驗”的重視與“體驗”的消失

作為最基本的兩類知識來源,“經(jīng)驗”與“體驗”既相互聯(lián)系,又相互區(qū)別。經(jīng)驗具有間接性和歷史性,它一般是一種前科學(xué)的認識,指向的是真理的世界;而體驗則是一種價值性的認識和領(lǐng)悟,它要求“以身體之,以心驗之”,它指向的是價值世界。換言之,體驗與深刻的意義相聯(lián),它是把自己置于價值世界中,去尋求、體味、創(chuàng)造生活的意義。

在現(xiàn)代教學(xué)理論的視域中,“經(jīng)驗”和“體驗”作為兩種并行的學(xué)習方式,在教學(xué)過程中必須要力求平衡,這是最基本的信條,但是,縱觀現(xiàn)今的基礎(chǔ)教育,重“經(jīng)驗”缺“體驗”已是眾人皆知的秘密。當今教育最為嚴重的危機,就在于知識占據(jù)了至關(guān)重要的地位,培養(yǎng)和塑造“知識人”的教育理念根深蒂固,在這樣的理論指引下,注重向前人的“經(jīng)驗”學(xué)習被認為是一種更為高效的學(xué)習方式。

在制度化的教育中,學(xué)習不再是手把手的、身體力行的和實踐中獲得的、經(jīng)驗中積累的,而是從教科書、電腦和老師口中習得的。研究表明,孩子必須要有一個豐富的、相互作用的感官環(huán)境,摸、聞、看、聽這個真實世界,這樣才有利于孩子大腦和思想健康發(fā)展。

與女孩相比,男孩的大腦更多地依賴于空間機械的刺激,因而天生更容易接受圖像、圖表、運動物體和現(xiàn)實事物的刺激,而不易接受單純地語言刺激。另有研究表明,一方面男孩血液中的多巴胺(可能增加沖動性冒險行為概率)含量較多,這被認為是導(dǎo)致男孩在靜坐或久坐過程中學(xué)習能力不如女生的罪魁禍首,男孩較女孩更容易從戶外活動和實踐中學(xué)習;另一方面,由于體內(nèi)的雄性激素較多,同時大腦對語言的重視程度不高,因而導(dǎo)致男孩在安靜和封閉的學(xué)習環(huán)境中的學(xué)習效果不佳。

邁克爾·古里安研究指出,男性的運動特質(zhì)在學(xué)校教育中沒有得到體現(xiàn)。學(xué)校只能坐著學(xué)習,實踐教學(xué)方式少得可憐。在農(nóng)場、集市等自然環(huán)境中的實踐學(xué)習幾近絕跡,可是書包卻越來越沉重。而肢體運動的活躍在許多傳統(tǒng)教育中不再被視為精力旺盛、充滿活力,而成為了一種缺陷[11]。

所有孩子都需要在“經(jīng)驗”和“體驗”之間得到平衡,既需要坐,也需要站;既需要靜,也需要動;既需要課堂上的經(jīng)驗式學(xué)習,也需要戶外的體驗式學(xué)習,這既是有效教學(xué)的基本前提,也是孩子健康成長的必要條件,這一點是不論男孩和女孩都需要的。但是,女孩安靜的性格和服從權(quán)威的心理特征,使得她們即使被剝奪了這種平衡,即使他們的學(xué)習中只有“經(jīng)驗”沒有“體驗”,她們也仍然能夠很好地適應(yīng),仍然能夠好好聽講,認真寫家庭作業(yè);可對于男孩,如果他們“經(jīng)驗”與“體驗”之間的平衡被剝奪,他們就很容易厭惡學(xué)校,失去學(xué)習的積極性。

(三)充滿“雌性”的教育環(huán)境

教育過程是一個極其復(fù)雜的信息和情感交流過程,也是一個思維方式的形成和塑造過程,因此教師在向?qū)W生“傳道、授業(yè)、解惑”的同時,也把本人的思想、道德、文明、心態(tài)、人格、個性等基本素質(zhì)顯露給學(xué)生,并潛移默化地影響著學(xué)生。不同的教師會對學(xué)生產(chǎn)生不同的影響,性別方面的差異同樣如此,因為教師在教學(xué)過程中也自然而然地把自己不同的性別心理體驗、情感形式、思維模式輸送給了學(xué)生,這久而久之就形成了學(xué)習的性別體驗方式和思維模式、行為準則和價值觀念,進而決定了他們的行為和人生發(fā)展。

國外大量研究表明,在學(xué)校教育過程中,由于教師性別差異因素的存在,因而男女教師在心理特征和教學(xué)方式上存在極大差異,這種差異正是孩子健康成長的必需。但是,反觀如今的中國基礎(chǔ)教育,教師隊伍的性別比例失調(diào)問題已經(jīng)相當嚴重,幼兒園之中,男性教師如同鳳毛麟角,很多中小學(xué)之中,男性教師的比例也不過百分之三四十。這樣的師資隊伍性別比例,對于男孩女孩的成長都是存有不利影響的,但是這種影響對于男孩,無疑要更深遠和嚴重,因為,在教育環(huán)境中,男孩失去了學(xué)習的榜樣。

同樣,在班級管理過程中,班級的小隊長、小干部,其評選標準也是有利于女孩,安靜聽話、遵守紀律、學(xué)習認真、講究衛(wèi)生等等,這些標準天生就不是男孩所擅長的。這樣的一種評價標準,使得班級干部中女孩的比例大大超過了男孩,我們當然可以把這一現(xiàn)象正面地理解為女孩進步的表現(xiàn)而加以贊賞,但是,不容否定的是,在此過程和環(huán)境中,男孩的自尊和自信將被打擊,男孩性格中的閃光點沒有得到應(yīng)有的認可,這不僅會影響到男孩在學(xué)習上的表現(xiàn),更會影響男孩的性格養(yǎng)成乃至一生的發(fā)展。

不僅如此,受男主外、女主內(nèi)傳統(tǒng)思想的影響以及現(xiàn)代社會離婚率的不斷提升,缺乏父愛已經(jīng)成了越來越多男孩成長過程中的最大心痛。我國著名教育家關(guān)鴻羽先生曾經(jīng)就家庭子女教育的主要實施者做過調(diào)查,調(diào)查發(fā)展,在子女教育中,母親占據(jù)主導(dǎo)地位的家庭超過50%,而父親占據(jù)主導(dǎo)地位的家庭不到20%[12]。

女性教師、女性班級干部、女性家長,構(gòu)筑起了男孩教育中的雌性環(huán)境,處于這一環(huán)境中男孩,必將會在現(xiàn)實之中迷失、彷徨,失去學(xué)習的榜樣和動力,成績的落后也就在所難免。

(四)注重“聽話”忽視“對話”的非道德課堂

我們的教師歷來是以“聽話”與否作為評價學(xué)生的一個重要尺度,聽話的,就是好孩子、好學(xué)生;不聽話的,就不是好孩子、好學(xué)生。我們的學(xué)生在家長、教師面前,只需“聽話”,而無需“對話”。因為差不多在每一個成年人的潛意識中,都或多或少地有這樣的看法:兒童是受教育的對象,他們?nèi)狈ψ灾靼才拍芰?兒童的一切理應(yīng)由成人作出安排。家長喜歡聽話、順從的子女;教師喜歡百依百順、亦步亦趨跟著走的學(xué)生,欣賞鴉雀無聲、坐姿劃一的課堂氛圍。只是,當我們在強調(diào)孩子聽話順從的同時,在很大程度上也就泯滅了孩子們愛動、好奇、勇敢甚至冒險的天性,而這些正是現(xiàn)代社會中具備的素質(zhì),它們是創(chuàng)新的真正源泉。孩子被“聽話”的告誡壓制太普遍、太長久了,以致我們很少看見他們處于自由狀態(tài)中,他們的個性、志趣、愛好和創(chuàng)新精神幾乎被剝奪得一干二凈,總是帶著身不由已的表情。這樣做是對兒童的不尊重,是極不道德的行為[13]。

對于男孩,這樣的不道德恐怕要來得更加嚴重,因為他們顯然沒有女孩那樣容易適應(yīng)“聽話”的課堂。上課開小差的是男孩,違反紀律的是男孩,左顧右盼、動來動去的還是男孩,這是他們的天性使然。然而,注重“聽話”的課堂,卻一直在無視這種男孩的天性,甚至對男孩活潑好動的性格給予了無情的打壓。教育家戴安娜·麥吉尼斯認為,教育簡直就像是專門與男生的天資和傾向作對的陰謀詭計。而在英國學(xué)者安妮·莫伊爾看來[14],男孩的世界是一個動作的世界,充滿了探索和立體物件,但是學(xué)校要他們端端正正地坐著,安安靜靜地聽講,不許坐立不安、思想走神,這一切的一切,都是他的大腦和身體叫他不要做的事情,正是基于這樣的認識,安妮·莫伊爾認為,只要我們的教育方式還是以“我講、你聽”為主,那么它就永遠有利于女孩子,而不利于男孩子。

由此,我們不難看出,正常的男孩或許永遠也不會像女孩子一樣安安靜靜地坐在課堂之上,而這卻正是當今注重“聽話”的非道德課堂的最基本要求,可以想象,在這樣壓抑的課堂之中,男孩的學(xué)習質(zhì)量怎能得到保障。

三、教育對男生學(xué)業(yè)劣勢的應(yīng)答

有研究者認為,關(guān)注男生學(xué)業(yè)劣勢問題,背后折射出的是“男性霸權(quán)”的心態(tài)和文化,是一種基于“父權(quán)制”的意識形態(tài)傾向性反映,是剝削壓迫女性制度的一種反映[15]。但筆者認為事實并非如此。一方面,在筆者看來,無視男性落后于女性這一教育事實,顧左右而言他,才是“男性中心”思想在作怪;另一方面,關(guān)注此問題,是因為現(xiàn)代教育是一種民主、平等的教育,在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域,保證每個孩子都能按照自己的潛能和個性獲得充分的發(fā)展,這是一個國家和社會進步的重要表現(xiàn),也是真正教育民主和平等的內(nèi)涵。因此,在為女孩的成長喝彩的同時,我們也不能不關(guān)注已經(jīng)落后的男孩。因為,“現(xiàn)在的問題是,教育世界的另一半——男生,也同樣在遭受著性別不平等的種種待遇”[16]。

基于前文中的歸因分析,化解男孩的教育危機,改變男孩學(xué)業(yè)劣勢的現(xiàn)狀,亦需要從多種角度入手。

(一)因“性”施教,更新傳統(tǒng)性別觀念

自近代以來,統(tǒng)一要求、統(tǒng)一教學(xué)、統(tǒng)一考核就已經(jīng)成為學(xué)校教育的基本范式,看似民主、平等的背后隱藏著的實際上是對學(xué)生主體性和個性的漠視與忽略。真正的民主與平等,必須是建立在尊重和正視差異基礎(chǔ)上的,人人生而平等,只限于人的類屬性和基本的發(fā)展需要,除此之外,人與人之間體現(xiàn)更多的是發(fā)展程度的差異和不平等?；貧w到教育之上,真正的教育平等不是表面的整齊劃一,而是要根據(jù)個體的差異,為之提供適合其發(fā)展需要的教育。性別差異是人類最基本的差異,更是沒有理由被排除在教育理論和實踐研究的視域之外。

作為教育活動的執(zhí)行者,教師首先要注意糾正傳統(tǒng)的性別觀念和性別偏見,這不僅包括了消除對男性或者女性的種種性別偏見,更重要的是要真正樹立起針對不同性別特征因“性”施教的科學(xué)意識。對于當前的男生學(xué)業(yè)劣勢,在教育教學(xué)過程中,教師要對男性給予更多的關(guān)注,善于發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致男孩弱勢的各種不利因素,并積極創(chuàng)造條件去為男生提供適合他們個性發(fā)展的活動和學(xué)習方式,鼓勵和發(fā)展屬于男性的特質(zhì)。如果仍局限于男女平等的表象,那么我們的教育現(xiàn)實非但不會有多大的改善空間,反而會加劇強者愈強、弱者愈弱的局面。強化因“性”施教的意識,并非刻意夸大學(xué)生之間的性別差異,而是在科學(xué)、客觀的基礎(chǔ)上尋找更適合男女本身的教育途徑和方法,從而有效地解決我們所面臨的教育問題。

(二)以退為進,推遲男孩入學(xué)時間

由于男女生理發(fā)育的速度有所差異,讓男孩和女孩在同一個年紀入學(xué)并非一個明智的選擇。隨著國家對基礎(chǔ)教育的日益重視,政府花在早期教育上的錢越來越多,但是其效益卻始終難以令人滿意,在世界范圍內(nèi)廣泛使用的一些國際考試中,我們的排名并不理想。反觀芬蘭等國家,其排名始終名列前茅,而芬蘭在教育方面的最大特點就是他們的孩子在7周歲之前不會進行任何正式的教學(xué)課程。對于男孩來講,學(xué)校教育提前了,但是他們的大腦發(fā)育速度沒有相應(yīng)地加快,這使得他們在學(xué)習之初就處于不利地位,這種不利地位帶來的不良感覺很可能會對男孩今后很長時期的學(xué)習造成不利影響。美國斯坦福大學(xué)教育學(xué)院院長德博拉·史蒂派克發(fā)現(xiàn),孩子對學(xué)校概念的產(chǎn)生很早,小男孩一旦判定學(xué)校、班級和老師不是他們喜歡的,很可能就會在接下來的學(xué)習中帶有消極態(tài)度[17]。所以,對于男孩來說,推遲一年入學(xué),等他們的大腦發(fā)育已經(jīng)達到能夠接受所要學(xué)習的內(nèi)容的水平之后,再讓他們接受正規(guī)的教育,反而可能會給男孩的教育帶來意想不到的效果。正如曾經(jīng)發(fā)表過讓男孩晚一年上學(xué)言論的達娜·哈德所言:“讓男孩晚一年上學(xué)如今已經(jīng)變成一種流行趨勢了,這一年是家長能夠送給孩子的最好禮物”。

(三)深化改革,打造道德的課堂

根據(jù)心理學(xué)家杰克·波伊勒的看法,女孩的情緒智力強于男孩,男孩子時常會表現(xiàn)出極端的行為,他們是標新立異者和冒險者,無論是在運動方面和事業(yè)方面均是如此。而女性大多比較中庸,循規(guī)蹈矩,謹慎行事,她們知道怎樣不越界,怎樣遵守規(guī)矩。總體而言,女孩不是規(guī)矩的破壞者。據(jù)此觀察我們?nèi)缃竦膶W(xué)校教育,盡管“經(jīng)驗”的重視和“體驗”的缺失以及注重“聽話”忽視“對話”的課堂對于所有孩子的成長都是不利的,但是,女孩顯然比男孩能更夠適應(yīng)這樣的教學(xué)模式和環(huán)境。究竟是改變男孩的特性使之適應(yīng)如今的課堂,還是改革課堂教學(xué)模式使之適應(yīng)男孩的特殊要求,這不僅是一個教育學(xué)問題,更是一個道德問題。在筆者看來,教育的最大悲哀,不是孩子的學(xué)習成績不好,而是他們個性和創(chuàng)造性的缺失,從這個角度思考,深化教育改革,打造道德的課堂成為化解男孩教育危機的應(yīng)有之意。一方面,在設(shè)計教學(xué)思路和方法的時候,要充分考慮到男孩的特殊需求,做到語言刺激和視覺、聽覺、感覺刺激的統(tǒng)籌,既重視經(jīng)驗式學(xué)習,又不忽視體驗式學(xué)習,讓男孩在活動中體會到成長的快樂;另一方面,課堂之上可以少強調(diào)一點“聽話”,多強調(diào)一點“對話”,少一點整齊劃一,多一點個性差異,對于男孩的種種不服權(quán)威、富有挑戰(zhàn)性的話語和活潑好動的特性多一點容忍,只有如此,男孩的天性才不至于被教育所抹殺。道德的課堂,是“經(jīng)驗”與“體驗”和諧共生的課堂,是“聽話”與“對話”完美融合的課堂,這不僅對于男孩的學(xué)習有利,對于女孩的健康成長同樣是必須的。

(四)完善制度,平衡教師性別比例

性別平衡的教師隊伍對于所有孩子的性別養(yǎng)成和健康成長都是必備的條件,但是,對于男孩,他們對男教師的需求可能要更加迫切。澳大利亞悉尼大學(xué)的彼得·維斯特教授指出:“有足夠的理由證明我們的男教師將會給男孩的教育帶來新鮮血液,其一,男孩在成長過程中需要讓自己表現(xiàn)出男性特征,為了表現(xiàn)這一特征,他們會拒絕所謂的‘異性特質(zhì),但是由于學(xué)校中男教師少,缺乏典型的男子漢形象,男孩會產(chǎn)生一種沒有方向的感覺;其二,男孩從男教師那里獲得的體驗有別于從女教師那里獲得的,很多男教師反映,男孩更愿意跟他們談心,聽他們的話;其三,男教師對男孩的行為更為寬容,‘嗓門大、更吵鬧、更粗野這些特質(zhì)在男教師那里都是可以容忍的;其四,男教師的教學(xué)方式與女教師不同,他們更加幽默,會講笑話,語言簡短,更適合男孩;其五,如果學(xué)校女教師占據(jù)多數(shù),學(xué)校就會傾向于使用對女性有利的教學(xué)和評價方式”[18]。鑒于此,平衡教師性別比例,吸引更多男性加入教師隊伍就成為當前教育管理部門的一項重要任務(wù)。積極鼓勵品學(xué)兼優(yōu)的男性報考和投身教育事業(yè),加大引進男性進入學(xué)校從事教育教學(xué)工作的力度,在各年級、各班級的教學(xué)人員配置中兼顧教師性別搭配,以優(yōu)化教育群體的性別結(jié)構(gòu),以及提升教師的福利和社會地位,以穩(wěn)定現(xiàn)有的男性教師隊伍,都是十分必要的工作。

不可否認,近年來,我國的基礎(chǔ)教育理論與實踐研究均取得了重大進展,“以學(xué)生為本”的基本理念得到逐步認可和落實,包括課程改革、教材改革、教學(xué)方法改革在內(nèi)的一系列改革也已經(jīng)越來越重視學(xué)生的個體差異性,對于性別差異問題也已經(jīng)開展了相應(yīng)研究和討論。但是,這些研究更多的還是以女性受歧視為預(yù)設(shè),進而通過材料和證據(jù)的收集來證明這種預(yù)設(shè),對于基礎(chǔ)教育中的男性學(xué)業(yè)劣勢卻很少問津。更為重要的是,現(xiàn)有對性別差異的關(guān)注,更多的是將這種差異視作教育之“因”,而沒有真正看做是教育之“果”,從而大大制約了我們對現(xiàn)實教育的反思力度和批判深度[19]。

在筆者看來,人是有性的,生而有男女之別,并以此為基礎(chǔ)形成婚姻和家庭,服務(wù)于人類的自然繁衍;歷史是有性的,導(dǎo)致男女之間判然有別的性別身份和不盡相同的演進過程;社會是有性的,曾經(jīng)形成了男主外、女主內(nèi)的性別分工模式,進而構(gòu)筑了現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)。同樣,教育也應(yīng)該是有性的,無視性別差異,強求一致的局面只會導(dǎo)致學(xué)生個性的泯滅和人類社會的落后,只有正視這種差異,積極探索適合兩性的獨特教育方式,才能在化解男孩學(xué)業(yè)危機的同時,達到男孩女孩共同成長的和諧圖景。

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(作者:浙江省杭州市浙江教育學(xué)院助教)

責任編輯:樊平軍